eitaa logo
اسناد
109 دنبال‌کننده
85 عکس
28 ویدیو
91 فایل
💠 این کانال جهت بایگانی اسناد و به صورت مکمل کانال ملاحظات و محاکمات راه اندازی شده است. ⭕️لینک کانال اصلی: @sm_javaheri ⭕️لینک کانال مکمل: @sm_javaheri2
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از المحکمات
استاد آیت الله فرحانیمسئله امتداد حکمت و نقش مبانی صحیح فلسفی در استنباط دین.mp3
زمان: حجم: 5.69M
🔉🔉 💢 مسئله و نقش مبانی صحیح فلسفی در استنباط دین 🔰استاد آیت الله فرحانی 📌 درس خارج ۱۱ مهر ۹۷ @emtedade_hekmatt
مدخلی بر طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن.mp3
زمان: حجم: 11.49M
🔊🔊 💠 طرح کلی اندیشه اسلامی؛ ارائه تئوری اسلام ناب انقلابی در برابر اسلام قاعدین و اسلام التقاطی 👈 مدخلی بر کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن + عبارت خوانی مقدمه کتاب 🔰 ارائه شده توسط حجت الاسلام سید محمد هاشمی در جمع دانشجویان دانشگاه الزهراء تهران، یکشنبه 16 تیر 98 @almorsalat
هدایت شده از المرسلات
استاد علی فرحانی037-marefatenafs-ghaflat-v-moraghebeh.mp3
زمان: حجم: 3.2M
🔉🔉 💢تو خود حجاب خودی 🔰گفتاری از استاد علی فرحانی درباره رسیدن به کمال انسانی از طریق معرفت نفس ‼️در هنگام استماع صوت، حتما عباراتی را که در پست قبل ذکر شده است، ملاحظه فرمایید. @fater290
هدایت شده از المرسلات
💢تو خود حجاب خودی 🔰گفتاری از استاد علی فرحانی درباره رسیدن به کمال انسانی از طریق معرفت نفس ✨✨✨✨✨✨✨✨ 🔹از دیدگاه علامه طباطبایی، نزدیکترین راه رسیدن انسان به کمال، طریق معرفت نفس است. شاید به جرات بتوان گفت که ایشان در تمام آثار خود، تنها به دنبال تبیین همین مطلب و آثار و لوازم آن بوده اند. 🔹استاد علی فرحانی در تدریس کتاب بدایه الحکمه و نهایه الحکمه، به مناسبت های مختلفی به این دیدگاه علامه اشاره کرده اند و تا حدودی آن را تبیین کرده اند. 🔹ایشان در بحث انواع فاعل به مناسبت عبارت علامه در فاعل بالتجلی، توضیحاتی را در مورد طریق معرفت نفس با استفاده از برخی عبارات علامه بیان میکنند. 🔹در پست بعد صوت استاد را قرار داده ایم و در ادامه این پست، عباراتی از علامه که استاد آنها را توضیح میدهند، ذکر کرده ایم. برای استفاده بیشتر از این صوت، حتما در هنگام استماع صوت، عبارات زیر را نیز ملاحظه کنید. ✅عبارتی از کتاب بدایه الحکمه 🔺السابع الفاعل بالتجلي و هو الذي يفعل الفعل- و له علم سابق‏ تفصيلي به هو عين علمه الإجمالي بذاته- كالنفس الإنسانية المجردة- فإنها لما كانت الصورة الأخيرة لنوعها- كانت على بساطتها هي المبدأ- لجميع كمالاتها و آثارها الواجدة لها في ذاتها- و علمها الحضوري بذاتها علم بتفاصيل كمالاتها- و إن لم يتميز بعضها من بعض- و كالواجب تعالى بناء على ما سيجي‏ء- من أن له تعالى علما إجماليا- في عين الكشف التفصيلي-. بدایه الحکمه ✅عباراتی از رساله الولایه 🔺فقد تحصّل أنّ شيئا من هذه الطرق، غير طريق معرفة النفس، لا يوجب معرفة بالحقيقة. و أمّا طريق معرفة النفس فهو المنتج لذلك، و هو أن يوجّه الإنسان وجهه للحقّ سبحانه، و ينقطع عن كلّ صارف شاغل عن نفسه إلى نفسه، حتّى يشاهد نفسه كما هي، و هي محتاجة بذاتها إلى الحقّ سبحانه. و ما هذا شأنه لا ينفكّ مشاهدته عن مشاهدة مقوّمه، كما عرفت. فإذا شاهد الحقّ سبحانه عرفه معرفة ضروريّة، ثمّ عرف نفسه به حقيقة؛ لكونها قائمة الذات به سبحانه، ثمّ يعرف كلّ شي‏ء به تعالى. 🔺و المحصّل أنّ طريق معرفة النفس هي الموصلة إلى هذه الغاية، و هي أقرب الطرق فحسب؛ و ذلك بالانقطاع عن غير اللّه، و التوجّه إلى اللّه سبحانه بالاشتغال بمعرفة النفس كما يحصل من خبر موسى عليه السّلام المتقدّم: «ليس بينه و بين خلقه حجاب إلّا خلقه، احتجب بغير حجاب محجوب، و استتر بغير ستر مستور» الحديث. 🔺و هذا الحديث الشريف أجمل بيان لأحسن طريق، فيبتدى بالأسباب الواردة شرعا للانقطاع من التوبة و الإنابة و المحاسبة و المراقبة و الصمت و الجوع و الخلوة و السهر و يجاهد بالأعمال و العبادات، و يؤيّد ذلك بالفكر و الاعتبار، حتّى يورث ذلك انقطاعا منها إلى النفس، و توجّها إلى الحقّ سبحانه، و يطلع من الغيب طالع، و يتعقّبه شي‏ء من النفحات الإلهيّة و الجذبات الربّانيّة، و يوجب حبّا و إشرافا، و ذلك هو الذّكر. ثمّ لا يزال بارق يلمع، و جذبة تطلع، و شوق يدفع، حتّى يتمكّن سلطان الحبّ في القلب، و يستولي الذّكر على النفس، فيجمع اللّه الشمل، و يختم الأمر و إنّ إلى ربّك المنتهى. 🔺و اعلم أنّ مثل هذا السائر الظاعن مثل من يسلك طريقا قاصدا إلى غاية، فإنّما الواجب عليه أن لا ينسى المقصد، و أن يعرف من الطريق مقدار ما يعبر منه، و أن يحمل من الزاد قدر ما يحتاج إليه. فلو نسي مقصده آنا ما هام على وجهه حيران، و ضلّ ضلالا بعيدا. و لو ألهاه الطريق و مشاهدته و ما فيه بطل السير، و حصل الوقوف. و لو زاد حمل الزاد تعوّق السعي وفات المقصد، و اللّه المستعان سبحانه. ✅عبارتی از رساله الانسان بعد از دنیا 🔺الفصل الخامس عشر في النار أعاذنا اللّه سبحانه منها، و الآيات الواردة في تفاصيل العذاب و الأخبار بها أكثر عددا من آيات الجنّة، فهي تقرب من أربعمائة آية، و ما خلت عن ذكرها تصريحا أو تلويحا إلّا اثنتا عشرة سورة من السور القصار، و كيف كان فجملة حالهم أنّهم محرومون من الحياة الحقيقيّة الأخرويّة، قال سبحانه: قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَما يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ. و قال: إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ. و قال: وَ مَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ. و قد قال سبحانه في وصف الآخرة: وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ، و هي الرحمة الإلهيّة التي هي منبع كلّ كمال و جمال، كما قال: وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‏ءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ. 🔺و هي تفيد أنّهم في عين حرمانهم منها مشمولون لها، و قد قال: وَ بَيْنَهُما حِجابٌ. و قال: فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَ ظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ. و يتحصّل منه أنّهم في عين مشموليّتهم للرحمة محرومون عنها لكونها في باطن حجاب هم لا يجاوزون ظاهره، و قد مرّ بيانه في فصل الأعراف، فالحجاب هو الذي يمنع هم من النعيم، و ظاهره هو الذي يعذّبون به، و قد بيّن سبحانه أنّهم إنّما يعذّبون بأعمالهم السيّئة بأقسامها، فأعمالهم هي أنواع عذابهم، و الأصل الذي تنشعب منه هذه الأنواع هو أصل الحجاب لهم، و هو الغفلة، قال تعالى: وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ. و قال سبحانه: كَلَّا بَلْ رانَ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ* كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ، فهم متوقّفون في حجاب أعمالهم، و قد قال سبحانه: وَ قَدِمْنا إِلى‏ ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً. @fater290 🔉🔉صوت استاد را در توضیح عبارات فوق 👇👇👇
هدایت شده از المرسلات
استاد علی فرحانی001-TADBIR-V-ETEDAL.mp3
زمان: حجم: 10.27M
🔉🔉 ♨️تدبیر امور و رعایت اعتدال در برنامه ریزی 🔰استاد علی فرحانی 🍀🍀🍀🍀🍀🍀 ✅در همه امور زندگی، پس از مشخص شدن هدف، به دنبال تهیه یک برنامه موفق برای رسیدن به آن هدف هستیم. ✅استاد در این صوت تبیین میکنند که مهمترین مسئله در رسیدن به اهداف، خصوصا در برنامه ریزی های حوزوی، به کارگیری تدبیر در رعایت اعتدال بین همه ابعاد شخصیتی و قوای علامه و عماله است. ✅پیشنهاد میکنم که این صوت را گوش کنید و از نتایج آن بهره مند شوید. 🍀🍀🍀🍀🍀🍀 📌مخاطبین استاد در این صوت، جمعی از طلاب پایه اول هستند، اما توضیحات استاد برای همه مقاطع تحصیلی مفید است. @fater290
هدایت شده از المرسلات
استاد علی فرحانی005-anavine-ejtemaei-v-takalife-sharei-moteratteb-bar-anha.mp3
زمان: حجم: 5.23M
🔉🔉 ♨️ عناوین اجتماعی و وظایف شرعی مترتب بر آنها 🔰استاد علی فرحانی ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌀استاد در این صوت بسیار مهم و ارزشمند، تبیین میکنند که هر انسانی در اجتماع، معنون به عناوینی می شود که هر کدام از این عناوین وظایف شرعی ای را به دنبال خود دارد. 🌀هر شخصی پس از اینکه راه رسیدن به هدف را شناخت، باید عناوینی را که در این مسیر بر او بار می شود و تکالیف شرعی مترتب بر آنها را بشناسد. 🌀نکته بسیار مهم، تزاحم بین عناوین و تکالیف است که هر کسی باید توانایی جمع بین آنها را داشته باشد و استاد اشاره ای هم به مبحث مشورت میکنند. 🌀یکی از این عناوین، عنوان است. (4) @fater290
هدایت شده از پژوهش های اصولی
استاد علی فرحانیosulefegh-bayad-ghabl-v-mostaghel-az-fegh-ghande-shavad@almorsalat.mp3
زمان: حجم: 3.34M
🔉🔉 💢چرا علم اصول را باید مستقل از علم فقه و قبل از آن فراگرفت؟ 🔰استاد علی فرحانی 🔸🔸🔸🔸🔸 🔘برخی معتقدند که نیاز نیست که علم اصول، مستقل از علم فقه خوانده شود، بلکه می توان مباحث مورد نیاز علم اصول را در ضمن فقه مورد بررسی قرار داد. 🔘استاد در این صوت تبیین می کنند که چرا لازم است که قبل از وارد شدن در مباحث فقهی، علم اصول را فراگرفت و در آن مبانی مورد نیاز را اخذ کرد و سپس وارد در فقه شد. 🔸🔸🔸🔸🔸 📌بخشی از جلسه دوم تدریس مکاسب، مبحث اجازه و رد، ۹۸/۶/۲۵، مدرسه فقهی امیرالمومنین (ع) 🌐 المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد @almorsalat @Hoseinmehrali
استاد علی فرحانی08-meftah@almorsalat-97.10.20.mp3
زمان: حجم: 22.86M
🔊🔊 ✅فرض خطابات در و تاثیر آن در استنباط بر اساس دیدگاه امام خمینی (ره) ✅و بررسی آثار آن در مواردی همچون: 🔅تورم و زوائد علم اصول 🔅استنباط از آیات قرآن 🔅مسئله دوران بین نسخ و تخصیص 🔰 استاد علی فرحانی 📌 جلسه هشتم از جلسات (97.10.20) @fater290
استاد علی فرحانیhaghighate-vohdani-eslam-v-elmealivasali-v-takhasosgarayi@almorsalat.mp3
زمان: حجم: 3.14M
🔊🔊 📌برخی از مباحث در مورد و علم اصول، ناشی از خلط بین علم آلی و اصالی است. 📌معنای صحیح در علوم اسلامی و حوزوی 📌کثرت علوم اسلامی و 🔰استاد علی فرحانی 🔅بخشی از جلسه سوم تبیین الگوی تولید علوم انسانی، مشهد95، حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان @fater290
هدایت شده از المرسلات
استاد علی فرحانیmodiriate-zaman@almorsalat.mp3
زمان: حجم: 14.14M
🔊🔊 ♨️♨️ مدیریت زمان 👈 بحثی فلسفی، قرآنی و روایی پیرامون مدیریت زمان و برنامه ریزی 🔰استاد علی فرحانی 🌐🌐🌐🌐🌐 ✅چرا غالبا نمیتوانیم به برنامه ریزی های فردی عمل کنیم؟ ✅امتداد حکمت مطالبه جدی مقام معظم رهبری ✅آثار معنوی اعراض از لغو 📌بیانات استاد در جمع اساتید دانشگاه فرهنگیان، بوشهر، ۹۸/۸/۲۱ 🌐🌐🌐🌐🌐 (۶) @fater290
هدایت شده از المرسلات
استاد علی فرحانیnegahe-kalami-v-falsafi-be-maad.mp3
زمان: حجم: 3.14M
🔉🔉 📌نگاه کلامی و فلسفی به مسئله معاد 🔰استاد علی فرحانی ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ 🔹استاد در این صوت بیان می دارند که مشارب مختلف فکری در مورد وجود دارد. سپس به طور مختصر نگاه کلامی و فلسفی در مورد معاد را توضیح میدهند. 🔹توضیحات استاد در مورد اصل آشنایی با نگاه فلسفی و کلامی در ورود به مسائل مختلف نیز مفید است. @fater290
هدایت شده از المرسلات
استاد علی فرحانیshahadat-dar-asre-modernite.mp3
زمان: حجم: 1.67M
🔉🔉 ♨️ شهادت در عصر مدرنیته 🔰استاد علی فرحانی ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ 🔹استاد در بخش اول این صوت بیان میکنند که بر اساس اندیشه امامین انقلاب، نه تنها دین و پیمودن راه خدا با تمدن و پیشرفت و عصر مدرنیته، تنافی ندارد، بلکه میتوان در راه تکنولوژی به بالاترین مقام انسانیت نیز رسید. 🔹در بخش دوم بیان میکنند که این راه اختصاص به عده ای خاص از انسان ها ندارد، بلکه طی این راه به گونه ای است که همه میتوانند آن را بپیمایند. 🔹در انتها مقداری در مورد چگونگی طی این راه، اشاراتی بیان میدارند. 📌بیانات استاد در فاطمیه ۹۸، بوئین زهرا @fater290