🟢نکات توحیدی جلسه ۳ تفسیر سوره بقره: 🔺۱. در چیزی می‌توان شک کرد که امکان اشتباه و غلط در آن باشد درحالیکه قرآن و کلمات آن همگی حق و نور هستند. چنان که یک سالکِ عارف، وقتی به این کلمات می‌نگرد نور ساطع‌شده از این کلمات را میبیند زیرا ذاتش #نور است. این درخشندگی نشان از واقعیت آن، نزول از منبع الهی و هماهنگی آن با نظام‌ جهان دارد. پس امکان ریب نیست. 🔺۲. وقتی کلمه ریب یا همان «شکِّ استرس‌زا» را در کل قرآن جستجو می‌کنیم، می‌بینیم که صرفا در دو مورد رخ می‌دهد: الف) #دعوا یا ادعای قرآن بر سر الهی بودن خود ب) #دعوت قرآن به اصول و فروع دین 🔺۳. وقتی کسی ریب پیدا کرد به دعوا یا دعوت الله، باید چکار کنیم؟ استفاده از یکی از سه روش زیر به حسب وضعیت شخصیتی طرف مقابل... الف) حکمت ب)موعظه حسنه (نه دروغ!) ج) جدال احسن (نه سواستفاده از ضعف فکری شخص، جهت فریب دادنش!) 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

✡ یهود گفتند «دست خدا در روزی رساندن بسته است» و لذا نظریه #دست_نامرئی_بازار ارائه شد! لازمه نظریه بازار هم، «رقابت» نفس گیر میان افراد و شرکتها جهت در اختیار گرفتن بازارِ مشتریان بوده که طبق پیش بینی آیه بالا به «بغض و کینه» همیشگی میان افراد انجامیده است. 💡تنها راه نجات اقتصاد، بازگشت به نظریه #ید_الله_فوق_ایدیهم میباشد که ضامن برادری و محبت بین بشر امروز خواهد بود. ✅ @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۴ 🔖 آیه: ۲ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۱/۲۱ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-3-1363-11-20- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۴ 🔖 آیه: ۲ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۱/۲۱ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۲ سوره بقره: «ذلک الکتاب لا ریب فیه هدیً لِلمتقین» 🚦اگرچه آیه گوید «هدیً للمتّقین» اما هدایت قرآن تنها برای متقیان نیست. آیه ۱۸۵ بقره و آیه ۱ ابراهیم گوید هدایت برای تمام «ناس» و مردم است. این #هدایت_عام را هم آیات قرآن، هم رفتار عملی پیامبر در هدایت همه مردم و هم تعداد زیاد افراد کافر و مشرکِ موحّدشده تایید می‌کند. 🎯 پس چرا این آیه، هدایت قرآن را برای متقیان می‌داند؟ این آیه نشان می‌دهد که تنها متقیان ازین هدایت بهره می‌گیرند و کافران و مشرکانی که چشم دل خود را کور کرده‌اند و #فطرت_توحیدی خود را تغییر داده‌اند عمداً این هدایت را پس می‌زنند. آیه ۹۴ اسرا گوید هدایت در زمان رسولان گذشته هم به سمت مردم می‌رفته اما آنها آنرا نپذیرفته و می‌گفتند بشر نمی‌تواند پیامبر باشد و حتما باید فرشته باشد. 🍀 علامه طباطبایی گویند منظور از متقین در این آیه، متقین فطریست. توضیح اینکه گمراه‌شدن یا به مقصد رسیدنِ هر شخص شامل دو هدایت یا دو ضلالت است. برای گمراه شدن نیاز به یک #ضلالت_اختیاری و اولیه است که در اختیار شخص است و با بی‌توجهی به فطرت توحیدی اولیه و از دست دادن آن حاصل می‌شود (فی قلوبهم مرض) در اینجا خداوند ضلالت دوم را که #ضلالت_کیفری است به جان انسان می‌ندازد (فزادهم الله مرضاً) و عملا گمراه می‌شود. هدایت شدن متقیان نیز شامل #هدایت_اختیاری و #هدایت_پاداشی است. ابتدا خود شخص، فطرت خداجوی خود را حفظ کرده و آنگاه خداوند، هدایت افزونی به وی می‌دهد تا به جلو حرکت کند. 👼 در روایت است که طفل را تا یک سال بخاطر گریه‌هایش نزنید چون گریه ۴ ماه اول او، شهادت به وحدانیت خدا، گریه ۴ ماه دوم شهادت به رسالت پیامبر و گریه ۴ ماه سوم دعا برای پدر و مادر است. زیرا طفل با #فطرت_توحیدی به دنیا آمده و گریه‌هایش برای شیطنت نیست. او ابتدا با گریه‌هایش از خدا روزی می‌خواهد و بعد که پدر و مادر را قیم خود و واسطه فیض الهی دانست با این گریه از خدا می‌خواهد که بوسیله پدر و مادر، فیض خود را برساند. اگر کسی این فطرت توحیدی را خاموش نکند قرآن هادی او خواهد بود. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🟢نکات توحیدی جلسه ۴ تفسیر سوره بقره: 🔺 ۱. هدایت از طرف خدا برای همه مردم جهان می‌رسد اما فقط متقیان از آن بهره می‌گیرند و کافران، عمدا از ان رو برمی‌گردانند چون فطرت توحیدی اولیه خود را تغییر داده اند. 🔺 ۲. گمراهی و هدایت انسان چگونه است؟ الف) ۲ ضلالت جمع می‌شود تا انسان گمراه شود: اولی، #ضلالت_اختیاری است یعنی انسان ابتدائاً برخلاف فطرت توحیدیش عمل می‌کند. کم کم که عادت کرد خداوند #ضلالت_کیفری را به جان انسان می‌ندازد تا توفیق هدایت را بطور کلی از دست بدهد. ب) ۲ هدایت جمع می‌شود تا انسان به منزل برسد: اولی #هدایت_اختیاری است یعنی انسان ابتدائاً با اراده خویش، فطرت توحیدی خود را حفظ می‌کند تا کمی عادت ایجاد شود. از اینجا به بعد، خداوند #هدایت_پاداشی را شامل حالشان می‌کند...‌ 🔺 ۳. نگاه توحیدی به #رفتار_نوزاد: روایات می‌گویند در یک سال اول زندگی، نوزاد تماما توحیدی رفتار می‌کند لذا نباید اصلا او را مواخذه و تنبیه کرد. ۴ ماه اولش شهادت به #توحید (وحدانیت خدا) است؛ ۴ ماه دوم، شهادت به رسالت پیامبر و ۴ ماه سوم نیز دعا برای پدر و مادر است. 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🔺 مدیران سفیه، باید از چرخه اقتصاد کشور کنار گذاشته شوند. 🚷 آیت الله جوادی آملی: قرآن گوید اموالتان را که وسیله #قیام و روی پا ایستادن شما هستند را به دست سفیهان ندهید... #مدیران_سفیه #اقتصاد_نئولیبرال ✅ کانال تفسیر تسنیم 💠 @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۵ 🔖 آیه: ۲ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۱/۲۳ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-4-1363-11-21- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۵ 🔖 آیه: ۲ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۱/۲۳ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۲ سوره بقره: «ذلک الکتاب لا ریب فیه هدیً لِلمتقین» 🔺 هدایت قرآن، برای چه کسانیست؟ سیدالاسلام صاحب المجمع: خداوند بذر هدایت را برای تمام جهانیان ریخته اما تنها باتقوایان از آن بهره‌برداری می‌کنند. ♦️علامه طباطبایی: قرآن تنها برای کسانی هدایت است که سرمایه و زمینه پذیرش، یعنی فطرت پاک اولیه را داشته باشند. 🔰علامه جوادی آملی: حضرت علامه طباطبایی به ریشه قضیه یعنی وجود #سرمایه_اولیه اشاره کرده‌اند که کاملترین پاسخ است. 💍در میدان #تجارت_قرآنی، انسان سرمایه‌ای دارد که با فروش آن، چیزی می‌خرد. در نگاه قرآن، سرمایه انسان همان جان و مال اوست. انسان این سرمایه را یا به خدا می‌فروشد یا به هوس(فروش به دیگران نیز، در نهایت فروش به هوس است). در این خرید و فروش (بیعت) اگر خریدارِ سرمایه‌ی ما، خدا بود ما در مقابل، هدایت و بهشت را خریده و سود کرده‌ایم (توبه-۱۱۱) وگرنه در فروش به هوس هیچ سودی نیست. «اولئک الذین اشترووا الضلالة بالهدی فما ربحت تجارتهم» 👈در این بیعت، اگر مال و جان را به دیگری یا #هوس فروختیم دیگر سرمایه‌ای برای خرید هدایت نداریم! اما اگر آن سرمایه مال و جان را به خدا فروختیم ودر مقابل خواهان بهشت و سعادت شدیم دیگر نمی‌توانیم در مال و جان، هر تصرفی بکنیم بلکه باید برای هر تصرفی از مالکش یعنی خدا اجازه بگیریم. 🗿کفار و منافقان در نگاه قرآن، #مرده محسوب می‌شوند و لذا خدا به پیغمبر گوید تو را فرستادیم که زندگان را انذار دهی نه کفار و منافقین را! «لیُنذِرَ من کان حیّاً و یحقّ القول علی الکافرین» زیرا چه آنها را انذار دهی و چه ندهی آنها ایمان نمی‌آورند زیرا سرمایه‌شان را از دست داده و مرده‌اند. «و سواءٌ علیهم ءأنذرتهم ام لم تُنذِرهم لا یؤمنون» قرآن هم به عنوان داروی امراض، تنها برای زندگان موثر است نه برای مردگان. #دکترین_بیع #دکترین_تجارت 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🌲کاشت نهال توسط آیت الله العظمی جوادی آملی در هفته درختکاری 🔺 آیت الله جوادی آملی: در اسلام #بازنشستگی معنا ندارد! ۱۴۰۳/۱۲/۱۷ 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره بقره: جلسه ۶ 🔖 آیه: ۲ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۱/۲۴ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-5-1363-11-23- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۶ 🔖 آیه: ۲ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۱/۲۴ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۲ سوره بقره: «ذلک الکتاب لا ریب فیه هدیً لِلمتقین» 🔘 در بحثِ هدیً للمتقین گفتیم که چند نظر است: ۱. امام فخر رازی: بذر هدایت برای همه هست و تنها اهل تقوا بهره میبرند. ۲. علامه طباطبایی: هدایت تنها برای کسانیست که سرمایه ی تقوای فطری را حفظ کرده اند. ۳. علامه جوادی: این هدایت برای #ایصال_به_مطلوب است نه #ارائه_طریق یعنی این هدایت راه را نشان نمیدهد بلکه اهل تقوا را خودش به مقصد میرساند. 💎در نگاه علامه جوادی، اهل تقوا غیر از تقوای فطری باید #تقوای_عملی نیز داشته باشند و مقداری از راه را خود بروند تا قرآن اینها را در ادامه راه به جلو ببرد. لذا در آیه ۲۹ انفال گوید «یا ایها الذین آمنوا ان تتّقوا الله یجعل لکم فرقاناً» اگر ایمان آورید خداوند به شما فرقان میدهد. این #فرقان (جدا کننده حق و باطل) نوریست که انسان بوسیله آن در هیچ چیز شک نخواهد کرد و مسیر درست همیشه برایش مشخص خواهد بود. اما طبق آیه، فرقان یا همان هدایت، پاداشی برای متقیان است که مقداری از راه را رفته اند. 🔎 با توجه به اینکه تقوا دارای درجات است هدایت نیز به همان نسبت درجات دارد و هر کس در هر درجه تقوا، دارای درجه متناسب هدایت نیز خواهد شد. قرآن گوید «انّ اکرمکم عندالله اتقاکم» اگر یک درجه بود دیگر نمیگفت باتقواترینِ شما (اتقاکم) یا کریمترین شما. #دکترین_کرامت 🗞 تقوا دارای سه درجه کلیست: ۱. نازلترین آن همان ترک گناهان و انجام واجبات است. ۲. درجه میانی که انجام مستحبات و ترک مکروهات را نیز در بر میگیرد. ۳. بالاترین درجه، آن است که جز به خدا، به چیز دیگری نیندیشد. این همان #تقوای_اخص و ادا کردنِ حق تقوای الهیست «حقَّ تقاته» 📌 کتاب قران، در آیه ۱۸۵ بقره «هدیً للناس» و در آیه ۲ بقره «هدیً للمتقین» دانسته شده است. آیا تعارضی بین مردم و اهل تقوا نیست؟ خیر، طبق بحث این جلسه، مردم همان متقیان و اهل تقوا هستند و غیر اهل تقوا اصلا #انسان (ناس) نیستند! نشانه اش هم دو آیه قرآنیست: 1⃣خدا در آیه ۴۴ فرقان در مورد کافران و کسانیکه بجای خدا از هوای نفسشان پیروی می‌کنند گوید: «ان هم الّا کالانعام بل هم اضلّ سبیلاً» اینها جز حیوان یا پستتر از آن نیستند. ظاهرشان انسان اما باطنشان #حیوان است و در قیامت هم به شکل باطن خود یعنی حیوان محشور می‌شوند و چون عقل داشتند و ایمان نیاوردند از حیوان بی‌عقل هم پستترند. 2⃣در آیه ۷۰ یٰس به پیامبر گوید تو باید زندگان از انسانها را انذار دهی نه کافران را! «لِیُنذِر من کان حیّاً» این حیات، حیات انسانیست که کافران ندارند وگرنه حیات حیوانی که در همه هست و انذار نمی‌خواهد. #انسان_شناسی_اسلامی 📒 در همه چیز باید تقوا داشت و یکی از مهمترینها، #تقوای_علمی است. اگر شخص در عرصه علم حرف حق را برای خدا زد و به دنبال بهره مادی و نشان‌دادن خود (کسب جان و مال) نبود تقوای علمی داشته لذا خداوند مشکلات علمیش را حل می‌کند و راه را پیدا خواهد کرد. در علم افراط اشکال ندارد و هر چه بالاتر بروی بهتر است. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 ادامه متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن جلسه ۶ سوره بقره ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 💠متقین در قرآن ۵ صفت دارند: ۱. ایمان به غیب (یؤمنون بالغیب) ۲. رابطه با خدا و برپاداشتن این رابطه (یقیمون الصلاة) ۳. انفاق مالی و علمی و ... (ممّا رزقناهم ینفقون) ۴. ایمان به کتب الهی (یؤمنون بما انزل الیک و انزل من قبلک) ۵. ایمان به معاد (بالآخرة یوقنون) 🌎 در مورد ایمان به غیب باید گفت قرآن جهان را دو قسمت می‌داند: #عالم_شهادت که با حس درک می‌شود و #عالم_غیب مانند وحی و قیامت. موجودات هم به همین نسبت دو قسمند: مشهود و غایب. 👂راه شناخت مشهود: حس 🤔راه شناخت غیب: عقل و قلب #انسان_شناسی 🔎 در برابر متقیان و مومنان، کافران هستند که گویند در عالم جز مشهود و محسوس چیزی وجود ندارد. همانند بنی اسراییل که به موسی گفتند اگر خدا موجود است باید دیده شود پس بگو خود را به ما نشان دهد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1