#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۳۴) ⛔️ نامه موسوی به منتظری 🔴 میرحسین موسوی در ادامه نامه خود به آقای منتظری با بی انصافی تمام به حمایت از آشوبگران می پردازد و مینویسد: 🔴 "اینجانب قطعا حق را به مردمى مى‎دهم که با برخوردهاى‏ ‏غیراسلامى، غیرقانونى و غیرمنصفانه حقوقشان پایمال شده است و با‏ ‏استناد به مدارک غیرقابل انکار بدون تردید اعتقاد دارم که در انتخابات‏ ‏#تقلب هاى سازمان یافته و وسیع رخ داده است" 🔴 او سپس آشوب گری و اعتراض خود را این گونه توجیه می‌کند: 🔴 "در عین حال اگر در موجى‏ ‏که از خشم مردم برخاسته است احساس خطر براى اصل کشور و اصل‏ ‏نظام نمى کردم، برایم سخت نبود که بیست سال دیگر سکوت کنم" 🔴 موسوی با بیان اینکه اعتراضش در چارچوب نظام است و اگر او این اقدام را نمی‌کرد ضد انقلاب دست به این حرکات می‌زد، می نویسد: 🔴 "‏اما اینگونه نبود و نیست که مردم با سکوت یا سازش یک نفر دست از‏ ‏حرکت خود بردارند بلکه پس از مدت کوتاهى بلاتکلیفى به زودى این‏ ‏حرکت از نو و با شکلى کور و در حالى که به هیچ یک از دلبستگان به نظام‏ ‏اعتماد نداشت آغاز مى‎شد و چه بسا دیگرانى که براى این کشور و ملت‏ ‏خواب هاى ناگوار دیده اند در هدایت آن به سوى منافع و مطامع خود طمع‏ ‏مى‎کردند" ادامه دارد... منبع: "متن نامه میرحسین موسوی و پاسخ آیت الله منتظری"، سایت بی بی سی فارسی، ۱ مهر ۱۳۸۸ ✍#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۳۵) ⛔️ نامه‌ای سراسر وقیحانه 💢 میرحسین موسوی در اواخر نامه خود به آقای منتظری در سال ۸۸، هدف خود از دادن بیانیه های مختلف را جلوگیری از عراقیزه شدن ایران می داند و می نویسد: ‏💢 "هدف دیگر از این بیانیه و نیز بیانیه ها و حرکات قبلى این است که‏ ‏تکاپوهاى مردم در چهارچوب نظام باقى بماند و در دام ساختارشکنى هاى‏ ‏خطرناک نیفتد. این خطرى است که اگر محقق شود به راحتى مى‎تواند از‏ ‏ایران افغانستان و عراقى دیگر بسازد." 🔴 او در ادامه به دروغ اقدامات آشوبگرایانه خود را برگرفته از رساله الفت نامه ملا محسن فیض کاشانی میداند و بیان می دارد: ‏ 💢 "مرحوم ملا محسن فیض کاشانى در رساله الفت نامه غایت اکثر تکالیف‏ ‏شرعیه را حصول محبت و الفت اجتماعى ذکر مى‎کند. 💢 نتیجه‌اى که از این‏ ‏محبت و الفت ناشى خواهد شد همان چیزى است که در علوم جدید از آن با‏ ‏عنوان شبکه هاى اجتماعى نام مى‎برند، به عنوان راهى براى مهار حکومت‏ ‏و بازداشتن آن از تکرار خطاهایش و به مثابه روشى که به سرزندگى‏ ‏اجتماعى بینجامد. 💢 اگرچه حقاً و انصافاً برنامه میرحسین مو به مو و گام به گام بر اساس کتاب «مایکل لدین» پدر انقلابهای مخملی نوشته شده و به اجرا درآمد. ادامه دارد... منبع: "متن نامه میرحسین موسوی و پاسخ آیت الله منتظری"، سایت بی بی سی فارسی، ۱ مهر ۱۳۸۸ ✍#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۳۶) 💢 پاسخ منتظری به میرحسین ♨️ آیت الله منتظری در جواب نامه میرحسین موسوی از سران فتنه ۸۸، او را شخصیتی انقلابی، اخلاقی و دارای خدمات ارزنده به نظام می داند و می نویسد: ♨️ "در جریان انتخابات ریاست جمهورى اخیر و وقایع و‏ ‏فجایع بعد از آن که شما مورد توجه اقشار وسیعى از مردم و نخبگان قرار‏ ‏گرفتید، در حقیقت از آزمایش و ابتلاء بزرگى در پیشگاه خداوند متعال و‏ ‏در مقابل مردم آگاه، سربلند بیرون آمدید و تاکنون در حد امکان و توان‏ ‏خویش از حقوق تضییع شده مردمى که با شرکت در انتخابات ریاست‏ ‏جمهورى افتخار بزرگى را براى کشور آفریدند دفاع نمودید، که جاى بسى‏ ‏تقدیر و تشکر دارد." 🔷منتظری سپس پیشنهادات میرحسین را در مورد فعال نمودن شبکه های اجتماعی مطابق دستور قرآن می داند و بیان می دارد: ♨️‏ ‏"امور پیشنهادى ضمیمه نامه جنابعالى که در حقیقت تقویت و فعال نمودن‏ ‏شبکه هاى اجتماعى و نهادهاى مردمى است، امورى معقول و سنجیده و‏ ‏مطابق مقتضاى حال و شرایط کشور و نیز مطابق دستور قرآن است که‏ ‏مى‎فرماید: یا ایها الذین آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا...سوره ‏ ‏آل عمران، آیه ۲۰۰" ادامه دارد... منبع: "پاسخ آیت الله منتظری به نامه میرحسین موسوی، سایت اطلاع رسانی دفتر آیت الله منتظری، ۳۱ شهریور ۱۳۸۸ ✍#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۳۷) ⛔️ سیاه نمائی ♨️ آقای منتظری در ادامه نامه خود به میرحسین موسوی، شبکه اجتماعی مورد نظر او را در صورت برخورد منصفانه نظام و بگیر و ببند و پلیسی کردن، مفید و موثر می‌داند و می‌نویسد: ♨️ "اگر با انصاف و به دور از تنگ نظرى مورد بررسى قرار‏ ‏گیرد و آنها را عملى سازند و جو پلیسى و بگیر و ببند کنونى خاتمه یابد،‏ ‏مى‎تواند راه مفید و موثرى براى برون رفت از بحران کنونى - که در اثر‏ ‏قدرت طلبى و خودخواهى و غرور و ندانم کارى ها دامنگیر جمهورى‏ ‏اسلامى شده است - باشد و سنگ بناى تحولى مثبت در جهت اصلاح نظام‏ ‏و حفظ آن از خطر فروپاشى و انشقاق و پراکندگى صفوف ملت‏ ‏گردد." ♨️ منتظری سپس راه اصلاحی انتخاب شده توسط موسوی را دشوار می داند و بیان می کند: ♨️ "‏البته توجه دارید راه اصلاحى مذکور که شما... انتخاب کردید، بس دشوار‏ ‏بوده و در معرض فشارها و تهدیدهاى بسیارى از ناحیه کسانى است که‏ ‏این بحران را ایجاد کرده اند. مطمئن باشید که با اتحاد و صبر و استقامت،‏ ‏خداوند بنا بر وعده خود، راههاى هدایت براى پیروزى را به مردم عزیز‏ ‏عنایت مى‎فرماید." ادامه دارد... منبع: "پاسخ آیت الله منتظری به نامه میرحسین موسوی، سایت اطلاع رسانی دفتر آیت الله منتظری، ۳۱ شهریور ۱۳۸۸. ✍#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۳۸) 🔴 اراده باطل 💢 آیت الله منتظری در ادامه سیاه نمائی های خود در نامه به میرحسین موسوی با اشاره به بازداشتی های فتنه ۸۸، بحث اقرار زوری را پیش می کشد و می نویسد: 💢 "‏متأسفانه بعد از انتخابات ، عده اى از نخبگان و فعالان سیاسى و مطبوعاتى‏ ‏بازداشت شدند و برخلاف شرع و قانون براى اعتراف گیرى هاى‏ ‏غیر حقیقى و دروغین مورد فشار قرار گرفته و اعترافات بعضى آنان از‏ ‏رسانه هاى عمومى پخش گردید، و این مسلم و بدیهى است که اقرار‏ ‏شخص بر علیه شخص دیگرى در چنین شرایطى معتبر و مسموع نیست." 💢 آقای منتظری سپس بحث روایات را پیش می کشد و بیان می دارد: 💢 ‏"بلکه آنچه بیشتر مورد تأکید روایات مستفیضه مى‎باشد این است که حتى‏ ‏اقرار شخص بر علیه خودش در زیر هر گونه فشار و شکنجه اعم از تهدید،‏ ‏تجرید، حبس ، ترس و مانند آن اعتبارى نداشته و مسموع نمى باشد". 💢 در حقیقت منتظری و موسوی که از اعترافات دوستان نزدیک خود شوکه شده بودند با اتهام به نظام، فرار رو به جلو کرده و با استناد به روایات و قانون اساسی، از کلمات حق اراده باطل و در پی اثبات اتهامات ناروای خود برآمدند. ادامه دارد... منبع: "پاسخ آیت الله منتظری به نامه میرحسین موسوی، سایت اطلاع رسانی دفتر آیت الله منتظری، ۳۱ شهریور ۱۳۸۸. ✍#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۳۹) ✴️ مدافع فتنه گران ✡️ آیت‌الله منتظری نامه خود به میرحسین را با اتهام زدن به نظام در زمینه شکنجه وحشتناک زندانیان ادامه می دهد و می نویسد: ✡️ "روشن است که حبس در سلول انفرادى بویژه در دراز مدت که متهم را‏ ‏زیر فشار وادار به اعتراف مى‎کند از مصادیق بارز شکنجه است و با‏ ‏اعمال فشار و شکنجه، مخصوصاً به شکل وحشتناکى که در دوره اخیر انجام‏ ‏شده و شرایط غیرعادى که در پى آن وجود دارد، اعترافات متهم حتى بر‏ ‏علیه خودش نیز معتبر و مسموع نیست، حتى اگر متهم بارها در آن شرایط و‏ ‏از طریق مصاحبه و میزگرد اعتراف و اعلام کند که خطا کرده و مرتکب‏ ‏اشتباه و جرم شده است، اعترافات مکرر با وجود آن شرایط در بى اعتبار‏ ‏بودن، حکم همان اعتراف اولیه را دارد." ✡️‏ ‏او سپس با دفاع از فتنه گران و ضدانقلاب که در دادگاه اسلامی محاکمه شده اند، در پی مجازات عاملین این دادگاه‌ها بر می‌آید و بیان می‌دارد: ✡️‏ ‏"حال چگونه شده است که افراد سرشناسى که سالها براى این نظام خدمت‏ ‏کرده‌اند با اعترافات فاقد ارزش و اعتبار، در معرض دید میلیونها نفر‏ ‏مورد هتک حرمت و حیثیت قرار گرفته اند ولى هیچ کس در قبال این مسأله‏ ‏نه تنها مجازات نمى شود بلکه مورد تأیید و تشویق قرار گرفته و اعترافات‏ ‏نیز معتبر شمرده مى‎شود؟!" ادامه دارد... منبع: : "پاسخ آیت‌الله منتظری به نامه میرحسین موسوی، سایت اطلاع رسانی دفتر آیت‌الله منتظری، ۳۱ شهریور ۱۳۸۸ ✍#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

‏ ‏#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۴۰) ✡️ قضاوت ناحق ♨️ آیت‌الله منتظری در نامه خود به میرحسین موسوی، سیستم قضایی کشور را هم زیر سوال برده و به ناحق احکام آن را دارای کمترین ارزش قضایی در سطح جهان می داند و بیان می دارد: ♨️‏ ‏"آنچه در این خصوص مشکل را بیشتر کرده و اعترافات را بى اعتبارتر‏ ‏مى‎کند این است که در سیستم قضایى کنونى کشور، مدعى و طرف دعوا‏ ‏در مقابل متهمان سیاسى که جریان فکرى مقابل حاکمیت هستند، خود‏ ‏اعتراف گیران و محاکم قضایى وابسته به حاکمیت است و نزد هیچ عقل‏ ‏سلیمى در هیچ کجاى جهان ، این گونه اعترافات و نیز حکم و داورى ‏ ‏متعاقب آن، کمترین ارزش حقوقى و قضایى را ندارد" ♨️ منتظری سپس با این استدلال که مدعی و قاضی در این جریان، یکی بوده است خواستار وجود هیات منصفه می‌شود (که البته این هیأت در سیستم قضایی کشور وجود دارد) و می‌نویسد: ♨️ "...چون در چنین‏ ‏محکمه‌اى مدعى و قاضى یکى است و فلسفه وجود هیأت منصفه که در اصل‏ ‏۱۶۸ قانون اساسى آمده است همین است، که متأسفانه به این اصل هم مانند‏ ‏بسیارى از اصول قانون اساسى بى توجهى شده و به آن عمل نمى شود." ‏ ادامه دارد... منبع: "پاسخ آیت‌الله منتظری به نامه میرحسین موسوی، سایت اطلاع رسانی دفتر آیت الله منتظری، ۳۱ شهریور ۱۳۸۸ ✍️#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۴۱) ⛔️ زیر سوال بردن مشروعیت نظام 🔶 آیت الله منتظری در اواخر نامه خود به میرحسین موسوی، همسو با رسانه های ضدانقلاب و فتنه گران داخلی، دادگاه متهمین را فرمایشی خوانده و آن را به ضرر حاکمان نظام می داند: 🔶‏ ‏"اقدامات اخیر حاکمیت و دادگاههاى نمایشى آن علاوه بر این که خلاف شرع‏ ‏و خلاف مصالح کشور و اسلامیت و جمهوریت نظام و از بدعت هاى بارز‏ ‏مى‎باشد، برخلاف مصلحت دنیوى خود حاکمان که مى‎خواهند حکومت و‏ ‏ریاست کنند نیز مى‎باشد." 🔶 منتظری در حالی به حاکمیت توصیه می کند که هیاتی بی طرف برای رسیدگی به این مساله تشکیل گردد که قبل از آن رهبر انقلاب دستور تشکیل هیات ۵ نفره که از نزدیکان موسوی هم در آن بودند را داده بود. او می نویسد: 🔶 "حاکمیت اگر به جاى سرکوب مردم و ایجاد‏ ‏فجایع اخیر، عقل و شعور سیاسى را حکم قرار داده و به تذکرات بعضى از‏ ‏بزرگان و علماء و مراجع گوش فرا داده بود و یک هیأت بیطرف و‏ ‏مرضى الطرفین را براى رسیدگى به شبهات انتخاباتى تعیین نموده بود، هرگز‏ ‏گرفتار بحران عدم مشروعیت کنونى نمى شد." ادامه دارد... منبع : "پاسخ آیت الله منتظری به نامه میرحسین موسوی، سایت اطلاع رسانی دفتر آیت الله منتظری، ۳۱ شهریور ۱۳۸۸. ✍#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۴۲) 🔻جفا در حق نظام ✴️آیت الله منتظری در اواخر نامه خود، نظام جمهوری اسلامی را به نظام شاهنشاهی تشبیه میکند و مینویسد: "حکومتى که در آن اقشار‏ ‏وسیعى از مردم و نخبگان، ناراضى و در فشار باشند قابل دوام نیست. اگر‏ ‏حکومت کردن با این شیوه و روش و با ایجاد رعب و خفقان و استبداد و‏ ‏سرکوب و پر کردن زندانها از نخبگان و آزادى خواهان و گروههاى سیاسى‏ ‏مختلف ممکن بود، رژیم شاه توانسته بود حکومت خود را حفظ کند و هنوز‏ ‏پابرجا بود." 💢‏ ‏او در نهایت جمهوری اسلامی را موجب بدبینی توده های مردم و جوانان در سطح جهان به دین اسلام می داند و بیان می کند: ⚠️"نظامى که تحت لواى اسلام بوده و افتخار شیعه بودن را دارد با انجام چنین‏ ‏اعمالى نه تنها در سطح جهان بلکه در کشور و در میان توده ها و جوانان ‏ ‏خودمان نیز موجب بدبینى نسبت به اسلام و دین گشته ، و عجز اسلام از‏ ‏تحقق عدالت در جامعه را اعلام مى‎کند و متأسفانه تصمیم گیرندگان امور‏ ‏بر این حقیقت روشن چشم بسته اند و به مدح مداحان و چاپلوسى‏ ‏تملق گویان - که طبق حدیث پیامبر خدا(ص ) باید خاک بر دهان آنان ریخته‏ ‏شود - دل خوش کرده اند." ادامه دارد... منبع: "پاسخ آیت الله منتظری به نامه میرحسین موسوی، سایت اطلاع رسانی دفتر آیت الله منتظری، ۳۱ شهریور ۱۳۸۸. ✍️#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۴۳) ♨️ فوت آیت الله ساده لوح 🔴 آیت الله منتظری در طول فتنه ۸۸ بارها از سران فتنه و آشوب گران حمایت کرد و این حمایت به حدی بود که به پدر معنوی جنبش سبز معروف شد. 🔴 اما به ناگاه در بامداد ۲۹ آذر ۱۳۸۸ آیت الله منتظری در حالی که در خواب بود از دنیا رفت و جنبش سبز بزرگ ترین حامی خود در حوزه علمیه را از دست داد. 🔴 پس از این اتفاق، میرحسین موسوی و کروبی از سران فتنه به سرعت خود را به قم رسانده و با حضور در بیت ایشان تسلیت گفته و خود را برای مراسم تشییع آماده کردند. 🔴 در روز تشییع جنازه، برنامه فتنه گران تغییر مسیر تشییع و به آشوب کشاندن و بهم ریختن اوضاع شهر قم بود. 🔴 آشوب گران با اتوبوس های متعدد خود را به قم رسانده و با شعارهای هنجارشکنانه فضای انقلابی شهر قم را بهم ریختند. 🔴 همچنین برای اولین بار در تاریخ پس از انقلاب، دختران و پسران حامی جنبش سبز، با وضعیت اسفناک و به شدت بی حجاب وارد حرم مطهر حضرت معصومه (س) شده و به بهانه حضور در نماز آقای منتظری، فضای ملکوتی و عرفانی حرم مطهر را بهم ریختند. 🔴 البته با حضور مردم بصیر و انقلابی قم، تیر آشوب گران به سنگ خورد و به سرعت هرچه تمام تر این غائله جمع شد. ادامه دارد... #حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۴۴) ✅ درایت رهبری در پیام تسلیت فوت منتظری 💢 پس از فوت آیت‌الله منتظری، رهبر معظم انقلاب در پیامی که حکایت از منش والای اخلاقی و همچنین هوش و درایت سیاسی ایشان دارد، فوت این فقیه متبحّر را تسلیت گفتند. 💢 در ابتدای این پیام آمده است: 💢 "اطلاع یافتیم که فقیه بزرگوار آیت الله آقای حاج شیخ حسینعلی منتظری رحمۀ الله علیه دارفانی را وداع گفته و به سرای باقی شتافته اند. ایشان فقیهی متبحّر و استادی برجسته بودند و شاگردان زیادی از ایشان بهره بردند". 💢 رهبر انقلاب سپس‌ به دوران حیات سیاسی ایشان در زمان مرحوم امام اشاره کرده و نوشتند: 💢 "دورانی طولانی از زندگی آن مرحوم در خدمت نهضت امام راحل عظیم الشأن گذشت و ایشان مجاهدات زیادی انجام داده و سختی های زیادی در این راه تحمل کردند." 💢 سپس در اواخر پیام رهبری با اشاره غیر مستقیم به عزل منتظری از قائم مقامی بیان می دارد: 💢 "در اواخر دوران حیات مبارک امام راحل امتحانی دشوار و خطیر، پیش آمد که از خداوند متعال میخواهم آن را با پوشش مغفرت و رحمت خویش بپوشاند و ابتلائات دنیوی را کفاره آن قرار دهد". ادامه دارد... 📚منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، ۲۹/ آذر/ ۱۳۸۸‌. ✍️#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۴۵) ✅ درس عبرتی برای دیگران 🔶 پس از پیام هوشمندانه و اخلاقی رهبر معظم انقلاب برای فوت آیت‌الله منتظری، فتنه در نظر گرفته شده برای سوءاستفاده از مراسم ختم ایشان کنترل شد و در نطفه خفه شد. 🔶 همچنین رهبر انقلاب به پاس خدمات سابق آقای منتظری و جایگاه علمی ایشان و نیز به پاس مقام شامخ فرزند شهید ایشان محمد منتظری، دستور دادند که او را در حرم مطهر حضرت معصومه (س) دفن نمایند. 🔶 اگرچه دیگر فرزندان او خصوصا احمد، متاسفانه راه پدر را ادامه داده و پس از فوت ایشان، بارها برای نظام و انقلاب حاشیه سازی کرده که حتی پایش تا پشت میله های زندان هم باز شد. 🔶 در یک کلام می توان گفت سرنوشت آیت‌الله منتظری و سیر زندگی او می‌تواند درس عبرتی برای همگان خصوصاً علما و بزرگان و خواص باشد. 🔶 چرا که منتظری شخصی بود که از عرش به فرش رسید و کسی که روزی قائم مقام امام خمینی(ره) بود، چند سال بعد به دلیل ساده لوحی و حشر و نشر با منافقین و... به حامی فتنه گران، ضدانقلاب و بهائی ها تبدیل شد. ✍#حسین_کاظمی