‌ ‌ 🎧 نسبت ما با قرآن و شعر در اشارات دکتر داوری 🎙 حجت‌الاسلام نجات بخش ⏱ زمان: ۱۱۰ دقیقه 🗓 دهم اسفند ۱۴۰۲ 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌

#گعده_غیر_رسمی 🎧 پیامدهای عدم توجه به توسعه در عرصه فکر، فرهنگ و اقتصاد 🎙 حجت‌الاسلام نجات بخش ⏱ زمان: ۹۵ دقیقه 🗓 پنجم اسفند ۱۴۰۲ 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌

#پادکست #برش_کوتاه 🎧 ایمان بشر جدید 🎙 استاد طاهرزاده ⏱ زمان: ۹ دقیقه 🗓 هشتم اسفند ۱۴۰۲ 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ دلبر برفت و دلشدگان را خبر نکرد یاد حریف شهر و رفیق سفر نکرد یا بخت من طریق مروت فروگذاشت یا او به شاهراه طریقت گذر نکرد گفتم مگر به گریه دلش مهربان کنم چون سخت بود در دل سنگش اثر نکرد شوخی مکن که مرغ دل بی‌قرار من سودای دام عاشقی از سر به درنکرد هر کس که دید روی تو بوسید چشم من کاری که کرد دیده من بی نظر نکرد من ایستاده تا کنمش جان فدا چو شمع او خود گذر به ما چو نسیم سحر نکرد @varastegi_ir «حافظ» ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 متافیزیک همه چیز را می‌فهمد و رمزگشایی می‌کند. اما پدیدارشناسی، حیرت است. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🎙 بُرشی از صوت «زبان متافیزیک و پدیدارشناسی» ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌‌ ‌ 🔸 پرسش از وجود در دوره جدید، پاسخ (پایان) پیدا کرده و این جا نقطه بازخوانی از وجود است که آیا ما از وجود پرسیده‌ایم که پایان پیدا کرده یا از موجود؟ 🔹 اینجاست که پدیدارشناسی، به سراغ ما می‌آید. وقتی می‌بینیم دیگر پرسشی نیست، متوجه غفلتی می‌شویم که این توجه سرآغاز تفکر است... 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🎙 بُرشی از صوت «زبان متافیزیک و پدیدارشناسی» ‌ ‌

‌ ‌‌ ‌ 🎧 نسبت تاریخ و انسان ▪️ مروری بر مجلس سوم کتاب «گفتگوهایی با سایه‌ام» 🎙 سید رسول فاطمی ⏱ زمان: ۶۹ دقیقه 🗓 ۲۸ بهمن ۱۴۰۲ 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ #تاریخ_و_انسان

‌ ‌ 🔸 هایدگر راهی که ما در فلسفه می‌رویم را متافیزیک می‌داند که به نوعی راز زُدایی و رمزگشایی است. 🔹 سرآغازی برای تفکر در کجا ایجاد می‌شود؟ این‌جا است که پدیدارشناسی به عنوان یک راه آغاز می‌شود. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🎙 بُرشی از صوت «زبان متافیزیک و پدیدارشناسی» ‌ ‌

‌ ‌ 💠 #تاریخی_بودن_فهم_و_خرد (۳) // ...ادامه قبل // 🔸 گفتم درک ما از چیزها چه ربطی به جهان دارد؟ مگر فهمی کی مثلاً یونانیان یا هندیان از آب‌وخاک داشتند با فهم ما ایرانیان متفاوت بوده‌است یا متفاوت است؟ 🔹 گفت چه خوب گفتی. آری، اکنون فهم ما از آب‌وخاک با فهم متقدمان متفاوت است. ما هم به همه‌چیز با نگاه تجدد (تجدد ضعیف و پریشان یا تجدد کم‌وبیش منضبط و قدرتمند) می‌نگریم. 🔸 آب دیروز آب بود، امروز هم آب است اما معنی و مقامی که آب در زندگی دیروز داشت با مقام امروزش متفاوت است. نسبت آدمیان با آب هم نسبت دیگری شده‌است. دیروز آب ما طی حیات بود، امروز در جنگ مصر و اسرائیل سد سینا را با آن می‌شکنند. امروزه آب یک مسئله بزرگ جهانی است و خطر خشکی، بسیاری از مناطق جهان را تهدید می‌کند. 🔹 حتی دانشمند امروز هم از آب درکی دارد که گذشتگان نداشتند. دانشمندان، مسائل فیزیک و بیومکانیک و و غیره را در سایه فهم زمان درک می‌کنند. 🔸 مطلب مشکل، فهمی است که درک‌ها را راه می‌برد. فهم این‌که کجا هستیم و چه می‌کنیم و از چه اصولی پیروی می‌کنیم. حتی شما هم دوباره ادراک و فهم را با هم در درهم آمیختید و گفتید درک یونانیان و هندیان و ایرانیان از آب یکی است، اما شاید در زمان‌های قدیم فهمشان یکسان نبوده و امروز دوباره براثر غلبه فهم تجدد، یکسان شده باشد. // ادامه دارد... // 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 📗 گفتگوهایی با سایه‌ام ✍🏻 دکتر داوری اردکانی 🔖 صفحه ۱۷۶ ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 💠 #تاریخی_بودن_فهم_و_خرد (۴) // ...ادامه قبل // 🔸 گفتم فهم با جهان انسانی چه نسبتی دارد و اصلاً این جهان چیست که فهم آدمیان را معین و محدود می‌کند؟ 🔹 گفت فرد آدمی یک وهم است زیرا فردیت افراد در یک عالَم محقق می‌شود. آدمی بدون عالَم و بدون دیگران آدمی نیست. 🔸 اگر گمان می‌کنید که فرد آدمی ادراک حسی دارد که البته چنین استعدادی را دارد، فهم او را امکان‌های عالَم و تاریخش معین می‌کند. 🔹 گفتم اگر بگویند در این‌ صورت نه‌ فقط علم آدمی بلکه قدرت و اختیار او هم محدود می‌شود چه باید گفت؟ 🔸 گفت تصدیق اختیار و قدرت بشر به این معنی نیست که او می‌تواند هر چه می‌خواهد بکند. البته هر آن‌چه در تاریخ روی می‌دهد به دست آدمی و با مشارکت او صورت می‌گیرد اما آدمی همه‌کاره و صاحب‌اختیار مطلق نیست، 🔹 بلکه او به‌اندازه‌ی فهم و امکان‌های خود اختیار و قدرت دارد. یعنی اختیارش در حدود امکان‌های فراروی او است و در بهترین صورت، کاری را برمی‌گزیند و انجام می‌دهد که از عهده‌اش برمی‌آید (شرطِ خرد هم این است که به‌اندازه‌ی توانایی‌اش بار بردارد و گرنه کاری از پیش نمی‌برد). // ادامه دارد... // 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 📗 گفتگوهایی با سایه‌ام ✍🏻 دکتر داوری اردکانی 🔖 صفحه ۱۷۷ ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌‌ ‌ 🎧 پرسشگری (پارسایی تفکر) در نسبت با حقیقت انقلاب اسلامی 📗 با نگاهی به کتاب صد پرسش از حکمت‌های حضور در «جهان بين دو جهان» استاد طاهرزاده 🎙 حجت‌الاسلام نجات بخش 📍گفتگو در جوار مقتل شهید آوینی (فکه) - موکب راهیان نور سُها ⏱ زمان: ۷۳ دقیقه 🗓 ۱۷ اسفندماه ۱۴۰۲ 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ #تفکر #هایدگر #حیرت #شهید_آوینی

‌ ‌ 🔸 در مفهومی شدن متافیزیک، عملا دیگر خود فلسفه تمام می‌شود و فلسفه به "علم" تبدیل می‌شود. 🔹 وقتی فلسفه به "روش" می‌رسد دیگر نیازی هم به فلسفه نیست. شما در "روش" چیزها را می‌شناسید و آن‌ها را به تصرف در می‌آورید 🔸 اینجاست که دیگر فلسفه جایی ندارد و به پایان متافیزیک می‌رسیم... 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🎙 بُرشی از صوت «زبان متافیزیک و پدیدارشناسی» ‌ ‌