‌ ‌ 🔸 مارتین هایدگر: 《متافیزیک تاریخی است که هیچ چیز برای خود هستی در آن وجود ندارد》این همان معنای مورد نظر هایدگر از نسیان هستی در تاریخ تفکر مغرب زمین است. 🔹 هایدگر متافیزیک را نه محصول دوره مدرن که نتیجه بسط منطقی تاملات فلسفی در یونان باستان می‌داند و در نتيجه تاریخ نسیان هستی قدمتی چند هزار ساله دارد. 🔺 @varastegi_ir ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 مارتین هایدگر:《نسیان هستی، یعنی سر منشأ خودمستور هستی منقسم به چیستی و بودگی که در آن هستی، هستندگان را به مثابه هستندگان باز می‌کند و به مثابه هستی، ناپرسیده می‌ماند. این تقسیم صرفا آموزه‌ای از تفکر متافیزیکی نیست بلکه رخدادی را در تاریخ هستی نشان می‌دهد؟》 🔹 اشاره هایدگر به تمایز وجود و ماهیت در فلسفه که اتفاقا از آورده‌های فلسفه مشا است جالب توجه است. 🔺 @varastegi_ir ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 مارتین هایدگر:《تنها آنگاه تفکر را یاد توانیم گرفت که چیستی تفکر تاکنونی را از بیخ و بن از یاد برکنیم. اما بدین مقصود ضروری است که همزمان این تفکر تاکنونی را بشناسیم.》 🔹 از طریق شناخت شکل‌گیری انتوتئولوژی در یونان و پیگیری آن در تاریخ متافیزیک است که می‌توانیم فراز و فرود الوهیت متافیزیکی را فهم کرده و امکان شکل‌گیری الوهیتی غیرمتافیزیکی را بیازماییم. 🔺 @varastegi_ir ‌ ‌

‌ ‌ 👆🏻 ببخشيد مدتی بود حال نداشتم در وارستگی بنویسم. این چند بند امروز وسط مطالعه ترشح شد. ‌ ‌

👆🏻

‌ ‌ 🔸 مسیر ایمان به غیب از کفر مطلق می‌گذر! کفر به همه هستنده‌ها... وقتی کمال انقطاع حاصل شود آن‌وقت می‌توان به غیب ایمان آورد و در انتظارش نشست و الا تا قبل از این هرگونه ادعای ایمان تعارف است. ایمان وقتی حاصل می‌شود که از همه چیز بریده شوی. 🔹 برخی شهامت مواجه شدن با پوچی همه چیز را ندارند! می‌ترسند از اینکه زیر پایشان خالی شود درحالی که نمی‌دانند همین الان هم به جایی بند نیستند جز وهمیات خودشان. 🔸 دازاین اصیل از همه هستنده‌ها فراتر می‌رود و تعالی می‌یابد. به سوی چه؟ هیچ چیز! به سوی وجود که به قول هایدگر موجود نیست. به سوی عدم! 🔹 دازاین هم‌آغوش با عدم است. عین مرگ است. مواجهه با عدم شهامت می‌خواهد. ما چون از این مواجهه فراری هستیم به هر چیزی چنگ می‌زنیم و بنیادی برای ذات عدمی خویش می‌جوییم. 🔺 @varastegi_ir ✍🏻 ادمین ‌ ‌

‌ ‌ 🔻 چه معنایی دارد که بگوئیم ملال را از خود دور می‌کنیم و از شر آن خلاص می‌شویم؟ ما پیوسته آن را در خواب می‌کنیم. زیرا آشکارا قادر به از میان بردنش از راه وقت‌گذرانی - هر قدر هم شدید - نیستیم. 🔸 ما می‌دانیم - آن هم به قسم غریبی از دانستن - که ملال هر آن ممکن است بازگردد. پس همین حالا هم هست. ما از شرش خلاص می‌شویم. موفق می‌شویم در خوابش کنیم. می‌خواهیم هیچ شناختی از آن نداشته باشیم. 🔹 معنای این امر به هیچ وجه عدم تمایل ما به آگاهی از آن نیست بلکه به این معناست که نمی‌خواهیم بگذاریم ملال بیدار شود همین ملالی که هم اینک نیز بیدار است... 🔺 @varastegi_ir ✍🏻 مارتین هایدگر 📗 ملال ▪️ ترجمه مریم هاشمیان ‌ ‌ ‌ ‌

گروه مباحثات کانال: [عضویت]

‌ ‌ 🔺 اگر محفل روضه اباعبدالله در طول تاریخ راه پرورش امثال شهید رئیسی‌ها بوده است، باید باز به این محفل رجوع کرد و راز گشوده‌شدن راه کربلا را نظاره نمود. 🔸 در ایام ماه محرم سال گذشته و پس از شهادت رئیس جمهور کشورمان مجموعه بحث‌هایی تحت عنوان "ما و راه کربلایی شهید رئیسی" در مجلس "روضه‌ سرای هنر و اندیشه" برگزار شد که کتاب زیر حاصل گردآوری و تدوین آن طرح بحث‌ها می‌باشد👇🏻 @varastegi_ir ‌ ‌

‌ ‌ دانلود نسخه الکترونیکی کتاب؛ 📗 ما و راه کربلاییِ شهید رئیسی ◇بازخوانی مسئله سیاست دینی و نسبت وجودی با انسان‌ها◇ ‌سیاست، نسبتی وجودی میان انسانهاست و بنیان آن بر عشق و دوستی است. با فراموشی این بنیان است که جهان سست می‌شود و سیاست از میان رفته و قدرت خودنمایی می‌کند. کربلا بنیاد عشق و محبت است. راهی که در تاریخ شیعه با کربلا گشوده شده، منشا سیاست دینی و راهگشای آن در تنگناهای تاریخی بوده است. راهی که پرورش امثال حاج‌قاسم و شهید رئیسی را در جهان ما گشود؛ والّا سیاست دنیای امروز با شعار صلح و دوستی و رفاه، دنیای ما را از زورمندان و قلدرها پر کرده‌است. 🔺 @varastegi_ir ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 فهم عادی و متعارف و همین‌طور فهم سنتی فلسفی، "بودن" را در معنای بالفعل بودن یا پیش دست بودن می‌فهمد و به همین دلیل "وجود" در چنین نگرش‌هایی نیست می‌نماید و پرسش از آن پرسشی زائد و سرگرمی با کلمات دانسته می‌شود. 🔹 قلمرو "هست‌ها" منحصر در قلمرو موجودات دانسته می‌شود و غیر از طبیعت، انسان و خدا چیز دیگری نمی‌تواند وجود داشته باشد. 🔸 پرسش از وجود و قدم گذاشتن در راه تفکر در باب وجود محفوظ مانده برای اندک کسانی است. 🔹 دشواری چنین امری در قالب‌های کلی ذهن و تفکر ماست که نمی‌تواند از عادات مأنوس خود رهایی یابد. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 ورای موجود، ولی نه جدای از آن، بل پیش از آن دیگری‌ای هست که روی می‌دهد. در میان موجودات به طور کلی، گشوده‌گهی هست. روشنگاهی هست. با رجوع به موجود اگر بیندیشیم، از هر موجود موجودتر است. این میان گشوده محاط به موجود نیست، بلکه میانِ روشن کننده، چنان چون عدم که از آن نمی‌توانیم گفت که می‌شناسیم، هرچه را که هست در بر می‌گیرد. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ✍🏻 مارتین هایدگر 📗 سرآغاز کار هنری ▪️ ترجمه پرویز ضیاءشهابی ‌ ‌