eitaa logo
کانال سایبری عصای موسی'
23.5هزار دنبال‌کننده
29.7هزار عکس
28.6هزار ویدیو
94 فایل
《ما برای #محافظت_از_ذهن عزیزانی که دلسوز این مملکت هستند #روشنگری میکنیم حتی اگر هزینه اش تنها ایستادن باشد》 تو راست معجزه درکَف،ز ساحران مَهَراس #عصا_بیفکن و ازبیم اژدها مگریز @admin_torkaman👈ارتباط بامن نشر مطالب👈 #آزاد
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌼 حکمت ۵۷ اميرالمؤمنين علی علیه‌السلام می‌فرماید: «قناعت ثروتی است که پایان ندارد.» (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌹🍃شرح_حکمت ۵۷ امير‌المؤمنين علی علیه‌السلام فرمودند: 🟢 قناعت ثروتى است كه پایان ندارد. 🟡 قناعت حالتى است که انسان با داشتن آن به حد اقل ضروریات زندگى مى‌سازد و به دنبال زرق و برق و اضافاتى که فکر و وقت انسان را پیوسته به خود مشغول مى‌دارد و آلوده انواع محرمات مى‌کند نمى‌رود. 🟠 داشتن این روحیه به منزله ثروت پایان ناپذیر است، چرا که انسان را از تمام ثروت‌هاى دنیا بى‌نیاز مى‌سازد؛ همواره سربلند زندگى مىکند و با عزت و آبرو ادامه حیات مى‌دهد. دست نیاز به سوى دیگران دراز نمى‌کند و عمر خود را در مسیر تشریفات و تجملات بر باد نمى‌دهد. 🔴این نکته نیز حائز اهمیت است که سرچشمه بسیارى از نارضایى‌هاى مردم و شکایت آنها از وضع زندگى کمبودها و فقر نیست، بلکه گاه مى‌بینیم همه چیز دارند اما باز ناله و فریاد مى‌کنند. عامل اصلى آن عدم قناعت و توقعات بى‌حد و حساب است و اگر همگى به مقدار نیاز قانع باشند آرامش بى‌مانندى در جامعه حاکم می‌شود. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌼 حکمت ۵۸ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: مال و ثروت ماده ی اصلی همه ی شهوات است. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌹🍃شرح_حکمت ۵۸ امير‌المؤمنين علی علیه‌السلام فرمودند: 🟢الْمَالُ مَادَّةُ الشَّهَوَاتِ مال وثروت ریشه ی همه ی شهوات است. 🟡بدیهى است که منظور از شهوت در اینجا هرگونه علاقه مفرط نفسانى و هوس آلود است. اعم از این که مربوط به شهوت جنسى باشد یا مقام یا تشریفات و زرق و برق دنیا و یا انتقام جویى و امثال آن. 🟣این نکته نیز روشن است که براى رسیدن به خواسته هاى نفسانى و هوا و هوس ها مال نقش اصلى را بازى مى کند و هر قدر فزونى یابد خطر افتادن در شهوات بیشتر است. 🔴اضافه بر این ثروت مایه غرور است و غرور ریشه اصلى بسیارى از گناهان، به علاوه مال هر چه بیشتر شود انسان را به خود مشغول تر مى سازد و طبعاً از یاد خدا و اطاعت حق باز مى دارد. روى این جهات سه گانه مى توان به عمق کلام امام پى برد. 🔵 آنچه امام در این گفتار حکیمانه فرموده هشدارى است به غالب مردم که در فزونى مال نکوشند، زیرا خطرات زیادى را به دنبال دارد اما چنان نیست که هر ثروتمندى هواپرست و شهوت پرست باشد. این حکم کلى مانند احکام دیگرى نظیر آن استثنائاتى دارد. گروه زیادى راه قارون را پیمودند و اموالشان مایه غرور و کفرشان شد، جمع اندکى نیز از مال براى رسیدن به مهم ترین طاعات الهى بهره گرفتند. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌼 حکمت ۵۹ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: «آن کس که تو را از بدی بیم دهد چون کسی است که به خوبی مژده دهد. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌹🍃شرح_حکمت ۵۹ ❣ امير‌المؤمنين علی علیه‌السلام فرمودند: 🟢مَنْ حَذَّرَكَ كَمَنْ بَشَّرَك آن کس که تو را از بدی بیم دهد چون کسی است که به خوبی بشارت دهد 🟡تحذير شناساندن انسان به چيزى است كه مصلحت او در آن است و زيان و خطر را از او دفع مى كند و اينكه امام مى فرمايد چنين كسى مانند كسى است كه به تو بشارت مى دهد مفهومش اين است كه بايد از اين هشدارها همان گونه خوشحال شوى كه از خبرهاى مسرت بخش خوشحال مى شوى و بايد از چنين كسى همان گونه تشكر كنى كه از بشارت دهنده تشكر مى كنى،زيرا او اگر خير تو را نمى خواست به تو هشدار نمى داد و از افتادن در شر برحذر نمى داشت. 🟣 تحذير به معناى ترساندن و هشدار دادن در برابر خطرات قطعى يا احتمالى است و تبشير به معناى بشارت دادن در برابر پيروزى هاست. از آنجا كه پرهيز از خطرات خود يك پيروزى بزرگ است امام مى فرمايد: كسى كه تو را از خطر و ضرر قطعى يا احتمالى برحذر مى دارد مانند كسى است كه تو را بشارت دهد به امورى كه مايه خوشحالى توست. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌼 حکمت ۶۰ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: زبان درنده ای است که اگر آزادش گذارند، بگزد. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌹🍃شرح_حکمت ۶۰ ❣ امير‌المؤمنين علی علیه‌السلام فرمودند: زبان درنده اى است، كه اگر آزادش گذارند بگزد. 🟢 نعمت ها هر چه بزرگ تر باشد چنانچه از آن به طرز بدى استفاده شود خطراتش عظيم تر است. هيچ عضوى از اعضاى انسان به اندازه زبان بى قيدوبند خطرناك نيست به طورى كه گاه می شود يك جمله آتش جنگى را مى‌افروزد و سبب ريختن خون‌ها و هتك نواميس و از بين رفتن آرامش و امنيت جامعه مى‌گردد، لذا در حديثى از پيغمبر (ص) مى‌خوانيم كه خداوند زبان را عذابى مى‌كند كه هيچ يك از اعضاى بدن را با آن عذاب نمى‌كند. 🟡 در حدیثى از امام باقر(ع) مى خوانیم که ابوذر(ره) مى گفت: «اى طالب علم این زبان کلید خیر و شر است، بنابراین بر زبانت قفل و بند نه همان گونه که بر درهم و دینارت قفل و بند مى‌نهى» (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌼 حکمت ۶۱ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: «زن عقربی است که نیش اوشیرین است.» (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌹🍃شرح_حکمت ۶۱ ❣ امير‌المؤمنين علی علیه‌السلام فرمودند: 🟢 زن عقربى است كه نيش او شيرين است. 🟡اين كه اگر زن همچون عقرب باشد چگونه نيش زدن او شيرين است شايد از آن رو است كه در كنار نيش هاى او نوش هاى فراوانى نيز وجود دارد كه نيش هاى او را قابل تحمل بلكه شيرين مى‌كند. 🟣 به يقين منظور از این تعبیر همه زنان نيستند، زيرا بسيارى از آنان داراى چنان ايمان و تربيت و اخلاقى هستند كه هرگز همسرانشان از آنها نيشى احساس نمى‌كنند، بنابراين منظور اين است كه در طبيعت زن اگر تربيت كافى نداشته باشد و از ايمان و معرفت، روح او سيراب نشود حالت گزندگى به خود مى‌گيرد و اين سخن حكيمانه براى همسران اين گونه زنان اين پيام را دارد كه به دليل فوايد وجودى آنان، نيش‌هاى آنها را تحمل كنند. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌼 حکمت ۶۲ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: چون تو را درود گفتند در پاسخ درودی بهتر گوی، وچون دستی از سر احسان به سوی تو دراز شد، به احسانی بیشتر پاداش ده، وفضیلت از آن کسی است که آغاز کرده است. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌹🍃شرح_حکمت ۶۲ ❣ امير‌المؤمنين علی علیه‌السلام فرمودند: 🟢 چون تو را درود گفتند، در پاسخ، درودى بهتر گوى و چون دستى از سر احسان به سوى تو دراز شد، به احسانى بيشتر، پاداشش ده و فضيلت از آن كسى است كه آغاز كرده است. 🟡اخلاق اسلامى مى‌گوید هیچ کار خوبى را نباید بدون پاداش گذاشت؛ خواه سخن احترام آمیزى باشد یا اقدام عملى، بلکه بهتر آن است که پاداش برترى داشته باشد. این کار سبب مى‌شود پیوند محبت و دوستى در میان افراد جامعه روز به روز بیشتر شود و روح حق جویى و حق طلبى و حق شناسى تقویت گردد و زندگى در چنین جامعه اى بسیار توأم با آرامش خواهد بود. 🟣 اینکه امام در ذیل این کلام حکمت آمیز مى‌فرماید: برترى و فضیلت از آنِ کسى است که ابتدا کرده به سبب این است که شخص دوم هرکارى کند جنبه پاداش عمل دارد در حالى که شخص اول بدون این که خدمتى به او بشود اقدام به نیکى کرده و مطلقاً جنبه پاداش نداشته است، بنابراین شخص اول بر دومى برترى دارد. 🔴 اضافه بر این، کسى که ابتدا به سلام و تحیت یا کار نیک مى‌کند یک فضیلت اخلاقى دیگرى را نیز براى خود آشکار ساخته و آن مسأله تواضع در برابر برادر دینى است در حالى که پاسخ گوینده تواضع خاصى ندارد جزء این که حق شناسى مى‌کند. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF