eitaa logo
تفسیر تسنیم
5.1هزار دنبال‌کننده
136 عکس
17 ویدیو
8 فایل
۱. صوت و خلاصه تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی (از ابتدای سوره مبارکه حمد) ۲. مرور سریع آیات تمدن ساز و نظام ساز قرآن کریم پیشنهادات و انتقادات: @j_akbari
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از تفسیر تسنیم مدیا
Baghare_81L.mp3
زمان: حجم: 4.48M
🎙صوت درس تفسیر سوره مبارکه 📆 🔖 آیات: ۲۷ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی 🆔 @tafsire_tasnim_media
📇 خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: 81 🔖 آیه: ۲۷ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅آیه ۲۷ بقره: «الذین ینقضون عهد الله من بعد میثاقه و یقطعون ما امر الله به ان یوصل و یفسدون فی الارض اولئک هم الخاسرون» 🔰موضوعات جلسه: 1⃣ انواع نقض عهد: شکافتن خود عهد (حبل) یا قطع رابطه خود با عهد 2⃣ هر کتاب الهی یک عهد الله و حبل بین خدا و انسان است. 3⃣ حق چشم: نگاه به قرآن 4⃣ممکن نبودن نوع اول نقض (نقض عهد) در مورد قرآن یعنی پاره کردن عهد و تحریف قرآن و ممکن بودن تحریف در مورد دیگر کتب الهی 5⃣ممکن بودن نقض عهد از نوع دوم(نقض تعهد) در مورد همه کتب الهی، یعنی باز کردن این عهد از گردن خود بدون پاره کردن حبل الله 6⃣کم شدن علم به دنبال انجام گناه 7⃣خیانتهای یهودیان در طول تاریخ به علت نقض عهد تورات و تحریف آن 8⃣عداوت و بغضاء دائمی میان یهودیان و میان مسیحیان و تفاوت این دو 9⃣تعریف بِرّ و بَرّ در قرآن 0⃣1⃣وفای به عهد خداوند در برابر وفای به عهد انسان است (تعهد متقابل) 1⃣1⃣درخواستهای بهشتیان تنها با لفظ «سبحانک الله» 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1117 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190
هدایت شده از تفسیر تسنیم مدیا
Baghare_82L.mp3
زمان: حجم: 5.66M
🎙صوت درس تفسیر سوره مبارکه 📆 🔖 آیات: ۲۷ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی 🆔 @tafsire_tasnim_media
📇 خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: 82 🔖 آیه: ۲۷ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅آیه ۲۷ بقره: «الذین ینقضون عهد الله من بعد میثاقه و یقطعون ما امر الله به ان یوصل و یفسدون فی الارض اولئک هم الخاسرون» 🔰موضوعات جلسه: 1⃣ معنای : صفت مشبهه است یعنی کسی که فسق در او رسوخ کرده 2⃣کارفاسقان، و افساد فی الارض است. 3⃣قطع و افساد فی الارض، تفصیل همان نقض عهد است و موارد آشکار و پنهان دارد. 4⃣قطع ممدوح و قطع مذموم 5⃣انواع قطع از آنچه که خدا امر به وصلش کرده است مانند قطع از خانواده به عنوان نمونه آشکار، قطع از همسایه و بالاتر از اینها یعنی قطع از امت اسلامی و از همه بالاتر، قطع از ولی و امام مسلمین 6⃣در معصیت از خدا و شرع، نمیتوان از مخلوق اطاعت کرد اگرچه قانون باشد. 7⃣ الملل_اسلام: مثل اطاعت از پدر و مادر کافر در حدود اسلام 8⃣معنای صله رحم: برطرف کردن نیازهای آنها قبل از دیگران (تا محبت جلب شود) 9⃣امر قرآن به وصل در حرمت ارحام و اطاعت از پدر و مادر، وصل در روابط خانوادگی و زناشویی و وصل در روابط برادری اسلامی 0⃣1⃣امر قرآن به وصل در امت اسلامی و و امام در مسایل اجتماعی 1⃣1⃣ماجرای افرادی که در جنگها با پیامبر شرکت نمیکردند و از جلسات پیامبر فرار میکردند. 2⃣1⃣آزمایشات الهی همیشگیست اما آزمایشات بزرگ، سالی یک یا دو بار است. 3⃣1⃣پس از انقلاب اسلامی، تمام درهای بهشت باز و درهای جهنم بسته شد و مانند ماه رمضان شد که کار رزمنده هاست. 4⃣1⃣ زمان خلفا، اسیر آل سعود و اسیر پهلوی مورد حمایت خدا نیست و کسی هم به آن کاری ندارد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1117 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190
هدایت شده از تفسیر تسنیم مدیا
Baghare_83L.mp3
زمان: حجم: 3.68M
🎙صوت درس تفسیر سوره مبارکه 📆 🔖 آیات: ۲۷ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی 🆔 @tafsire_tasnim_media
📇 خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: 83 🔖 آیه: ۲۷ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅آیه ۲۷ بقره: «الذین ینقضون عهد الله من بعد میثاقه و یقطعون ما امر الله به ان یوصل و یفسدون فی الارض اولئک هم الخاسرون» 🔰موضوعات جلسه: 1⃣ بحث این جلسه در مورد است که یکی دیگر از موارد قطع چیزیست که خدا امر به وصلش کرده. 2⃣انواع و سطوح افساد فی الارض 3⃣، عمل مفسدانه است چون غالبا برای ظلم کردن است. 4⃣کم کردن، عمل مفسدانه است چه در خرید و فروش باشد چه هر چیز دیگر...مثلا سخن گفتن 5⃣مصادیق قرآنی فساد فی الارض 6⃣اساس کفر، اعتقاد است و مهمترین فساد. 7⃣تذکر این مساله از سوی قرآن که «تمام جنبندگانی که اهل و ذخیره نیستند را خدا روزیش را تامین میکند» باعث شد مهاجرین به سمت مدینه حرکت کنند. (اقتصاد اسلامی) 8⃣انسانی که اهل پس انداز است با این خیال که و عاقبت اندیش است خودش را به زحمت می اندازد و انسانی که اهل پس انداز نیست خود را برای مال به زحمت نمیندازد. درحالیکه روزی هر دو به دست خداست. جا انداختن ، سخت است! (حذف بانک ربوی) 9⃣فضیلت علی، سبقت در ایمان آوردن به اسلام نبود بلکه پا گذاشتن روی جامعه بود. 0⃣1⃣اگرچه ممکن است زندگی مومن بخاطر پس انداز نکردن ساده باشد اما ممکن نیست خدا آبروی مومن را بریزد. لذا مومن بجای سختی کشیدن برای پس انداز کردن، به فکر چیزهای مهمترند و اهل و هستند. 1⃣1⃣طبق قرآن مردم سه گروهند. انسان هم باید اهل باشد و هم اهل وگرنه مورد قبول نیستند. 2⃣1⃣به گفته قرآن، اگر مومنان جلوی کفر را نگیرند می شود! 3⃣1⃣مفسد، خاسر است. کسیست که سرمایه اش را از دست بدهد. سرمایه انسان، فطرت پاک اوست. خاسر، خود و اهلش را وارد بیراهه و خسران میکند. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1117 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190
هدایت شده از تفسیر تسنیم مدیا
Baghare_84L.mp3
زمان: حجم: 3.63M
🎙صوت درس تفسیر سوره مبارکه 📆 🔖 آیات: ۲۸ و ۲۹ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی 🆔 @tafsire_tasnim_media
📇 خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: 84 🔖 آیه: ۲۸ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅آیه ۲۸ سوره مبارکه بقره: «کیف تکفرون بالله وکنتم امواتا فاحیاکم ثم یمیتکم ثم یحییکم ثم الیه ترجعون» چگونه به خداوند کافر می‌شوید؟! در حالی که شما مردگان (و اجسام بی‌روحی) بودید، و او شما را زنده کرد؛ سپس شما را می‌میراند؛ و بار دیگر شما را زنده می‌کند؛ سپس به سوی او بازگردانده می‌شوید. (بنابر این، نه حیات و زندگی شما از شماست، و نه مرگتان؛ آنچه دارید از خداست). 🔰مباحث جلسه: 1⃣نفی کفر با بیان انسان: موت اولیه، زنده شدن، مرگ، زنده شدن مجدد، رجوع الی الله 2⃣کفار غیر از دو مرحله آخر (که به برمی‌گردد) یعنی زنده شدن دوباره و رجوع الی الله، بقیه را میپذیرند. 3⃣در موت اولیه هیچ تفاوت نظری بین کافر و مومن نیست اما در مرحله دوم و سوم (که به برمی‌گردد) موحد گوید خدا ما را زنده کرد و می‌میراند اما ملحد گوید ما زنده شدیم و می‌میریم (نه بوسیله کسی) 4⃣مرده و زنده شدن علت میخواد لذا اعتقاد به باعث میشود فکر کردن بی معنا باشد زیرا دیگر هیچ رابطه ای میان علتها و معلولها متصور نخواهد بود. 5⃣حیاتی که نبود از کجا آمد؟ این پاسخ که از پدر یا خاک آمده خود ادامه همان سوال اول است زیرا همان حیات پدر از کجا آمده بود؟ قرآن گوید حیات بطور کلی از کجا آمد؟ زیرا این امری عقلیست نه علمی! بحث اینست که چیزی که هستیش عین ذاتش نیست مخلوق کیست؟ انسان تنها یک مثال است. 6⃣ یعنی خاک مرده به گیاه تبدیل شد و انسان خورد و از آن منی ایجاد شد آنگاه به موجود زنده تبدیل شد. 7⃣حیات از امر وجودی ایجاد میشود. 8⃣اگر شخص خودبخود بوجود آید باید معتقد به « و شانس» باشیم که استدلال شد ممکن نیست. اگر خالق شخص را خودش بدانیم، «» بوده و اگر خالقش دیگری باشد «» است. لذا کافر، امر قابلی و ایجاد شدن از جای دیگر را میپذیرند اما امر فاعلی و اینکه حیات از سوی شخص دیگر باشد نمیپذیرند. 9⃣مادی فکر میکند هر چیزی الزاماً است اما حقیقت این است که در نظام علّی، آن چیزی که هستیَش به غیر متکی نیست، معلول نیست و آن خداست. 0⃣1⃣انسان و آسمانها و هر چه که هستیش عین ذاتش نیست مخلوقِ کیست؟ خدایی که هستیش عین ذاتش است 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1117 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190
❌در شیوه جدید، دو جلسه تفسیر در کانال قرار میگیرد... سرعت بیشتر شده و از متن هم مقدار کمی کاسته شده است اشکال این روش نیز عدم انسجام پیشین است که سعی میشود به مرور این انسجام ایجاد شود. نظراتتان را به مدیر اعلام کنید...
هدایت شده از تفسیر تسنیم مدیا
Baghare_85L.mp3
زمان: حجم: 3.79M
🎙صوت درس تفسیر سوره مبارکه 📆 🔖 آیات: ۲۸ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی 🆔 @tafsire_tasnim_media
📇 خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: 85 🔖 آیه: ۲۸ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅آیه ۲۸ سوره مبارکه بقره: «کیف تکفرون بالله وکنتم امواتا فاحیاکم ثم یمیتکم ثم یحییکم ثم الیه ترجعون» چگونه به خداوند کافر می‌شوید؟! در حالی که شما مردگان (و اجسام بی‌روحی) بودید، و او شما را زنده کرد؛ سپس شما را می‌میراند؛ و بار دیگر شما را زنده می‌کند؛ سپس به سوی او بازگردانده می‌شوید. (بنابر این، نه حیات و زندگی شما از شماست، و نه مرگتان؛ آنچه دارید از خداست). 1⃣الحاد سه قسم است که این آیه هر سه را حل می کند: ۱. یا و علمیست که گوید انسان خودبخود ایجاد شد نه از سوی خدا. ۲. یا است و در پروراندن جهان به دست خدا ملحد است. ۳. یا است و عملا خدا را دانا و توانای مطلق نداند. 2⃣گفتیم که ملحد گوید انسان یا از خود ایجاد شده یا از دیگری و یا خودبخود که اول به میرسد، دومی به و سومی هم به نفی که موجب نفی تفکر میشود. 3⃣نمونه کفر عملی، رد یا نقد کردن حرف امام یا ولی است. آیه مذکور اینها را نیز میکند. گوید حیات و ممات به دست خداست و بعد از هر ممات انسان، حیاتی است. 4⃣منظور از اموات در آیه، حیات انسانیست. 5⃣قرآن گوید انسان ابتدا چیزی نبود، سپس چیزی شد که قابل ذکر نبود مثلا خاک یا نطفه بود. سپس روح دمیده شد و به شیء تبدیل شد. 6⃣ملحد نمیتواند استدلال کند و فقط از روی هوا و هوس و «شک» حرف میزند. زیرا نه قابل انکار است نه و نه اینکه این حیات مسبوق به عدم است. نه اینکه شخصی که حیاتش عین ذاتش نیست نیاز به دارد. و نه اینکه این علت نمیتواند خود شخص یا دیگری یا تصادف باشد. (هر حیاتی سبب میخواهد) 7⃣نگاه ملحد به انسان همان نگاه به درخت و سنگ است و «عامل حیات» را قبول ندارد. گوید با گذشت زمان و روزگار، انسان بوجود می آید! اما باید گفت خود «زمان» را چه کسی خلق کرد؟ 8⃣ موت، امری وجودی است نه عدمی، زیرا موت در دنیا همان و انتقال به دنیای دیگر و حیات جدید است. 9⃣اگر مساله مرده کردن و زنده کردن حل شود و آنها را خودبخود ندانیم، بخش دوم آیه یعنی پذیرش برزخ و هم حل میشود چون موت، انتقال است نه از بین رفتن. 0⃣1⃣این آیه گوید تمام مراحل پنج گانه‌ی حرکت وجودی انسان، را خدا انجام میدهد نه اینکه خودبخود بمیرد و زنده شود. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1117 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190
🔴 لازم به تذکر است که یکی از اهداف شیوه جدید خلاصه برداری، تشویق اعضا به شنیدن صوت کامل است که مطالب فراوانی دارد که در متن نمیتوان ذکر کرد. ❗روزی یک ساعت از وقتی که در مکانهای مختلف تلف میشود را به شنیدن کاملترین و حکیمانه ترین تفسیر قرآن اختصاص دهیم، آثارش را خواهیم دید.