#دعوتنامه #غرب_شناسی 🔻 برای ما طرح پرسش و تحقیق در نسبت با غربِ متجدد، یک ضرورت است. این ضرورت چیست و ما چه نیازی داریم که تجدد را بشناسیم؟ 🔸 از چندین قرن پیش، آثار صنعتی و تولیدی و فرهنگی تجدد، ابتدا در صورت سلاح گرم و کالاهای مصرفی و سپس به‌تدریج به‌عنوان آرا و نظرها و حتی در مواردی به‌عنوان اصول و احکام شبه اعتقادی، به ما رسید و بعضی قواعد و احکام در میان ما، احیاناً صورت مسلمات پیدا کرده‌است. 🔹 امروز همه مردم جهان، با اصول و قواعد و رسوم غربی و شیوه زندگی جدید عمر می‌گذرانند. نظر در این‌جا صرفاً به فکر و فلسفه و علم نیست. 🔸 مردم جهانِ بیرون از جغرافیای تجدد، در نشست‌وبرخاست و خریدوفروش و رفت‌وآمد و به‌طورکلی در گذران زندگی، فرنگی‌مآب شده‌اند و این فرنگی‌مآب شدن، اختصاص به گروهی خاص ندارد و از این حیث، پیر و جوان، زن و مرد، دانا و نادان، متدین و لاابالیِ به دین و حتی شهری و روستایی با هم تفاوت چندانی ندارند. 🔹 این فرنگی‌مآب شدن، به‌خصوص در ابتدا، از روی اختیار و با آگاهی نبوده و به‌تدریج و خودبه‌خود صورت‌گرفته است. 🔸 وقتی نظم تجدد در اروپا برقرار شد، نه‌فقط جهان و جهانیان را متوجه خود کرد، بلکه نیروی گسترشی که در آن بود، آن را به همه‌جا در سراسر روی زمین برد و گرچه جزئیات افکار و آراء اش مورد قبول قرار نگرفت، اصول و مبادی‌اش، نه‌فقط در نزد اهل فضل و دانش و سیاست مقبول افتاد، بلکه اصل غالب و حاکم شد. 🔹 اصل "پیشرفت و تکامل" را همه پذیرفتند. این قول و رأی هم که "آدمی می‌تواند جهان را تغییر دهد و باید تغییر دهد"، یعنی اصل سوبژکتیویته (خودبنیادی بشر) بی‌چون‌وچرا پذیرفته شد. مشکلی که پیش آمد، آشفتگی و پریشانی در روح و فکر و عمل بود. مردمی که به آداب و سنن خود اعتقاد داشتند و به آن عمل می‌کردند، اصولی را پذیرفته‌اند که اقتضاهای دیگر داشت. 🔸 آدمیان بر وفق اصولی که دارند، عمل می‌کنند. قواعد و رسوم هم همه به اصول بازمی‌گردند، اما وضعی پیش آمد که آن قواعد و رسوم با اصول و مبادی ناسازگار شده‌اند. 🔹 در این وضع، یا می‌بایست بی این‌که رسوم و اعتقادات خود را ترک کنند، قواعد و رسوم متناسب با اصول جدید را بپذیرند و البته به روی خود نیاورند که چه کرده‌اند، یا اختلاف در فروع و آداب را بزرگ جلوه دهند و در تشدید آن بکوشند و احیاناً کل تجدد را نفی کنند. 🔸 کسانی که بار امانت دین و ادای رسالت‌های الهی را می‌خواهند به دوش بکشند، از جهتی باید مأنوس و آشنا با آثار دینی و میراث گذشتگان باشند و از جهتی آگاه و بصیر نسبت به جهان خود و انسانی که می‌خواهند با او سخن بگویند... 🔹 از همین روست که شناخت دنیای امروز و جهان متجدد امری تشریفاتی و زائد بر وظایف ما نیست، بلکه هر تلاشی برای احیای دین، بدون این شناخت ناتمام و ابتر خواهند ماند... 🔸 جلسات متن‌خوانی و گفت‌و‌گوهای ما، تلاشی است برای درک جهانی که در آن زندگی می‌کنیم به این امید که بتوانیم نسبت به تاریخ خود، آگاه شویم که فرمود: العالم بزمانه لا تهجم علیه اللوابس 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔻ان‌شاءالله این جلسات را با متن‌خوانی کتاب «درباره غرب» دکتر داوری‌اردکانی در روزهای یکشنبه و سه‌شنبه هر هفته شروع می‌کنیم: 🏷 جلسه اول 🗓 سه‌شنبه ۲۷ آذر ⏱ ساعت ۱۸ 📍قم المقدسه، بلوار الغدیر، کوچه ۱۰، ساختمان مفید، طبقه پنجم موقعیت در نشان: https://nshn.ir/Qbsj1Mex7r6E 👥 گروه هماهنگی و اطلاع‌رسانی: https://eitaa.com/joinchat/1338639038Cd26eb8429c

‌ ‌ 🔸 این جمله را از متفکر مهم دوران ما، "بیونگ چول‌هان" به‌خاطر بسپرید: "افسردگی نوعی مرض ناشی از خودشیفتگی است و مشخصۀ افرادی است که به‌واسطۀ جست‌وجوی موفقیت از درون تهی شده‌اند." 🔹 این اتفاق از رهگذر تبدیل سوژه به پروژه می‌گذرد. هرکدام از ما مشغول بهره‌برداری بیشتر از خودمان هستیم و بازدهی خود را در نسبت با آرزوهایمان ارزیابی می‌کنیم. 🔸 "دست و پا زدن برای موفقیت" حتی با حصول بخشی از اهداف، مایه فروپاشی روانی است. از این رو ما دیگر اهل "طرب" نیستیم. 🔹 طرب، رضایتمندی است و رضایتمندی تابعی از دست‌وپا زدن برای موفقیت نیست. رضایتمندی از مقوله ایمان است نه عمل. این قافله عُمر عجب می‌گذرد دریاب دمی که با طرب می‌گذرد 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ✍🏻 وحید یامین پور ‌ ‌ ‌ ‌‌ ‌

#مباحثات_کانال #درباره_غرب 🎙 متن‌خوانی و گفت‌و‌گو با محوریت کتاب «درباره غرب» دکتر داوری‌اردکانی ▪️ جلسه اول 🗓 ۲۷ آذر ۱۴۰۳ ⏱ ۹۵ دقیقه 👥 باحضور آقایان: کریمی، غنائی، زارعی، سودمند، هادی، مومنی، جواهری، غلامی، ادب، شاه‌علی و روح‌الامین 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌

‌ ‌ 📸 جلسه اول حلقه متن‌خوانی کتاب «درباره غرب» دکتر داوری‌اردکانی 🗓 سه‌شنبه ۲۷ آذر 👥 گروه هماهنگی و اطلاع‌رسانی: https://eitaa.com/joinchat/1338639038Cd26eb8429c ‌ ‌

در حسرت یک نعره‌ی مستانه بمردیم ویران شود این شهر که میخانه ندارد @varastegi_ir

شهرِ تکنیک، انسان را در کثرات موهومه منجمد می‌کند تا جایی که بشر، غربت خویش را فراموش می‌کند. این شهر میخانه‌ای ندارد و همچون قبرستانی سرد و بی‌روح است. @varastegi_ir

#گعده_آنلاین 🎧 جهان متافیزیک و جهان اسطوره‌ای (جلسه هفدهم درسگفتار فلسفه و سفر) 🎙 دکتر چاوشی ⏱ زمان: ۱۱۲ دقیقه 🗓 ۱۷ آذر ۱۴۰۳ 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی #متافیزیک #عرفان #تصوف #اسطوره #سوبژکتیویته #پرسپکتیو #شطحیات

#دو_سالگی_وارستگی سلام! دوسال پیش همین ایام بود که این کانال را ساختم صرفا به عنوان محل ذخیره‌ای برای متن‌های مورد علاقه‌ام از متفکرین. بعد از مدتی چندتا از رفقا را عضو کردم تا مطالب کانال را ببینند و کم‌کم افراد بیشتری عضو شدند تا اینکه کانال از حالت خصوصی خارج شد و تعداد بیشتری عضو شدند... تو این دو سال بواسطه همین کانال با افراد زیادی تو طیف‌ها و سنین مختلف آشنا شدم. عزیزانی که هیچ وقت فکر نمی‌کردم بتونم با اونها هم‌کلام و رفیق بشم. دلگرمی من تو این مدت، پیام‌ها و بازخوردهایی بود که از اعضای کانال می‌دیدم و از این بابت خدا را شاکرم. خلاصه که خواستم بابت حضور گرمتون تشکر کنم. خیلی مخلصیم... یاعلی ✍🏻 @alirooholamin ‌ ‌ ‌ ‌

#مباحثات_کانال #درباره_غرب 🎙 متن‌خوانی و گفت‌و‌گو با محوریت کتاب «درباره غرب» دکتر داوری‌اردکانی ▪️ جلسه دوم 📍 قم المقدسه 🗓 ۲ دی ۱۴۰۳ ⏱ ۸۳ دقیقه 👥 باحضور آقایان: کریمی، غنائی، ناظمی، سودمند، هادی، جواهری، غلامی، ادب، شاه‌علی و روح‌الامین 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌

#سرآغاز #پادکست_مجال سلام! 🔸 به نظرم رسید سال سوم فعالیت کانال وارستگی را با یه فرم جدید شروع کنیم؛ شاید «پادکست» گزینه مناسبی برای این نوع مطالب باشه برای همین سعی می‌کنم بخشی از آنچه با مطالعاتم یافتم را در قالب پادکست به اشتراک بگذارم. 🔹 وقتی این ایده به ذهنم رسید به صورت آزمایشی یه قسمت ضبط کردم و برای رفقا فرستادم تا بشنوند و نقاط ضعفش را تذکر بدند چون می‌خواستم یه کار درجه یک و کامل و بدون نقص باشه... 🔸 اما یکی از دوستان بهم گفت که یه مدتی قصد داشتند فیلم بسازند و مثل من دوست داشتند کار تمیز و درجه یکی بشه تا اینکه یه نفر بهشون تذکر میده که شما قرار نیست فیلم خوب بسازید بلکه فیلم ساختن برای شما یک راهه. یعنی توی این مسیر تازه قراره برای خودتون افق‌های جدیدی باز بشه. [ادامه در پست بعدی...] ‌ ‌