🔹تعداد نمایندگان زن در مجلس هفتم، هشتم و نهم به ترتیب از سیزده، هشت و نُه نفر بود. نکته در خور تأمل آن که اساساً زنان قانونگذار اُصولگرا زن را در ساحت خانواده فهم کرده و مبتنی بر این رویکرد به پیگیری امور می‌پردازند. به بیانی نقطه‌ی افتراق میان زنان اصلاح‌طلب و اصولگرا در حوزه زن و خانواده، فارغ از پرداخت کیفی و رقابت‌های حزبی، در انحصار قراردادن زن در پهنه‌ی خانواده یا جامعه است. شاید اغراق نباشد اگر بگوییم بیشترین آثار در حوزه مشارکت سیاسی زنان و ... در این چارچوب متعلق به زنان جریان اصلاحات است. در نقطه مقابل برنامه‌های خانواده‌محور و ... حتی در سطح توامانی واژه‌‌ی زن و خانواده به لحاظ ساختاری به زنان جبهه اصولگرا تعلق دارد. (فراکسیون زنان که بعدها به فراکسیون زنان و خانواده تغییر نام یافت و یا مرکز امور مشارکت زنان ریاست‌جمهوری که به مرکز امور زنان و خانواده ریاست‌جمهوری تغییر نام یافت) 🔹از اَهم مصوبات مجلس هفتم می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد: قانون تسهیلات ازدواج جوانان قانون تعیین تکلیف فرزندان حاصل از ازدواج زنان ایرانی با مردان خارجی قانون حمایت از حقوق و مسئولیت‌های زنان در عرصه‌های داخلی و بین‌المللی قانون اِعاده بودجه خدماتی زنان سرپرست خانوار و معلولان به بهزیستی کشور قانون اصلاح ماده (۳) قانون ترویج تغذیه با شیر مادران درد دورن شیردهی مصوب۱۳۷۴ 🔹از اَهم مصوبات مجلس هشتم می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد: در ماه‌های پایان کار مجلس هفتم بار دیگر مساله ارث‌بری زنان از اموال غیرمنقول شوهر توسط برخی از زنان مجلس مطرح شد و نظر مساعد مقام معظم رهبری در این مورد را به همراه داشت و سرانجام، نمایندگان مجلس هشتم تصویب کردند زنان از یک هشتم از قیمت اموال منقول و یک هشتم از قیمت اموال غیرمنقول اعم از عرصه و اعیان ارث ببرند و به این ترتیب بحثی که از مجلس ششم مطرح شده بود، ختم به خیر شد. در نیمه‌های مجلس هشتم، طی مصوبه‌ای در راستای اصلاح قانون مجازات اسلامی، دیه زنان افزایش داده شد و نهاد قانونگذاری مصوب کرد تا مابه‌التفاوت دیه زنان نسبت به مردان از طریق صندوق خسارت بدنی تامین شود. لایحه حمایت از خانواده (ماده‌های۲۲، ۲۳ و ۲۵ این لایحه که مربوط به ازدواج موقت، ازدواج مجدد و اخذ مالیات از مهریه)، بررسی این لایحه که در زمان مجلس هفتم کلید خورده بود، با انجام جرح و تعدیلاتی، سرانجام در اسفند ماه سال ۹۰ به تصویب رسید. در بررسی مجدد، ماده ۲۵ این لایحه که به اخذ مالیات از "مهریه بالاتر از حد متعارف و غیرمنطقی" مربوط می‌شد، حذف و ماده ۲۳ نیز که به ازدواج مجدد مردان مربوط است، شامل تغییراتی شد. پیشنهاد تبدیل شدن فراکسیون زنان به کمیسیون زنان و خانواده نیز توسط زهره الهیان، یکی از اعضای این فراکسیون مطرح شد که یک فوریت آن به تصویب نرسید و به صورت عادی در دستور کار مجلس قرار گرفت و طیبه صفایی، عفت شریعتی و فاطمه آلیا، نماینده تهران از بانوان مخالف این طرح بودند. تصویب ماده ۲۳۰ برنامه ۵ ساله توسعه که وظایف دولت را در حوزه زنان مشخص می‌کند، از دیگر اقدامات مجلس هشتم در حوزه زنان بود. نیره اخوان بی‌طرف نماینده مردم اصفهان پیشنهاد دهنده الحاق یک تبصره به بند ۲۴ لایحه بودجه ۹۰ بود که بر اساس آن، مستمری زنان بی‌سرپرست که بار دیگر اقدام به ازدواج می‌کنند، دیگر قطع نخواهد شد. وی در این رابطه گفت: امروز وقتی زنان بی‎سرپرست پس از فوت همسرشان قصد ازدواج مجدد دارند، بین دوراهی قرار می‌گیرند، آنها اگر ازدواج کنند، دیگر مستمری دریافت نخواهند و تنها در صورت مجرد ماندن می‌توانند از مستمری استفاده کنند. لذا باید به آنها کمک کنیم که با ازدواج مستمری‌‌شان قطع نشود. این پیشنهاد مورد تصویب قرار می‌گیرد. 🔹از اَهم مصوبات مجلس نهم می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد: طرح مرخصی خانواده که در این طرح، مرخصی بعد از تولد نوزاد برای مادران به یک سال افزایش یافته و برای پدران دو هفته مرخصی با حقوق در نظر گرفته شده است. این مصوبه به منظور سیاست تشویقی برای افزایش نرخ رشد جمعیت خواهد بود. - طرح امنیت زنان و خانواده بر اساس ماده‌ی ۲۲۷ قانون برنامه‌ی پنجم توسعه - شغل شناختن خانه‌داری زنان -تحقق مواد برنامه‌ی پنجم توسعه به خصوص ماده‌ی ۲۳۰ برنامه - طرح بیمه‌ی زنان خانه‌دار و حقوق بازنشستگی آنان - طرح زنان بی‌سرپرست، خودسرپرست و بدسرپرست - سامان‌دهی زنان بی‌سرپرست - لایحه‌ی برنامه‌ی جامع توسعه‌ی امور زنان و خانواده - تشکیل کمسیون زنان و خانوده در مجلس نهم - عضویت زنان در کمسیون‌های تخصصی ✍️نجوا 👈#یادداشت 🇮🇷منتظران صبح ایران فردا 💠@sobh_iran

- تامین کسری اعتبارات دیه محکومان معسر با اولویت زنان معسر - پوشش بیمه اقشار خاص (قالیبافان، زنان سرپرست خانوار) - اعتبار ۲ هزار میلیارد ریال کمک مالی به زندانیان نیازمند با اولویت زندانیان زن نیازمند از طریق ستاد مردمی رسیدگی به امور دیه - حمایت از زنان سرپرست خانوار؛ شامل تهیه و اجرای کامل طرح جامع توانمندسازی زنان سرپرست خانوار طبق قوانین و مصوبات شورای اجتماعی با همکاری وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی و سایر نهاد‌های ذیربط و تأیید برنامه مذکور در هیأت وزیران و تصویب در مجلس شورای اسلامی و نظارت بر اجرایی شدن آن. - مرخصی تشویقی برای کلیه مردان شاغل در قوای سه گانه، بخش‌های دولتی و عمومی غیردولتی که صاحب فرزند می‌شوند. - اختصاص بخشی از اعتبارات عمرانی دولت در قالب بودجه سنواتی به تأمین خوابگاه‌های مناسب برای دانشجویان متأهل و اولویت استفاده از این خوابگاه‌ها با زوج دارای فرزند. -قانون تابعیت فرزندان حاصل از ازدواج مادر ایرانی با پدر خارجی - قانون تشدید مجازات اسیدپاشی و حمایت از بزه‌دیدگان ناشی از آن ✍️نجوا 👈#یادداشت 🇮🇷منتظران صبح ایران فردا 💠@sobh_iran

🔹صحبت رهبری مبنی بر پیگیری مسائل اساسی کشور در حوزه زن و خانواده، نقطه‌عطفِ رویکرد متمرکز بر حل مساله بود. رسیدگی قانونی به موضوع ارتقای امنیت زنان، از جمله مسائل اساسی که ضمن بیان دغدغه‌ی رهبری، سالهای متمادی مسکوت مانده بود. سرانجام این ضمیر پریشان در قالب لایحه و با عنوان «پیشگیری از آسیب‌دیدگی زنان و ارتقای امنیت آنان در برابر سوءرفتار» ضمن تصویب در کمیسیون اجتماعی، کلیات آن در مجلس یازدهم نیز مورد تصویب قرار گرفت. 🔹بررسی‌هایی که در خصوص عملکرد زنان در مجالس مختلف داشتیم، حاکی از طرح‌ها و برنامه‌هایی بود که به قول الهه کولایی (نماینده مجلس ششم) هر کس از ظن خود در پی تامین منافع عمومی حرکت میکند. این یعنی، لزوماً برنامه و طرح‌ها میتوانند در زمره مسائل اساسی نباشند، کما اینکه در مجلس قبل یکی از مسائل مورد پیگیری زنان نماینده حضور زنان در ورزشگاه و ... بود. به بیانی یکی از راه‌های شناخت مسائل اساسی، مبتنی بر عمومیت و اثرگذاری آنان در سطح کشور است. به همین فراخور تاکید میشود نه تنها شناخت و ترسیم صحنه مهم است که درک و دریافت باید و نبایدها مبتنی بر اساسی‌ترین مسائل نیز از اهمیت فراوانی برخوردار است. زیرا در این مسیر است که تجزیه و تحلیل در راستای حل مساله اتفاق می‌اُفتد. 🔹ذکر این نکته اغراق نیست اگر بگوییم در این دوره برخلاف اَدوار گذشته، رفتار سیاسی برآمده از تخصص در حوزه زن و خانواده نه تنها مساله‌سازی سوئی را در برنداشت که به لحاظ رویکرد و کنش، اتفاقی قابل مثال برای دوره‌های بعد بود‌. ✍️نجوا 👈#یادداشت 👈بررسی کنشگری زنان در مجلس شورای اسلامی (شماره اول) 👈بررسی کنشگری زنان در مجلس شورای اسلامی (بخش دوم) 👈بررسی کنشگری زنان در مجلس شورای اسلامی (شماره سوم) 👈بررسی کنشگری زنان در مجلس شورای اسلامی (شماره چهارم) 👈بررسی کنشگری زنان در مجلس شورای اسلامی (شماره پنجم) 👈بررسی کنشگری زنان در مجلس شورای اسلامی (شماره ششم) 👈بررسی کنشگری زنان در مجلس شورای اسلامی (شماره هفتم، هشتم، نهم) 👈بررسی کنشگری زنان در مجلس شورای اسلامی (شماره دهم) 👈قوه‌ای که از کنش‌گری در مسائل زنان بازماند (شماره دوازدهم) 🇮🇷منتظران صبح ایران فردا 💠@sobh_iran

📌با دشمن مدارا؛ نقطه سرخط 🔹مسعود پزشکیان در دیدار روز سه‌شنبه با وزرای خارجه سابق اظهاراتی داشته که واکنش‌‌برانگیز بوده است. وی در بخشی از این دیدار گفته است: 🔹«در آغاز فعالیت رسمی به عنوان رئیس‌جمهور هم گفتم که باور دارم باید با دوستان مروت و با دشمنان مدارا داشته باشیم و امروز بیش از گذشته به این نظر اعتقاد دارم. ما برای رسیدگی به مشکلات داخلی و توسعه کشور علاوه بر سامان دادن امور داخلی، باید روابط بین‌المللی کشور را سامان داده، تنش‌ها را رفع و زمینه را برای تعاملات و مراودات با کشورهای منطقه و جهان نیز بهبود ببخشیم. 🔹به نظرم حتی در رابطه با آمریکا نیز ما چه بخواهیم و چه نخواهیم بالاخره در عرصه منطقه‌ای و بین‌المللی با این کشور مواجهه خواهیم داشت و بهتر است این عرصه را خودمان مدیریت کنیم؛ البته دولت در نهایت، کلیت سیاست خارجی را در چارچوب استراتژی و رویکردهای کلان نظام پیش خواهد برد.» ✍️چند سوال از آقای پزشکیان؛ -منظورتان دقیقا از مدارا چیست؟ چگونه باید رفتار کنیم که تا به امروز نداشتیم؟ -با وجود تایید آژانس انرژی اتمی مبنی بر پایبندی ایران به تعهدات، کدام طرف از آن خارج شد؟ -کدام طرف باوجود بازگشت تحریم‌ها همچنان در توافق باقی ماند؟ -کدام کشور سپاه پاسداران را در لیست گروه‌های تروریستی قرار داد؟ -کدام کشور ژنرال ارشد ما را ترور کرد؟ -کدام کشور از فروپاشی اقتصاد ایران و کوچک شدن سفره مردم خوش‌حال می‌شود؟ -آیا این ترامپ نبود که گفت ملت تروریست؟ -آیا این ترامپ نبود که از واژه خلیج به تنهایی استفاده کرد؟ -کدام کشور به ورزش‌‌کاران ما ویزا نداد؟ -کدام کشور مجاهدین خلق را از لیست گروه‌های تروریستی خارج کرد؟ -کدام کشور ورود ایرانیان به خاک آمریکا را ممنوع کرد؟ -کدام طرف‌ها بودند که بعد از ترور اسماعیل هنیه، با خریدن زمان و تعویق پاسخ ایران، زمینه ترور فرماندهان حزب‌الله را فراهم کردند؟ -مگر قرار نبود با حل پرونده هسته‌ای ایران با غرب تنش‌زدایی کنیم؟ پس چرا این اتفاق نیفتاد و یک قدم جلوتر آمدند و موضوع موشک‌ها را مطرح کردند؟ -آقای پزشکیان چرا بعد از هر اشتباه به آن اذعان می‌کنید اما نقطه سر خط، دوباره آن را تکرار می‌کنید؟ ✍️کریمی 👈#یادداشت 💠 کانال واحد سیاسی مؤسسه مصاف (نجوا) 💠@masaf_najva

📌وفاق یا وادادگی؟! تأملی بر تناقض‌های جریان اصولگرایی در مواجهه با نقد و عقلانیت 🔹رئیس شورای ائتلاف نیروهای انقلاب اظهار داشت: اگر جامعه دچار دودستگی شود و «وفاق ملی» که دولت شعار آن را می‌دهد محقق نشود، بلکه ستیزه‌ای میان گروه‌های مختلف شکل بگیرد، این بهترین بستر برای اجرای نقشه‌های دشمن خواهد بود. وی همچنین بر این نکته تأکید کرد که یکی از جلوه‌های عقلانیت، پرهیز از تندروی است. 🔹اما این پرسش مطرح است که چرا در اشاره به مفهوم عقلانیت، جهت‌گیری‌های نادرست دیده می‌شود؟ آیا تذکر و اعتراض برخی از نمایندگان مجلس، از جمله نمایندگان «صبح ایران»، به لزوم پایبندی به قانون، غیر از عقلانیت است؟ آیا نقد به تلاش دولت چهاردهم برای مذاکره با دشمنی که تجربه گذشته، نتیجه‌ای جز زیان نداشته، غیر از عقلانیت محسوب می‌شود؟ 🔹آیا انتقاد از استنکاف دولت در اجرای قانون حجاب، با وجود قصور فرهنگی آشکار پس از فتنه ز.ز.آ، غیرعقلانی است؟ آیا اعتراض به انتصابات غیرقانونی مدیران، که برخلاف چارچوب‌های قانونی انجام شده، مصداق بی‌خردی است؟ همچنین، آیا نقد به تلاش برای پیوستن به FATF، باوجود هشدارهای کارشناسی و توصیه صریح رهبر معظم انقلاب، غیر از عقلانیت تعبیر می‌شود؟ 🔹بهتر است مسئولان این جریان ابتدا تعریفی دقیق از عقلانیت ارائه دهند! چگونه می‌توان مذاکراتی را که مقام معظم رهبری، عملکرد دولت متولی آن را «آیندگان ملزم به استفاده از تجربه» نامیدند، خردمندانه دانست؟ تجربه آن دوران، کشور را با مصائب بسیاری مواجه ساخت. اصرار کنونی بر همان مسیر شکست‌خورده، جز بازتولید اشتباهات گذشته چه نتیجه‌ای خواهد داشت؟ 🔹در گذشته، گفتمان «اعتدال» پتکی بر سر منتقدان فرود آورد و پیش‌تر از آن، گفتمان «اصلاحات» به تیشه‌ای در دست مخالفان اصول انقلاب اسلامی بدل شد. امروز نیز شعار «وفاق» بهانه‌ای برای توجیه تصمیمات نادرست شده است. در مجلس یازدهم، علیرغم رویکرد انقلابی، ترک فعل‌های دولت تدبیر هیچ‌گاه مورد بازخواست قرار نگرفت. اکنون نیز شاهد حمایت بی‌چون‌وچرا رئیس مجلس در سایه‌ی شعار وفاق هستیم. 🔹اصلاح‌طلبان به خوبی آموخته‌اند که در هر دوره، رویکردهای ایدئولوژیک خود را با قدرت دنبال کنند و برای حذف نیروهای انقلابی، مفاهیم جدیدی را به خدمت گیرند. روزی اصلاحات، روزی اعتدال و امروز وفاق! در تمام مقاطع انقلاب، اختلاف دیدگاه و تضارب آراء وجود داشته است. اما آیا همواره قدرت در دست یک جریان خاص، باید به معنای حذف منتقدان تلقی شود؟ 🔹یکی از شگردهای جریان اصلاح‌طلب، جابه‌جایی «نقد» با «تمسخر» است؛ موضوعی که در دوران «شهید جمهور» نیز بارها مشاهده شد. در این میان، گروه سومی که از تقسیم‌بندی‌های سنتی اصلاح‌طلب و اصولگرا عبور کرده، تلاش دارد عملکرد مسئولان را در چارچوب مبانی انقلاب اسلامی ارزیابی کند. این گروه، برخلاف جریان‌های موجود، به دنبال پایبندی به اصول واقعی انقلاب است. 🔹اما آیا پشت پرده‌ی این تمایل اصولگرایان به وفاق، بده‌بستان‌های سیاسی نهفته است؟ نظیر عضویت همسر رئیس مجلس در ستاد ملی زن و خانواده، یا حمایت‌های مکرر رئیس مجلس از وزرا و جلوگیری از استیضاح آنان؟ آیا این تغییر رویکرد، نشان از میل به قدرت و سهم‌خواهی دارد؟ 🔹اصولگرایان باید مشخص کنند که چه تعریفی از وفاق دارند. آیا انتقاد از عملکرد دولت چهاردهم، به‌ویژه در مورد انتصابات غیرقانونی، به معنای دوقطبی‌سازی جامعه است؟ آیا نادیده گرفتن استهزای قانون از سوی دولت، نشانه‌ای از عقلانیت محسوب می‌شود؟ به‌نظر می‌رسد که مفهوم اصولگرایی، از پایبندی به اصول فاصله گرفته و در برابر انحرافات، واکنش شایسته‌ای نشان نمی‌دهد. ✍️نجوا 👈#یادداشت 🇮🇷منتظران صبح ایران فردا تلگرام | ایتا | توییتر | سایت | اینستاگرام 💠@sobh_iran

📌نکاتی کوتاه در خصوص شفافیت 🔹در خصوص بحث شفافیت عملکرد نمایندگان، فارغ از آنچه که مقرر شد در قانون، سه قوه در این چارچوب عامل باشند. پیرو صحبت‌های نمایندگان مجلس مبنی بر ترسیم وضعیت موجود کسوت نمایندگی و روزانگی که وجود دارد؛ از نکات ذکر شده در خصوص بحث شفافیت مشخصا شفافیت آرا، موید حجم وسیعی از آرا روزانه است که نمایندگان در زمینه‌های مختلف باید در حوزه‌های گوناگون ارائه نظر داشته باشند. و یا از دیگر موارد اشکالات سیستمی سامانه حضور و غیاب نمایندگان است تا جایی که ماموریت‌های نمایندگان به منزله غیبت تلقی میگردد. فارغ از این نقد بجا که نه تنها مجلس که سایر قوا نیز باید در این زمینه قائل به قانون باشند و همه‌ی فشارها و مطالبات در این چارچوب بر عهده مجلس نباشد. با در نظر گرفتن این نکته‌ی منصفانه که بسیاری از نمایندگان بصورت خودخواسته پیش از تعبیه‌ی قانون و امروز نیز فارغ از آن به این مهم پایبند هستند. 🔹اما نکته‌ی مهمی که به زعم نمایندگان وجود دارد، حکایت از کثرت آرا نمایندگان در یک روز و عدم فرصت کافی جهت ثبت آرا بصورت عکس و یا ویدیو در راستای شفاف‌سازی است. در این میان باید گفت طبیعی است که باتوجه به حجم زیاد آرا، فعال‌سازی و بروزرسانی سیستمی در این زمینه باید به کمک نمایندگان بیاید و یا در این وضعیت که اشکالات خودخواسته و ناهماهنگی‌های سیستمی همراه است این توجیه قابل قبول باشد؛ اما از منظری دیگر مجلس دوازدهم تا به امروز دو رویداد مهم از جمله: رای به کابینه دولت چهاردهم (که به بیانی مترادف با آزمون میزان اشراف نمایندگان بر منظومه فکری امامین انقلاب بود) و استیضاح وزیر اقتصاد را داشته است. حال سوال اینجاست با پذیرش همه‌ی نکاتی که ذکر شد آیا نمایندگان از شفاف‌سازی این دو اتفاق مهم که مردم را نمایندگی میکردند در راستای توضیح و توجیه آرا خود برای مردم سربلند بیرون آمدند!؟ در مقطع رای به کابینه‌ی دولت چهاردهم حداقل سه چهار نامزد تصدی وزارت بودند که به واسطه‌ی رزومه‌ای که داشتند شایسته‌ی موقعیت وزارت نبودند و در رسانه‌ها جهت تنویر افکار عمومی که نه جهت شناخت نمایندگان در راستای رای درست، تبیین‌هایی صورت گرفت. بگذریم که با نسبت دروغ رئیس‌جمهور به رهبری مبنی بر معرفی برخی وزرا، کابینه بصورت کامل رای آورد و از تبعات این اشتباه، آسیب‌های اقتصادی چندماهه و ایجاد حواشی و معطل نمودن کشور در خصوص استیضاح وزیر و ... بود. 🔹در این دو آزمون مهم نیز تنها برخی از نمایندگان به شفافیت آرا پرداختند که این افراد نیز قابل دسته‌بندی هستند. برخی نه تنها آرا خود که مسائل مختلف نمایندگی را به اطلاع مردم میرسانند از قبیل: وام ۵۰۰ میلیونی مجلس جهت کمک هزینه مسکن نمایندگان و ... ، برخی اما آنجا که نظرشان همراه با نظر مردم است را تنها به اطلاع مردم میرسانند نظیر: استیضاح وزیر اقتصاد و ... . این در حالی است که بسیاری از نمایندگان از شفافیت آرا خود در خصوص کابینه استنکاف کردند زیرا آن کید را باور کرده بودند. در این چارچوب میتوان گفت تفاوتی بین نمایندگان خانم و آقا وجود ندارد؛ اساسا نگرش جنسیتی در عرصه‌ی کارآمدی و ... که مذموم است. بگذریم که رویکردهای محافظه‌کارانه و بسته، زن و مرد نمی‌شناسد؛ اگرچه زنان محافظه‌کارانه‌تر رفتار میکنند. ✍️نجوا 👈#یادداشت 🇮🇷منتظران صبح ایران فردا 💠@sobh_iran

🔹باتوجه به رویکرد جبهه صبح ایران اعم از روشنگری، انتقاد و ... که مبتنی بر آن در مواجهه با کُنش نمایندگان جبهه از خود بروز داده است، دیداری که از سوی نمایندگان محترم کمیسیون صنایع از بزرگ‌ترین واحد صنعتی در شهرستان بافت صورت گرفت شامل: ساخت و احداث مجتمع بین راهی و رفاهی و رستوران و ... که توسط گروه مالی گردشگری است که با دستور مستقیم دکتر مهدی جهانگیری ایجاد شده است. اما سوال آنجاست، آیا می‌شود تنها با همین فَکت، بر تحصیل مال نامشروع، قاچاق حرفه‌ای ارز و ... که مهدی جهانگیری، برادر اسحاق جهانگیری (معاون اول دولت تدبیر) موسس بانک گردشگری که به واسطه‌ی این جرائم، مجرم شناخته شد را تطهیر نمود؟! 🔹پس از اعتراضات امیرحسین ثابتی از دیگر نمایندگان مجلس شورای اسلامی مبنی بر حضور مهدی جهانگیری در جلسه‌ی هیئت دولت با وجود محکومیت‌های مشخص و رسانه‌ای شده؛ چرا غالباً رسانه‌های اصلاح‌طلب این دیدار نمایندگان را پوشش داده‌اند!!! آیا جز این است که این قبیل رفتارهای رسانه‌ای با هدف دوگانه‌سازی میان نمایندگان و موجه جلوه دادن رفتارهای محکومینی نظیر مهدی جهانگیری است! این در حالی است که زینب قیصری طی گفتگویی که با دفتر سیاسی صبح ایران داشت، تنها اقدامات در شهرستان بافت را تقدیر نمود و به هیچ عنوان محکومینی همچون مهدی جهانگیری را مورد تایید قرار نداده است. لذا این قبیل رفتارها با هدف زدودن لکه‌های سیاه از کارنامه‌ی این افراد که در دولت تدبیر جولانگاهی برای حضور داشته‌اند و امروز گویا در ساحت دولت روند بر همان سَبیل است، قاعده‌ای به غایت نخ‌نما است که شاید دیگر عوام‌فریبانه هم نباشد. ✍️نجوا 👈#یادداشت 💠@sobh_iran

‍ 📌آیا نوع زیست مجردی می‌تواند انگاره‌ای از الگوی سوم باشد؟ 🔹پاسخ این سوال را اگر بخواهیم در بستر زمانی و مکانی خود جستجو کنیم بدیهی است که در همه مقاطع مبتنی بر بافت سنتی جامعه، همواره یک پاسخ ثابت و مشخص دریافت خواهیم کرد و آن اینکه باید دید افراد با این نوع انتخاب تحمیلی و یا خودخواسته در مواجهه با نیازها و نقش‌های فطری خود چه می‌کنند. گویا انتخاب بنت‌الهدی به‌عنوان یک الگو، خالی از حکمت نیست که این عرصه نیز طرح و تلاقی متفاوت ازآنچه در جامعه وجود دارد را برای برخی به نمایش گذارد. 🔹به بیانی دیگر قرار طبیعی اجتماع همواره حرکت بر سبیلی مشخص و متداول نخواهد بود؛ لذا بدیهی است در مانیفست خلقت برای انواعی از تکثر نیز الگویی تعبیه شود. "در «الگویِ زن مسلمان» که بر اساس معرفت‌شناسی الهی شکل‌گرفته، زن «نقاط قوّت زنانه»‌ی خود را با «ایمان و عفت» همراه می‌کند و با چنین ترکیبی قادر به نقش‌آفرینی‌ِ منحصربه‌فردی می‌شود و این‌گونه «ارزش و تشخص زن» معنا می‌یابد؛ 🔹زن با نقاط قوّت زنانه‌ی خود -که خدای متعال در وجود او به ودیعه گذاشته و مخصوص زن است- همراه باایمان عمیق، همراه با استقرار ناشی از اتکا به خداوند، و همراه باعفت و پاک‌دامنی -که فضای پیرامون او را نورانیت می‌بخشد- می‌تواند در جامعه یک نقش استثنائیِ این‌گونه ایفا کند، هیچ مردی قادر به ایفای چنین نقشی نیست. 🔹مثل کوه استواری از ایمان، درعین‌حال مثل چشمه‌ی جوشانی از عاطفه و محبت و احساسات زنانه، تشنگان و محتاجان نوازش را از چشمه‌ی صبر و حوصله و عاطفه‌ی خود سیراب می‌کند. انسان‌ها در چنین آغوش پُربرکتی می‌توانند تربیت شوند. اگر زن با این خصوصیات در عالمِ وجود نبود، انسانیت معنا پیدا نمی‌کرد. این، معنای ارزش زن و تشخص زن است؛ چیزی که مغز متحجرِ مادی غربی‌ها نمی‌تواند آن را بفهمد". (بیانات‌ در دیدار اقشار مختلف مردم ١٣٨٤‌/٣/٢٥‌) 🔹شاید به‌یقین بتوان گفت برای اهل باور در پس دو فاکتور ایمان و عفت است که حیات آنان رقم می‌خورد. در این میان مبتنی بر منظومه گفتمانی مقام معظم رهبری در چارچوب الگوی سوم مشخصاً با توجه به این نوع حیات، شهیده بنت‌الهدی صدر را معرفی می‌کنند و در مراتب بالاتر وجود مبارک حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) که در این قالب می‌گنجند. 🔹ترجیح آن‌که در چارچوب تبیین زیست مجردی در مانیفست الگوی سوم، از وجود مبارک حضرتش عبور کنیم چه آن‌که قابل‌پذیرش نیست که آن بزرگوار باوجود تحت‌الشعاع قرار گرفتن میان دو معصوم با بسیاری از مصائب این جهانی ما فاصله داشته باشد؛ اگرچه بدیهی است این نکته سبب کاستن از مناقب آن بزرگوار نخواهد شد. 🔹اما آمنه صدر یا همان بنت‌الهدی، آن دختری که هدایت شد و هدایت کرد، با توجه به نوع و عصری که می‌زیسته است، شاید پذیرش او به‌عنوان الگو قابل‌قبول‌تر باشد اگرچه نباید فراموش کرد که بنت‌الهدی خواهریِ مردی بزرگ هم چون خمینی دوم (شهید محمدباقر صدر) را به دوش می‌کشد. 🔹گویا باید پذیرفت زیستی متفاوت را که اگرچه برون‌داد آن خانواده مستقل نیست اما جایگزین آن جامعه است، درست همانند آنچه که بنت‌الهدی عمل کرد. او باوجود این نوع از زندگی، کمال‌یافتگی خود را بروز داد و فراتر از بنیان خانواده، جامعه را بستری برای عرضه رشد و تعالی که خود یافته بود، قرار داد. 🔹بانوی مجرد مطلوب نظر الگوی سوم، مبتنی بر انسانیت خود فارغ از سرپوش قراردادن زنانگی اگرچه خارج از عرف و طبیعت، به رشد و تعالی جامعه کمک می‌کند. به بیانی دیگر هنگامی‌که زن قله‌هایی فراتر از زنانگی خود را فتح کرده باشد و به مرحله چهارم اَسفار رسیده باشد چه تفاوتی می‌کند این زن مجرد است یا متأهل، مادری را تجربه کرده یا همسری را؛ او تنها تلاش می‌کند تا داشته‌ها و فتوحات خود را فارغ از تجربه نقش‌ها به جامعه ارائه دهد. 🔹درنهایت اما تَغیُر فروخورده ناشی از عدم تحقق نقش‌های فطری مهم‌ترین بُعدی است که در لحظه‌لحظه این نوع از زیست سایه افکنده است. و کسی چه می‌داند که سخت‌ترین قسمت زندگی برای آنان همین است که با افزایش تاب‌آوری خود و نیز بروز عطوفت مادرانه که در موقعیت‌های ازدست‌رفته محلی از اعراب ندارد، به غیر عرضه می‌شود. ✍️ساره محمدی 👈#یادداشت 💠@sobh_iran

‍ 📌برداشت آزاد از کتاب زن آنگونه که باید باشد 🔹به اعتقاد مولف، حیات طیب زن و مرد با برخورداری از روح انسانی یکسان و نیز فهم جایگاه حقیقی خود در نظام آفرینش؛ ضمن ایفای درست وظایف و نقشهای مجزا در تشکیل و تکمیل هسته‌ی خانواده توحیدی، مراد خلقت است. این توضیح یک خطی، تبیین وضعیت مطلوب مدنظر مولف است. 🔹مولف معتقد است وضعیت مطلوب زمانی حاصل نمیشود و دور از دسترس جلوه میکند که زن و مرد در خصوص خلقت خود دچار کج‌فهمی، برداشت ناصواب و یا تاسی به الگوهای اشتباه شده باشند. این مهم زمانی است که هریک از زن و مرد، مَنیت‌های خود را در مرکزیت تنظیم‌گری روابط خود قرار دهند. به تعبیر مولف، خودخواهی‌های فردی هر یک از زن و مرد، اصلی‌ترین و محوری‌ترین آسیب را در تلاشی خانواده میتواند به بار آورد. مولف میکوشد با تاکید بر این رذیله‌ی اخلاقی، بیان کند که قوت و قدرت این رویکرد پَست، نه تنها اجازه جایابی زن و مرد در موقعیتهای مبتنی بر خلقت را به هیچ یک نمیدهد که سبب عدم مسئولیت‌پذیری هر یک در مواجهه با خانواده، تضاد در نقشها را نیز به بار خواهد آورد. 🔹مولف میکوشد وضعیت مطلوب و نیز وضعیت موجود را منبعث از این گذاره ارائه دهد. اگر در گذشته حیات خانواده سرشار از فزونی خدمت بر قدرت بود، این مهم برگرفته از ایثار، گذشت و ... از سوی زنان بود و این در حالی است که امروز با تزاید قدرت بر خدمت با محوریت و قوامیت مَنیت‌ها مواجه هستیم. 🔹مبتنی بر دیدگاه مولف، وضعیت اسفبار زن و خانواده در غرب نیز به سبب فاصله‌ی معناداری است که از اخلاق و دین گرفته و به بیانی خسران امروز خانواده در غرب موید سرگردانی در یافتن هویت خود و به همین فرآخور تصمیمات و حضورهای نابجا و اشتباه او است. ✍️هانیه رحمانی 👈#یادداشت 💠@sobh_iran

📌 دولت لایحه امنیت زنان را از مجلس پس گرفت 🔸زهرا بهروزآذر، معاون امور زنان و خانواده رئیس‌جمهور: ‌لایحه امنیت زنان که مورد تایید قانون اساسی و تاکید مقام معظم رهبری بوده و با هدف کاهش خشونت و سوءرفتار علیه زنان و دختران تدوین شده بود، مجدداً به مجلس ارسال شد و بررسی‌ها نیز آغاز گردید. 🔸متاسفانه، بررسی در کمیسیونی با رویکرد غیرقضایی منجر به تغییرات ماهوی جدی در متن لایحه دولت شد، حتی نام آن نیز تغییر کرد؛ از آنجایی که هدف اصلی دولت حفاظت از زنان در برابر خشونت بود، و طرح جدید تغییرات اساسی پیدا کرده بود، امروز تصمیم به اِسترداد این لایحه گرفته شد. 👈نجوا: مادامی که نگاه غیرکارشناسی و جریانی سایه بر سر مسائل زنان اندازد، حتی میشود انتظار داشت بهترین طرح و برنامه‌های حمایتی که منافع جامعه را تامین میکند به ثمر ننشیند! و اگر نبود تاکید رهبری مبنی بر تزریق اُمیدواری به جامعه و ... پیش از این با این ترکیب مسئولین خانم دولت و مجلس نااُمیدی خود را در راستای پیشبرد مسائل حوزه زن و خانواده بیان می‌نمودیم. 🔹لایحه "پیشگیری از آسیب‌دیدگی زنان و ارتقای امنیت آنان در برابر سوءرفتار" با پیگیری و رویکرد کارشناسی رئیس فراکسیون زنان مجلس یازدهم و در همراهی روسای قوا و از همه مهمتر پیرو منویات بر زمین مانده رهبری و حمایت ایشان از این لایحه، کلیات آن به تصویب رسید. پس از آن در مجلس دوازدهم، کارگروه زنان کمیسیون اجتماعی به بررسی جزئیات آن پرداخت که گویا با تغییراتی، بررسی آن به پایان رسید. پیش‌تر معاون زنان ریاست‌جمهوری طی مصاحبه‌ای از اُمیدواری بررسی هرچه سریعتر لایحه در مجلس صحبت کرده بود که بنظر آخرین صحبت‌های خانم بهروزآذر مبنی بر اِسترداد لایحه از مجلس به دولت، برآیند عدم موافقت دولت با تغییرات برخاسته از لایحه است که مورد نظر دولت نیست. 🔹در این میان دولت‌های اصلاح‌طلب همواره مسائل زنان را با اُفقی که انتهای آن فهمی غرب‌زده و به بیانی در راستای مبانی آن قبله‌ی آمال است می‌بینند و به همین فرآخور تولید مساله و خروجی آن متاثر از این نگاه است. اینکه گروه مقابل آنان جریان انقلابی در درون خود در حوزه نظر گاهاً اختلاف‌نظر دارند، نیز بماند. اما به این دو گروه دسته‌ی سومی از مسئولین که بعضاً در مفاهمه‌ و درک مشترک با کارشناسان و فعالین این حوزه نیستند را نیز باید اضافه نمود. آنچه که دیده میشود کشاکشی میان هر سه دسته است که در نهایت این قدرت است که به هر صورتی که بخواهد مساله را مبتنی بر مبانی جریانی خود تعریف و به جامعه ارائه میدهد. گویا غلبه رویکردهای سیاسی در حوزه زن و خانواده، همان آسیب سترگی است که گلوگاه حرکت رو به جلو در مسائل زنان را بیش از پیش هر روز به نفعی می‌فشارد. ✍️نجوا 👈#یادداشت 🇮🇷منتظران صبح ایران فردا تلگرام | ایتا | توییتر | سایت | اینستاگرام 💠@sobh_iran

📌به بهانه یادداشت شرق 🔹روزنامه شرق طی یادداشتی، واقعه بندر شهید رجایی را نه تنها عامل استیضاح وزیر راه که رفتاری سیاسی و برآمده از احساس قلمداد نموده است. 🔹عقده‌گشایی‌های ناتمام اصلاح‌طلبان افراطی پس از انتخابات ریاست‌جمهوری چهاردهم بیش از پیش گواه رویکرد باطل، روبه زوال و یقیناً به دور از ارزشها و آرمانهای انقلاب است. اما با هر تصوری از کارآمدی آنان، به تاسی از امام بزرگوار میزان رای ملت است و رای مردم شریف ایران به این جریان فکری نیز محترم است. 🔹این جریان همواره در اَقصی نقاط تاریخ انقلاب، در مقاطعی که قدرت را در دست داشته، در تلاش برای حذف نه تنها فیزیکی افرادی از جریانهای دیگر که حتی انتقاد را نیز برنمی‌تابد. به گواه ادبیات سخیف دولت تدبیر در مواجهه با منتقدین و یا تغییر چشمگیر مدیران در راستای یکدست‌سازی بدنه دولت تا جایی که دولت اختیار و توان جابه جایی دارد. همان جریانی که در هر قالب و به هر صورتی که توانست و میتواند به آقای سعید جلیلی و امثالهم که در جریان نیروهای انقلابی تعریف میشوند، به واسطه‌ی بیان نقاط ضعف و نقدها و بی‌توجهی در رویکرد که منتهی به عملکرد میشود، می‌تازد. 🔹بگذریم که یکی از آسیب‌ها و گِله‌هایی که همواره به شهیدجمهور می‌شد همین مساله بود که نمی‌شود با بدنه مدیران دولت تدبیر، آنگونه که شایسته است اهداف انقلاب را پیگیری نمود، که اگرچه مسئول پارلمانی دولت سیزدهم در پاسخ به این نقد، از بیان مصادیق و گشت ارشاد مدیران صحبت به میان می‌آورد. فارغ از حذف و اضافه‌های این دولت، اما وزیر راه در چارچوب انتصابات مدیران وزارت، عملکردی عجیب از خود ارائه می‌دهد، تاجایی که نه تنها مدیران گذشته را جابه جا میکند که نفرات منتخب خود را نیز به فاصله‌ی هشت روز تغییر میدهد! اما این همه‌ی ماجرا به عنوان یکی از عوامل استیضاح ایشان نیست. انتخاب افرادی فارغ از تخصص و کارشناسی در حوزه مشخص این وزارت از دیگر نقاط ضعف کارنامه ایشان است که نتیجه‌ی این آسیب، واقعه بندر شهید رجایی را به بار آورد. 🔹برونداد چنین ارائه می‌شود که ببینید مجلس با ابزار نظارتی و استیضاح خود چه میکند! مجلس چه میکند!؟ مجلس که هنر نمی‌کند که اگر بعد از قریب به یکسال، رای و انتخاب اشتباه خود را با استیضاح پوشش می‌دهد! مجلس اگر در ابتدای رای به کابینه درست و هوشمندانه رفتار می‌کرد، امروز با تبعات ناشی از انتخاب‌های اشتباه که گریبان مردم را در راستای عدم حل مسائل و مشکلات برای نمونه مسکن را گرفته مواجه نبودیم و یا استیضاح برخی وزرا در راستای کارشکنی و بی‌کفایتی از سوی مجلس به عنوان رفتاری سیاسی یا فنی تلقی نمی‌شد! 🔹به همان صورتی که دولت و مجلس در مفاهمه‌ای مشترک و سطحی، فارغ از بایدهای مبتنی بر شایسته‌گزینی و جنسیت‌گرایی و ... به یک خانم رای داد (که این مهم در مورد مردان نیز صادق است) به همان منوال حامیان دولت در قلم‌فرسایی‌های خود استیضاح وزیر راه را احساسی و حذف تنها یک زن از کابینه را مطرح می‌کنند. در حالی که آنچه محل ارزیابی است، عملکرد درخور مسئولین در راستای اهتمام به وظایف و ماموریت‌های تعیین شده‌ی آنان و نیز تلاش برای نیل به تامین رفاه حداقلی مردم است. 🔹همان نماینده‌ای که در مخالفت از خانم صادق در روز رای به وزارت راه صحبت نمود، امروز نیز پیشگام استیضاح است که این مهم یعنی بررسی‌های نماینده در آن مقطع و نیز ارزیابی عملکرد ضعیف وزیر، درستی ادله را رقم زده است. رای مبتنی بر جنسیت و نه شایسته‌سالاری و کارآمدی، خروجی جز عملکرد ضعیف و استیضاح ندارد. نباید از نظر دور داشت که عوامل ذکر شده، تنها محدود به انتخاب زنان در بستر حاکمیت نمی‌شود و دیدگاه اصیل انقلاب اسلامی در این چارچوب، فارغ از جنسیت است. ✍️نجوا 👈#یادداشت 🇮🇷منتظران صبح ایران فردا تلگرام | ایتا | توییتر | سایت | اینستاگرام 💠@sobh_iran

📌از شعار تا تبیین، هر ایرانی یک نقش پُرشکوه 🔹در چهاردهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری بود که یکی از نامزدها شعار هر ایرانی یک نقش پُرشکوه را مطرح کرد. 🔹فارغ از میزانِ تبیین این شعار در آن ایام، چند نکته در جهت تبیین آن ذکر می‌شود. 🔹پُرواضح است که اساساً مبتنی بر شناخت شاخص‌ها، میزان دوری و نزدیکی صحبت‌ها و کُنش افراد در آن راستا سنجیده شده و بر آن اساس مورد ارزیابی قرار می‌گیرند. 🔹اما شاخص‌ها چیست؟ حَدیث ثَقَلِین که سفارش پیامبر عظیم‌الشان است در تَمسُک به قرآن و عترت، تاکیدی صریح و مشخص بر میزان بودن این دو شاخص در زیست فردی و اجتماعی افراد دارد. در این میان نقش علما و خاصه ولایت فقیه در تفسیر و توصیف، کنش‌های فردی و اجتماعی جامعه در عصر معاصر، پررنگ، و برکسی پوشیده نیست. 🔹به زعم ما، ماجرای شعار هر ایرانی یک نقش پُرشکوه که گویا برای عده‌ای مبهم و برآورنده‌ی انتظارات نیست، از چهاردهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری آغاز نشده است. این شعار را زمانی که هنوز جامعه به رشد‌یافتگی خود در پس از انقلاب نرسیده بود، امثال رئیسعلی دلواری‌ها و افراد خاص جامعه، در حد بضاعت خود در جامعه به منصه‌ی ظهور رساندند. میرزا کوچک‌خان، شیخ جواد خیابانی و ... 🔹اما از دهه‌ی چهل با ظهور بنیانگذار کبیر در کشمکش‌های مبارزاتی، آنچه از تاریخ و تجربه‌زیسته‌ی ایشان و خاصه صحیفه، مستفاد می‌شود، موید تلاش برای بیداری جامعه در راستای قیام علیه طاغوت است. قیام علیه نه تنها طاغوت داخلی که قیامی فراسرزمینی. 🔹رویکرد و رفتار تشکیلاتی امام که در درون خود انسان‌سازی را برای جامعه‌ی ایرانی و چه بسا جهان اسلام به ارمغان آورده بود را پس از انقلاب در سخنرانی‌های متعدد در چارچوب تحول عظیمی که در مردم ایجاد شده بود، خود ایشان نقل می‌کند. 🔹امام نَقل می‌کند: زمانی که در فرانسه در تبعید بودم، فردی به دیدار ما آمد که به تازگی از ایران آمده بود. او بیان می‌کرد در یکی از دورترین نقاط کشور، روستایی که در میان دو کوه است و از دوردست‌ترین نقاط است، هر روز صبح مردم آن روستا پشت سر روحانی‌شان تجمع می‌کنند و شعار انقلابی سر می‌دهند. (این داستان را امام چندین بار در صحیفه تکرار می‌کند.) 🔹و یا در نَقلی دیگر امام بیان می‌کند: در ایام اوج راهپیمایی‌ها و تظاهرات که دیری نبود انقلاب عزیز به ثمر پیروزی نشیند، مبتنی بر مشاهدات میدانی برای من نَقل می‌کردند که، از قراری کودکی سوار بر دوچرخه به سمت تانک حرکت می‌کند و ... و یا زمانی که ساندویچی میان مردم توزیع می‌شد، همه لقمه‌های خود را میان یکدیگر در کوچکترین حد تقسیم می‌کردند و ... و یا پیرزنی که با کاسه‌ای از سکه در کنار کیوسک تلفن نشسته و همه متصور بودند که او متکدی است حال آن که او با آن ظرف سکه در آن مقطع خاص، درصدد کمک کردن به افرادی بود که می‌خواهند تلفن بزنند و ... 🔹امام بیان می‌کند، چه کسی این تحول عظیم را از کودک خردسال تا آن پیرمرد هشتاد ساله ایجاد کرد، ما ایجاد کردیم؟ من ایجاد کردم؟ خدا ایجاد کرد. 🔹هر ایرانی یک نقش پُرشکوه یعنی همان افراد و گروه‌های جهادی و مردمی که در ایام زلزله، سیل، کرونا و ... مَثنی و فرادا کمک رساندند، حتی در همین ایام واقعه بندر شهید رجایی نیز حضور داشتند و ... 🔹هر ایرانی یک نقش پُرشکوه را امام تعریف نمود و نقش‌ها را تفویض و مشخص کرد، آن زمانی که نَقل می‌کند: وقتی در فرانسه در تبعید بودم فردی فرانسوی به من نامه می‌دهد که، نامزد من کلکسیون‌دار است، می‌خواهم برای روز تولدش دستخطی جمع‌آوری شده از سخنان دانشمندان و افراد بزرگ را به او هدیه دهم، و امام تنها یک جمله می‌نگارد و آن که، سعی کنید برای جامعه‌ خود مفید باشید. 🔹شعار دکتر جلیلی از بدنه‌ شناخت چنین رویکردی، اِحیا که نه، تنها به جامعه یادآوری شد. آن زمانی که رهبری مُعَظَم از دقت مردم در نقش‌آفرینی در حل مسائل اقتصادی می‌گویند. 🔹شناخت شاخص‌ها در فهم مسائل بسیار کمک‌کننده است. ✍️نجوا 👈#یادداشت 🇮🇷منتظران صبح ایران فردا 💠@sobh_iran