کاسبان شنبه 🔹بوسه بر باسن ترامپ توسط ارزش‌فروش‌های سرمست از کاهش ارز و مذاکره با قاتلین مالک اشتر، آن هم در شرایط جنگ علیه جبهه مقاومت در غزه و یمن و لبنان و سوریه، تنها از «اصحاب شنبه» برمی‌آید (بگذریم که قبلاً نگاهشان به باسن شینزو آبه بود و الان به اربابش!). 🔹اصحاب شنبه یا اصحاب سبت همان کسانی‌اند که اهل توجیه‌اند؛ از توجیه ماهیگیری در روز شنبه در زمان موسای کلیم تا توجیه عدم الزام به قانون حجاب؛ توجیه مشکلات اقتصادی؛ توجیه لزوم مذاکره با دشمن و... در زمان امام خامنه‌ای. 🔹اصحاب سبت، اهل کسب اند نه اهل رزق؛ دنبال حداکثرسازی سود خود هستند نه مردم؛ دنبال منفعت اند نه فلاح. ولیّ جامعه طبق قواعد قرآنی مذاکره را ممنوع کرد اما این‌ها در روز شنبه این حکم را زیر پا می‌گذارند. اندکی بعد معلوم خواهد شد که این مذاکرات حتی ۵ درصد هم در بهبود وضعیت معیشتی کشور تأثیر نداشت. #اصحاب_سبت #اصحاب_شنبه ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

دو دیپلماسی سخیف 🔹ترامپ اخیراً گفته بود: «کشورها التماس‌مون می‌کنن. باسن منو می‌بوسن و می‌میرن برای توافق با ما. میگن آقا لطفاً با ما توافق کنید». این یک حرف عجیب و چرند نیست. بلکه مربوط به دو اصطلاح علوم سیاسی است و علوم سیاسی اینقدر مبتذل و سخیف است: 🔹دو اصطلاح در علوم سیاسی هست: kiss ass diplomacy و kick ass diplomacy. مورد اول یعنی دیپلماسی باسن‌بوسی و مورد دوم یعنی دیپلماسی باسن‌زنی. مورد اول یعنی دیپلماسی التماس غربزده‌ها برای مذاکره با ترامپ؛ و مورد دوم یعنی اردنگی زدن ترامپ به باسن کشور مقابل. 🔹مورد اول توسط کسانی انجام می‌شود که خودشان را ضعیف می‌انگارند و برای دیپلماسی با کشور دیگر التماس می‌کنند. مورد دوم توسط کشور قلدری انجام می‌شود که کشورهای ضعیف با وی دیپلماسی می‌کنند. 🔹بعنوان مثال اوکراین کشوری ضعیف‌ است که بعلت عدم شناخت قدرت خداوند، ترامپ را قوی می‌داند و لذا دیپلماسی باسن‌بوسی را انجام می‌دهد. سپس ترامپ وی را تحقیر و استخفاف می‌کند و وی مطیع ترامپ می‌شود و نهایتاً ترامپ دیپلماسی باسن‌زنی را علیه وی انجام می‌دهد. 🔹ایران کشوری قدرتمند است اما برخی مسئولین ضعیف در این سال‌ها به‌دنبال التماس و دیپلماسی باسن‌بوسی بوده‌اند و جالب است که همیشه هم دیپلماسی باسن‌زنی علیه آن‌ها اعمال شده است. لذا روند این دو دیپلماسی اینگونه است: عدم معرفت توحیدی ⬅️ ترس از ترامپ ⬅️ kiss ass diplomacy ⬅️ استخفاف ⬅️ اطاعت از ترامپ ⬅️ kick ass diplomacy این دو دیپلماسی سخیف شیطانی، از تک‌تک ما دور باد... ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

⁉️آزادی را چگونه می‌توان معماری کرد؟!معماری آزاد چگونه است؟! ادامه در مطلب بعد... ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

معماری آزادی 🔹در کشورهای مختلف نمادها، میدان‌ها و برج‌های مختلفی با نام «آزادی» وجود دارد. ایران، مصر، آمریکا و سایر کشورها دارای این نمادها و میادین و برج‌های آزادی هستند. پیشینه و تاریخچه این نمادها قابل بررسی است اما هرچه باشد عمده آن‌ها فاقد مبنای دقیقی از آزادی هستند و معماری آن‌ها نیز منبعث از همان تلقی غلط است. البته نام قدیم برج آزادی تهران، شهیاد است و توسط یک فعال معمار بهائی طراحی شده است. 🔹معنای آزادی در تلقی غربی، آزادی هوای نفس است و معنای آزادی در تلقی قرآنی، آزادی از هوای نفس. عمده این نمادهای آزادی، طبق تلقی مدرن ساخته شده‌اند. سؤال این است که اگر بخواهیم نماد یا میدان یا ساختمانی بسازیم که نمایانگر مفهوم آزادی قرآنی باشد، چگونه آن را طراحی کنیم؟ چگونه می‌توان آزادی را در معماری نشان داد؟ 🕋جالب است که خانه کعبه بعنوان خانه‌ای ساده و الهی، در قرآن کریم بعنوان خانه آزاد شناخته شده است. وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ(۲۹ حج). بیت عتیق یعنی خانه آزاد. اولاً معمار این بنا، فردی بود که از همه شرک‌ها آزاد بود و ثانیاً کسی که حکمت حج ابراهیمی را بفقهد، عتق و آزادی از جهنم روزی او می‌شود و ثالثا قیام آزادی از اسارت شیاطین، از خانه کعبه شروع خواهد شد. 🔹آزادی شخص معمار از شرک‌ها و از شیاطین درونی و بیرونی، یکی از شاخص‌های مهم معماری آزادی است. با این سنجه مهم می‌توان آزادی را در قالب معماری بیان کرد. این بحث در لایه استراتژیک بود و البته از حیث تاکتیکی و تکنیکی نیز شاخص‌هایی می‌توان طراحی کرد. به امید طراحی بناهای آزاد توسط معماران آزاد 🌷 ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

خطر استدراج 🔹والَّذِين كَذَّبُوا بِآيَاتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُون(۱۸۲ اعراف). هرچه بیشتر به آیات الهی بی‌توجهی کنیم، بیشتر دچار استدراج خواهیم شد. استدراج یعنی کاهش تدریجی درجات معنوی و نزدیک‌شدن تدریجی به عذاب الهی. این سنت مربوط به وقتی است که هرچه خداوند نعمت بیشتری دهد، تقیدمان به دین، توجهمان به خداوند و توسلاتمان کاهش یابد. 🔹استدراج یکی از سنن الهی است که در طول تاریخ بار‌ها شامل حال ملل مختلف شده است. علت این امر، اتراف و بطرت و سرمستی‌ها و خوشی‌های زیاد است. مترفین زمینه‌ساز استدراج جامعه‌اند. عقب‌نشینی غیرتاکتیکی زمینه‌ساز استدراج است. علت شکست مسلمین در اندلس، استدراجِ ناشی از این خوشی‌ها بود. 🔹نکند ما هم در زندگی شخصی‌مان و یا در حیات اجتماعی‌مان دچار استدراج شویم. باید هرروز خودمان را ارزیابی کنیم که آیا ایمان ما افزایش یافته؟ آیا موقن‌تر شدیم؟ آیا جزء مخبتین شدیم؟ جزء مخلصین شدیم؟ آیا نورانیت ما افزایش یافته؟ استدراج خطر بزرگی است؛ برای تک‌تک ما و برای جامعه ما. همین محاسبه و مراقبت بر اجرای اوامر الهی، مانع از استدراج است. ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

⁉️تکرار اندلسیزاسیون؟ 🔹۳۱ فروردین روز فتح اندلس توسط مسلمانان است. حکومت مسلمانان در اندلس سال‌ها به طول انجامید اما نهایتاً بعلت گسترش فساد و فحشا، ترویج #اتراف و سرمستی‌های بیهوده، #حیازدایی و غیرت‌زدایی از جامعه، بی‌حجابی و #برهنگی، دنیاگرایی و زیست نرمالیزه، حذف فرهنگ جهاد و #مردانگی، تهاجم فرهنگی مسیحیان، و مسموم شدن ذهن و فکر جوانان، از هم پاشید. و این قاعده و سنت حضرت الله است و بدون تعارف بر هر قومی می‌تواند جاری شود. هشدار که مبادا این سرنوشت خطرناک بر جامعه ما نیز محقق شود... 🔹«سیاست امروز، سیاست اندلسی كردن ایران است! ... روزگاری مسلمانان در جنوب اروپا و در اسپانیا تا جنوب فرانسه، كشوری اسلامی به‌وجود آوردند. این كشور مهد تمدّن شد و علم در اروپا از همان تمدّن اندلسیِ قرون اوّلیه‌ی اسلام شكوفا گردید... اروپاییها وقتی خواستند اندلس را از مسلمانان پس بگیرند، اقدامی بلندمدت كردند. آن روز صهیونیستها نبودند؛ اما دشمنان اسلام و مراكز سیاسی، علیه اسلام فعّال بودند. آنها به فاسد كردن جوانان پرداختند و در این راستا انگیزه‌های مختلف مسیحی، مذهبی یا سیاسی داشتند. یكی از كارها این بود كه تاكستانهایی را وقف كردند تا شراب آنها را به‌طور مجّانی در اختیار جوانان قرار دهند! جوانان را به سمت زنان و دختران خود سوق دادند تا آنها را به شهوات آلوده كنند.گذشت زمان راههای اصلی برای فاسد یا آباد كردن یك ملت را عوض نمی‌كند. امروز هم آنها همین كار را می‌كنند.» امام خامنه‌ای ۱۳۸۱/۱۲/۰۶ ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

معماری؛ قیمت یا بهاء؟! 🔹سوم اردیبهشت روز بزرگداشت شیخ بهایی است و هفته اول اردیبهشت را می‌توان هفته معماری قرآنی نامید. «معماری مضطرب وحشی بی‌نظم» یکی از تعابیر رهبر انقلاب در نقد معماری مدرن است. تفاوت معماری قرآنی و معماری مدرن را می‌توان با نگرش‌های مختلفی بیان کرد. 🔹معماری نور در مقابل معماری نار، معماری قلبی و فؤادی در مقابل معماری صدری و شغافی، معماری اُنسی در مقابل معماری وحشی، معماری اطمینان و تثبیت در مقابل معماری مضطرب و هواء، معماری سکینت در مقابل معماری حمیّت و شهوت، و معماری توحیدی در مقابل معماری تثلیثی برخی از تفاوت‌های این دو پارادایم است. 🔹اما از زاویه دیگری هم می‌توان این تفاوت را روشن کرد: معماری قیمت‌محور یا معماری بهاء‌محور. معماری قیمت‌محور معماری‌ای است که در آن، معماران به‌دنبال نفع حداکثری خود هستند اما معماری بهاءمحور معماری‌ای است که معماران به‌دنبال فلاح هستند. معماری قیمت‌محور معماری پارادایم کسب است و معماری بهاءمحور معماری پارادایم رزق. 🔹معماری قیمت‌محور معماری‌ای است مبتنی‌بر کالاانگاری همه‌چیز. اما معماری بهاءمحور معماری‌ای است مبتنی‌بر ارزش معنوی هرچیز که فراتر از ارزش پولی آن است. معماری قیمت‌محور، پول‌مبناست اما معماری بهاءمحور، برکت‌مبناست. معماری قیمت‌محور منبعث از تلقی‌های اقتصاد مدرن است اما معماری بهاءمحور منبعث از الگوی معیشت قرآنی. معماری قیمت‌محور در خدمت بطرت و سرمستی مترفین است اما معماری بهاءمحور در خدمت فطرت همه انسان‌های آزاده. 🔹شیخ بهایی، بهاءمحور بود اما معماران مدرن، قیمت‌محورند.‌ یکی از راه‌های نجات بشر از ظلمات متکثر جهان مدرن، نجات از نظام معماری قیمت‌محور است؛ معماری‌ای که حقیقت انسان و ظرفیت شکل حیات فؤادی وی در آن گم است و صرفاً از زاویه حیوان‌انگاری انسان، مسکن و شهر وی را می‌سازند. معماری مدرن انسان را حیوان، مسکن را طویله، و شهر را جنگل حیوانات می‌داند. یکی از نتایج این تلقی را می‌توان در این حجم عظیم مشکلات فرهنگی و اجتماعی دید. نجات از این پارادایم منوط به اصلاح نظام مفاهیم در علم معماری است و این نیز منوط به بازگشت به مفاهیم و مفاقیه قرآن حکیم است ان‌شاءالله. ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444