eitaa logo
تفسیر تسنیم (علامه جوادی آملی)
9.6هزار دنبال‌کننده
83 عکس
10 ویدیو
1 فایل
۱. صوت و خلاصه تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی (شروع از ابتدای جلسات مقدماتی تفسیر) ۲. مرور سریع آیات تمدن ساز و نظام ساز قرآن کریم پیشنهادات و انتقادات را با ما به اشتراک بگذارید: @j_akbari
مشاهده در ایتا
دانلود
Hamd_016L.mp3
زمان: حجم: 3.28M
🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره حمد: جلسه ۱۶ 🔖 آیه: ۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۹/۲۸ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-15-1363-09-27- 🆔 @tafsire_tasnim1
📇 متن خلاصه شده تفسیر قرآن 🔺سوره حمد : جلسه ۱۶ 🔖 آیه: ۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۹/۲۸ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۵ سوره حمد: «ایاک نعبد و ایاک نستعین» 1⃣: اگر کسی فهمید که خداوند مالک یوم الدین است آنگاه از به می آید و خدا را که حاضر و مشهود مطلق است میابد، نه آنکه خداوند غایب باشد و بعد از شناخت انسان به حضور بیاید. لذا در اینجا انسان گوید «ایاک نعبد و ایاک نستعین» 2⃣: چرا بجای «ایاک» نگفته «ایاه»؟ 🔺چون وقتی خود را در محضر خدا دید و تنها خدا را حاضر و رب مطلق شناخت دیگر فقط او را میداند. دلیل تقدم ایاک بر نعبد نیز همین است که ابتدا مخاطب یعنی خدا را میابد و بعد به خود میرسد پس نمیگوید «نعبدک و لا نعبد غیرک» 3⃣: آیا ادب ایجاب نمیکند که بجای ایاک بگوییم ایاکم نعبد (تنها شما را میپرستیم)؟ 🔺خیر، تشریفات و ادب در مورد خدا، خطاب کردن به است نه خطاب به جمع چون تنها یک وجود مطلق است و آن خداست و «شمایی» وجود ندارد. 4⃣: منظور از ما در «نعبد» چیست؟ 🔺این ما تنها مخصوص نمازگذاران نیست بلکه جمیع موجودات شامل انسان و جمیع اعضایش و بهشت و جهنم و باقی موجوات عالمین است پس نمیگوییم تو را برای بهشت میپرستیم! زیرا بهشت نیز خود عابد خداست. لذا وقتی انسان خدا را به عنوان تنها رب و مالک شناخت و شد خود را «مستهلک در تمام موجودات» میبیند و خاصیت «من» از بین می رود پس میگوید «ما (تمام موجودات) تنها تو، یگانه رب، را میپرستیم. 5⃣: چرا پس از نعبد سریعا «ایاک نستعین» آورده؟ 🔺تا بگوید که ما حتی در عبادت نیز از خدا نیستیم و همان هم به لطف و رحمت خداست که فهمیدیم عابدیم و باید عبادت کنیم. 6⃣: چرا بجای ایاک نعبد و ایاک نستعین، نگفته ایاک نعبد و نستعین؟ 🔺بدان جهت که نشان دهد که هر کدام از عبادت و استعانت مستقلا برای خداست. 7⃣: استکبار چیست؟ 🔺 در برابر عبادت تشریعی است. همینکه ما بدانیم همه چیز از خداست عبادت تشریعی است و اگر ندانیم و خود را در بخشی از افعال و افکار و تصمیمات و قوانینمان، مستقل از خدا دانستیم و گفتیم (من یا دیگری این قانون را گذاشتیم یا من در برابر خدا مستحق فلان چیزم) این استکبار است که با سازگار نیست. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
حاشیه نویسی قرآن ۱.pdf
حجم: 2.31M
🔴نمونه حاشیه نویسی این مدت بر سوره حمد 🔺شاید نیاز باشد تذکری دوستانه بدهم: این کانال متعلق به همه شماست و هیچ وابستگی به دولت یا بنیاد بین المللی اسراء ندارد. ما کنار هم جمع شده ایم تا را وارد زندگی خودمان و دیگران کنیم. پس باید با آن انس بگیریم، دوست شویم، حاشیه بنویسیم، از آن سوال کنیم، با آن درد دل کنیم و ... 🚨با روخوانی قرآن در ماه رمضان یا گوش دادن به آهنگ قرائتی زیبا از گوشی و تلویزیون، جز عادت به روزمرگی و فرو رفتن در «غفلت بیشتر» هیچ عایدی از زندگی نخواهیم داشت. چون آنچه که در حال اداره زندگی ماست و به آن خو گرفته ایم، خدا و قرآن نیست بلکه علومی است که در دانشگاه آموخته ایم یا شنیده هایمان از دیگران است! ⚠️ مهمترین کلمه در قرآن است که باید وارد تک تک ابعاد زندگی روزانه‌مان کنیم. چیزی که بسیار از آن دوریم. 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
Hamd_017L.mp3
زمان: حجم: 3.3M
🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره حمد: جلسه ۱۷ 🔖 آیه: ۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۹/۲۹ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-16-1363-09-28- 🆔 @tafsire_tasnim1
📇 متن خلاصه شده تفسیر قرآن 🔺سوره حمد : جلسه ۱۷ 🔖 آیه: ۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۹/۲۹ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۵ سوره حمد: «ایاک نعبد و ایاک نستعین» 1⃣ خداوند در مورد نماز میفرماید «استعینوا بالصبر و الصلاة، انها لکبیرة الّا علی الخاشعین» 🔺نماز خواندن نه زمان بر است نه سخت. اما همین اظهار خشوع و تعظیم و سر بر خاک نهادن در برابر خدا، برای انسانی که داعیه استقلال داشته و خودخواه است سخت میباشد. 2⃣ اگرچه شیطان در همه حالات در صدد وسوسه انسان است اما در نماز تمام نیروهایش را جمع می کند تا حتی لحظه ای انسان به یاد خدا نیفتد. لذا خداوند فرمود بگو معبود من یکیست (ایاک نعبد) تا شیطان نتواند چیز دیگری را معبود ما سازد. 3⃣ عبارت «کسی که برای بهشت یا دوری از جهنم عبادت می کند عبادتش پذیرفته است» در مورد کسیست که «خدا را عبادت کرده اما همت کمش باعث شده که در مصداق چیزی که میخواهد، مواردی کم ارزش چون بهشت را طلب کند». پس بجای لقاء خدا، بهشت را خواسته و اکثر مردم اینگونه اند. اما اگر «هدف بهشت بوده و خدا وسیله باشد» عبادتش است و نماز و روزه ی اینگونه را باید دوباره انجام دهد. لذا «ایاک نعبد» 3⃣ عبادت ۳ رکن دارد: عابد، معبود و عبادت. 🔺اگر انسان تنها خدا را که اصل است نببیند نخواهد بود یعنی اگر هر سه رکن را در نظر داشت دچار شده و اگر به معبود(خدا) و عابد(خودش) توجه داشت دچار شده و این شرک است لذا در عبادت نه باید خود را دید و نه عبادت را بلکه تنها و تنها به معبود توجه داشت. 4⃣ کلیم خدا (همکلام خدا-حضرت موسی) گوید اول خود را میبیند و بعد خدا را لذا می‌گوید: همانا با من، خدای من است «ان معی ربی سیهدین»! اما حبیب خدا (حضرت محمد) ابتدا خدا را دیده و او را و نشانه خود میداند و گوید: همانا خدا با ماست «ان الله معنا». 🔺لذا حبیب خدا یعنی پیامبر اسلام (ص) بر کلیم خدا یعنی موسی (ع) برتر بوده و مقام بالاتری دارد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
Hamd_018L.mp3
زمان: حجم: 3.22M
🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره حمد: جلسه ۱۸ 🔖 آیه: ۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۹/۳۰ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-17-1363-09-29- 🆔 @tafsire_tasnim1
📇 متن خلاصه شده تفسیر قرآن 🔺سوره حمد : جلسه ۱۸ 🔖 آیه: ۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۹/۳۰ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۵ سوره حمد: «ایاک نعبد و ایاک نستعین» 1⃣ عبادت غیر خدا تنها در محدوده عبادت خداست و لذا اگر پدر و مادر یا پیامبر اکرم را اطاعت میکنیم به علت دستور خداوند است و در اصل، این عبادت خداست لذا اطاعت از دستورات حرام آنها، جایز نیست. 🔺پس «انِ الحکمُ الّا لله» قابل تخصیص نیست چون اطاعت تنها برای خداست و دیگران استقلالی در تبعیت شدن ندارند. 2⃣ جمله «لا اله الّا الله» تنها یک مفهوم دارد نه اینکه شامل یک مفهوم نفی و یک مفهوم اثبات باشد زیرا می گوید: (جز خدایی که فطرت همه شما پذیرفته، خدایی نیست). یعنی وجود خدا توسط هر فطرتی پذیرفته شده و مشخص است و نیاز به تذکر ندارد و این جمله، تنها غیر خدایِ مقبولِ را نفی می کند. لذا همه پیامبران از جمله هود و صالح و شعیب در قرآن گفته اند: ما لکم من الهٍ غیره. 3⃣ دو عامل باعث میشود انسان نتواند عابد و موحد شود: عامل درون یعنی و عامل بیرون یعنی 🔴🔴هوس به عنوان عامل درونی، «بزرگترین دشمن انسان» است! او را از عبادت، تحصیل و سایر کمالات باز میدارد و جز افسوس در پیری چیزی برایش باقی نمیگذارد لذا هوس کاری با انسان می کند که هیچ دشمنی نمیتواند بکند! 🔴🔴 ⚠️شیطان به عنوان عامل بیرونی و ضعیف برای تاثیر بر انسان، راهی جز نفوذ از طریق عامل درونی یعنی ندارد. 4⃣ وقتی انسان بگوید: «من هر کاری دلم بخواهد میکنم» مشخص است که مشرک بوده و مطیع الهه درونیست و لذا گفتنِ «ایاک نعبد» توسط او در نماز، جز لفظی مجازی و غیر حقیقی نیست. 5⃣ واقعی کسی نیست که خدا را تنها بخاطر ایجاد گندم شکر کرده و خود را سازنده و خورنده نان میداند. 🔺 غیر از ایجاد گندم، پخت نان و خوردن آن نیز فعل خداست که از طریق وسیله ای چون ما صورت میگیرد. قدرت سیر شدن از آن خداست و به همین جهت وی در مورد جهنمیان میفرماید: «لیس لهم طعامٌ الّا من ضریع، لا یُثمِنُ و لا یُغنی من جوع» یعنی غذایی که به آنها داده میشود آنها را سیر نمیکند و خاصیت سیر کنندگی در آن نیست! لذا تمام صفات و افعال در جهان تنها برای خداست و برای دیگران در هیچ فعلی، وجود ندارد. پس در این است که او را «تنها فاعل مستقل» بدانیم. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
15.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پیام آیت الله العظمی جوادی آملی به مناسبت سالروز انقلاب اسلامی ایران / حضور در راهپیمایی ۲۲ بهمن؛ تجدید بیعت با انقلاب و نمایش وحدت و انسجام ملی 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در پیامی به مناسبت ماه، سالگرد انقلاب اسلامی ایران، بیان داشتند: 👈 گرامیداشت این سالگرد و حضور در راهپیمایی 22 بهمن امسال یعنی 1403 و حفظ وحدت ما و حفظ انسجام ما و حفظ اعتقاد ما و حفظ معیت ما و حفظ هم آوایی و هماهنگی ما در گرامیداشت این نظام پربرکت اسلامی است. 📌 این حضور هم قدردانی از امام و شهدا (رضوان الله تعالی علیهم) هم قدردانی از بزرگی و عظمت و جلال و شکوه جانبازان عزیز ماست هم حق شناسی از مسئولانی که در مسیر امام و انقلاب بودند که نه بیراهه رفتند نه راه کسی را بستند هم موعظه و هدایت است نسبت به کسانی که تأملی در این زمینه دارند... . 📚 تاریخ: 1403/11/20 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
Hamd_019L.mp3
زمان: حجم: 3.12M
🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره حمد: جلسه ۱۹ 🔖 آیه: ۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۳ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-18-1363-09-30- 🆔 @tafsire_tasnim1
📇 متن خلاصه شده تفسیر قرآن 🔺سوره حمد : جلسه ۱۹ 🔖 آیه: ۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۳ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۵ سوره حمد: «ایاک نعبد و ایاک نستعین» 🔰 یکی از فواید «ایاک نعبد» این است که انسان نه حاضر است دیگری را عبادت کند و نه حاضر است معبود دیگری واقع شود. بخش دوم تابع بخش اول است و اگر حق نداشت دیگری را عبادت کند پس خودش نیز نباید معبودی در کنار خدا قرار گیرد! لذا خدا تنها از پیامبر و والدین و غیره را فرمان داده، نه آنها را. 🔰 در مورد استعانت نیز چنین است «ایاک نستعین» پس نه باید از دیگری کمک بخواهد و نه خودش مستعان دیگری شود. 1⃣ در آیه ۲ سوره مائده گوید : «تعاونوا علی البر و التقوی» در اینجا انسان هم کمک کننده هست و هم کمک خواهنده. اما این کمک در برابر کمک خدا، ندارد بلکه در جاییست که خدا خواسته و لذا وسیله استعانتِ فعلیِ خداست. اوصاف فعلی با اوصاف ذاتی متفاوتند. قابل تفویض یا وسیله قراردادن نیستند اما افعالِ جهان همگی از خدایند که بطور معمول به وسیله ی موجودات انجام میشوند. 🔺(تفویض= انتقال یا سپردن مسولیت و اختیار یک کار به دیگری) 2⃣ در آیه ۴۵ و ۱۵۳ بقره میفرماید: «استعینوا بالصبر و الصلاة» همانند مورد قبل در اینجا نیز استقلالی قابل فرض نیست زیرا فعل و تدبیر خدا نامحدود است. در اینجا صبر و صلاة، شأنی از شؤون الهی هستند و خود، محسوب میشوند. به این معنا که اگر میخواهید خدا مشکلتان را حل کند از صبر و نماز کمک بگیرید. 3⃣ خدا به مومنین و غیر مومنین وسایل انجام امور خیر و شر را می دهد و اینطور نیست که وسایل غیبت و دروغ یعنی دهان و گوش را به طرفین ندهد یا آنها را از کار بیندازد، اما تصمیم با خود انسان است و نتیجه امور شر به خدا برنمیگردد. 🔥چرا میگوییم معاصی از هستند و به خدا نسبت داده نمیشوند؟ 🔺زیرا معاصی ناشی از یا هستند که تحت «قوه غضبیه» انسان انجام میشوند و بنابر این چون امر فعلی نبوده و جهل و نقص در خدا راه ندارد پس افعال شر به خدا برنمیگردند. «ما اصاب من سیِّئةٍ فَمِن نفسِک». 🔺نفس همان وجود انسان است. 4⃣ انسان حتی اگر کار نیکی کرد تازه مدیون و بدهکار خدا میشود چون انجام این کار خیر، خودش نعمتی از خداوند است. پس باید با شکر و ... او را شکر کند. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
✅یک نکته مهم توحیدی از جلسه ۱۹ : 🔺 نه از کسی کمک بخوایم و نه بگذاریم کسی از ما کمک بخواد. اما به این معنی : ۱. هر وقت مجبور شدیم از دیگری کمک بخوایم کاملا در ذهنمون متوجه باشیم که ابتدا از خدا کمک بخوایم و بگیم که خدایا این شخص رو وسیله خودت قرار بده چون فقط از تو کمک میخوایم (ایاک نستعین) ۲. نباید بگذاریم کسی مجبور بشه از ما کمک بخواد. یعنی اگر فهمیدیم که کسی قراره از ما کمک بخواد از قبل احتیاجش رو رفع کنیم و اگر از ما کمک خواست در انتها حتما به طرف بگیم که من وسیله خدا بودم در رفع نیاز. 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
Hamd_020L.mp3
زمان: حجم: 3.52M
🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره حمد: جلسه ۲۰ 🔖 آیه: ۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۴ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-19-1363-10-03- 🆔 @tafsire_tasnim1