eitaa logo
T124.ir
7.4هزار دنبال‌کننده
7.9هزار عکس
4.3هزار ویدیو
161 فایل
🇮🇷اولین خبرگزاری طب و تمدن اسلامی کانال منبع در تلگرام : https://telegram.me/t124ir مطالب این کانال،از جریانات مختلف بارگزاری میشود، صحت و سقم و رد و قبول آن با شما فرهیختگان محترم هست. تبلیغات https://eitaa.com/joinchat/3458990347Cfc4971374f
مشاهده در ایتا
دانلود
19.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
(15) 🌐@tebona ┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔹 اذن و اذن‌بازی در ادعیه و این بساط‌هایی که هیچ ریشه‌ای در آیات و روایات معتبر ندارد جز اینکه فرهنگ صوفی‌گری و قطب‌بازی را زنده کند هیچ ثمره دیگری ندارد. آقای لنگرودی در کتاب «گفتگوی عالم و صوفی» به خوبی آورده است: 🔸 «این اجازه‌ای که قطب در ذکر خفی و جلی می‌دهد، خارج از این دو نیست، یا از اختراعات اوست یا به دستور اسلام است. یعنی اسلام دستور داده که از قطب در ذکر گفتن اجازه بگیرید. اگر از اختراعات قطب است بدون تردید به اندازه پشیزی ارزش ندارد... اگر بگویید اسلام دستوراتی راجع به اذکار و اوراد ندارد، حرفی است غلط و بی‌مورد. چه آنکه در کتب ادعیه اسلامی دستوراتی به نحو کامل راجع به اذکار و اوراد از پیشوایان مقدس اسلام نقل گردیده است و اگر اجازه در ذکر گفتن به دستور اسلام است می‌بایست در کتب اسلامی نقل شده باشد. در چه جای از کتب اسلامی نقل شده که ذکر با اجازه قطب بگویید. ما که کتب اسلامی را ورق بینی می‌کنیم به یک همچه دستور برخورد نمی‌کنیم. بنابر این اگر اعتقاد کنید که اجازه در ذکر به دستور اسلام است در اسلام بدعت گذاشته‌اید و کسی که بدعت بگذارد بر او است لعنت خدا.... در چه جای از شرح و زندگانی مولا علی است که حضرتش به یکی از اصحاب اجازه ذکر داده و به دیگری آن اجازه را نداده باشد... اگر جائی را سراغ دارید به ما نشان دهید» (گفتگوی عالم و صوفی، لنگرودی، ص 19) 🔸 هشدار می‌دهیم که تنجیم طبی و این دست سلوک شبه‌صوفیانه، می‌تواند نشانه‌هایی از شروع فرقه‌های حوزوی باشد. تأسّف...! •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• ⏮ مؤسسه طِبُنا 🌐 تلگرام | ایتا | سایت
7.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
(22) (2) 🌐@tebona ┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔹حقیقتاً باید سر و صورت و دل را خراشید برای این اوضاع! هنوز اولیات کتاب‌شناسی را نمی‌دانند و چنین مناقب و محامدی را برای کتابکی ناگوار می‌سرایند! اشارات سقیم و عقیمی که برای بر کُرسی نشانیدن «اذن و اذن‌بازی» بَرنموده است نیز، هیچ مویدی در روایات ماثور اهل‌بیت ع ندارد! 🔸 اولاً سِر المُستتر از شیخ بهایی نیست! شخصی که از طلسمات و جفر و خواب‌نامه مطلع بوده، کتابکی مُلفَق کرده و بعداً به اشتباه به نام شیخ بهایی شهرت یافته است! تنی چند از کتاب‌شناسان باریک‌بین و ناقدان آثار نیز، به صراحت این کتابَکِ ناگوار را از آثار مجعول بر شیخ بهایی دانسته‌اند! (نمونه) 🔹 ثانیاً معایب و مثالب این رساله مجعول حقیقتاً قابل احصاء نیست. حاشا که چنین کتابکی، «اسرار علوم اهل‌بیت ع» خوانده شود! کما اینکه آیت الله مکارم شیرازی نیز تصریح کرده‌اند که مطاوی کتاب سِر المُستتر «چندان اعتباری ندارد» و «مورد تایید نیست و به دنبال آن نروید»! (منبع) 🔸 ثالثاً بر فرض محال، اگر این اثر از شیخ بهایی باشد، باید گفت ایشان هم اشتباه کرده‌اند با شما! سخن عالم «یستدل له و لا یستدل به»! این بساط اذن گرفتن، جزو عندیات عُرفا و سلوک صوفیان است و هیچ ارتباطی با اهل‌بیت ع ندارد! (توضیح بیشتر) 🔹 مَخلص کلام! فریب ادعاهای حکیمان خودخوانده طبی را که ناهراسان از کیفر محاسبان، در حال افاضه‌فروشی در فجازی هستند را نخورید که گفت: «هر کجا خبری هست ادعایی نیست»! تأسّف...! •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• ⏮ مؤسسه طِبُنا 🌐 تلگرام | ایتا | سایت