‌ ‌ 🔸 سوال: جایی فرموده‌اید فلسفه تسلابخش نیست، ابتدا آتش می‌زند سپس تسلا می‌دهد. معنی این سخن چیست؟ 🔹 پاسخ: نمی‌دانم کجا و به چه مناسبت چنین چیزی گفته‌ام، اما معنی آن را می‌فهمم. فلسفه گرچه تحمل بعضی ابتلائات را بر صاحبش آسان می‌کند اما مایه‌ی تسلی نیست بلکه عین درد است. 🔸 فلسفه دردی است که دردهای کوچک در جنب آن ناچیز و قابل تحمل می‌شود. 🔹 فلسفه در آغاز و در مرحله ادراک بسیط و معرفت قلبی، بنیاد وجود آدمی را زیر و زبر می‌کند و آنگاه که به عقل تفصیلی می‌رسد شاید تسلی هم بدهد. بنیاد هستی تو چو زیر و زبر شود در دل مدار هیچ که زیر و زبر شوی... 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 📗 نگاهی نو به سیاست و فرهنگ ✍🏻 دکتر داوری اردکانی 🔖 صفحه ۱۱ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 امام على عليه السلام: لا يُستَعانُ على الدهرِ إلاّ بالعَقلِ. 🔹 در برابر روزگار، جز از خِرَد كمک نتوان گرفت. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی #تاریخ #زمان #دهر

‌ ‌ 🔸 راستی رفتن یک نحوه زندگی و آمدن نحوه دیگر چگونه ممکن است؟ 🔹 این پرسشی است که من از وقتی رساله‌ی دکتری‌ام را می‌نوشتم تاکنون به آن می‌اندیشیده‌ام و می‌اندیشم. ‌ ‌ 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 📗 نگاهی نو به سیاست و فرهنگ ✍🏻 دکتر داوری اردکانی 🔖 صفحه ۸ ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 امام على عليه السلام در سفارش به فرزند خود حسن عليه السلام فرمود: و اعلَم يا بُنَيَّ إنّ الدهرَ ذو صُروفٍ فلا تَكُن مِمَّن يَشتَدُّ لائمَتُهُ و يَقِلُّ عند الناسِ عُذرُهُ. 🔹 فرزندم! بدان كه روزگار همواره چهره عوض مى‌كند و ديگرگون مى‌شود؛ پس چونان كسى مباش كه [زمانه را] سخت سرزنش می‌كند و عذرش نزد مردمان اندک است. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی #تاریخ #زمان #دهر

‌ ‌ 👆🏻 کتاب دفاع از فلسفه (ادای احترام به علامه طباطبایی و شهید مطهری) توسط دکتر رضا داوری اردکانی در سال ۱۳۶۶ منتشر شد که متاسفانه در آن زمان مطالب این کتاب نادیده گرفته شد و دیگر تجدید چاپ نشد... 🔸 اما الان شاید ما کم و بیش به اهمیت نگاه دکتر داوری به این دو استاد بزرگ فلسفه اسلامی، پی برده باشیم‌. ‌ ‌ ▪️چنانچه در تصویر فهرست مشاهده می‌کنید، بخش اول کتاب به «علامه طباطبایی» اختصاص دارد و نویسنده در آن مسایلی در ادراکات اعتباری و انسان و وحی را بررسی می‌نماید. بخش دوم به «استاد شهید مطهری» اختصاص دارد که نویسنده در آن، ضمن تشریح «مقام مطهری در تفکر معاصر ایران» مباحث «مطهری و علم کلام جدید» و «مطهری و وحی» را مورد تبیین و بررسی قرار می‌دهد. 🔻جهت دریافت پی‌دی‌اف کتاب دفاع از فلسفه به لینک زیر مراجعه نمائید: 🔖 esam.ir/item/27872256 ‌ ‌ ‌ ‌ ‌‌ ‌

‌ ‌ 🔸 یکشب [دکتر فردید] تلفن کرد به من و گفت «می‌توانی بیایی خانه ما؟ » گفتم که حال خوشی ندارم، تازه رسیده‌ام خانه. گفت «خیلی خوب. فردا بیا.» 🔹 فردید معمولاً این‌طور نمی‌گفت فردا بیا. گفتم نه اگر مطلب خاصی است و لازم باشد همین حالا می‌آیم. گفت «نه، یک چیزی نوشته بودم می‌خواستم بخوانم» . 🔸 گفتم پس حتماً می‌آیم. از منزل ما تا خانه‌ی ایشان فاصله زیادی هم نبود. رفتم خانه ایشان و شروع کرد به خواندن. 🔹 مبتدای جمله را که شروع کرد خواند، خواند و ورق زد، هنوز خبر جمله را نگفته بود. مبتدای جمله را که می‌نوشت، معترضه می‌آورد، معترضه در معترضه می‌آورد، شرح در شرح می‌آورد. 🔸 وقتی ورق زد ناگهان کاغذ را پرت کرد. دیدم تمام صورتش خیس از اشک شده‌است. 🔹 مشکلی که داشت مشکل دستور زبان نبود، زبان فارسی را بهتر از خیلی از ادبا می‌دانست. در ادبیات فارسی و عربی بسیار خوب دست داشت. محی‌الدین را خوانده بود، اما مشکلش این بود که کلی نگر و کلی بین بود. 🔸 آنالیتیک‌ها روان‌تر می‌نویسند. فیلسوفان آنالیتیک انگلیسی را ببینید، برای‌اینکه جزئیات را می‌بینند. 🔹 وقتی‌که کلی بین باشی مبهم می‌بینی، کل را که می‌خواهی ببینی چون احاطه بر کل نداری، مجمل و مبهم می‌بینی. 🔸 فردید می‌خواست همه را بیان کند، ولی نمی‌شد. می‌گفت زبانش را ندارم. زبان گفتنش را ندارم. این معنی‌اش این نبود که من فارسی به‌اندازه‌ی این و آن بلد نیستم. نه خیر، فارسی خوب بلد بود، نمونه‌اش نثر کتاب علوم اجتماعی و سیر تکوینی آن با ویرایش فردید است. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 📗 نگاهی نو به سیاست و فرهنگ ✍🏻 دکتر داوری اردکانی 🔖 صفحه ۲۶۷ ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 تفکر یعنی فقر را دوباره درک کردن و از دانایی رد شدن... 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🎙 حجت‌الاسلام نجات بخش (پادکست حضور در مقام تفکر) ‌ ‌‌ ‌ ‌ ‌‌ ‌

‌ ‌ 🔸 یکی از بدترین اوضاع فکر این است که حتی اهل حُسن نیت و خیرخواهان نیز قبل‌از آن‌که بدانند چه باید کرد و شرایط و آثار تصمیم و کار خود را در نظر آورند، به این عنوان که -به‌هرحال- باید کاری کرد، به بیهوده‌کاری بپردازند. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 📗 گفتگوهایی با سایه‌ام ✍🏻 دکتر داوری اردکانی 🔖 صفحه ۸ ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ ویس شماره ۷ : درباره این پست 👆🏻 (تجربه شخصی بنده در مواجهه اولیه با کتب داوری و دو پیشنهاد) 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌‌ ‌ #ادمین_کانال

‌ ‌ 💠 #تاریخی_بودن_فهم_و_خرد (۱) 🔸 قرار بود که در باب فهم گفتگو کنیم. نمی‌دانم بحث را از کجا و چگونه باید آغاز کرد. ما که نمی‌خواهیم در فهم و فاهمه چنان‌که جان لاک و دیوید هیوم و حتی کانت در کتاب نقد عقل محض بحث کرده‌اند و وارد شویم. 🔹 گفت سعی کنیم از فهم به صورتی که در تاریخ ظاهر می‌شود و عمل می‌کند گزارش بدهیم. 🔸 گفتم آیا کار بزرگی را برعهده نمی‌گیریم و نباید بترسیم از این‌که از عهده برنیاییم؟ 🔹 گفت همین ترس از عهده برنیامدن نشانه درک اهمیت مطلب است و این وسواس می‌تواند مایه دقت و احتیاط و اهتمام باشد. 🔸 گفتم درست است، چنان‌که مدعیان حل همه مسائل نیز، که خود را بزرگ و دانا و توانا در هر کار و مسائل را کوچک می‌انگارند، از عهده حل و رفع هیچ مسئله و مشکلی برنمی‌آیند. 🔹 گفت فهم از روحیه و عمل اشخاص و از نسبتی که با چیزها و کارها دارند جدا نیست. 🔸 گفتم آیا فهم، امر شخصی است و اشخاص هر یک با فهمی خاص به دنیا می‌آیند؟ 🔹 گفت در این‌که اشخاص باهم تفاوت دارند و یکی هوش بیشتر و درک قوی‌تر دارد اختلاف نیست. آدمیان از حیث قوای نفسانی با هم اختلاف دارند و همیشه درهمه جا اختلاف داشته‌اند اما نکته‌ای که می‌تواند اساس بحث ما قرار گیرد این است که فهم، گرچه با حواس و قوای نفسانی ارتباط دارد در جهانی خاص تعین می‌یابد و در هر زمان دارای اصول و نظامی خاص است و مردمان، اعم از عالم و عامی، در سایه آن اصول می‌اندیشند و عمل می‌کنند. به‌عبارت‌دیگر، قوام فهم در دوران‌های تاریخی متفاوت می‌شود. // ادامه دارد... // 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 📗 گفتگوهایی با سایه‌ام ✍🏻 دکتر داوری اردکانی 🔖 صفحه ۱۷۵ ‌ ‌ ‌ ‌