‌ ‌ 🔸 فرمود: «نه در غربت دلم شاد و نه رویی در وطن دارم». این قصۀ همۀ ما (که می‌توانید آن را بشر جدید بنامید)، در این تاریخ است که نه می‌تواند در دیروز خود حاضر باشد و با امثال شیخ بهائیِ بزرگ هم پیاله شود؛ و نه می‌تواند در فردایی که معلوم نیست چه فردایی است، حاضر گردد. 🔹 بنده نام این نوع حالت را چنین می‌دانم که فرمود: «دوست دارد یار این آشفتگی» 🔸 گمان دارم آنانی که در جستجوی نسبت خود با پیامبری می‌خواهند باشند که قصۀ او با «إقرأ» شروع شد، خواندن چیزی که چیز مشخصی نبود مگر آن‌که تنها با خواندن شروع شد و قرآن در همان خواندن به ظهور آمد... آری! نمی‌توان نسبت با چنین پیامبری و با چنین حضوری بیگانه بود. 🔹 آیا این همان سخن جناب نیچه نیست که فرمود باید در دهانۀ آتشفشان منزل کرد؟ چرا گمان می‌کنیم باید در این آخرین زمان، سر و سامانی داشته باشیم؟ 🔸 بنده مکرراً به این غزل جناب عطّار نظر دارم که می‌فرماید: دی زاهد دین بودم، سجاده نشین بودم ز ارباب یقین بودم، سر دفتر دانایی ترسا بچه ایم افکند از زهد به ترسایی اکنون من و زنّاری در دیر به تنهایی امروز دگر هستم، دُردی کشم و مستم در بتکده بنشستم، دین داده به ترسایی نه محرم ایمانم، نه کفر همی دانم نه اینم و نه آنم، تن داده به رسوایی دوش از غم فکر و دین، یعنی که نه آن نه این بنشسته بدم غمگین، شوریده و سودایی ناگه ز درون جان، در داد ندا جانان کای عاشق سرگردان تا چند ز رعنایی پس گفت در این معنی، نه کفر نه دین، اَوْلی بر شو تو ازین دعوی گر سوخته مایی 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ✍🏻 استاد طاهرزاده ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 در فلسفه اسلامی از وجود در مقابل ماهیت یاد می‌شود اما در نهایت به واسطه تاثیر عرفان، وجود بعضا معادل با بالفعل بودن در نظر گرفته نمی‌شود. این که در نهایت از وجود در فلسفه اسلامی و به خصوص در فلسفه ملاصدرا چه مراد می‌شود در جای خود اهمیت دارد. 🔹 در نگاه رایج، وجود در مقابل ماهیت معنایی جز فعلیت و خارجیت و محسوسیت (در مقابل معقولیت) نمی‌تواند داشته باشد. 🔸 اگر از یک موجود، ماهیت یا صورت معقول آن را کنار بگذاریم چه باقی می‌ماند؟ فلسفه اسلامی همین را وجود می‌خواند در حالی که در نگاه هایدگر وجود هرگز معادل با موجودِ منهای ماهیت نیست. 🔹 هایدگر نه قائل به اصالت وجود _وجود در مقابل ماهیت_ و نه به اصالت ماهیت است؛ البته او وجود را شرط ناپوشیدگی و ظهور هر آنچه هست می‌داند اما این وجود، وجودِ در مقابل ماهیت نیست بلکه همان وجود پیشامتافیزیکی و در معنای فوسیس و الثیاست. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 بسیاری در دوران انقلاب آمدند و کاری کردند که در حقیقت از آنِ خود آن‌ها نبود، بلکه به عالم مثالی دینی انقلاب تعلّق داشت. وقتی به خود آمدند و از سکر و مستی آن عالم مثالی عصر صدر انقلاب اسلامی خارج شدند، گفتند عجب ضررها کردیم، می‌توانستیم درس‌ها بخوانیم و مدرک‌ها بگیریم، رفاهی به‌هم بزنیم و موقعیت‌ها را از دست ندهیم؛ 🔹 در آن زمان تفکر معنوی بر آن‌ها غالب بود، نه تفکر حسابگر. از این پس به سرعت و با شتاب به‌سوی تمتع از جهان و اشیا و استثمار انسان‌ها پناه بردند، تا درد جانکاه نیست‌انگاری خود را با به ورطه‌ی تخدیر اشتغالات و مستی افکندن، تسکین بخشند. 🔸 اگر انسان عالم را چنین در نظر بگیرد، که چه چیز عاید من خواهد شد، و چه نتایجی بر کار من مترتب خواهد بود، از تفکر معنوی بیگانه خواهد بود، و «وارستگی» از جهان برای او هیچ‌گاه حاصل نخواهد شد. همان‌چیزی که شهید آوینی با تفکر معنوی به آن رسید و از این دامگه و خدعه‌سرا رهایی یافت... 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ 📗 سینمای اشراقی ✍🏻 محمد مددپور ‌ ‌

☝️🏻این یک ملت است. این مقاومت یک ملت است. این روح زنده و امیدوار انسان است برای ساخت آینده‌ای نجات یافته از دست شریران و شیاطین. 🔺 @varastegi_ir ‌ ‌

#کلیپ_تصویری 🎞 اشاره فتح (اشاره‌‌ای به حیات در این روزهای جمهوری اسلامی ایران) ⏱ ۴ دقیقه 🔺 ‌ما از مرگ نمی‌ترسیم، كه مرگ ما شهادت است و شهادت، حیات عندالرب. عقل‌های محجوب به آیینه‌های قیراندود فطرت بشر غربی چگونه خواهند توانست كه معنای حیات عندالرب را دریابند؟ ▪️ @varastegi_ir ‌ ‌

‌ ‌ 🎧 طلیعه حیات توحیدی در تقدیر جنگ با شیطان بزرگ (اهالی فرهنگ و اندیشه چگونه جنگ اخیر را روایت کنند؟) 🎙 گفتگوی حجت‌الاسلام نجات بخش و آقایان: دکتر مهرشاد، مرکزی، رمضانی، افقری، میری، کرمانی و اسدی ⏱ زمان: ۸۴ دقیقه 🗓 ۲۹ خرداد ۱۴۰۴ 📍 مرکز فرهنگی سُها (سرای هنر و اندیشه) اصفهان 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🔍 http://varastegi.ir ‌ ‌ ‌ ‌ #وعده_صادق #انقلاب_اسلامی #جنگ #اسرائیل #آمریکا #روایت #شهید_آوینی

#کلیپ_تصویری 🎞 سنگر ایمان ⏱ ۱۰ دقیقه 🔺 ‌بگذار آمريكا با مانورهای «ستاره‌ی دريایی» و «جنگ ستاره‌ها» خوش باشد. دريا دل مطمئن اين بچه‌هاست... ▪️ @varastegi_ir ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 الان مثلا موشک‌ زدیم، صد جا را هم نابود کردیم و خوشحال شدیم. من می‌گویم در دل این خوشحالی چه‌ چیزی‌ وجود دارد؟ 🔹 اگر در دل این‌ مسئله‌ خوشحالی‌ای‌ وجود داشته‌ باشد پس اگر موشک هم خوردیم باید ناراحت بشویم... 🔸 در فهم عادی هم این قضیه درست است یعنی اگر زدیم باید خوشحال شویم و اگر خوردیم هم باید ناراحت بشویم. 🔹 ولی ببینیم آیا نقطه‌ دیگری هم ماوراء‌ این فهم عادی هست یا نه؟ که در آن نقطه بایستیم؟... 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ✍🏻 برشی از جلسه «طلیعه حیات توحیدی در تقدیر جنگ با شیطان بزرگ» 🎙 حجت‌الاسلام نجات بخش ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ ‌ ‌ 🔻 در کانال فتوحات عرفانی عضو شوید: https://eitaa.com/fotuhat ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 گاهی اوقات زبان تبلیغی، تبیینی و رسانه‌ای با نادانی و نفهمی از این‌که داری چه‌کاری‌ انجام می‌دهی می‌تواند یک‌نوع‌ خواب‌زدگی‌ را در ما پیش بیاورد و ما را دچار یک غفلت‌ها و چالش‌هایی کند... 🔹 حتی یک‌جاهایی‌ این زبان دارد خبر فتح می‌دهد ولی یک ذهنیتی در مخاطب ایجاد می‌کند که بنشین کنار و نظاره کن که دیگر بار مسئولیتی بر دوش تو نیست... 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ✍🏻 برشی از جلسه «طلیعه حیات توحیدی در تقدیر جنگ با شیطان بزرگ» 🎙 حجت‌الاسلام نجات بخش ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🎞 خدا زنده است... 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌