✅تصاویری از همایش بین المللی #تفسیر_تسنیم، اثر عظیم علمی و تفسیری حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی که امروز، ششم اسفند ماه 1403 در سالن همایش های مدرسه دار الشفاء در قم برگزار گردید. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #تفسیر_تسنیم 🌐 https://esra.ir 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🎙صوت تفسیر قرآن 🔺 سوره حمد: جلسه ۳۱ 🔖 آیه: ۶ و ۷ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۱۹ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی -------------------------- 📚لینک متن کامل جلسه: esra.ir/fa/web/javadi/w/-30-1363-10-18- -------------------------- 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره حمد : جلسه ۳۱ 🔖 آیه: ۶ و ۷ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۱۹ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۶ و ۷ سوره حمد: «اهدنا الصراط المستقیم - صراط الذین انعمت علیهم» ⚠️یاداوری: صراط به سالکین نسبت داده شده (صراط الذین ...) پس این راه، بیرون از #جان_سالک و طی کننده ی راه نیست. این صراط مستقیم بنابر نص قرآن همان «دین» است و لذا پیمودن این صراط #امری_معنوی بوده که سالک در «اصول دین» با اعتقاد، در «اوصاف دین» با اخلاق و در «اعمال دین» با کردار، این صراط دین را سیر می‌کند. 🔅 مصداق صراط، تنها راه مادی نیست بلکه هر چیزی که انسان را به مقصد برساند صراط است حال اگر مقصد مادی بود راه هم مادیست و اگر مقصد همانند خدا، معنوی بود، راه هم مانند دین معنوی می‌شود. ♻️ قرآن گوید سبب پیمودن این راه معنوی، نه خواست انسان که #اِنعام_الهی است (صراط الذین انعمتَ علیهم). 🌱منظور از این نعمت، نعمت طی طریق و مسیر است نه اینکه نعمت مادی باشد چون نعمت مادی خدا، نصیب گمراهان و مغضوبان هم می‌شود اما این نعمت برای طی طریق، نیست. (غیر المغضوب علیهم و لا الضالین) 1⃣ کسی که خدا به او نعمت طیّ طریق را داده کیست؟ آیات ۶۸ و ۶۹ سوره نساء گوید اینها شامل (انبیا، صدیقین و شهدا) هستند که در قیامت، شاهد بر اعمال دیگر انسانها نیز خواهند بود. کسی که نه مانع دیگری شود و نه دیگری را غافل کند، خدا نعمت طی صراط مستقیم را بدو می‌دهد تا آنرا طی کند. 2⃣ نعمتی که خدا به سالکان مسیر می‌دهد چیست(صراط الذین انعمت علیهم) ؟ همانطور که گفته شد این نعمت، معنویست. در آیه ۱۱۰ مائده است که خدا به مسیح (ع) فرمود «اذ اَیَّدْتُکَ بِروحِ القُدُس» یعنی تو را با تایید روح القدس، کمک کردم. این نعمت معنوی، همان #توفیق طی صراط است. 🚷 حال اگر انسان نه مجرم بود و نه از مجرم حمایت کرد، خدا نعمت طی طریق به او می‌دهد. نوح در قرآن به خدا می‌فرماید که مگر تو نگفتی که من از اهل بیت تو حمایت می‌کنم پس چرا پسرم در گمراهی غرق شد و نجات نیافت؟ خدا در پاسخ گوید او از #اهل_بیت تو نیست چون اعتقاد و عمل صالح ندارد. در اینجا نوح از مجرم، دیگر حمایت نمی‌کند و سریعاً میگوید خدایا من تو را تسبیح می‌کنم و تو پاکی از هر خطا و اشتباه، لذا ابراز پشیمانی از سوالش می‌کند. 🌹پند: چه مجرم بودن و چه از مجرم حمایت کردن، انسان را از طی طریق دین باز میدارد اما باید توجه داشت که حتی اگر سکوت هم به مجرم کمک کند، سکوت کننده، خود نزد خدا مجرم محسوب بوده و از طی طریق باز می ماند! 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🔴نکات توحیدی جلسه ۳۱ تفسیر سوره حمد: 1⃣ اینکه صراط یا راه چیست بستگی به هدف دارد. اگر #هدف مادی بود مثلا محل کار، طبیعتا مسیر هم مادی میشود. اما اگر هدف معنوی بود مانند خدا، در اینجا صراط و مسیر هم معنوی است و خود نفس انسان است. 2⃣ در نگاه توحیدی، ما این مسیر الی الله را با اراده خود نمیپیماییم بلکه این #نعمت و توفیق الهی است که ما بتوانیم این صراط مستقیم را طی کنیم... (پس باید مرتب هم دعا کرد و هم شکر نعمت که خدا ما را در این مسیر قرار داده.) 3⃣ #اهل_بیت شامل زن و فرزند و ... نیستند بلکه امری معنوی است و شامل کسانی می‌شود که اعتقاد و عمل صالح دارند. چنانکه سلمان فارسی ایرانی، از اهل بیت پیامبر قرار گرفت... 4⃣توحید در عمل یعنی نه مجرم باشیم، نه از مجرم حمایت کنیم و نه در مقابل مجرم سکوت کنیم! #سکوت در برابر مجرم، خود سبب عذاب الهی است. 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

🚨 رهبر انقلاب: «انصافاً حوزه‌ها در زمینه #تفسیر_قرآن کم‌کارند و در طول زمان، خیلی کم‌کاری در این زمینه داشته‌اند. فاصله حوزه با آن کاری که توقّع می‌رود در زمینه علوم اسلام بیان کند، خیلی زیاد است! نتیجه چه می‌شود؟ نتیجه این می‌شود که «علمای بزرگ و معروف» ما خیلی اوقات با مفاهیم قرآنی آشنایی نداشتند! 🔺وضع حوزه‌ی ما این‌جوری است که وقتی اجازه‌ی اجتهاد می‌گیریم، در طول این سال‌ها، می‌توانیم حتّی یک بار احتیاج پیدا نکنیم به اینکه بلند شویم از روی طاقچه قرآن را برداریم نگاه کنیم! یعنی این درس‌های ما هیچ سروکاری با #قرآن ندارد. نه در فقهمان، نه در ادبیّاتمان، نه در تحقیقات اصولی‌مان، احتیاجی به این پیدا نمی‌کنیم که بلند شویم قرآن را برداریم نگاه کنیم ببینیم مثلاً چه آیه‌ای در قرآن درباره‌ی این موضوع می.شود پیدا کرد یا قرآن چه گفته! این عیب حوزه است.» 🔖 بیانات در دیدار دست‌اندرکاران برگزاری همایش بین‌المللی تفسیر تسنیم ۱۴۰۳/۱۲/۰۴ 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1