بررسی فرضیات سیاست خارجی ایالات‌متحده در سال 2025 #رصد_اندیشکده‌ها #جنگ_سرد_جدید در ذیل مباحث ژئوپلیتیک و از حیث بررسی نحوه اندیشه‌ورزی دشمن، گزارش و ترجمه کامل مقاله اندیشکده استیمسون باعنوان «آزمایش فرضیات سیاست خارجی ایالات‌متحده در سال 2025» توسط تیم رصد اندیشکده تثبیت، در ادامه تقدیم می‌شود. تحلیل‌های موجود در این گزارش لزوماً تأیید نمی‌شود اما صرفاً از حیث نحوه اندیشه‌ورزی دشمن قابل‌بررسی می‌باشد. این گزارش در ماه فوریه 2025 منتشر شده و متن انگلیسی آن در اینجا در دسترس است: https://www.stimson.org/2025/testing-assumptions-about-us-foreign-policy-in-2025/ ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

از هنر منحط داوینچی تا هنر متعالی فرشچیان حدود ۵۰۰ الی ۶۰۰ سال پیش در زمان رنسانس، هنر نقاشی دچار تحولاتی مهم شد بدین صورت که از دین و مذهب جدا شد. هنرمندانی نظیر لئوناردو داوینچی، میکل آنژ، رافائل، و ساندرو بوتیچلی، مبتنی‌بر آموزه‌های کفرکیشانه پاگانیسم یونان باستان و از طرفی با حمایت مالی ربوی و حرام خاندان مدیچی، و با بی‌اخلاقی‌گرایی و همجنس‌بازی، از مدل‌های برهنه و زنای ذهنی خود نقاشی می‌کشیدند و هنر را از دین جدا کردند و زمینه سکولاریسم را فراهم آوردند. در قرن‌های بعد، مبتنی‌بر همین ریل‌گذاری فاسد، هنر غرب به مسیر منحط خود ادامه داد و جوامع غربی و جهان را به مرز نابودی کشاند. در نقطه مقابل آن، پس از انقلاب اسلامی، هنر اسلامی مبتنی‌بر آموزه‌های وحیانی در حال بازگرداندن هنر به جایگاه اصیل خود می‌باشد زیرا اساساً هنر باید راوی حقیقت انسان باشد. یکی از این هنرمندان تعالی‌بخش، فرشچیان بود. لذا رویکرد فرشچیان در نگارگری، تحولی در هنر نقاشی محسوب می‌شود بدین امید که بازگشت به هنر متعالی وحیانی، زمینه را برای ایجاد جامعه هجری فراهم آورد. هنر جهنمی رنسانس، جامعه را جهنمی کرد و اگر هنر، الهی و عرشی شود، جامعه نیز عرشی می‌شود. ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

مقاله مؤسسه مطالعات امنیت بین‌الملل (INSS) درباره قدرت‌های مقابل آمریکا #رصد_اندیشکده‌ها #جنگ_سرد_جدید در ذیل مباحث ژئوپلیتیک و از حیث بررسی نحوه اندیشه‌ورزی دشمن و ایضاً ذیل مباحث آینده‌شناسی، گزارش و ترجمه کامل مقاله مؤسسه مطالعات امنیت بین‌المللی (INSS) باعنوان «مسیر آمریکا در برابر تهدیدات جهانی نوظهور» توسط تیم رصد اندیشکده تثبیت، در ادامه تقدیم می‌شود. تحلیل‌های موجود در این گزارش بعضاً نادرست است و لزوماً تأیید نمی‌شود اما صرفاً از حیث نحوه اندیشه‌ورزی دشمن حائز اهمیت می‌باشد. این مقاله در ژوئن 2025 منتشر شده و متن انگلیسی آن از اینجا در دسترس است: https://www.inss.org.il/publication/peace-through-strength/ ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

از هنر منحط داوینچی تا هنر متعالی فرشچیان (۲) هنر داوینچی، هنر سخیف شهوانی بود و در ساحت شغاف انسان، مناسبات دنیوی را تحریک می‌کرد اما هنر فرشچیان، هنری متعالی بود که در ساحت قلب و فؤاد انسان، مناسبات معنوی وجود آدم را تعالی می‌بخشید. سابقا در همین کانال، به دو پارادایم اشاره شد: پارادایم نار؛ و پارادایم نور. تقابل بین این دو پارادایم، در همه زیرسیستم‌های یک جامعه وجود دارد. معماری نار و معماری نور؛ اقتصاد نار و اقتصاد نور؛ ورزش نار و ورزش نور؛ سیاست نار و سیاست نور؛ و هنر نار و هنر نور. در پارادایم نار، خشم و شهوت موضوعیت دارد و انسان جزء اصحاب النار می‌شود. «النار حُفّت بالشّهوات». در پارادایم نور، ایمان و تعقل موضوعیت دارد و آدمی جزء اصحاب نور می‌شود. «نورهم یسعی بین ایدیهم». در پارادایم نار، پرومتئوس و شیاطین محوریت دارند و در پارادایم نور، ملائکه و سایر موجودات نورانی. در پارادایم نار، آتش هوای نفس غلیان می‌یابد و ژوئیسانس رقم می‌خورد و در پارادایم نور، حق از باطل تبیین می‌شود و فرقان محقق می‌گردد. از این منظر، آثار داوینچی، بوتیچلی، میکل آنژ و رافائل، در پارادایم نار قرار دارند و زمینه‌ساز جهنمی شدن بشر را فراهم می‌کنند و نقاشی‌های عبدالحمید قدیریان، حسن روح‌الامین، و امیرحسین جعفری‌نژادان و دیگر هنرمندان انقلابی، در پارادایم هنر نور قرار دارند و زمینه‌ساز نورانی شدن انسان‌ها را مهیا می‌سازند. این بحث در سایر هنرها نیز ازقبیل جاری و ساری است. هنر نار یا هنر نور؟! مسأله این است. ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

شناخت سوابق احمد الشرع (ابومحمد جولانی) #رصد_اندیشکده‌ها #جنگ_سرد_جدید در ذیل مباحث ژئوپلیتیک و از حیث بررسی نحوه اندیشه‌ورزی دشمن، گزارش و ترجمه کامل مقاله «مرکز اطلاعات و اخبار تروریسم مئیر آمیت» باعنوان « احمد الشرع، رهبر جدید سوریه: از جهادی به دولتمرد؟ » توسط تیم رصد اندیشکده تثبیت، در ادامه تقدیم می‌شود. تحلیل‌های موجود در این گزارش لزوماً تأیید نمی‌شود اما صرفاً از حیث نحوه اندیشه‌ورزی دشمن قابل‌بررسی می‌باشد. این گزارش در ماه ژانویه 2025 منتشر شده و متن انگلیسی آن در اینجا در دسترس است: https://www.terrorism-info.org.il/en/ahmed-al-sharaa-syrias-new-leader-from-jihadist-to-stateman/ ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

جایزه صلح یا جایزه فساد ترامپ خواهان #کسب جایزه صلح نوبل است و تمام #سعی خود را معطوف به این امر کرده است. داعیه ترامپ و شعار وی «صلح از طریق #قدرت» یا همان peace through strength است؛ همان چیزی که ریگان شعار می‌داد. اما حقیقت چیست؟ برای فهمیدن و فقهیدن واژه صلح باید به ضد آن مراجعه کنیم. ضد واژگان صلح و صلاح و مصلحت و مصلح، واژگان فسد و #فساد و مفسدت و مفسد قرار دارند. در قرآن کریم، انبیا و اولیا بعنوان #مصلحین شناخته شده‌اند و کسانی که ایمان ندارند و سعی در ترویج کفر و شرک و استکبار دارند بعنوان مفسدین مطرح شده‌اند. ترامپ بعنوان آخرین ورژن #فرعون، مبتنی‌بر همان نگاه ماکیاولیستی، از هر ابزاری استفاده می‌کند تا خود را برقرارکننده صلح نشان دهد و در این راه، از شرارت هم استفاده می‌کند. غافل از آنکه راه برقراری صلح، اقامه قسط است نه ترور و سرکوب. ترامپ حاضر است برای برقراری صلح، هزاران فلسطینی شهید شوند، هزار ایرانی شهید و ترور شوند، یمنی‌ها شهید شوند و... و این ترورها ذره‌ای برای وی اهمیت ندارد. وی در همین چندماه ریاست‌جمهوری خود، با عموم کشورها دشمنی کرده، تعرفه‌های سنگین وضع کرده، هزاران مسلمان را ترور و شهید کرده، اکثر کشورهای دوست و دشمن خود را تحقیر کرده و بی‌رحمانه جهان را متلاطم کرده است. ترامپ یک تروریست، فاسد، فرعون، مستکبر و متکبر است. منظور وی از peace through strength ، صلح ازطریق #ترور و #ترس است یعنی peace through fear و peace through terror. فریب ادعاها را نخوریم و حقیقت را ببینیم. ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

سناریوهای عادی‌سازی روابط عربستان و اسرائیل #رصد_اندیشکده‌ها #جنگ_سرد_جدید در ذیل مباحث ژئوپلیتیک و از حیث بررسی نحوه اندیشه‌ورزی دشمن، گزارش و ترجمه کامل مقاله موسسه مطالعات امنیت ملی (INSS) باعنوان «عادی‌سازی روابط اسرائیل و عربستان سعودی: منافع، چالش‌ها و چشم‌اندازهای تحقق» توسط تیم رصد اندیشکده تثبیت، در ادامه تقدیم می‌شود. تحلیل‌های موجود در این گزارش لزوماً تأیید نمی‌شود اما صرفاً از حیث نحوه اندیشه‌ورزی دشمن قابل‌بررسی می‌باشد. این گزارش در ماه جولای 2025 منتشر شده و متن انگلیسی آن در اینجا در دسترس است: https://www.inss.org.il/publication/normalization/ ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

اراده معطوف به دنیا در بخشی از زیارت اربعین (که قرائت آن یکی از ویژگی‌های مؤمن شناخته شده) می‌خوانیم: وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالأَْرْذَلِ الأَْدْنَي وَ شَرَي آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الأَْوْكَسِ. یعنی دشمنان حسین بن علی علیهماالسلام کسانی بودند که دنیا فریبشان داد و آخرت را به قیمت پوچ دنیا فروختند. نکته اینجاست که اگر در سال ۶۱ هجری، اراده معطوف به دنیا به صورت فرد فرد و تک‌تک در برخی مردم وجود داشت، پس از دوران رنسانس و آغاز دنیویت و سکولاریسم، اراده معطوف به دنیا به صورت سیستماتیک و نظام‌مند، در عموم جوامع نهادینه شد و مردم (حتی اگر چنین نیتی نداشتند) ناخودآگاه به این دنیویت (که نهایتش جهنمی‌سازی بود) سوق داده شدند. لذا پارادایم نار، از اراده معطوف به دنیا آغاز می‌شود و تبرّی از آن، همان چیزی است که بعنوان مهم‌ترین آموزه زیارت اربعین مطرح است و در واقع دالّ مرکزی مبارزه امام حسین همین امر بود چنانکه فرمودند: «…فَكَاَنّ الدّنيا لَم تَكُن وَكَاَنّ الاخِرَةَ لَم تَزَل…» «مثل اين كه دنيا اصلا وجود نداشته و آخرت هميشگى و دائم بوده و هست». ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

سیاست دنیای بین‌الملل علیه انصارالله یمن در سال گذشته #رصد_اندیشکده‌ها #جنگ_سرد_جدید در ذیل مباحث ژئوپلیتیک و از حیث بررسی نحوه اندیشه‌ورزی دشمن، گزارش و ترجمه کامل مقاله مرکز پژوهشی مجلس عوام انگلیس باعنوان «واکنش انگلیس و جهان بین‌الملل به حوثی‌ها در دریای سرخ 2024/2025» توسط تیم رصد اندیشکده تثبیت، در ادامه تقدیم می‌شود. تحلیل‌های موجود در این گزارش بعضاً نادرست است و لزوماً تأیید نمی‌شود اما صرفاً از حیث نحوه اندیشه‌ورزی دشمن قابل‌بررسی می‌باشد. این گزارش در ماه فوریه 2025 منتشر شده و متن انگلیسی آن در اینجا در دسترس است: https://commonslibrary.parliament.uk/research-briefings/cbp-9930/ ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

بگذار حسین تمام درونت را بگیرد ثارالله یعنی آن کسی که در تمام عالم، ساری و جاری است و حیات معنوی همه موجودات به اوست. اگر او نباشد، هیچ حیاتی در عالم نیست و خدای متعال با اوست که جلوه کرده و به موجودات و مخلوقات خودش حیات می‌بخشد. چرا می‌گویند به آغوش امام حسین علیه‌السلام بیا؟ برای این که امام حسین تمام عالم درون ما را بگیرد! عالم‌گیری بیرونی، یک طور است و عالم‌گیری درونی، یک طور دیگر است. امام حسین علیه‌السلام عالم درون انسان را می‌گیرد و نمی‌گذارد هیچ چیز باقی بماند؛ همه چیز را از قلب انسان بیرون می‌کند و نمی‌گذارد که چیزی جز آن حقیقت وجود تو، باقی بماند. این معنا، یکی از مراتب ثارالله است. عنایت درونی حضرت هم این طور است که همه را راه می‌دهد؛ هیچ کس استثنا نیست. حتی اگر هزار دفعه هم زمین بخوری، باز تو را راه می‌دهد و هرگز از تو، دست برنمی‌دارد! او تو را رها نمی‌کند. تا تو را مثل خودش ثارالله نکند، رهایت نمی‌کند. به مضمون حدیث قرب فرائض و نوافل توجه کنید؛ همین را می‌گوید که راه برای ما هم باز است تا به آن جایی برسیم که خدا دست و چشم و گوش و زبان ما بشود. این همان مقام امام است که وجه الله است. امام هم ثارالله است، هم يدالله است و هم وجه الله؛ یعنی هر حرکتی از امام معصوم علیه‌السلام صادر می‌شود، فعل الله است و خدای تبارک وتعالی دارد آن را انجام می‌دهد. امام حسین هم می‌خواهد همه را این طوری حسینی کند و دست بردار هم نیست! ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

ایده نایل فرگوسن برای ترامپ در جنگ سرد جدید #رصد_اندیشکده‌ها #جنگ_سرد_جدید در ذیل مباحث ژئوپلیتیک و از حیث بررسی نحوه اندیشه‌ورزی دشمن، گزارش و ترجمه کامل مقاله اندیشکده «فارین افرز» (foreign affairs) باعنوان « چگونه در جنگ سرد جدید پیروز شویم؟» توسط تیم رصد اندیشکده تثبیت، در ادامه تقدیم می‌شود. تحلیل‌های موجود در این گزارش لزوماً تأیید نمی‌شود اما صرفاً از حیث نحوه اندیشه‌ورزی دشمن قابل‌بررسی می‌باشد. این گزارش در ماه ژانویه 2025 منتشر شده و متن انگلیسی آن در اینجا در دسترس است: https://www.foreignaffairs.com/united-states/win-new-cold-war-china-trump-niall-ferguson ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

اراده معطوف به دنیا (۲) اراده بشر مدرن، معطوف به دنیا بود و همین امر عامل ایجاد چنین جهنمی از هواهای نفسانی در عالم شد. اراده معطوف به دنیا، ازنظر قرآن کریم، پایین‌ترین سطح علم و معرفت است و اگر علم و معرفت افزایش یابد، همین‌جا نیز می‌توان بهشت‌آفرین شد. فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا؛ ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ (۲۹ و ۳۰ نجم) در عرف جامعه مذهبی، بهشت بعنوان یک پاداش نسیه نوید داده می‌شود که در آخرت به مؤمنین اعطا می‌شود. اما این نگاه از جهاتی نیاز به تعمیق دارد و معرفت صحیح‌تری هم می‌توان داشت. قرآن کریم، بهشت و جهنم را نقد می‌داند. لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (۲۲ ق) ما بهشت نسیه نمی‌خواهیم. بهشت نقد مهم‌تر است. ما قابلیت بهشت‌آفرینی داریم. طبق آیات و روایات، ما همگی در بهشت بودیم. ما ذریه آدم، مثل خود حضرت آدم و حوا، همگی در بهشت بودیم؛ اما دچار نسیان شدیم در اثر اینکه طینت ما با طینت کفار مخلوط شده است تا در عالم دنیا امتحان شویم. و لذاست که دچار فراموشی می‌شویم. اگر از امتحانات الهی سربلند بیرون بیاییم و طینت ما از کفار جدا شود، وارد همان بهشت نقدی می‌شویم که در آن بودیم. اما هدف صرفاً این نباید باشد. مگر دیوانه‌ایم برگردیم به بهشتی که در آن بودیم؟! هدف از این امتحانات این است که در همین عالم، بهشت‌آفرین شویم. تحقق جامعه هجری منوط به ساخت این بهشت است. تمدن اسلامی (و به تعبیر بهتر: جامعه هجری) زمانی محقق می‌شود که از این طینت اسفل السافلین، هجرت کنیم به طینت اعلی علیین؛ از عالم طبیعت، هجرت کنیم به عالم جعل؛ و طبیعت را خلقت بدانیم نه نیچر. در این صورت هجرت به معرفت توحیدی و تحقق بهشت زمینی ممکن می‌شود.‌ ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir