فردید:
"عبرت" در قرآن به عقیده من و "اعتبروا یا اولی الابصار" و "عبرت" و "اعتبار" اصلش هرچه بیشتر به هرمنوتیک ارتباط پیدا می کند.
فردید:
بنابراین بدین اعتبار و بدین نظر بنده می گویم انسان بیشتر غالبا موضع هائی که می گیرد سه چیز بیشتر برایش اهمیت دارد و برایش مبتلابه است، یکی "علمیات" است می شود "سیانتیستیک"، یک وقت "جدلیات" است می شود "دیالک تیک"، یک وقت انسان نگاه به امور که می کند به آنچه بیشتر اصالت می دهد "اعتباریات" است. اعتباریات اینجا غیر از آن معنی معمولی شد که امروز شما تصور می کنید. اعتباری را می گویندسابژکتیو، نه! و این مساله اعتباری که علامه طباطبائی هم در کتابشان مطرح کرده اند حالا هم زیاد ازش سخن می گویند مجمل است. من بهتان می گویم، فعلا حجیت دارد سخنم، "اعتبار" را می برم به هرمنوتیک. انسان تفسیر می کند امور را، انسان گزارش می دهد از امور، حالا این هرمنوتیک بقدری فراموش شده است اصلا که ما گزارشگر اخبار را می گوئیم این باز گزارش می دهد.