eitaa logo
کانال سایبری عصای موسی'
23.5هزار دنبال‌کننده
29.8هزار عکس
28.7هزار ویدیو
94 فایل
《ما برای #محافظت_از_ذهن عزیزانی که دلسوز این مملکت هستند #روشنگری میکنیم حتی اگر هزینه اش تنها ایستادن باشد》 تو راست معجزه درکَف،ز ساحران مَهَراس #عصا_بیفکن و ازبیم اژدها مگریز @admin_torkaman👈ارتباط بامن نشر مطالب👈 #آزاد
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌼حکمت ۳۸ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: ای فرزند، از من چهار و چهار چيز را به خاطر بسپار كه چون كارهايت را به آنها به انجام رسانى، هرگز زيانى به تو نرسد: 🔸برترين بى نيازيها عقل است. 🔸و بزرگترين بينواييها حماقت است. 🔸و ترسناكترين ترسها خودپسندى است. 🔸و گراميترين حسب و نسب، خلق نيكوست. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌹🍃شرح_حکمت ۳۸ امير‌المؤمنين علی علیه‌السلام: 🟢ای فرزند، از من چهار و چهار چيز را به خاطر بسپار كه چون كارهايت را به آنها به انجام رسانى، هرگز زيانى به تو نرسد: برترين بى نيازيها عقل است و بزرگترين بينواييها حماقت است و ترسناكترين ترسها خودپسندى است و گراميترين حسب و نسب، خلق نيكوست. 🟡 برترین بی‌نیازی ها عقل است؛ از نظر معنوى عقل، انسان را به سوى خدا و اعتقاد صحیح و فضایل اخلاقى و اعمال صالحه دعوت مى کند، زیرا عواقب شوم رذایل اخلاقى را به خوبى درک مى‌کند 🟠 در امور مادى هم با حسن تدبیر و همکارى صحیح با دیگران و تشخیص دوست و دشمن و درک فرصت ها و استفاده صحیح از نیروى دیگران به فواید و برکات مادى مى رساند، بنابراین سرمایه پیروزى در دنیا و آخرت عقل است. 🟣 بررگ‌ترین فقر حماقت است؛ زیرا آدم احمق هم آخرت خود را به باد می‌دهد و هم دنیایش را. او منافع زودگذر را بر سعادت جاویدانش مقدم می‌دارد و لذت ناپایدار را بر سعادت پایدار. 🔴 ترسناک‌ترین ترس‌ها خودپسندی است؛ به یقین، افراد خودبزرگ بین دوستان خود را به زودى از دست مى‌دهند، زیرا مردم حاضر نیستند زیر بار چنین افراد خودبین و خودخواهى بروند و به این ترتیب در زندگى تنهاى تنها مى مانند. 🔵 برترین حسب و نسب اخلاق نیک است؛ منظور امام این است که بالاترین شرافت ذاتى و اکتسابى از پدران و اجداد دارا بودن حسن خلق است، زیرا بیش از هر چیز جاذبه دارد و قلوب را متوجه انسان مى‌کند و شرافت‌هاى دیگر تا این حد توان ندارند. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌼 حکمت ۳۹ 🔸 اعتقادی حضرت علی علیه السلام می فرماید: هرگاه كارهاى مستحب اگر به واجبات زيان برساند موجب قرب به خدا نمى شود. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌹🍃 ۳۹ امير‌المؤمنين علی علیه‌السلام فرمودند: 🟢 لاَ قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ كارهاى مستحب اگر به واجبات زيان برساند موجب قرب به خدا نمى شود. 🟡هرگاه كارهاى مستحب ضررى به واجبات بزند ارزش آن كاسته مى شود و ثواب آن كم مى گردد، مثل اين كه كسى از سر شب تا بعد از نيمه شب مشغول عزادارى باشد ولى خواب بماند و نماز صبح او قضا شود. همه مى گويند آن مستحبى كه به اين فريضه لطمه زد كم ارزش است. 🔴دليل آن هم روشن است، فرائض و واجبات مصالحى دارد كه اگر ترك شود به انسان لطمه جدّى مى زند. 🟣در حالى كه مستحبّات چنين نيست و به اين مى ماند كه كسى داروى اصلى درد خود را رها كرده و به داروهاى اضافى و غير ضرورى بپردازد. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌼 حکمت ۴۰ 🔸 اخلاقی امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: زبان عاقل پشت قلب او قرار دارد در حالیکه قلب احمق پشت زبان اوست. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌹🍃شرح_حکمت ۴۰ امير‌المؤمنين علی علیه‌السلام فرمودند: 🟢 زبان عاقل پشت قلب او قرار دارد در حالى كه قلب احمق پشت زبان اوست. 🟡 سخن امام(ع) اشاره به این دارد که انسان عاقل نخست اندیشه مى‌کند سپس سخن مى‌گوید در حالى که احمق نخست سخن مى‌گوید و بعد در اندیشه فرو مى‌رود. 🟣به همین دلیل سخنان عاقل حساب شده، موزون، مفید و سنجیده است؛ ولى سخنان احمق ناموزون و گاه خطرناک و بر زیان خود او. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌼 حکمت ۴۱ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: قلب احمق در دهان اوست و زبان عاقل در درون عقلش. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌹🍃شرح_حکمت ۴۱ امير‌المؤمنين علی علیه‌السلام فرمودند: 🟢 قلب احمق در دهان اوست و زبان عاقل در درون قلبش. 🟡 همان جمله پرمایه در حکمت قبلی به تعبیر دیگرى در این حکمت نقل شده است و هر دو اشاره به یک حقیقت دارد و آن این که افراد عاقل بى مطالعه، فکر و دقت سخن نمى‌گویند؛حسن و قبح، سود و زیان، مناسبت و عدم مناسبتِ گفتار خود را به دقت بررسیده و سپس آن را بر زبان جارى مى‌کنند در حالى که افراد نادان به عکس آن هستند؛ سخنى را بى مطالعه می‌گویند و بعد که به آثار زیانبارش برخورد کردند در فکر فرو مى‌روند. 🟣 منظور در اينجا عقل و حماقت اكتسابى است. كسى كه ذاتا احمق است در واقع نوعى بيمارى دارد كه در صورت امكان بايد به وسيله ديگران معالجه شود. 🟠ولى گاه انسان حماقت را با اراده خود فراهم مى.سازد؛ با نيكان و پاكان و عاقلان و خردمندان معاشرت نمى‌كند و بر عكس به دنبال هواى نفس مى رود و با افراد نادان و شرور طرح دوستى مى ريزد، تحصيل علم را رها مى‌كند و با اختيار خود در وادى جهل گام بر مى‌دارد و گرفتار غرقاب مى‌شود. نكوهش حضرت از چنين حماقتى است. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌼 حکمت ۴۲ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: خداوند بيمارى تو را كه از آن شكوه مى‌كنى، سبب كاستن از گناهانت قرار داده. زيرا در بيمارى اجر و ثوابى نيست، ولى گناهان را مى‌ريزد، آنسان، كه برگ درختان مى‌ريزند. اجر و ثواب، حاصل گفتار به زبان است و كردار به دست و پاى. خداوند به سبب صدق نيت و باطن پاك، هر كس را كه خواهد، به بهشت می‌برد. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌹🍃 ۴۲ امير‌المؤمنين علی علیه‌السلام به یکی از یارانش که بیمار شده بود، فرمودند: 🟢خداوند بيمارى تو را كه از آن شكوه مى‌كنى، سبب كاستن از گناهانت قرار داده. زيرا در بيمارى اجر و ثوابى نيست، ولى گناهان را مى‌ريزد، آنسان، كه برگ درختان مى‌ريزند. اجر و ثواب، حاصل گفتار به زبان است و كردار به دست و پاى. خداوند به سبب صدق نيت و باطن پاك، هر كس را كه خواهد، به بهشت مى برد. 🟡 درد و رنج‌ها و بلاها و حوادث ناگوار فلسفه‌ها‌ی متعددى دارد. یکى از آن‌ها آمرزش گناهان است؛ یعنى خداوند مى‌خواهد بنده صالحش را که لغزشى داشته در همین دنیا پاک کند تا حساب او به قیامت نیفتد. 🔴اضافه بر این، انسان در حال بیمارى توجه خاصى به خدا پیدا مى‌کند و گاه به یاد مرگ مى‌افتد و از گناهان خود توبه مى‌کند و همین بیدارى و آگاهى و توبه نیز سبب دیگرى براى ریزش گناهان اوست. 🟣 پاداش مربوط به عمل است، ولى یک بیمارى ناخواسته که به انسان عارض مى‌شود کارى نیست که او انجام داده باشد تا خداوند اجر و پاداشى براى او قرار دهد. 🔵البته اگر این بیمارى بر اثر اعمال و طاعاتى باشد؛ مثلا سرباز مجاهدى که به سوى میدان جنگ مى‌رود، خسته و ناتوان و بیمار گردد این بیمارى که زاییده اطاعات اوست ممکن است اجر داشته باشد. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌼 حکمت ۴۳ امام علی علیه‌السلام می‌فرماید:خداوند «خبّاب بن الارتّ» رارحمت کند به رغبت اسلام آورد و درعین اطاعت، مهاجرت کردو به آنچه روزیش داده بودند قناعت نمود،ازخدا راضی بود ومجاهد زیست . (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌹🍃شرح_حکمت ۴۳ 🟢 امام (ع) در اين گفتار تعريف و تمجيدى از يكى از مجاهدان اسلام و مسلمانان راستين به نام «خبّاب بن الارتّ» دارد، اوصافى كه مى‌تواند براى همه الگو باشد. 🔴نخست؛ اسلامِ وى از روى عشق و علاقه و رغبت است نه از روى ترس و نه از روى طمع و نه به سبب تقليد كوركورانه. 🟡دوم اينكه او جزء مهاجران بود و مهاجرتش براى اطاعت خدا صورت گرفت. شايد هجرت بعضى از مكه به مدينه براى ترس از مشركان يا طمع در آينده اسلام بود، ولى اين مرد مجاهد تنها به موجب اطاعت خداوند هجرت كرد و مى دانيم هجرت مهاجران فصل جديدى در تاريخ اسلام گشود. 🟣 سوم اينكه او مرد قانعى بود و زندگى ساده و زاهدانه اى داشت و مى‌دانيم افراد قانع افرادى عزيز و سربلندند و در برابر ثروتمندان از خدا بى خبر هرگز سر تعظيم فرود نمى آورند. 🔵 در چهارمين جمله خشنودى او را از تقديرات الهى بيان مى‌كند؛ با اين كه او دوران هاى سخت و طوفانى اسلام را از نزديك مشاهده كرد و زجر بسيار كشيد و تحمل شدائد نمود، اما با اين حال هميشه از خدا راضى بود. 🟤پنجم اینکه او در تمام عمر مجاهد بود؛ در مکه جهادى آمیخته با شکنجه داشت. مشرکان آتش افروختند، او را به پشت بر آتش خواباندند به گونه اى که قسمت زیادى از پشت او سوخت ولى هرگز از اسلام باز نگشت. در مدینه، در تمام میدان هاى نبرد حضور داشت و مى‌جنگید و در دوران حکومت امیر مؤمنان على(ع) گفته اند در جنگ صفین و نهروان حضور داشت. 🟢 صفات بالا نشان مى‌دهد چه کسانى مى‌توانند محبوب اولیاء الله باشند و چه صفاتى انسان را به خدا و معصومان(علیهم السلام) نزدیک مى‌کند. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF