‌ ‌ 🔸 دیروز (۲۵ مرداد) سالروز درگذشت متفکر معنوی و حکیم انسی و آموزگار طریقت رندی، مرحوم استاد سید احمد فردید بود. 🔹 کسی که به گفته خودش "زود آمده بود" و متعلق به "پس‌فردای تاریخ" است. ▪️ من در حدی نیستم که بخواهم در وصف او چیزی بنویسم صرفا به مناسبت سالروز رحلتش خواستم در اینجا یادی از او کنم. 🔸 سال‌ها او را کم و بیش می‌شناختم ولی در آذرماه سال ۱۴۰۱ مدتی متمرکز شدم و شبانه روز آثار به جا مانده از سخنانش را می‌خواندم و برخی از آن‌ها را در این کانال خصوصی برای خودم آرشیو کردم. بعد از مدتی تعدادی از دوستانم را عضو کردم و دیدم آن مطالب مورد استقبال قرار گرفت. 🔹 کم‌کم افراد دیگری که می‌شناختم را دعوت کردم و کانال را از حالت خصوصی به عمومی تغییر دادم لذا شروع کانال وارستگی را مدیون مطالعات آن زمان و انس با فردید می‌دانم 🔸 از همین رو میخواهم از شما خواهش کنم اگر مقدور است فاتحه‌ای به روح فردید تقدیم کنید. ✍🏻 #ادمین_کانال ‌ ‌

‌ ‌ 🎧 سخنرانی کم‌تر شنیده شده دکتر داوری اردکانی در مجلس یادبود مرحوم #فردید ⏱ زمان: ۳۴ دقیقه ▪️ انتشار به مناسبت سالروز درگذشت استاد فردید 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 مرحوم فردید این بیت حافظ را زبان حال در آن ایامی می‌دانست که برای شهادت تبریک و تسلیت می‌گفتند: تا شدم حلقه بگوش در میخانه عشق هر دم آید غمی از نو به مبارکبادم 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 فرديد وصيتنامۀ شهدا را می‌خواند و می‌گفت اين متن‌ها همانند متون مقدس است. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ 🎙 محمد رنجبر ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 امیرالمؤمنین علیه‌السلام: ...و لَن تَذكُرَهُ حقيقةَ الذِّكرِ حتّى تَنسى نَفسَكَ في ذِكرِكَ و تَفقِدَها في أمرِكَ 🔹 تو حقيقتاً به ياد خدا نخواهى بود، مگر آن گاه كه هنگام ذكر گفتن، خود را فراموش كنى و در وقتِ كار خود (ذكر گفتن) خويشتن را گم كنى. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ 🔖 غررالحکم ۱۰۳۵۹ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 از سن چهارده سالگی فلسفه را شروع کردم و تا زمانیکه بالاخره با هیدگر هم سخن شدم این راه ادامه یافت. از طرفی دیگر به حکمت معنوی اسلام پرداختم. 🔹 بنابراین می‌توانم بگویم که از چهارده سالگی من در دپاسمان قرار داشتم. وقتی به حکمت معنوی رسیدم سیر و سلوک معنوی من و دپاسمان من در فلسفه تقریبا تمام شده بود... 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ 🎙 مصاحبه فردید با علیرضا میبدی، سال۱۳۵۵ ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 هایدگر به ما می‌گوید: «زبان، تکلم می‌کند» من باید اعتراف کنم که برای زمانی طولانی بر تناقض خشن نهفته در این صورت‌بندی هایدگر پافشاری می‌کردم. صورت‌بندی‌ای که مسلماً چندان خوشایند من نبود و دریافتم که حتی وفادارترین پیروان هایدگر نیز هنگامی‌که او به‌طور ناگهانی آن را بیان کرد، عصبانی شدند. 🔹 یقیناً آشکار است که شخصی که اکنون دارد با شما سخن می‌گوید همانی است که سخن می‌گوید. وانگهی، فکر می‌کنم مقصود هایدگر را از عبارت «زبان، تکلم می‌کند» فهمیدم. 🔸 البته کسی هست که سخن می‌گوید، اما در همه حال به #زبان محدود شده‌است؛ زیرا سخنی که به شما گفته می‌شود، همواره سخن حقیقی و درست نیست. 🔹 #هرمنوتیک به ما کمک می‌کند که تشخیص دهیم هر گاه کسی چیزی می‌گوید، هم‌زمان چیز بسیاری ناگفته باقی می‌ماند. چیز بسیاری در راستای همین معنا وجود دارد که به‌دلیل انتزاعی که در مفاهیم علم مدرن نهفته است، تقریباً به‌طور کامل از توجه ما می‌گریزد. 🔸 بنابراین من به‌عنوان یک نکته محوری رویه‌ای هرمنوتیکی مقرر کرده‌ام که بر پایه آن فرد هیچ‌گاه نبایستی تصور کند که واپسین کلام و حرف آخر را در چنته دارد. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ 🎙 مصاحبه #گادامر با گروندن 📗 گستره هرمنوتیک فلسفی 🔖 صفحه ۲۸ ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 رادیکالیسم هایدگر، مُهر پس‌زمینه دینی‌اش را نقب می‌زند، زیرا رادیکالیسم او در کل حیاتش از جست‌وجویی بی‌پایان برای خدا ناشی شد. 🔹 من نیز به شیوه خاص خودم جستجو کردم اما با این تفاوت که من هیچ‌گونه تجربیات کودکی مهمی در این زمینه نداشته‌ام. البته این مسئله برای هایدگر، پسر جوانی که به عنوان فرزند متولی کلیسا بزرگ شد، به‌کلی متفاوت بود. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ 🎙 مصاحبه #گادامر با گروندن 📗 گستره هرمنوتیک فلسفی 🔖 صفحه ۴۲ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 ما الان وقت داریم کربلا و انقلاب را بفهمیم. در این راه دل می‌تواند گره بخورد و به گونه‌ای بسته شود که به زندگی عادی و روزمره خود برنگردد... 🔹 آری این روزها می‌تواند ما را از بازی دلخوشی ایام نجات دهد... 🔸 خداوند ما را آفرید که در زندگی‌مان، کربلا را بچشیم... عمرِ‌ ما یوم‌الله‌های زیادی به خود ندیده... 🔹 شاید در‌ این‌ تاریخی که با غزه شروع شده، بنا باشد ما کربلا را بچشیم... 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ 🎙 سید رسول فاطمی ▪️ جلسات شب‌های غزه ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 وجود، موجود را در این‌که موجود است جمع می‌آورد. وجود کل اشیاء (لوگوس) است. («بسیط الحقیقة کل الاشیاء».) 🔹 کل موجود، متحد در وجود است. این جمله اگر به گوش ما آزاردهنده نباشد سطحی و عادی است زیرا این‌که موجود تعلق خاص به وجود دارد نیاز به‌دقت و توجه ندارد. 🔸 همه کس این را خوب می‌داند که موجود آن است که هست. اگر بگوییم که وجود هست دیگر چه می‌توانیم بگوییم؟ باوجوداین، موجود در وجود جمع می‌شود و در نور وجود ظهور می‌کند و یونانیان و در ابتدا آنان و فقط آنان را در ساحت حیرت جای داده است. 🔹 موجود که در وجود جمع شده‌است، چیزی است که برای یونانیان بیش‌از همه حیرت‌آور بوده‌است. 🔸 بااین‌همه حتی یونانیان مدت‌ها در آغاز گاه و منشأ حیرت برای نجات و حفظ آن‌چه بیش‌از همه حیرت‌آور است، در مقابل حمله و هجوم فهم سوفسطایی کوشیدند. 🔹 سوفسطائیان برای هرچیزی بیان و توضیحی داشتند که در حد فهم همگانی بود و مطلب خود را به کوچه و بازار می‌آوردند. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 📗 رساله فلسفه چیست؟ ✍🏻 مارتین هایدگر (ترجمه دکتر داوری اردکانی) 🔖 صفحه ۲۰۹ ‌ ‌