eitaa logo
๛ وارستگی ๛
1.4هزار دنبال‌کننده
219 عکس
61 ویدیو
18 فایل
❖ سید علی روح‌الامین 》دکترای فلسفه دانشگاه ادیان و مذاهب 》درس‌خارج حوزه علمیه قم ❖ ارتباط: @alirooholamin (نقل مطالب، با ذکر لینک کانال بلامانع است)
مشاهده در ایتا
دانلود
‌ ‌ 🔸 آنچه امروز بنام خوانده می‌شود [به] دو قسم اساسی تقسیم می‌شود. یک قسمِ عرفان و ، همان «عرفان و تصوف و حکمتِ اشراقِ یونانی» است که در تعریف آن، التزامِ وحی مأخوذ نیست. 🔹 البته با کشف و شهود می‌خواهند که حقایق را کشف کنند، غالباً هم بیشتر کشف و شهود غرض است، بیشتر می‌پردازند به بحث فلسفی، از تا (پلوتینیوس) و فرفوریوس که تصریح دارند به اینکه ملتزم وحی نیستند. عباراتی است عربی که ما مَعاشر حکماء به وحی انبیاء نیاز نداریم، عبارت از کسانی مانند فرفوریوس و افلوطین است و یونانی که ملتزم وحی نیست. 🔸 در قرون وسطی و اسلام است که التزام وحی هم أخذ می‌شود در این نوع از حکمت، بنام تصوف. حالا این تصوف که ملتزم وحی باشد -جان کلام در اینجاست، بنظر بنده- تصوف ظاهراً با این که ملتزم وحی است ولی حقاً و باطناً نیست، چون که است. 🔹 نمونه آن مقامات العارفین بوعلی‌سینا است، قسمت آخر اشارات و تنبیهات -که میستیک است- ظاهراً عرفان است و مخالفتی هم با وحی در آن نیست، ولی بالذات حکمت اشراق است؛ یونانی است؛ متافیزیک است. البته این متافیزیک هنوز خودبنیادانه نیست، «بنیاداندیش» است ولی نه «خودبنیاداندیش» که حوالت تاریخی جدید است. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🔍 https://varastegi.ir/2988 ‌ ‌ ✍🏻 سید احمد فردید ▪️ درآمدی به حکمت معنوی، ۱۳۵۱ ‌ ‌ ‌ ‌
‌ ‌ 🔸 بحث در این نیست که عارف برای ما برنامه اجتماعی _اقتصادی و برنامه توسعه تدوین کند. 🔹 عارف می‌تواند مربی خرد مردم باشد و خانه عقل آن‌ها را که ممکن است در حال فروریختن باشد مستحکم کند و پشتوانه فکری آن‌ها باشد. 🔸 اگر ما از این مدد عرفان بهرمند شویم می‌توانیم فرزند زمان خویش باشیم و مسائل را به درستی بشناسیم. 🔹 البته می‌توانیم فکر کنیم که عالم کنونی عالم عرفان نیست و ربطی به عرفان ندارد. 🔸 اگر حتی باید از نظام کنونی عالم خارج شویم و زبان حالمان این است که "ربنا اخرجنا من هذه القریه الظالم اهلها" چگونه می‌توان از عالمی که ظلم بر آن حاکم است خارج شد؟ 🔹 کار را نباید سهل انگاشت که با ظلم نمی‌توان به مقابله ظلم رفت. با ولایت به معنی حقیقی لفظ می‌توان راه دشوار خروج از قریه ظالم را آغاز کرد. 🔸 ما نباید بنا را بر این بگذاریم که همه چیز عالم کنونی بد است، عالم کنونی چیزهای خوبی هم دارد که در عوالم گذشته نبوده است. این عالم اگر بهترین عوالم نباشد، اما چیزهای بسیار خوب دارد. 🔹 سراسر بخشش جانان طریق لطف و احسان بود/ اگر تسبیح می‌فرمود، اگر زنار می‌آورد... 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ✍🏻 دکتر داوری اردکانی 📗 مقاله عرفان و سیاست 👥 اگر نکته‌ای درباره این متن دارید در لینک زیر به‌اشتراک بگذارید: 🔍 https://varastegi.ir/2991 ‌ ‌ ‌ ‌
@varastegi_ir ๛ وارَستِگینظم در زمانه ما.mp3
زمان: حجم: 30.71M
🎧 💠 عنوان: نظم در زمانه ما 🎙 حجت‌الاسلام نجات بخش 🗓 تاریخ: ۱۴۰۱/۱۰/۸ 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 👥 نظرات شما درباره این جلسه: 🔍 https://varastegi.ir/3016 ‌ ‌
‌ ‌ 🔸 متافیزیک چیزی نیست جز وضع یک بنیان یا زیربنایی که بتوان هر چیز دیگری را به آن ارجاع داد. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🔍 https://varastegi.ir/3020 ✍🏻 استاد طاهرزاده ‌ ‌ ‌ ‌
‌ ‌ 🔸 از شیخ [ابوالحسن خرقانی] پرسیدند: عارف کیست؟!  🔹 شیخ فرمودند: مَثَل عارف مَثَل مرغی است که از آشیانه رفته بود به طمع طعمه و نیافته، قصد آشیانه کرده و ره نیافته، در حیرت مانده و خواهد که به خانه رود نتواند!... 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🔍 https://varastegi.ir/3024 ‌ ‌ ‌ ‌
‌ ‌ 🔸 ما وقتی می‌گوئیم ، معمولا نظرمان عرفان ممسوخ و منحط گذشته است که جوهر عرفان نیست. مثلا همین "آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا میکرد..." یکی از سخنهای عمیق عرفان است. 🔹 انسان یک نسبتی با خدا و با وجود دارد. در قرون وسطی انسان بسوی کیفیت رفته و امروز بسوی "کمیت" می‌رود و قیاس کمی... من کمیت را می‌پسندم. یکی از ترقیات عظیمی که برای انسان امروز پیدا شده است همان سیر از "کیف" است به "کم" 🔸 ولی نسبت اصیل انسان "ورای" کم و کیف است. بی چون و چند است و بقول هندی ها "بی چون و چگون" است. عرفان اصیل بیان نسبت بی چون و چند و خارج از مقولات [انسان]و بحق است. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🔍 https://varastegi.ir/3030 🎙 سید احمد فردید ‌ ‌‌ ‌ ‌ ‌
‌ ‌ 🔸 اگر راه می‌جوئیم ورود به کوچه‌های بن‌بست هم ما را با راه آشنا می‌سازد. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🔍 https://varastegi.ir/3032 ✍🏻 رضا داوری اردکانی ‌ ‌‌ ‌ ‌ ‌
سرفرازم کن شبی از وصل خود ای نازنین تا منور گردد از دیدارت ایوانم چو شمع حافظ
🔻حلقه متن‌خوانی و مباحثه کتاب «وضع کنونی تفکر در ایران» اثر دکتر داوری‌اردکانی در شهر قم برگزار می‌شود. 🗓 یکشنبه، دوشنبه و سه‌شنبه هر هفته ⏱ ساعت ۱۶:۳۰ 🏷 جهت شرکت در جلسه به آی‌دی @alirooholamin پیام دهید. ‌ ‌ ‌ ‌
🔻حلقه متن‌خوانی و گفتگو با محوریت کتاب «درباره غرب» دکتر داوری‌اردکانی در روزهای یکشنبه و سه‌شنبه هر هفته برگزار می‌شود: 🏷 جلسه یازدهم 🗓 یکشنبه ۲۸ بهمن‌ماه ⏱ ساعت ۱۸:۴۵ 📍قم المقدسه، بلوار الغدیر، کوچه ۱۰، ساختمان مفید، طبقه پنجم 👥 گروه هماهنگی و اطلاع‌رسانی: https://eitaa.com/joinchat/1338639038Cd26eb8429c 📥 آرشیو صوت جلسات: https://B2n.ir/q05666 ‌ ‌