🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 254 سوره بقره):
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254)
ترجمه :
اى كسانى كه ایمان آورده اید! از آنچه به شما روزى داده ایم انفاق كنید، پیش از آنكه روزى فرا رسد كه نه خرید و فروشى در آن است و نه دوستى و نه شفاعتى، و (بدانید كه) كافران همان ستمگران هستند. (كه هم به خود ستم مى كنند وهم به دیگران.)
نکته ها :
در این آیه خداوند اهرم هایى را براى تشویق مردم به انفاق بكار برده است،
الف: آنچه دارى، ما به تو دادیم از خودت نیست. «رزقناكم»
ب: مقدارى از آنچه دارى كمك كن، نه همه را. «ممّا»
ج: این انفاق براى قیامت تو، از هر دوستى بهتر است. «یأتى یوم...»
پیام ها :
- قبل از دستور، مردم را با احترام صدا زنیم. «یا ایهاالذین امنوا»
- استفاده از فرصت ها در كارهاى خیر، ارزش است. «من قبل ان یأتى یوم»
- محروم كردن امروز، محروم شدن فرداست. اگر امروز انفاق وبخششى صورت نگیرد، در آن روز هم محبّت و دوستى و وساطتى در بین نخواهد بود. «انفقوا... یوم لابیع فیه...»
- یاد معاد، عاملى براى تشویق به انفاق است. «انفقوا... یأتى یوم...»
- یكى از راههاى ایجاد روحیّه ى سخاوت، توجّه به دستِ خالى بودن انسان در قیامت است. «لا بیع ولا خلة ولا شفاعة»
- بخل، نشانه ى كفران نعمت وكفر به وعده هاى الهى است. «انفقوا... والكافرون»
- كفر، نمونه ى بارز ظلم است. «الكافرون هم الظالمون»
🌴🌼🌱🌸🌿
🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 255 سوره بقره):
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)
ترجمه :
اللّه، كه جز او معبودى نیست، زنده و برپادارنده است. نه خوابى سبك او را فرا گیرد و نه خوابى سنگین. آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است، از آنِ اوست. كیست آنكه جز به اذن او در پیشگاهش شفاعت كند. گذشته و آینده آنان را مى داند. و به چیزى از علم او احاطه پیدا نمى كنند مگر به مقدارى كه او بخواهد. كرسى (علم و قدرت) او آسمان ها و زمین را در برگرفته و نگهدارى آن دو بر او سنگین نیست و او والا و بزرگ است.
نکته ها :
به مناسبت وجود كلمه ى «كرسى» در آیه، رسول اكرم صلى الله علیه وآله این آیه «آیةالكرسى» نامید. طبق روایات، این آیه به منزله ى قلّه قرآن است و بزرگترین مقام را در میان آیات دارد. همچنین نسبت به تلاوت این آیه سفارش بسیار شده است.
در این آیه، شانزده مرتبه نام خداوند و صفات او مطرح شده است. به همین سبب آیةالكرسى را شعار و پیام توحید دانسته اند...
توحید، مایه ى نجات و رستگارى انسان است.
اعتقاد به توحید، همه ى قدرت ها و جاذبه ها را در چشم انسان كوچك و حقیر مى كند. نمونه اى از آثار تربیتى توحید همین است كه مسلمانان در برابر پادشاهان و صاحبان قدرت سجده نمى كردند.
خدایى سزاوار پرستش است كه زنده و پابر جا و نستوه باشد، گرفتار ضعف و خستگى و دچار خواب و چرت نگردد، احدى بدون اراده او قدرت انجام كارى را نداشته باشد. همه چیز را بداند و بر همه چیز احاطه و تسلّط داشته باشد. این چنین خدایى مى تواند معبود و محبوب باشد و به چنین خدایى مى توان توكّل كرد و عشق ورزید و به او امیدوار بود.
خدایى كه قرآن اینگونه معرفى مى كند، با خداى انجیل و تورات تحریف شده قابل مقایسه نیست. آن كسانى كه در بن بست هاى تنگ و تاریك نظام مادّى جهان گرفتار شده اند، چگونه مى اندیشند؟ «الحمدللّه الّذى هدانا لهذا و ما كنّا لنهتدى لولا ان هدانا اللّه»
پیام ها :
- هیچ موجودى جز او، ارزش معبود شدن ندارد. «لااله الاّ هو»
- حیات واقعى و ابدى وهمه ى حیات هاى دیگر از آن اوست. «الحىّ»
- همه چیز دائماً به او بستگى دارد ولحظه اى از تدبیر اوخارج نیست. «القیوم»
- همه چیز از اوست.«له ما فى السموات...»
- نه تنها هستى از اوست، كارایى هستى نیز از اوست. «من ذا الّذى یشفع»
- با خیال و توهّم شما، چیزى شفیع و واسطه نمى شود. «من ذا الّذى»
- احدى از او مهربان تر نیست. علاقه ومهربانى هر شفیعى از اوست. «الاّ باذنه»
- خداوند بر همه چیز ودر همه حال آگاه است، پس از گناه در برابر او حیا كنیم. «یعلم مابین ایدیهم وما خلفهم...»
- او بر همه چیز احاطه دارد، ولى دیگران بدون اراده او حتّى به گوشه اى از علم او احاطه ندارند.«لا یحیطون بشى ء من علمه»
- حكومت و قدرت او محدود نیست. «وسع كرسیّه»
- حفاظت هستى براى او سنگین نیست. «ولایؤده»
- كسى كه از هستى حفاظت مى كند، مى تواند ما را در برابر خطرات حفظ كند. «حفظهما» و لذا براى حفاظت، سفارش به خواندن آیة الكرسى شده است.
🌴🌼🌱🌸🌿
هدایت شده از مهرداد صدقیانی
امام موسی کاظم علیه السلام
شما را به صبر سفارش می کنم، و به سرانجام صبر بنگرید؛ که گشایش از دل آن بیرون می آید.
عرض تبریک به مناسبت ولادت حضرت باب الحوائج موسی بن جعفر علیهما السلام
ارادتمند؛ صدقیانی
هدایت شده از مهرداد صدقیانی
✅ #ستاد_خبری_وزارت_اطلاعات
مردم عزیزی که موفق به تماس با ستادهای اطلاعاتی نمیشوید، میتوانند گزارش خود را به ستاد خبری وزارت اطلاعات در ایتا ارسال نمایند.
آدرس کانال وزارت اطلاعات در استان :
https://eitaa.com/vaja113
ادمین خبری وزارت اطلاعات در ایتا
eitaa.com/admin_vaja113
🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 256 سوره بقره):
لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)
ترجمه :
در (پذیرش) دین، اكراهى نیست. همانا راه رشد از گمراهى روشن شده است، پس هر كه به طاغوت كافر شود و به خداوند ایمان آورد، قطعاً به دستگیره محكمى دست یافته، كه گسستنى براى آن نیست. وخداوند شنواى دانا است.
نکته ها :
ایمان قلبى با اجبار حاصل نمى شود، بلكه با برهان، اخلاق و موعظه مى توان در دلها نفوذ كرد، ولى این به آن معنا نیست كه هر كس در عمل بتواند هر منكرى را انجام دهد و بگوید من آزادم و كسى حقّ ندارد مرا از راهى كه انتخاب كرده ام بازدارد. قوانین جزایى اسلام همچون تعزیرات، حدود، دیات و قصاص و واجباتى همچون نهى از منكر و جهاد، نشانه آن است كه حتّى اگر كسى قلباً اعتقادى ندارد، ولى حقّ ندارد براى جامعه یك فرد موذى باشد.
اسلامى كه به كفّار مى گوید: «هاتوا برهانكم ان كنتم صادقین» [بقره، 111] اگر در ادّعاى خود صادقید، برهان و دلیل ارائه كنید. چگونه ممكن است مردم را در پذیرش اسلام، اجبار نماید؟
جهاد در اسلام یا براى مبارزه با طاغوت ها و شكستن نظام هاى جبّارى است كه اجازه تفكّر را به ملّت ها نمى دهند و یا براى محو شرك و خرافه پرستى است كه در حقیقت یك بیمارى است و سكوت در برابر آن، ظلم به انسانیّت است.
مطابق روایات، یكى از مصادیق تمسك به «عروة الوثقى» و ریسمان محكم الهى، اتصال با اولیاى خدا و اهل بیت علیهم السلام است.
رسول اكرم صلى الله علیه وآله به حضرت على علیه السلام فرمودند: «انت العروة الوثقى». [تفسیر برهان، ج 1، ص 141]
پیام ها :
- دینى كه برهان و منطق دارد، نیازى به اكراه و اجبار ندارد. «لااكراه فى الدین»
- تأثیر زور در اعمال و حركات است، نه در افكار و عقاید. «لااكراه فى الدین»
- راه حقّ از باطل جدا شده، تا حجّت بر مردم تمام باشد. روشن شدن راه حقّ، با عقل، وحى ومعجزات است. «قد تبیّن الرشد من الغى» اسلام دین رشد است.
- دین، مایه ى رشد انسانیّت است. «قد تبیّن الرشد من الغى»
- اسلام با استكبار سازش ندارد. «یكفر بالطاغوت»
- تا طاغوت ها محو نشوند، توحید جلوه نمى كند. اوّل كفر به طاغوت، بعد ایمان به خدا. «فمن یكفر بالطاغوت ویؤمن باللّه»
- كفر به طاغوت و ایمان به خدا باید دائمى باشد. «یكفر، یؤمن» فعل مضارع نشانه ى تداوم است.
- محكم بودن ریسمان الهى كافى نیست، محكم گرفتن هم شرط است. «فقد استمسك بالعروة...»
- تكیه به طاغوت ها و هر آنچه غیر خدایى است، گسستنى و از بین رفتنى است. تنها رشته اى كه گسسته نمى گردد، ایمان به خداست. «لا انفصام لها»
- ایمان به خدا و رابطه با اولیاى خدا ابدى است. «لاانفصام لها» ولى طاغوت ها در قیامت از پیروان خود تبّرى خواهند جست.
- ایمان به خدا و كفر به طاغوت باید واقعى باشد، نه منافقانه. زیرا خداوند مى داند ومى شنود. «واللّه سمیع علیم»
🌴🌼🌱🌸🌿
3.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
دعای دختر فلسطینی با بغض هنگام رسیدن موشک های سپاه به اسرائیل...
(خدایا موشک هایشان را به هدف برسان😔)
اطلاعیه شمارهٔ یک فرماندهی امنیت سایبری
🔹استفاده مسئولان و تیمهای حفاظتی براساس دستورالعمل صادره توسط این فرماندهی، از کلیه تجهیزات متصل به شبکههای ارتباطی اعم از گوشی، ساعت هوشمند، رایانه قابل حمل و... ممنوع است.
🔹همچنین مردم عزیز نیز حتما استفاده از تجهیزات هوشمند متصل به اینترنت را به حداقل رسانده و مراقبتهای لازم را به عمل آورند.
@Farsna
اطلاعیه اطلاعیه
قابل توجه ساکنین محترم مجتمع شاهچراغی
سلام علیکم ،با توجه به وضعیت موجود در کشور و اعلام آماده باش همه عوامل انتظامی نسبت به عوامل نفوذی و خرابکار ،کلانتری های پردیسان سفارش اکید کرده اند که مانع ورود اسنپ باکس ها به داخل مجتمع شوید به علت اینکه دیده شده که ریز پرنده همراه خود به پشت بام بلوک ها برده اند تا در موقع مناسب استفاده کنند ، ولذا تا اطلاع ثانوی پیک های موتوری باید موتور خود را بیرون مجتمع بگذارند و سفارش شما رو خودشان درب منزل بیاورند یا صاحب سفارش برای تحویل به درب مجتمع مراجعه کند .
با تشکر از همراهی شما
هیئت مدیره مجتمع شاهچراغی
زمان:
حجم:
4.3M
💥چرا فقط شبها شلیک میکنیم؟
☄ادامه جنگ با اسرائیل چی میشه ؟
وظیفه ما چیه؟
➖این همه شهید دادیم چه اتفاقی می افته؟
#شیخ_قمی
زمان:
حجم:
5.15M
💥آیا آمریکا ترامپ🐷 وارد جنگ با ایران میشه؟
🐭 نتانیاهو نیازمند حمایت ترامپ🐽
▪️آیا توان مقابله با آمریکا را داریم؟
▪️ اگر ترور مسولین ادامه پیدا کنه چی میشه؟
😳 آیا جان رهبر در خطر هست؟
🥀آیا ایران پیروز میشه؟
#شیخ_قمی
➖➖➖
⭕️درسنامه نقد یهودیت #رایگان
➖➖➖
جبهه طلاب انقلابی
✅ پویش #نذر_غدیر اگر تمام مناسبت سال مثل محرم و صفر و اربعین و عید قربان و ولادت ها و شهادت ها و...
✅ #گزارش پروژه ۱۰۰۱ #امام_رضایی_ها
الحمدلله رب العالمین به مناسبت عید سعید غدیر خم مبالغ خوبی توسط شما عزیزان برای زنده نگه داشتن و ترویج امامت و ولایت امیرالمؤمنین علی علیه السلام و و اهلبیت علیهم السلام و نائبان خلفشان در عصر غیبت تا کنون جمع آوری شد که تونستیم با برگزاری جشن و توزیع نذری در دو استان و سه شهرستان نسبت به این مهم اقدام کنیم؛ ان شاء الله قطعا برکت این کار در زندگی یکایک شما خوبان جاری و ساری خواهد بود.
ارادتمند؛ صدقیانی
🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 257 سوره بقره):
اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257)
ترجمه :
خداوند دوست و سرپرست مؤمنان است، آنها را از تاریكى ها(ى گوناگون) بیرون و به سوى نور مى برد. لكن سرپرستان كفّار، طاغوت ها هستند كه آنان را از نور به تاریكى ها سوق مى دهند، آنها اهل آتشند و همانان همواره در آن خواهند بود.
نکته ها :
در آیه قبل خواندیم كه او مالك همه چیز است؛ «له مافى السموات و...» ودر این آیه مى خوانیم: نسبت او به مؤمنان، نسبت خاصّ و ولایى است. «ولىّ الذین آمنوا»
گوشه اى از سیماى كسانى كه ولایت خدا را پذیرفته اند
* آنكه ولایت خدا را پذیرفت، كارهایش رنگ خدایى پیدا مى كند. «صبغة اللّه» [بقره، 138]
* براى خود رهبرى الهى برمى گزیند. «ان اللّه قد بعث لكم طالوت ملكاً» [بقره، 247]
* راهش روشن، آینده اش معلوم و به كارهایش دلگرم است. «یهدیم ربّهم بایمانهم» [یونس، 9]، «انّا الیه راجعون» [بقره، 156] ، «لانضیع اجرالمحسنین» [ یوسف، 56 ]
* در جنگ ها و سختى ها به یارى خدا چشم دوخته و از قدرت هاى غیر خدایى نمى هراسد. «فزادهم ایماناً» [بقره، 173]
* از مرگ نمى ترسد و كشته شدن در تحت ولایت الهى راسعادت مى داند. امام حسین علیه السلام فرمود: «انّى لا ارى الموت الاّ السعادة». [بحار، ج 44، ص 192]
* تنهایى در زندگى براى او تلخ و ناگوار نیست، چون مى داند او زیر نظر خداوند است. «ان اللّه معنا» [توبه، 40]
* از انفاق و خرج كردن مال نگران نیست، چون مال خود را به ولى خود مى سپارد. «یقرض اللّه قرضاً حسناً» [ بقره، 245 ]
* تبلیغات منفى در او بى اثر است، چون دل به وعده هاى حتمى الهى داده است: «والعاقبة للمتّقین» [اعراف، 128]
* غیر از خدا همه چیز در نظر او كوچك است. امام على علیه السلام فرمود: «عظم الخالق فى أنفسهم فصغر مادونه فى أعینهم...». [نهج البلاغه، خ 193]
* از قوانین و دستورات متعدّد متحیّر نمى شود، چون او تنها قانون خدا را پذیرفته و فقط به آن مى اندیشد. و اگر صدها راه درآمد برایش باز شود تنها با معیار الهى آن راهى را انتخاب مى كند كه خداوند معیّن كرده است. «ومن لم یحكم بماانزل اللّه» [مائده، 44 و45]
پیام ها :
- مؤمنان، یك سرپرست دارند كه خداست و كافران سرپرستان متعدّد دارند كه طاغوت ها باشند و پذیرش یك سرپرست آسان تر است. [یوسف علیه السلام نیز در دعوت كفّار به همین معنا استدلال كرد: »ءأربابٌ متفرّقون خیرٌ أم اللّه الواحد القهّار« آیا صاحبان متعدّد وپراكنده بهترند یا خداى یگانه وقدرتمند؟! یوسف، 39] درباره مؤمنان مى فرماید: «اللّه ولىّ» امّا درباره ى كفّار مى فرماید: «اولیائهم الطاغوت»
- آیه قبل فرمود: «قد تبیّن الرّشد من الغى» این آیه نمونه اى از رشد و غىّ را بیان مى كند كه ولایت خداوند، رشد و ولایت طاغوت انحراف است. «اللّه ولىّ... اولیائهم الطاغوت»
- راه حقّ یكى است، ولى راههاى انحرافى متعدّد. قرآن درباره راه حقّ كلمه ى نور را به كار مى برد، ولى از راههاى انحرافى و كج، به ظلمات وتاریكى ها تعبیر مى كند. «النور، الظلمات»
- راه حقّ، نور است و در نور امكان حركت، رشد، امید و آرامش وجود دارد. «النور»
- مؤمن در بن بست قرار نمى گیرد. «یخرجهم من الظلمات»
- طاغوت ها در فضاى كفر وشرك قدرت مانور دارند. «الذین كفروا اولیائهم الطاغوت»
- هر كس تحت ولایت خداوند قرار نگیرد، خواه ناخواه طاغوت ها بر او ولایت مى یابند. «اللّه ولىّ... اولیائهم الطاغوت»
- هر ولایتى غیر از ولایت الهى، ولایت طاغوتى است. «اللّه ولىّ... اولیائهم الطاغوت»
- توجّه به عاقبت طاغوت پذیرى، انسان را به حقّ پذیرى سوق مى دهد. «اولئك اصحاب النّار»
🌴🌼🌱🌸🌿