eitaa logo
๛ وارستگی ๛
1.4هزار دنبال‌کننده
219 عکس
61 ویدیو
18 فایل
❖ سید علی روح‌الامین 》دکتری فلسفه دانشگاه ادیان و مذاهب 》درس‌خارج حوزه علمیه قم ❖ ارتباط: @alirooholamin (نقل مطالب، با ذکر لینک کانال بلامانع است)
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از سید رسول فاطمی
@varastegi_ir وارستگیبگو که غزه، کربلا چه شد.mp3
زمان: حجم: 5.48M
🎧 بگو که غزه، کربلا چه شد... 🎙 سیدرسول فاطمی (بخشی از جلسه "نور غزه در تاریکی زمانه") ⏱ زمان: ۹ دقیقه 🗓 ۱۵ آبان ماه ۱۴۰۲ 📍 گلستان شهدا اصفهان ‌ ‌ ‌ ‌
‌ ‌ 🔸 ما اروپایی شدن جهان را درک نمی‌کنیم زیرا به هر ملت و مذهبی تعلق داشته باشیم و حتی اگر در دشمنی با غرب بکوشیم، در دل‌وجان، اروپا را مرتبه کامل علم و عقل در تاریخ می‌دانیم و دنبال یافتن موانع یا مقصرهایی هستیم که ما را از رسیدن به مرتبه اروپا و آمریکا بازداشته‌اند. 🔹 جهان غیرغربی، به‌خصوص در دوران جهانی شدن آثار و ظواهر تجدد، دیگر راهی به سرچشمه‌ی خرد غربی ندارد و بهره‌اش از تجدد جز مشارکت در مصرف اشیاء و کالاها و رویه‌های جهان توسعه‌یافته نیست و ناگزیر باید به‌صورت انتزاعی خرد غربی اکتفا کند. 🔸 بیشتر بحث و گفتگوی فلسفی و ایدئولوژیک، که در همه‌جا می‌توان یافت، جلوه نظری این خرد انتزاعی است. این خرد انتزاعی به‌جای ره‌آموزی ممکن است مجال طرح مسائل تاریخی را تنگ کند و موجب شود اقوام توسعه نیافته به‌جای اندیشیدن به آینده و جستجوی راه زندگی، دل خود را به مطالب غالباً خطابی فلسفی و ایدئولوژیک خشک کنند. 🔺 @varastegi_irوارَستِگی ✍🏻 دکتر داوری اردکانی 📗 مقدمه بر کتاب زبان خانه وجود 🔖 صفحه ۷ ‌ ‌
‌ ‌ 🔸 سید احمد فردید: غرب‌زدگی یعنی رفتن در ۱۵۰۰ سال تاریخ که آل احمد نیز غرب‌زده بود و این داستان باقی است تا امام زمان بیاید و ما منتظر او هستیم. همیشه چنین بوده که آماده‌گر حقیقت محمدی باشیم. 🔺 @varastegi_irوارَستِگی ‌ ‌
@varastegi_ir وارستگیشاعرانه سکنی گزیدن.mp3
زمان: حجم: 35.01M
‌ ‌ 🎧 شاعرانه سکنی گزیدن 🎙حجت‌الاسلام نجات بخش 📍اردوی تشکیلاتی بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی اصفهان، مشهد مقدس 🔹ما متوجه نشدیم مسئله انسان معاصر چیست؟ با جمع های مذهبی در این سال ها هر وقت از این مسئله بگویید که شاعرانه سکنی گزیدن مطرح است و این را درک کنیم، می گویند این حرف فیلسوف هاست و برای خودشان یه گوشه این حرف ها را زدند و ما مشکلات کشور را داریم. 🔸 در دنیای امروز اگر متوجه داستان نشویم، انسانی که در معرض پوچی و هیچ شدن است را با دلسوزی های بیجا، در مسیری قرار می دهیم که در نهایت راه جریان سرمایه داری باز می شود. در نهایت تسلط شرکت های چند ملیتی را باز می کنیم، و انسان ها را زیر همین مناسبات نابود و پوچ می کنیم و فردا با نیت خیرخواهی راه تسلط شرکت های چند ملیتی بر مردم باز می شود. 🔺 @varastegi_irوارَستِگی ‌ ‌
@varastegi_ir وارستگیگمشده ما در غزه.mp3
زمان: حجم: 30.41M
‌ ‌ 🎧 گمشده ما در غزه 🎙 آقایان مرکزی، انصاری، سلطانی، نجات بخش، کرمانی ⏱ زمان: ۴۹ دقیقه 🗓 ۳۰ آبان ماه ۱۴۰۲ 📍 گلستان شهدا اصفهان 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی
@varastegi_ir وارستگیخطر روزمرگی در نسبت با غزه.mp3
زمان: حجم: 26.36M
‌ ‌ 🎧 خطر روزمرگی در نسبت با غزه 🎙 آقایان نجات بخش، متقی، کرمانی ⏱ زمان: ۵۳ دقیقه 🗓 ۲۹ آبان ماه ۱۴۰۲ 📍 گلستان شهدا اصفهان 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی
‌ ‌ 🔸 متافیزیک، وجود را از این‌جهت بررسی می‌کند که ببیند این وجود چگونه تعیُّن بخش موجود بما هو موجود است. اما مسئله وجود به‌کلی چیزی دیگر است. 🔹 این مسأله در باب وجود به این جهت که تعین بخش موجود بما هو موجود است تحقیق نمی‌کند، بلکه در وجود از آن جهت که وجود است پژوهش می‌کند. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ✍🏻 مارتین هایدگر ‌ ‌ ‌ ‌
‌ ‌ 🔸 اگر انسان از خود نمرد، سقط می‌کند، باید بمیرد به موت اختیاری و به وقت اصیل زنده شود. 🔹 عرفا و حکمت عقلی حتی اگر با علم حصول باشد باید ما را در راه معنا انس به حضور برد و تا آخرین مرتبه انس که مرگ آگاهی است. 🔸 هایدگر می‌گوید: محبت مردن است و زنده شدن. انسان مرگ آگاه جوانمرد و شجاع است. انسان فراری از مرگ مثل اسرائیل ناجوانمرد است. 🔺 @varastegi_irوارَستِگی ✍🏻 سید احمد فردید ‌ ‌ ‌ ‌
‌ ‌ 🔸 دین مشتمل بر معرفت است، اما این معرفت از سنخ شناسایی علمی نیست. 🔹 به‌عبارت‌دیگر اعتقاد را نمی‌توان به اجزایی تحلیل کرد که جزء اصلی در آن‌ها حکم علمی باشد، زیرا اگر حکم علمی سنجش بی‌طرفانه اشیایی باشد که در برابر ما و در حیطه قدرت و تصرف ما قرار می‌گیرند، اعتقاد عین تعلق و تسلیم و خضوع و طاعت است. 🔸 علاوه‌بر این علم با روش حاصل می‌شود اما دین احوال است و اگر اقوال و اعمال هم دارد، آن‌هم ثمره احوال است و با ملاک روش علمی سنجیده نمی‌شود. 🔺 @varastegi_irوارَستِگی ✍🏻 دکتر داوری اردکانی 📗 نامه فرهنگ، بهار ۱۳۷۳ 🔖 صفحه ۷ ‌ ‌ ‌ ‌
‌ ‌ 🔸 متأسفانه فلسفه اسلامی بخصوص در اسلوب صدرایی، صرفاً به موضوعی خواندنی تبدیل شده است تا بخوانیم و بدانیم، نه آن‌که با نگاه صدرایی به انسان و به سیاست متوجه توحیدی شویم که امام خمینی «رضوان الله‌ تعالی علیه» در آن وارد شدند تا در نتیجه مبنای علوم انسانی و حتی علوم تکنیکیِ ما، اصالت وجود باشد به جای داده‌هایی که فلسفه کانت و هگل به میان آوردند که در جای خود قابل تأمّل است ولی برجستگی اصالت وجودی که صدارا مدّ نظر می‌آورد، چیز دیگری است. 🔺 @varastegi_irوارَستِگی ✍🏻 استاد طاهرزاده ‌ ‌ ‌ ‌
@varastegi_ir وارستگی07 عالم طلبگی.mp3
زمان: حجم: 38.19M
‌ ‌ 🎧 عالَم طلبگی 🔸 جلسه هفتم (نسبت طلبگی با آینده جهان تکنولوژیک) 🎙 حجت‌الاسلام نجات بخش ⏱ زمان: ۷۷ دقیقه 🗓 ۶ آذرماه ۱۴۰۲ ______ ➕لینک جلسه قبل: eitaa.com/varastegi_ir/702 ______ 🔺 @varastegi_irوارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌
‌ ‌ 🔸 هیدگر پایان فلسفه و ذات جهان جدید را به تفصیل بیان کرد و نشان داد که در جهان کنونی، سیاست هیچ‌کاره است و جهان را تکنیک با قانون خاص خود راه می‌برد، بی‌اینکه بداند این راه به کجا می‌رسد. 🔹 هیدگر منکر نشده است که اروپا هنوز مزایای خاص خود را تا حدودی حفظ کرده است؛ اما تاریخ اروپا در نظرش دیگر آینده ندارد. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ✍🏻 دکتر داوری اردکانی ‌ ‌📗 یادداشت "من شکست خورده‌ام و این شکست را می‌پذیرم" ‌ ‌