#یادداشت_۱۴۳ ۲۵ آذر۱۴٠۲/سال سوم آتش فصل پنج سند۲٠۳٠ بر خانه مادر! خطبه فدکیه را در منابر، همراه با بخش برابری جنسیتی سند ۲٠۳٠بخوانید! نظام مقایسه، یکی از مهمترین ابواب قواعد اصولی فقه البیان است. مبتنی بر آیات و روایات(۲۵۶بقره/نهج البلاغه خ۱۴۷)، بیان، در صورتی هدایت آفرین خواهد بود که هر دو جانب #رشد و #غیّ را کامل و روشن به مردم برساند. #نظام_مقایسه دائما انسان را متوجه بدعتهای زنده و کنونی جامعه می کند و ما را به متن نبرد همیشگی حق و باطل و نور و ظلمت می کشاند. بی توجهی به این مسئله باعث شده که بسیاری از مومنان گمان کنند، کسانی که به صراحت دنبال حذف حضرت مادر سلام الله علیها و خاموش کردن #نور_خدا در زمین بودند(۸صف)، دیگر از بین رفته و آن مسائل جانسوز، صرفا حوادثی تاریخی بوده که تمام شده و کار ما تنها گرامیداشت آن است. و مگر برای سقیفه سازمان ملل، چیزی بهتر از این تصور خام و باطل هم وجود دارد؟ بیان مبتنی بر نظام مقایسه می گوید: در صورتی می توانید از هیئات، سخنرانی ها و مجالس فاطمیه(سلام الله علیها) برای #نصرت_امام علیه السلام(زیارت آل یاسین) نیرو بسیج کنید که بگویید در حال حاضر، دقیقا چه کسانی با چه عناوینی و از چه راههایی برای حذف مادر و مادری در تلاش شبانه روزی اند که فرمود: وَ مَن نَامَ لَم يُنَم عَنهُ(نهج البلاغه نامه۶۲). چرا که عالم حقیقی کسی است که اولا #بدعتها را بشناسد و ثانیا با آنها مقابله کند(علل الشرایع ج۱ص۲۳۵). وگرنه تو با خیال راحت بر مادر گریه میکنی و اصحاب سقیفه سازمان ملل هم با خیالی راحت تر از تو، مشغول پیشبرد اهداف ظلمانی خود. سازمان ملل، سقیفه امروز است و سند ضاله توسعه پایدار۲٠۳٠، بویژه فصل پنجم آن _برابری جنسیتی_ برنامه جامع حکومتی رهروان #فلانی و فلانی! برابری جنسیتی به معنای حقیقی کلمه یعنی حذف مادری و در مرحله بعدی حذف جنسیت و خانواده! یعنی ایجاد تغییر حداکثری در #خلقت_الهی به عنوان یکی از مهم ترین برنامه های ابلیس(۱۱۹نساء). برابری جنسیتی می گوید: هررررر نوع تفاوتی که به خاطر جنسیت، بین زن و مرد وجود دارد تبعیض است و باید رفع شود. فی المثل اینکه زن بخاطر زن بودنش باید حجاب داشته باشد، یک نوع تبعیض و ظلم در حق بانوان است و باید به آن خاتمه داد. یا اینکه زن چون زن است پس مادری هم می کند، تبعیض است و باید به آن پایان داد و... . یا در مسائل سطحی تر: اینکه زن و دختر بخاطر جنسیت شان نباید وارد ورزشگاه فوتبال مردان شوند، تبعیض و ظلم است و باید از بین برود. حال چه باید کرد؟ پاسخ همان راهی است که حضرت مادر سلام الله علیها نشان بشریت دادند: بازگشت به امام و علم لایتنهایی ایشان که: النّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعُونا(عیون اخبار الرضا ج۱ ص۳٠۷). در مدرسه فقهی هدایت، دوازده اولویت تمدنی بر اساس آیات و روایات، برای احیای گرانسنگ ترین جایگاه عالم یعنی مادری ارائه شده است. دریافت الولویتهای تمدنی دوازده گانه @besalamen_amenin

⚡️ تثبیت معرفت فقهی در مکلفین؛ نیازمند عملیات‌های استنباطی نظام مقایسه است. 👌یکی از مهمترین ممهدات و مقدمات تفقه، تبیین روش نظام مقایسه و مواجهه با بدعت است. در همه ابواب فقهی بعد از اِعمال عملیات های استنباطی مُکث پایه و تأمل پایه، به مرحله اِعمال عملیات های استنباطی نظام مقایسه می رسیم. عملیات های استنباطی نظام مقایسه، درک فقیه و مخاطبانش را از توصیه ها و توصیف های شارع محترم ارتقاء می دهد و معرفت نسبت به آیات و روایات را به اوج می رساند و اصولاً مقایسه درست و روشمند میان رشد و غیّ پدیده ای تَبَیُّنْ آفرین است! 👌مرحله اول عملیات های استنباطی نظام مقایسه، شناسی بدعت های معاصر مشهور در حوزه استنباطی محل بحث است. به عنوان مثال: در فقه المکاسب بدعت هائی مانند: ۱- طبقه بندی غلط مشاغل، ۲- تعریف استانداردهای غلط برای ارزیابی کالا، ۳- تولید متمرکز، ۴- پول اعتباری، ۵- زنجیره ارزش جهانی!، ۶- تعریف بازار، ۷- شاخصه‌ها ی غلط ارزیابی اقتصاد از جمله بدعت های معاصر مشهور محسوب می شوند و فقیه وظیفه دارد تا در مرحله سوم استنباط، توصیه ها و توصیف های شارع در حوزه مکاسب را با توصیه ها و توصیف های اقتصاد کلان و مکاتب آدام اسمیتی مقایسه کند. (مرحله شناسایی بدعت های مشهور معاصر) 👌مرحله دوم عملیات های استنباطی نظام مقایسه، شناسی پرسش اصلی در مرحله مقایسه است. همواره مقایسه را به محوریت یک پرسش اصلی انجام می دهیم و ضرورتی بر مقایسه در همه ابعاد وجود ندارد. به بهانه نقد و مقایسه نباید اطلاعات و تحلیل های غلط را در جامعه رواج دهیم. به عنوان مثال: در مرحله مقایسه میان پول اعتباری و پول دارای مالیت، مقایسه ای با موضوعِ : نقش پول اعتباری و پول دارای مالیت در عملکرد ذخیره ارزش -به عنوان محور عملیات مقایسه- پیشنهاد می گردد. (مرحله مقایسه نظری) 👌مرحله سوم عملیات های استنباطی نظام مقایسه، بررسی میدانی آثار ترک رشد (آثار ترک و بی توجهی به توصیه ها و توصیف های شارع محترم) در یک گروه جمعیتی مشخص است. به عنوان مثال: همه کسانی که از پول اعتباری برای پرداخت مبلغ قرض الحسنه در قرارداد استیجاری استفاده کرده اند؛ در پایان دوره قراداد با پدیده تلخ کاهش ارزش مبلغ قرض الحسنه مواجهه شده اند و ثروت و دارایی خود را از دست داده اند. (مرحله مقایسه عینی ) 👌 مرحله چهارم عملیات‌های استنباطی نظام مقایسه، اِعمال ترتیب و تبویب در موارد مقایسه ای در ابواب مختلف فقهی است. توضیح بیشتر اینکه: به دلیل اهمیت بی بدیل نظام مقایسه در "تثبیت معرفت فقهی" و رفع شک نسبت به گزاره های فقهی در میان مؤمنین و مُکلفین؛ فقیه نسبت به ارایه یک فهرست فقهی مبتنی بر مقایسه اقدام می کند و از این فهرست در مقام پاسخگویی به شبهات و جدال احسن بهره می برد. شایان ذکر است: که "تبویب فقهی مقایسه ای" با "تبویب فقهی مُکث پایه" متفاوت است و از این تبویب خاص در موقعیت جدال احسن و پاسخ به شبهات بهره برداری می شود. فتأمل جیداً ( مرحله تهیه فهرست جدال اَحسن) حجت‌الاسلام علی کشوری - پیشخوان جلسه بیست و چهارم درس استدلالی مکاسب - یکشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۴ 🗞خبر مرتبط: درباره عملیات های استنباطی مُکث پایه: https://eitaa.com/olgou4/7742 🗞خبر مرتبط: درباره عملیات‌های استنباطی تأمل پایه: https://eitaa.com/olgou4/7694 #فقه_المکاسب #فقه_البیان #نظام_مقایسه https://eitaa.com/olgou4