💠 روز شانزدهم ماه #ربیع_الاول 1446 30 ماه #شهریور 🔹

 ادعای پوشالی

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

ادعای پوشالی

🔹 یهودی ‌ها اصرار داشتند که ما از اولیای خاص الهی هستیم، احبّای الهی هستیم و گاهی هم تعبیر می ‌کردند ما ابنای الهی هستیم؛ ولی خصلت آنها فرار از مرگ بود و حرص به دنیا بود. 🔹 قرآن تحدّی کرد فرمود اینکه شما می ‌گویید: «نحن احباء الله»، یک؛ «ابنائه»، دو؛ ﴿اولیاءُ لِلّه﴾، سه؛ چرا ﴿أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَی حَیاةٍ﴾ هستید؟! ﴿فَتَمَنَّوا الْمَوْتَ﴾. تمنّی مرگ یعنی از مرگ فرار نکنید، ﴿أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَی حَیاةٍ﴾ نباشید، مانند دیگران باشید. 🔹 برخی از اولیای الهی که مشتاق مرگ‌ هستند، برای اینکه #مشتاق_لقای_الهی‌ هستند نه برای اینکه شانه از مسئولیت ‌ها خالی کنند. اینکه می‌گویند درخواست مرگ، روا نیست؛ یعنی کسی بخواهد شانه از زیر بار مسئولیت خالی کند، این روا نیست؛ اما طلب کردن #لقاء_الله، جزء کمالات است. 🔹 قرآن فرمود اگر شما «احباء اللّه» هستید، یک؛ «ابناءُ الله» هستید، دو؛ ﴿اولیاءُ لِلّه﴾ هستید، سه که هر سه را شما ادعا می‌کنید، با این ﴿أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَی حَیاةٍ﴾ بودن شما سازگار نیست، لذا فرمود: ﴿فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِینَ﴾، در حالی که اینها این چنین نیستند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه جمعه جلسه 9 تاریخ: 1397/01/27 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 استراتژی تفرقه افکنان

🔸 آنان که در پی متلاشی کردن جامعه اسلامی هستند، تلاش خود را بر از بین بردن وحدت اجتماع متمرکز می کنند و روش آن ها مانند #شیطان، گام به گام است. اینان مرحله به مرحله و خاک ریز به خاک ریز برای نابودی وحدت جامعه پیش روی می کنند... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هفته_وحدت 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 استراتژی تفرقه افکنان

🔸 آنان که در پی متلاشی کردن جامعه اسلامی هستند، تلاش خود را بر از بین بردن وحدت اجتماع متمرکز می کنند و روش آن ها مانند #شیطان، گام به گام است. اینان مرحله به مرحله و خاک ریز به خاک ریز برای نابودی وحدت جامعه پیش روی می کنند و یک به یک همه آن چیزهایی را که افراد جامعه را به دین پیوند داده است و موجب ایجاد وحدت شده است، از کار می اندازند. 🔸 حضرت علی (علیه السلام) درباره استراتژی تفرقه جویان می فرماید: «إِنَّ اَلشَّيْطَانَ يُسَنِّي لَكُمْ طُرُقَهُ وَ يُرِيدُ أَنْ يَحُلَّ دِينَكُمْ عُقْدَةً عُقْدَةً وَ يُعْطِيَكُمْ بِالْجَمَاعَةِ اَلْفُرْقَةَ وَ بِالْفُرْقَةِ اَلْفِتْنَةَ»؛ شیطان راه های خویش را برای شما آسان جلوه می دهد و قصد دارد پیمان دین شما را گره گره بگشاید و به جای جمعیت و هماهنگی تفرقه اعطا کند و با تفرقه به شما فتنه بدهد؛ در چنین حالی باید به نصیحت خیرخواهان گوش داد و آن را به جان پذیرفت. 🔸 گفتنی است، شبهاتی که درباره اعتقادات و ایمان مردم ساخته و عرضه می شود، گره های ارتباطی مردم را با دین الهی که عامل وحدت است، باز می کند. از این رو، به سرعت باید به این شبهات پاسخ صحیح داد تا وحدت جامعه اسلامی در امان بماند. 👈 در #فرهنگ_قرآن اختلاف گاهی ممدوح و مقدّس است که از آن به «اختلاف قبل از علم» تعبیر می شود، و گاهی #اختلاف_مذموم و نامقدّس است که از آن به «اختلاف بعد از علم» یاد می شود. 🔸 اختلافی که برای ظهور حق و واقعیّت در میان افراد گوناگون پدید می آید، #اختلاف_مقدس است، مانند اختلاف صاحب نظران برای روشن شدنِ حقّ. این افراد به بحث و گفت وگو می نشینند و تبادل نظر می کنند تا در سایه آن، حقیقت آشکار شود. این اختلاف چون زمینه رشد و کمال را فراهم می سازد و انسان ها را به قلّه اتحاد و هماهنگی می رساند، ممدوح و مقدّس است. 🔸 اختلاف قبل از علم انسان را محقّق بار می آورد، چون تا چیزی برای انسان معلوم نشد، نباید آن را بپذیرد. روح تحقیق و پژوهش مایه ترقّی انسان هاست، زیرا اگر بین آنان اختلاف نظر و تضارب آرا نبود، بلکه از اندیشه یکسان بهره مند بودند، هرگز علم و صنعت پیشرفت نمی کرد و زمینه حلّ مسایل پیچیده فراهم نمی شد. این اختلاف با #امت_بودن و #وحدت_هدف هیچ گونه منافاتی ندارد، چون هر دو طرف اختلاف، مقصد و هدف واحدی را که همان ظهور حقّ و واقع است، دنبال می کنند، همانند دو کفّه مختلف ترازو که هدف واحدی را دنبال می کنند... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هفته_وحدت 📚 شمیم ولایت ، ص683. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مفاتیح الحیات #شماره1164 #بخش_سوم #تعامل_مردم_و_نظام_اسلامی #فصل_دوم #نظام_اجتماعی 22. امر به معروف و نهی از منكر 🔹 پیامدهای ترك این دو فریضه

دشمنی با خدا: 

امام صادق (ع) فرمود: اگر كسی كار ناپسندی را ببیند و با داشتن توانایی از آن مانع نشود، دوست داشته كه خدا نافرمانی شود و هركس دوست داشته باشد كه [از فرمان] خدا سرپیچی شود به یقین دشمنی با خدا را آشكار ساخته است. [1] [1]. وَ إِذَا رَأَی الْمُنْكَرَ فَلَمْ ینْكِرْهُ وَ هُوَ یقْدِرُ عَلَیهِ فَقَدْ أَحَبَّ أَنْ یعْصَی اللَّهُ [عزّ و جلّ] وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یعْصَی اللَّهُ فَقَدْ بَارَزَ اللَّهَ [عزّ و جلّ] بِالْعَدَاوَة (الكافى، ج5، ص108). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 515 🏢 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

پیام فراگیر

🔸 پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) که آمد، برای #رفع جاهلیت موجود و #دفع جاهلیت ممکن، برنامه ریزی کرده است... . #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

پیام فراگیر

🔸 پیامبر اسلام (علیه آلاف التحیة و الثناء) وقتی مبعوث شدند، اعلام کردند من برای جمیع بشر «إلی یوم القیامة» آمده ام؛ پیام من نه مرز و بوم می شناسد و نه عصر و تاریخ. 🔸 آنچه در گستره زمان و زمین مطرح است یعنی می تواند #کلی و #دائم، همگانی و همیشگی باشد، باید در درون #انسانیت_انسان_ها حضور فعال داشته باشد و آن #عقلانیت است از یک سو، #فطرت است از سوی دیگر، #وحدت_خواهی است از سوی سوم و #آزادی_طلبی است از سوی چهارم و سایر کمالات به این اصول چهارگانه برمی گردند. 🔸 اگر چیزی #عقلانی نباشد نمی تواند کلی و دائم باشد؛ یا اگر عقلانی است ولی #مطابق_با فطرت نباشد، همگانی و همیشگی نخواهد بود و اگر #وحدت_گرا نباشد، نمی تواند همگانی و همیشگی باشد و اگر اصول #اخلاقی را در نظر نگیرد، نمی تواند کلی و دائم باشد. ◀️ پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) که آمد، برای #رفع جاهلیت موجود و #دفع جاهلیت ممکن، برنامه ریزی کرده است. 👈 آن جاهلیتی که وجود داشت را با برنامه ریزی رفع کرد و برداشت و جاهلیت هایی که ممکن است در اعصار بعدی بیایند، زمینه دفع و جلوگیری از آنها را فراهم کرد و آن با تشریح همین منابع و مبادی چهارگانه است: عقلانیت، فطرت، آزادی و مسئله فضایل اخلاقی. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/jlmrc9c ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/z_04JS6NOn4 #میلاد_حضرت_رسول_اکرم_ص_و_امام_صادق_ع #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 پیام موضوعی تاریخ: 1399/08/05 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @a_javadiamoli_esra

📜 آئین آغازسال تحصیلی ۱۴۰۴ ۱۴۰۳ حوزه علمیه‌ی امام حسن عسکری(ع) هروی و مرکز تخصصی اِسرای تهران، با پیام آیت الله العظمی جوادی آملی 🔻سخنرانان: حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی (رییس بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسرا) آیت الله علی اکبر رشاد (رییس شورای حوزه‌های علمیه استان تهران) ⏰زمان: دوشنبه ۲مهر ۱۴۰۳ از ساعت ۱۴ تا ۱۵:۳۰ 🕌مکان: تهران، میدان هروی، خیابان شهید موسوی، نبش خیابان شهید افشاری(ساقدوش) @m_vaezjavadi

💠 روز هفدهم ماه #ربیع_الاول 1446 31 ماه #شهریور 🔹

 ارمغان رسالت

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

  ارمغان رسالت

🔹 از همان اوایل بعثت و رسالتِ وجود مبارک پیامبر (علیه آلاف التحیة و الثناء)، حضرت فرمود درست است که من عرب هستم، در منطقه حجاز به سر می برم و عربی سخن می گویم؛ اما لفظ، عربی است و معنا جهانی است. 🔹 در سوره مبارکه «مدّثّر» که در همان اوایل بعثت نازل شده است، فرمود من آمدم #حقوق_بشر بیاورم؛ شرق و غرب ندارد، شمال و جنوب ندارد، آسمان و زمین ندارد! بر فرض رفتید به آسمان، ﴿هُوَ الَّذی فِی السَّماءِ إِله وَ فِی الْأَرْضِ إِله‏﴾. 🔹 اتاق فکری که برای جاهلیت بود، اینها برخی ها نشستند گفتند ما بگوییم این سِحر است، کهانت است، شعبده است یا ـ معاذالله ـ حضرت جنونی دارد، اینها را بی ادبی کردند و گفتند؛ ولی محصول اتاق فکر آنها این بود که ـ معاذالله ـ نه وحی ایی هست نه فرشته ای هست نه خدا چیزی نازل کرده است: ﴿إِنْ هذا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَر﴾؛ یک انسان عادی این حرف ها را زد. 🔹 در همان سوره مبارکه «مدّثّر» که محصول اتاق فکر جاهلیت این بود که ﴿إِنْ هذا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَر﴾، ذات اقدس الهی فرمود ـ این #حقوق_بشر است نه حرف یک بشر! ـ این حقوق بشر را #بشر_آفرین ذکر می کند. در همان سوره مبارکه «مدّثّر» فرمود: ﴿ذِكْرَی لِلْبَشَرِ﴾، ﴿نَذیراً لِلْبَشَر﴾؛ من برای بشریت پیام آوردم، برای بشریت حقوق آوردم. #میلاد_حضرت_رسول_اکرم_ص_و_امام_صادق_ع #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 پیام به همایش رسول الله(ص) الگوی انسانیت تاریخ: 1399/08/05 ↙️ مشاهده کامل پیام در تلگرام: https://t.me/a_javadiamoli_esra/6931 ↙️ مشاهده کامل پیام در ایتا: https://eitaa.com/a_javadiamoli_esra/841 ↙️ مشاهده کامل پیام در سروش: https://splus.ir/a_javadiamoli_esra/1280 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

پرچمدار اتحاد

🔸 سخنان امیرمؤمنان ( علیه السلام ) درباره یکپارچگی و اتّحاد دو محور دارد : 1 . فایده اتّحاد . 2 . او بهترین کسی است که داعیه اتّحاد داشته است . امیرمؤمنان ( علیه السلام ) ضمن نکوهش دنیاپرستی ، ریشه اختلاف را این گونه بیان می کند که #نفوذ_دنیا بر شما بیش از آخرت است... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هفته_وحدت 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 پرچمدار اتحاد

🔸 سخنان امیرمؤمنان ( علیه السلام ) درباره یکپارچگی و اتّحاد دو محور دارد : 1 . فایده اتّحاد . 2 . او بهترین کسی است که داعیه اتّحاد داشته است . امیرمؤمنان ( علیه السلام ) ضمن نکوهش دنیاپرستی ، ریشه اختلاف را این گونه بیان می کند که #نفوذ_دنیا بر شما بیش از آخرت است و کالای زودرس دنیا شما مردم را از یاد متاع جاودانی آخرت بیرون برده است ؛ شما از نظر دین خدا برادر و برابرید و چیزی جز زشتی درون و سوء نیّت ، شما را از هم نپراکنده است . نه یکدیگر را کمک و نه همدیگر را نصیحت می کنید و نه به یکدیگر بخشش دارید و نه مهر و محبت می ورزید . شما را چه شده است که با رسیدن به اندکی از دنیا بانشاط می شوید ؛ ولی از دست رفتن و محرومیت فراوان آخرت شما را محزون نمی کند... . 🔸 امیرمؤمنان ( علیه السلام ) در خطبه ای که بیان کننده برخی احکام دین و برطرف کننده شبهه خوارج است می فرماید : به زودی دو گروه درباره من هلاک می گردند : ـ دوستدار افراطی که افراطش وی را به غیرحق می کشد ـ و دشمن افراطی که از سر دشمنی قدم در غیر راه حق بگذارد [ ؛ جمعی مرا خدا دانسته و گروهی دیگر مرا مسلمان هم نمی شمرند ] . بهترین مردم درباره من گروه #میانه_رو هستند ؛ از آن ها جدا نشوید و همواره همراه بزرگ ترین جمعیت ها باشید که دست خدا با جمعیت است... . 👈 نیز می فرماید مبادا در دین دو رنگ باشید که همبستگی و اتحاد در راه حق ، گرچه از آن کراهت داشته باشید ، بهتر است از پراکندگی در راه باطلی که دوستش دارید ، چنان که خدا به هیچ کس ، نه گذشتگان و نه آن ها که هم اکنون هستنـد و نه آیندگان ، بر اثر تفرقه چیزی نبخشیده است : «فَإِيَّاكُمْ وَ اَلتَّلَوُّنَ فِي دِينِ اَللَّهِ فَإِنَّ جَمَاعَةً فِيمَا تَكْرَهُونَ مِنَ اَلْحَقِّ خَيْرٌ مِنْ فُرْقَةٍ فِيمَا تُحِبُّونَ مِنَ اَلْبَاطِلِ وَ إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يُعْطِ أَحَداً بِفُرْقَةٍ خَيْراً مِمَّنْ مَضَى وَ لاَ مِمَّنْ بَقِيَ» ایـن مطـلب امام ( علیه السلام ) بر اساس علم غیب است ؛ نه از روی تجربه های حسّی و تاریخی گذشته . آن حضرت فرمود که سنت الهی بر این است که داعیه دار اختلاف خیر نمی بیند . 🔸 در نامه ای به ابوموسی اشعری و تحلیل رخداد حکمین درباره خویش می فرماید که هیچ کس نیست که به اتّحاد امت محمّد ( ص ) از وی حریص تر و انس او با آن از ایشان بیشتر باشد . آن حضرت در این کار ، پاداش نیک و سرانجام شایسته را از خدا می طلبید و می فرمود به تعهدات خود وفادار است و اعلام می کرد بدبخت کسی است که از عقل و تجربه ای که بهره اش شده محروم بماند . ◀️ آن حضرت از اینکه کسی سخن بیهوده بگوید متنفر بود و از بر هم زدن کاری که خدا آن را اصلاح کرده ، بیزار... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هفته_وحدت 📚 تسنیم، جلد 27 ، ص586 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra