📇 خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: 108 🔖 آیه: ۳۵ و ۳۶ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅ آیه ۳۵ بقره: «وقلنا یا آدم اسکن انت وزوجک الجنة وکلا منها رغدا حیث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتکونا من الظالمین» و گفتیم: «ای آدم! تو با همسرت در بهشت سکونت کن؛ و از (نعمتهای) آن، از هر جا می‌خواهید، بهره ببرید؛ (اما) نزدیک این درخت نشوید؛ که از ستمگران خواهید شد. ✅ آیه ۳۶ بقره: «فازلهما الشیطان عنها فاخرجهما مما کانا فیه وقلنا اهبطوا بعضکم لبعض عدو ولکم فی الارض مستقر ومتاع الی حین» پس شیطان موجب لغزش آنها از بهشت شد؛ و آنان را از آنچه در آن بودند، بیرون کرد. و (در این هنگام) به آنها گفتیم: «همگی (به زمین) فرود آیید! در حالی که بعضی دشمن دیگری خواهید بود. و برای شما در زمین، تا مدت معینی قرارگاه و وسیله بهره برداری خواهد بود.» 1⃣اگر بهشتی که آدم در آنجا بود جای وسوسه و عداوت نبود پس چرا خداوند گفت که بروید به زمین که بعضی از شما با بعضی دیگر عدوید؟ آیا منظور این است که زمین ظرف #عداوت است و گوید وقتی به زمین رفتید برخی با برخی دیگر عدو خواهید بود؟ 2⃣بنظر می رسد که عداوت در #بهشت متفاوت با عداوتیست که در دنیا است. عداوت در هر مرحله منطبق با وضعیت همان مرحله است. این عداوت هم در #ملأ_اعلا است هم در آن #بهشت که آدم در آنجا بود و هم در #دنیا. 3⃣ مثلا قران گوید بهشتیان در نوشیدن آب برای گرفتن کاسه، #نزاع می کنند. در بهشت، بدی نیست لذا نزاعش هم فرق می کند و در این مثال، این نزاع و درگیری گواراست. بهشتیان نه اهل #لهو هستند نه #لغو لذا این تنازعی که قران گوید نیز از روی لهو نیست. نزاعی که ناشی از #قوه_غضبیه باشد یا از #قوه_شهویه هیچکدام ممدوح نیست. حتی در #ملأ_اعلی نیز نزاعی هست که سوره ص گوید فرشتگان در ملا اعلی تخاصم دارند. 4⃣لذا خدا گوید همین عداوتی که در شما انسان ها هست پس از حبوط به زمین به حالتی غلیظ و #خشن در می آید که مراقب باشید شیطان عدو مبین هست. همچنین فرمود همین که #شیطان وسوسه تان کرد به من پناه بیاورید البته نه اینکه فقط بگویید اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بلکه عملاً حرکت کنید و به من پناه برید وگرنه آن که نازلترین سطح پناه بردن به خداست و تنها #لفظ است. 5⃣خداوند برخی امور را #شجره_بهشت و برخی امور را #شجره_جهنم می داند. قران گوید #شجره_جهنم، میوه اش «زقوم» است و ریشه اش در انتهای جهنم، آبش آتش است و با آتش نمی سوزد بلکه بیشتر رشد می کند! 6⃣قرآن بیان میدارد که مجازات ما #عین عمل شماست و اصلا چیزی جز عمل شما نیست پس برخی کارها، حقیقتش شجره آتش است. عصمت و کرامات دیگر هر کدام شاخه ای از #شجره_طوبی هستند که اصل این شجره در بهشت است. 7⃣پیامبر فرمود اصل #شجره_طیبه در خانه من و خانه علی است و شاخه هایش در خانه مومنین. گوید خانه یک مومن آنقدر وسیع است که تمام جهان را می تواند در خود جای دهد. در جایی نیز آمده که مومن باید فکر کند که علمی که از افراد دریافت می کند از چه کسی می گیرد زیرا مانند #طعامی است که میخورد و روحش با آن رشد می کند. لذا برخی درختان میوه شان مادی است مانند درخت سیب و برخی میوه شان معنوی مانند علم و کرامات. اگر این روایت از امیرالمومنین درست باشد که این شجره، #شجره_علم است معلوم می شود انسان نباید هر علمی را یاد بگیرد لذا بعضی مقامات است که نصیب هر کسی نمی شود. 8⃣آیا شیطان آدم را فقط فریب داد یا هم فریب داد و هم دروغ گفت؟ یعنی آیا #شجره_خلد که انسان را جاویدان کند در عالم وجود دارد اما شیطان تنها آدم را فریب داد و آن درخت، شجره خلد نبود؟ یا اینکه اصلا در عالم شجره خلدی وجود ندارد؟ پاسخ در جلسه بعد است. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1542 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190

📇 خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: 137 🔖 آیات: ۵۰ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅ آیه ۵۰ سوره مبارکه بقره: «واذ فرقنا بکم البحر فانجیناکم واغرقنا آل فرعون وانتم تنظرون» و (به خاطر بیاورید) هنگامی را که دریا را برای شما شکافتیم؛ و شما را نجات دادیم؛ و فرعونیان را غرق ساختیم؛ در حالی که شما تماشا می‌کردید. 🔹🔹🔹🔹🔹 1⃣گفتیم که #بلاء یعنی آزمون الهی لذا هم #نعمت بلاء است هم #عذاب. شکافنده خداست. خدا به موسی گوید تو عصایت را به دریا بزن و ما آنرا میشکافیم. خدا به دریا «دستور» شکاف میدهد و دریا شکافته میشود.(شعراء) یعنی موجودات همگی دارای #اراده اند. این شکاف طوری بود که زمین حتی نم هم نداشته باشد. فرمود ما همه همراهان موسی را نجات دادیم و همه همراهان فرعون غرق شدند اگرچه همه اینها گروه گروه وارد دریا میشدند. 2⃣هلاکت فرعونیان، #جزاء آنها بود و از آن «مصون» نبودند اما نجات موسویان، #بلاء بود و از آن مصون بودند تا خدا ببیند در برابر آن نجات آیا شکر میکنند! 3⃣بدین صورت مشخص میشود که چرا قرآن از گذشتگانشان یاد کرده و افراد حال حاضر را به آنها نسبت میدهد مثلا بگوید شما بنی اسراییل تا قیامت در تفرقه خواهید بود! زیرا قرآن، #دین این افراد را همان دین گذشتگان میداند و از این لحاظ #هم_سرنوشت هستند. گوید سنت و #قانون_الهی یکی و دائمیست، اگر شما نیز مثل فرعون رفتار کردید همان عذاب را خواهید داشت. 4⃣خدا در مورد قوم ثمود میفرماید آنها را چنان ریشه کن کردیم که گویا هیچوقت در این سرزمین نبوده اند! این نتیجه اعمال کافران است. اما در مورد انبیا و اولیا گوید ما آدم و نوح و ابراهیم و پیروانش را بر تمام جهانیان برگزیدیم. لذا در جهان، #خدا و #توحید همواره حکومت میکنند و #شرک مانند «علف هرز»، خودرو و بی ریشه است که مدتی میروید و ریشه کن میشود و شرک جدیدی رشد میکند. 5⃣بنی اسراییل گرفتار #حس بودند(پوزیتیویسم) نه عقل چنانکه میگفتند ما باید خدا را ببینیم و حس کنیم تا ایمان بیاوریم. خدا نیز دریا را شکافت و نمش را نیز خشک کرد اما باز هم ایمان نیاوردند. 6⃣چرا گاهی قرآن، نابودی را گاهی به فرعون و گاهی به #آل_فرعون نسبت می دهد؟ زیرا قرآن گاهی از موسی و خاندانش به عنوان آل موسی یاد میکند و بهمین صورت از آل فرعون و آل یعقوب نیز یاد کرده است که شامل خود فرعون و یعقوب نیز میشود و استثنا ندارد. 7⃣مکر به خود مکار برمیگردد. لذا هیچ کار بدی نیست مگر اینکه کننده کار را دربرمی گیرد. قرآن گوید سوء عذاب، فرعون را در دنیا دربرگرفت و قویتر از آن سوء عذاب، در آخرت فرعونیان را دربر خواهد گرفت. 8⃣قرآن #کتاب_نور و هدایت است نه «کتاب داستان». وقتی قرآن گوید گذشتگان شما اینطور بودند یعنی اگر شما هم آن طور باشید همان عذاب یا نعمتی که به آنها داده شد به شما نیز داده خواهد شد نه اینکه به گذشته خود افتخار کنید! نکته اصلی که متذکر میشود جهان با #سنت_واحد_الهی میگردد. 9⃣قرآن ابداً به سالی که یک اتفاق افتاده نمیپردازد زیرا نمیخواهد داستان بگوید بلکه میخواهد قانون الهی را بگوید. مورخ است که برایش جزییاتی چون سال شمسی و میلادی و غیره مهم است. 0⃣1⃣جهان یک خدا دارد و یک نظم که #شجره_طیبه توحید است. شرک و کفر موقت و از بین رفتنی است چنان که قرآن نابودی کفار را چنان میداند که انگار اصلا از ابتدا نبوده اند. 1⃣1⃣گناه، امری عارضی و موقتی است لذا مثلا نباید گفت چرا این همه خونریزی در جهان زیاد است؟ زیرا خونریزان، اندک و افراد مظلوم بسیار زیادند. #فساد زیاد است اما #فاسدین کمند. پس در جهان چند فاسد هم هست که موقتیند و باید باشند تا مومنان آزمایش شوند، اما مومنین که گاهی تحت ستم نیز هستند همیشگیند و ماندگار. طبق دستور قرآن باید دست فاسد و ستمگر را قطع کرد تا غیر فاسدان که اکثریتند ایمان بیاورند. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1542 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190