#حدیث أزدی نقل کرده، امام صادق علیه السلام فرمودند: هرگاه خداوند تبارک و تعالی خیر بنده ای را بخواهد، گردنش را می‌گیرد و او را به زور، داخل در این امر می‌کند. 📚قرب الاسناد/بحارالانوارجلد۵ص۳۴۲ @tarighatezendegi

#حدیث امام صادق (علیه السلام) فرمود: مردم را با اعمال و کردارتان [به سوی حق] دعوت کنید، نه با زبان‌هایتان. چرا که حقیقت امر، آن گونه که مردم می‌پندارند نیست. بی‌گمان، هر کس که پیمان دارد که از ماست [و حقیقتاً شیعه است]، از دایره ما خارج نمی‌شود، حتی اگر شمشیر بر بینی‌اش بزنیم [و او را به سختی بیازماییم]. و هر کس که از ما نباشد، حتی اگر دنیا را به کف دستش بگذاریم [و به او عطا کنیم]، هرگز دوستدار ما نخواهد شد. 📚قرب الاسناد/بحارالانوارجلد۵ص۱۹۹ @tarighatezendegi

#حدیث هاشمی نقل کرده، از امام صادق علیه السلام درباره این سخن خداوند عزّ و جلّ: «إِنْ یَنْصُرْکُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَکُمْ وَ إِنْ یَخْذُلْکُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِی یَنْصُرُکُمْ مِنْ بَعْدِهِ» -. آل عمران / ۱۶۰ - {اگر خدا شما را یاری کند، هیچ کس بر شما غالب نخواهد شد و اگر دست از یاری شما بردارد، چه کسی بعد از او شما را یاری خواهد کرد!؟ } پرسیدم؛ایشان فرمودند: هرگاه بنده، طاعاتی را که خداوند به او امر کرده را انجام دهد، عمل او موافق با امر خداوند عزّ و جلّ خواهد بود و درباره آن بنده گفته می‌شود که توفیق یافته است. و هرگاه بنده بخواهد در یکی از معصیت‌های خداوند داخل شود و خداوند تبارک و تعالی مانع او در برابر آن معصیت می‌شود و بنده نیز آن معصیت را ترک کند، این ترک او به توفیق خداوند خواهد بود، و هر گاه او را با آن معصیت رها کند و مانع او نشود و او نیز مرتکب آن شود، او را خوار داشته و یاری نکرده و توفیق نداده است. 📚توحید/معانی الاخبار/بحارالانوارجلد۵ص۲۰۰ @tarighatezendegi

#کلیپ تکنولوژی پهلوی: عرق سگی [ به دلیل آرم سگ روی بطری، به عرق سگی معروف بود ]. تکنولوژی جمهوری اسلامی: موشک هایپرسونیک، خیبرشکن، سجیل، ... @tarighatezendegi

#عهدین #احکام [2] «این دستورها را به بنی‌اسرائیل بدهید. از میان همۀ حیواناتی که روی خشکی‌اند، اینها را می‌توانید بخورید: [3] هر حیوانی که شکافته‌سم باشد و نشخوار کند حلال گوشت است. [4] ولی از میان حیوانات نشخوارکننده یا شکافته‌سُم، اینها را نمی‌توانید بخورید: شتر، زیرا هرچند نشخوار می‌کند ولی شکافته‌سم نیست؛ پس برای شما حرام است. [4] ولی از میان حیوانات نشخوارکننده یا شکافته‌سُم، اینها را نمی‌توانید بخورید: شتر، زیرا هرچند نشخوار می‌کند ولی شکافته‌سم نیست؛ پس برای شما حرام است. [5] گورکن، زیرا هرچند نشخوار می‌کند، اما شکافته‌سُم نیست؛ پس برای شما حرام است. [6] خرگوش، زیرا هرچند نشخوار می‌کند، ولی شکافته‌سُم نیست، پس برای شما حرام است. [7] و خوک، زیرا هرچند شکافته‌سُم است، ولی نشخوار نمی‌کند، پس برای شما حرام است. [8] پس نباید این حیوانات را بخورید و یا حتی دست به لاشهٔ آنها بزنید، زیرا گوشت آنها حرام هستند. [9] «از حیواناتی که در آب زندگی می‌کنند چه در رودخانه باشند و چه در دریا آنهایی را می‌توانید بخورید که باله و فلس داشته باشند. [10] تمام جانوران آبزی دیگر برای شما حرامند؛ [11] نه گوشت آنها را بخورید و نه به لاشهٔ آنها دست بزنید. [13] «از میان پرندگان اینها را حرام بدانید و گوشتشان را نخورید: عقاب، لاشخور، لاشخور سیاه، [14] زَغَن و شاهین از هر نوع؛ [15] کلاغ از هر نوع؛ [16] شترمرغ، جغد، مرغ دریایی، و باز از هر نوع؛ [17] بوم، قره غاز، جغد بزرگ، [18] جغد سفید، جغد صحرایی؛ کرکس، [19] لک‌لک، مرغ ماهیخوار از هر نوع؛ هدهد و خفاش [20] «همۀ حشرات بالدار که بر چهار پا راه می‌روند برای شما حرامند. [21‌-22] به‌جز آنهایی که می‌جهند، یعنی ملخ و انواع گوناگون آن. اینها را می‌توان خورد. [23] اما سایر حشرات بالدار برای شما حرامند. [24] «هر کس به لاشهٔ این حیوانات حرام گوشت دست بزند تا غروب نجس خواهد بود. [25] هر کس لاشهٔ آنها را بردارد باید لباسش را بشوید؛ او تا غروب نجس خواهد بود. [26] «اگر به حیوانی دست بزنید که سمش کاملاً شکافته نباشد و یا نشخوار نکند، نجس خواهید بود، زیرا حرام گوشت هستند. [27] هر حیوان چهارپا که روی پنجه راه رود خوردنش حرام است. هر کس به لاشهٔ چنین حیوانی دست بزند تا غروب نجس خواهد بود. [28] هر کس لاشهٔ آن را بردارد تا غروب نجس خواهد بود و باید لباس خود را بشوید. این حیوانات برای شما حرام هستند. [29] «از میان حیواناتی که روی زمین می‌جنبند، اینها برای شما حرامند: راسو، موش، و هر نوع سوسمار [30] از قبیل مارمولک، سوسمار زمینی، سوسمار معمولی، بُزمجه و آفتاب پرست. [31] اینها از میان حیواناتی که روی زمین می‌جنبند برای شما حرامند. هر کس به لاشهٔ این جانوران دست بزند تا غروب نجس خواهد بود. [32] اگر لاشهٔ آنها روی چیزی که از جنس چوب، پارچه، چرم یا گونی باشد بیافتد آن چیز نیز نجس خواهد شد؛ باید آن را در آب بگذارید و آن تا غروب نجس خواهد بود ولی بعد از آن، می‌توان دوباره آن را به کار برد. [33] اگر لاشهٔ یکی از این جانوران در یک ظرف سفالین بیفتد، هر چیزی که در ظرف باشد نجس خواهد بود و باید ظرف را شکست. [34] اگر آب چنین ظرفی روی خوراکی ریخته شود آن خوراک نیز نجس خواهد شد و هر آشامیدنی هم که در چنین ظرفی باشد، نجس خواهد بود. [35] اگر لاشهٔ یکی از این جانوران روی تنور یا اجاقی بیفتد، آن تنور یا اجاق نجس خواهد شد و باید آن را شکست. [36] اما اگر لاشه در چشمه یا آب انباری بیفتد، چشمه یا آب انبار نجس نخواهد شد ولی کسی که لاشه را بیرون می‌آورد نجس خواهد شد. [37] اگر لاشه روی دانه‌هایی که قرار است کاشته شود بیفتد آن دانه‌ها نجس نخواهند بود. [38] ولی اگر روی دانه‌های خیس کرده بیفتد دانه‌ها برای شما نجس خواهند بود. [39] «اگر حیوان حلال گوشتی بمیرد، هر کس لاشهٔ آن را لمس کند تا غروب نجس خواهد بود. [40] همچنین اگر کسی گوشت آن را بخورد و یا لاشهٔ آن را جابه‌جا کند باید لباس خود را بشوید و او تا غروب نجس خواهد بود. [41] «همۀ جانورانی که روی زمین می‌جنبند، حرامند و نباید خورده شوند. [42] هر جانوری که روی شکم می‌خزد، و جانوری که روی چهار دست و پا راه می‌رود یا پاهای زیاد دارد، حرام است و نباید خورده شود. [43] با آنها خود را نجس نسازید. [44] من خداوند، خدای شما هستم. پس خود را تقدیس نمایید و مقدّس باشید، چون من مقدّس هستم. پس با این جانورانی که روی زمین می‌خزند خود را نجس نکنید. [45] من همان خداوندی هستم که شما را از سرزمین مصر بیرون آوردم تا خدای شما باشم. بنابراین باید مقدّس باشید، زیرا من مقدّس هستم. [47] باید در میان حیوانات نجس و طاهر، حرام گوشت و حلال گوشت، تفاوت قائل شوید.» 📚تورات/لاویان۱۱ @tarighatezendegi

این احکام ته مانده های راست و دروغ فرمان های خدا برای مردمان گذشته بوده است . امروز اسلام با معارفی حق و احکامی محکم و دلایلی پا برجا چیزهایی شبیه تورات تحریف شده برای ما آورده است .‌ و این نکته را به ما گوش زد می کند که احکام الهی اسلام زاییده افکار آخوند و عرب و سید نیست ! بلکه از ابتدای خلقت تا الان همراه بشر بوده و امروز اسلام دوباره آن را برای ما زنده کرده است ! پس وقتی شهوتمان می خواهد حرامی بخورد برای سرکوب آن دین را به سخره نگیریم !... همان طور که می بینید در توراتی که امروز به دست ما رسیده احکامی سخت تر از اسلام هست . حتی من در فصل قبلی این کتاب خواندم که علاوه بر خون ، چربی هم برای آنها حرام بوده است ! یعنی حق خوردن هیچ گونه چربی از گوشت را نداشتند ! ... و این سنت های خدا و احکامیست برای هر دوره تا توسط آن انسان را امتحان کند که ببیند کدام به فرمان او عمل می کنند و کدامیک حرف خدا را پشت سر می گذارند ... .

#قرآن مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ(حدید٢٢) لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ(حدید٢٣) ﻫﻴﭻ ﮔﺰﻧﺪ ﻭ ﺁﺳﻴﺒﻲ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ [ ﭼﻮﻥ ﺯﻟﺰﻟﻪ ، ﺳﻴﻞ ، ﺗﻮﻓﺎﻥ ﻭ ﻗﺤﻄﻲ ] ﻭ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ [ ﭼﻮﻥ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ، ﺭﻧﺞ ، ﺗﻌﺐ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺘﻦ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ، ] ﺭﻭﻱ ﻧﻤﻰ ﺩﻫﺪ ﻣﮕﺮ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺑﻲ [ ﭼﻮﻥ ﻟﻮﺡ ﻣﺤﻔﻮﻅ ] ﺛﺒﺖ ﺍﺳﺖ ، ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻳﻦ [ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻗﻄﻌﻲ ﺑﻪ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻣﺪﻧﺶ ] ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺁﺳﺎﻥ ﺍﺳﺖ . ﺗﺎ [ ﺑﺎ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻫﺮ ﮔﺰﻧﺪ ﻭ ﺁﺳﻴﺒﻲ ﻭ ﻫﺮ ﻋﻄﺎ ﻭ ﻣﻨﻌﻲ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻱ ﻧﻴﺴﺖ ] ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﻓﺖ ، ﺗﺄﺳﻒ ﻧﺨﻮﺭﻳﺪ ، ﻭ ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﻭ ﺩﻟﺨﻮﺵ ﻧﺸﻮﻳﺪ ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻴﭻ ﮔﺮﺩﻧﻜﺶ ﺧﻮﺩﺳﺘﺎ ﺭﺍ [ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ] ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ . @tarighatezendegi

#حرف_حق آدم عاقل دو چیز را همیشه مخفی نگه می دارد : ۱ - مشکلاتش ... ۲ - و توانایی هایش را چرا ؟ چون اگر مشکلاتت را بگویی ، می شوی سوژه دلسوزی های بی ارزش ... و اگر توانایی هایت را بگویی ، میشوی هدف حسادت های آدم های سمی ... بزرگترین قدرت این است که هم از خودتان محافظت کنید و هم توی سکوت پیشرفت کنید . @tarighatezendegi

#حدیث "کلبب بن معاویه اسدی نقل کرده امام صادق علیه السلام فرمودند: هرگاه خداوند خیر بنده ای را بخواهد، نقطه سفیدی در قلب او نقش می‌کند و قلب شروع به جویا شدن از حق می‌کند و بطلب آن میرود. 📚محاسن/بحارالانوارجلد۵ص۲۰۴ @tarighatezendegi

#حدیث محمد بن مسلم نقل کرده، امام باقر و امام صادق علیهما السلام درباره این سخن خداوند: «رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِینَ» -. یونس / ۸۵ - {پروردگارا ما را برای قوم ستمگر [وسیله] آزمایش قرار مده} فرمودند: یعنی پروردگارا! آنان را بر ما مسلط مفرما که به وسیله ما آن‌ها را بیازمایی. 📚تفسیرعیاشی/بحارالانوارجلد۵ص۲۱۶ @tarighatezendegi

#حدیث سفیان بن سمط نقل کرده، امام صادق علیه السلام فرموند: هرگاه خداوند خیر بنده ای را بخواهد، آن بنده گناهی می‌کند و خداوند در پی آن او را تنبیه می‌کند و استغفار را به یاد او می‌آورد. و هرگاه شرّ بنده ای را بخواهد، آن بنده گناهی می‌کند و خداوند به دنبال آن به او نعمتی می‌دهد تا استغفار را از یاد او ببرد و به سبب آن نعمت گمراه شود، و این است همان سخن خداوند عزّ و جلّ [که فرمود]: «سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَیْثُ لا یَعْلَمُونَ» -. أعراف / ۱۸۲ - {به تدریج از جایی که نمی دانند گریبانشان را خواهیم گرفت}. 📚کافی/بحارالانوارجلد۵ص۲۱۸ @tarighatezendegi

☀️ -هرخیری‌که‌به‌تو‌رسد‌از‌جانب‌خداست. 📚سوره #نساء/ آیه ۷۹ ✨