💠 مَجلای ربوبیت 🔹 درباره وجود مبارک ولی‌ّعصر (ارواحنا فداه) راه های فراوانی برای #معرفت آن حضرت است؛ بخشی از آن راه ها به عنوان ادعیه است، بخشی از آن راه ها به عنوان زیارت است و بخشی هم به عنوان امام شناسی های نقلی و مانند آن است. در بعضی از زیارت های آن حضرت آمده است: «أَنْتَ نِظَامُ الدِّین» دین وقتی نظم می پذیرد که امام #حکومت کند «وَ دَلِیلَ إِرَادَتِه‏»؛ آنچه امام انجام می دهد معلوم می شود خدا اراده کرده است، زیرا دل های مطهر ائمه (علیهم السلام) وَکر و #آشیانه_اراده_الهی است، قلوب آنها اوعیه #مشیت_الهی است. 🔹 تعبیرات نورانی گوناگونی در روایات آمده است که «قُلُوبُنَا أَوْعِیةٌ لِمَشِیةِ اللَّه»، «اِنّ الاِمامَ وَكْرٌ لِإِرَادَةِ اللَّه»؛ #اراده_الهی بخواهد پرواز کند در آشیانه قلب ما می نشیند. تعبیر «وَ دَلِیلَ إِرَادَتِه‏» که در بعضی از زیارت ها آمده است از همین قبیل است؛ ما از کجا می فهمیم که خدا چنین گفته است و چنین خواسته است؟ وقتی امام لبان مطهر را بگشاید و مطلبی را بفرماید یا دست به قلم ببرد و مطلبی را بنگارد، لذا فرمود: «وَ دَلِیلَ إِرَادَتِه‏». #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام پیرامون حضرت ولی عصر (عج) تاریخ: 1400/01/02 🆔 @a_javadiamoli_esra

🏴 مکتب زیارت ▫️ همیشه دعا مستجاب است، هیچ وقت دعا بر نمی ‌گردد، زیرا او «دائم الفیض علی البریة» است، «دائمَ الفَضلِ عَلَی البَرِیة» است، در رحمت او باز است؛ منتها در بعضی از موارد بازتر و گشوده‌ تر است. بخش ‌هایی كه مربوط به زمان و زمین است بخش‌ های بیرونی است، آن بخش‌ ها را همه می ‌توانند، درك كنند؛ شب‌ های جمعه است, روز عرفه است, روزهای مناسب دیگری است كه دعا مستجاب است؛ همیشه دعا مستجاب است، مخصوصاً در این ازمنه یا در كنار مشاهد مشرّفه در مساجد و مانند آن. ▫️ شما آقایان طلبه‌ ها این #زیارت_نامه_‌ها را به عنوان #درس_و_بحث مطالعه كنید؛ اگر كفایه, مكاسب و رسائل را مطالعه می ‌كنید، مباحثه می ‌كنید، این زیارت های چندگانه وجود مبارك سید الشهداء را مخصوصاً در ماه های #محرم_و_صفر که ماه های زیارت این ذوات قدسی است، مطالعه كنید. یك وقت آدم زیارت می ‌خواند، ثواب می ‌برد؛ امّا وقتی شما زیارت نامه را یك دور مطالعه كردید و بعد مباحثه كردید، معلوم می‌ شود كه #امامت چیست و چگونه #اسرار_عالم از قلب مطهّر امام به ما می‌ رسد، آن‌ گاه اگر به حرم رفتید و زیارت كوتاهی هم كردید عارفانه خواهد بود. ▫️ یكی از بهترین راه های #معرفت حقّ آنها، درس و بحث زیارت نامه ‌هایی است كه در این مزارها آمده است. آن كف بحث‌ ها همین است كه مرحوم آقا شیخ عباس (رضوان الله علیه) آورده، این كف است! اگر دسترسی به منابع اولیه داشته باشید و با آن اسناد مطالعه كنید كه «طوبی لکم و حسن مآب»، نشد، این كف درس و بحث امام ‌شناسی است! ▫️ این زیارت‌ ها, این بیانات نورانی كه درباره زیارت ائمه مخصوصاً سید الشهداء است و در حرم ‌های اینها خوانده می ‌شود، گاهی از دور خوانده می ‌شود و گاهی هم از نزدیك, بخشی هم مربوط به حرم آنهاست دارد كه #اراده_الهی به این تعلّق گرفته است که از مجاری شما به عالَم برسد كه «بِكُم فَتَحَ الله بِكُم یختِم». اینها می ‌شوند #مجرای_فیض_اراده حق‌ تعالی؛ كاری كه فرشته‌ ها می ‌كنند، اینها هم به طریق اُولی می ‌توانند بكنند، چون انسان كامل و معصوم كسی است كه می ‌تواند برتر از فرشته ‌ها باشد؛ اینها برتر از مدبّرات امر هستند. #پادکست_محرم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1393/09/06 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

حرکت امام حسین (ع) بر مبنای اراده الهی بود ▫️ پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی: هرچند کوفیان امام حسین را دعوت کرده بودند اما حرکت حضرت به کوفه بر مبنای #اراده_الهی بود. 👇👇👇👇 🆔 @m_vaezjavadi

حرکت امام حسین (ع) بر مبنای اراده الهی بود ▫️ به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در برنامه تلویزیونی شعائر حسینی #جلسه_هشتم که از تلویزیون اینترنتی اسراء و دیگر شبکه های رسمی بنیاد اسراء در فضای مجازی قابل مشاهده است ابراز داشتند: در این فاصله ای که حضرت در مکه تشریف داشتند چندین پیک و چندین نامه آمد و بزرگان کوفه برای حضرت نامه هایی نوشته اند و زمینه های مسائل سیاسی آن روز را در عهد خود بررسی کردند و برای حضرت این گونه نامه نوشتند که ما در کوفه بدون امام هستیم بدون رهبر هستیم و همه آمادگی آن را داریم که با شما بیعت کنیم. کسی که اکنون در کوفه وجود دارد نمی تواند به عنوان یک رهبر و یک شخصیت سیاسی برای ما محسوب بشود کوفه هم با توجه به سوابقی که داشت یک شهر کاملاً سیاسی بود و قضایا را از این لحاظ پی می گرفت. ▫️ وی افزود: نامه ها و نوشته های آنها در این رابطه قابل توجه است و تصمیمی که حضرت در باب کوفیان گرفته است همین گونه است. همان طوری که حضرت در باب نامه ای که به اشراف بصره نوشتند باز قابل توجه است که چگونه حضرت دارند مباحث سیاسی و اجتماعی عصر خودشان را رصد می کنند و پیگیری می کنند. ▫️ حجت الاسلام و المسلمین جوادی آملی تاکید کرد: کوفیان در نامه هایشان به صراحت گفته بودند که ما امام نداریم و مردم منتظر تو هستند. اگر #امام_حسین_علیه_السلام چنین حرکتی را به سمت عراق و کوفه داشتند به این دلیل بود که بزرگانی و اشرافی و شخصیت های ممتاز سیاسی آن روزگار برای حضرت نامه نوشتند و اظهار ادب کردند و گفتند ما سربازان آماده ای هستیم که تو هر جور بخواهی فرمان بده و ما اجرا می کنیم. ▫️ وی با بیان اینکه تصمیم حضرت بر مبنای #اراده_الهی بود اظهار داشتند: حضرت اگر می خواست به لحاظ زمینی و اندیشه عصری فکر بکند قطعاً نباید به سمت کوفه حرکت می کرد، چون هم سابقه اینها را می دانست نسبت به پدر بزرگوارشان و همچنین برادر بزرگوارشان و هم اینکه به هر حال جمع سیاسیون کسانی نیستند که صاحب اراده آن چنانی باشند گرچه در بین آنها شخصیت های ممتاز و بزرگی بودند که در رکاب علی بن ابیطالب (علیهما السلام) مجاهدت کردند و این کار را قبول کرده بودند ولی به هر حال این تصمیم بر مبنای یک اراده الهی و خواست پروردگاری بوده است. ▫️ استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به جایگاه مسلم اذعان داشتند: اینجا بود که حضرت نامه ای نوشتند و در آن نامه مسئله پیک خودشان و پیام آور و سفیر و نماینده خودشان را بنام #مسلم_بن_عقیل معرفی کردند. مسلم یک شعار از #شعائر_حسینی است. مسلم یک اتفاق بزرگ است یک رویداد سنگینی در نهضت ابی عبدالله است. درست است که حضرت مسلم در حقیقت شرایط خوبی را در نهایت نداشت اما اینکه حسین بن علی به دعوت عده ای از مؤمنان و شیعیان چنین اقدامی انجام بدهد و بررسی های لازم را از ناحیه سفیرش بخواهد داشته باشد این قابل توجه است. ▫️ وی ادامه داد: حرکت مسلم بن عقیل از جایگاه اراده سالار شهیدان تا آن لحظه انجام شهادت و نوع برخوردی که با بدن مطهر حضرت مسلم بن عقیل داشتند همه و همه از جمله مصائبی است که باید در درون این مکتب به عنوان یک #امر_اصیل و از شعائر حسین بن علی به عنوان #نقطه_عطفی در این نهضت شناخته بشود ـ إن شاءالله ـ این نهضت را با همه جهاتش دید و ملاحظه کرد. منبع: 🌐 news.esra.ir #محرم #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

«مِثْلِي لَا يُبَايِعُ مِثْلَهُ» ماندگارترین شعار نهضت عاشوراست ▫️ به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در برنامه تلویزیونی شعائر حسینی #جلسه_دهم که از تلویزیون اینترنتی اسراء و دیگر شبکه های رسمی بنیاد اسراء در فضای مجازی قابل مشاهده است ابراز داشت: حرکت سالار شهیدان گرچه براساس زمینه های موجود بوده است و خروج آن حضرت از مدینه براساس شرایط و اوضاع اجتماعی آن روزگار تعیین می شود اما یک امر دیگری در اینجا مطرح است. حسین بن علی در محاجه ای که با اصحاب و یاران داشت سرّ خروج خود را در این رابطه مطرح می کند و می فرماید که «مِثْلِي لَا يُبَايِعُ مِثْلَهُ» او از من بیعت می خواهد. دو قطب مخالف که یکی به سمت #جهت_توحیدی و جنبه های رسالت و ولایت می اندیشد و دیگری #جریان_شیطانی را و ولایت شیطانی را دارد تعقیب می کند، این دو هرگز نمی توانند در کنار هم قرار بگیرند دست در دست یکدیگر داشته باشد و مسیر اجتماعی را باهم بخواهند جلو ببرند؛ این دو، دو قطب کاملاً مخالف اند. ▫️ وی افزود: حضرت فرمود من در چنین طیفی هستم در چنین خاندانی رشد کردم و از من آنچه که توقع است توجه به جنبه های وحیانی و سخنان الهی است آنچه را که خدای عالم برای بشر از طریق وحی روشن کرده است مسیری است که باید آن مسیر را دنبال کنم، اما آنچه که جریان اموی و دستگاه اموی از من انتظار دارد خصوصاً یزید، جریان باطل و طغیانی و شیطانی است که به هیچ وجه این دو با هم سازشی نخواهند داشت؛ لذا جمله «مِثْلِي لَا يُبَايِعُ مِثْلَهُ» یکی از #شعائر_ارزشمند_نهضت ابی عبدالله (علیه السلام) است و این شعار ماندگارترین شعار این نهضت است. ▫️ استاد حوزه و دانشگاه اذعان داشت: همگان از خویشان و دوستان و برادران گرفته تا همه خیرخواهان و ناصحان، حضرت اباعبدالله (علیه السلام) را از این مسیر می خواستند که برحذر بدارند. حسین بن علی هم این مسئله را می دانست که این حرکت چه بسا یک حرکت موفقی نباشد اما یک #اراده_الهی هم این وضعیت را تأیید می کرد حمایت می کرد و آن دستگاه وحیانی بود و آن جریانی بود که خدای عالم این گونه برای حسین بن علی رقم زده است. ▫️ وی ادامه داد: پس زمینه های اجتماعی و شرایطی که بر ابی عبدالله (علیه السلام) حاکم بود چیزی جز این نبود که حسین بن علی علیه این طغیان بشورد و #حرکت_الهی خودش را داشته باشد، چون به حق #سنت_های_الهی به بطالت رفته بود و بدعت ها حاکم شده بود و حق مورد عمل نبود و باطل مورد ترک واقع نمی شد، معروف ترک شده بود و منکر جایگزین معروف شده بود و به بیان سالار شهیدان حسین بن علی جامعه از #مسیر_اصلاحی خودش خارج شده بود. آن ریل گذاری که به تعبیری رسول گرامی اسلام و در دوران حکومت آقا علی بن ابیطالب برای رشد و سعادت جامعه قرار داده بودند، جامعه را از آن ریل خارج کردند و مسیر جامعه در عمل به انحراف و در فکر به تحریف رسیده بود. منبع: 🌐 news.esra.ir #محرم_و_صفر #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

وحدت باید بر مبنای توحید و اراده الهی باشد ▫️ به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در برنامه تلویزیونی شعائر حسینی #جلسه_یازدهم که از تلویزیون اینترنتی اسراء و دیگر شبکه های رسمی بنیاد اسراء در فضای مجازی قابل مشاهده است ابراز داشت: اتفاقاتی که در باب این نهضت هست چه آن جنبه های اثباتی و چه آن جنبه های سلبی قابل توجه و تأمل است. حرکت ابی عبد الله (علیه السلام) از منظر مؤمنان و دوستان و ارادتمندان به ساحت ابی عبد الله (علیه السلام) بسیار #حرکت_اصیل و درستی است و با توجه به بیانی که خود آن حضرت بیان داشته است مکتوب فرموده است و ابلاغ کرده است مسئله روشن و مشخص است. ▫️ وی افزود: اما کسانی که در جبهه مخالف هستند و مسئله را از زاویه دید حکومت و حاکمان عصر می بینند مسئله به گونه دیگری مطرح است و اتهاماتی متوجه ساحت قدوسی سالار شهیدان است که باید آن #اتهامات را توجه کرد و همان اتهامات به گونه ای بوده است که این گونه صف آرایی کردند و سی هزار نفر جمع شدند تا حسین بن علی را به شهادت برسانند و با به شهادت رساندن آن حضرت هم جایزه بهشت دریافت کنند! ▫️ مدیر بنیاد علوم وحیانی اسراء اذعان داشت: لحظه ای که ابی عبد الله (علیه السلام) تصمیم به خروج گرفتند جریان حاکمیت اموی به کار افتاد و این حرکت سالار شهیدان حسین بن علی را #شقاق_در_امت_اسلامی معرفی کرد و برای حسین بن علی نوشتند که این حرکت باعث می شود که شقّ عصای مسلمین بشود و #وحدت_امت_اسلامی شکسته بشود و این کار را درست نمی دانستند. ▫️ حجت الاسلام و المسلمین جوادی آملی بیان داشت: اینها در همان ابتدا یک مقابله ای و یک تقابلی داشتند و اما حسین بن علی به مسیر خودش ادامه داد. آنها به حضرت گفتند «أ لا تتقی اللّه!» از خدا نمی ترسی؟ آیا این حرکتی که داری انجا می دهی این حرکت، حرکت خروج از جماعت و امت محسوب نمی شود؟ آیا این حرکت به نظر شما حرکتی برای شقّ عصای مسلمین و شکستن وحدت امت محسوب نمی شود؟ ▫️ وی با اشاره به پذیرش دستگاه اموی توسط جامعه خاطرنشان کرد: اکنون امت وحدت دارند و همه پذیرفته اند حاکمیت دستگاه اموی را، شما دارید این وحدت را می شکنید! آقا ابی عبد الله (علیه السلام) در یک بیان فرمود کاری که من دارم انجام می دهم با کاری که شما دارید انجام می دهید متفاوت است، شما براساس اراده طاغوتی طاغوت زمان خودت انجام می کنید و من براساس #اراده_الهی حرکت می کنم و اینها کاملاً از همدیگر جداست. ▫️ استاد حوزه و دانشگاه با بیان ویژگی های وحدت ابراز داشت: وحدت باید بر مبنای #توحید و #اراده_الهی باشد. یک وحدت ساختگی که قدرت براساس ثروت و امکانات و تهدید و تطمیع بخواهد بسازد این یک وحدت دروغین است این یک جمع ناصواب است این هرگز نمی تواند به عنوان امت محسوب بشود امت آن جمعی است که بر مبنای صحیح شکل می گیرد هدف واحد الهی و توحیدی دارد و همه به سمت سعادت ابدی خودیش در حرکت اند. آنچه که شما ساخته اید یک جمعیت تقلبی و ناصحیح و یک وحدت نادرست در درون این وحدت آتش تفرقه و اختلاف فوران می کند. هرگز این وحدت، وحدت درستی نیست؛ لذا فرمود: «لِی عَمَلِی وَ لَكُمْ عَمَلُكُمْ» شما بر مبنای عمل خودتان حرکت کنید من بر مبنای عمل خودم حرکت می کنم و من برئ هستم از آنچه که شما نسبت به آن اقدام می کنید همان طوری که شما حرکت ما را قبول ندارید. مطالعه کامل: 🌐 news.esra.ir #محرم_و_صفر #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 اصناف امت 🔹 امت اسلامی بالجمله خوب نیستند فی ‌الجمله خوب ‌اند: ﴿فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَیرَاتِ﴾. ائمه (علیهم السلام) فرمودند: ﴿ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ﴾، انسان #خود_محور است كه «یحوم حوم نفسه»؛ هر چه دلش می ‌خواهد انجام می دهد! اینكه می ‌گوید من هر چه دلم بخواهد انجام می ‌دهم, هر جا دلم بخواهد می ‌روم, هر چه دلم بخواهد می ‌نویسم، این «یحوم حوم نفسه». این قسم اول است كه از او به «ظالم» یاد شده است و بدترین ظلمش هم همان است كه گرفتار الحاد می ‌شود و به خودش ستم می ‌كند. 🔹 ﴿وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ﴾؛ یعنی #میانه_روها هستند كه در روایت دارد اینها «یحوم حوم قلبه»؛ اینها مشكل خودشان را حل می ‌كنند. 🔹 #گروه_عالی ﴿وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَیرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾؛ اینها پیشگام ‌اند اینها سابق ‌اند ﴿بِالْخَیرَاتِ﴾، وقتی سابق به خیرات شدند مواظب دیگران هم هستند. درباره این گروه در روایت دارد که ﴿سَابِقٌ بِالْخَیرَاتِ﴾ كسانی ‌اند كه «یحوم حوم ربّه عزّ وجل»؛ نه حوم نفس‌ اند و خودمحورند كه فرقه اولی بود نه حوم قلب ‌اند كه فرقه میانی و ثانیه است، بلكه به #اراده_الهی كار می ‌كنند و هر چه او پسندد می ‌پسندند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه فاطر جلسه 15 تاریخ: 1392/09/13 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

انسان با دین پیامبر اسلام از شک و شبهه نجات پیدا می کند و از عقاید برتر توحیدی برخوردار می شود / رسالت اصلی امام زمان، احیای دین و شریعت است 💢

 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

همزمان با ایام ولادت حضرت ختمی مرتبت حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) و امام جعفر صادق (علیه السلام)، پانزدهمین جلسه از سلسله مباحث گفتگوی استاد مرتضی جوادی آملی با جوانان و علاقه مندان به معارف الهی از سراسر جهان به صورت آنلاین در بستر برنامه ZOOM عصر امروز برگزار گردید. 🔹 استاد مرتضی جوادی آملی: سنت الهی این است که بهترین ها و شایسته ترین ها را از بین انسانها انتخاب می کند، (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‌)، خداوند از بین همه موجودات، #بهترین_ها را که از هر گونه نقصی در جهان امکانی منزه هستند، انتخاب می کند... . خداوند هم انبیاء خود را به سلاح #علم و #معرفت و #اخلاق و #عقاید_صحیح مجهز کرده است و انبیا هم از طریق وحی، بهترین ها را از طرف حق برای بشر و جامعه بشری و مخاطب خود فراهم می کنند... . 🔹 انسان بدون #هدایت_الهی، نه می تواند راه مستقیم و هدایت را طی کند و نه می تواند مقصد و مقصود الهی را بدون وحی بشناسد، بنابراین بشر نیازمند است تا خود #مسیر_انسانی خودش را پیدا کند و شناخت و رسیدن به مقصود نهایی از راه انبیاء و وحی الهی ممکن است و لذا جریان نبوت و انتخاب شایسته ترین افراد بدین منظور و بدین جهت است... . 🔹 انسان در طبیعت زیست می کند اما رسالتش این است که سقف طبعیت را بشکافد و مانند گیاه که سر از خاک بر می دارد و #رشد می کند و این امکان ندارد مگر به هدایت الهی که از طریق انبیاء انجام می شود و رسول الله به ابلغ وجه این هدایت الهی را انجام داده است... . 🔹 اما سخن این است که تردیدی در استحکام و اتقان دین الهی نیست، این #دین_قیم و این دینی که (یهدی للتی هی اقوم)، چگونه تحقق و اجرا می شود؟ #امام_زمان که همه ما در محضر او هستیم، ما غایبیم و او شاهد و ناظر بر ما هست و در پس پرده غیب منتظر است تا به #اراده_الهی، دین را احیاء کند، در حالات امام زمان در روایات هست که وقتی ظهور کردند خیمه هایی ایجاد می کنند که قرآن تعلیم داده و تفسیر می کند و آن قرانی که امام زمان مفسر آن است آن قرآن، #مسیر_حقیقی_انسانی است... . 🔹 نسبت پیامبر با بقیه الله نسبت عمیقی است، هر چه پیامبر گرامی اسلام به نام دین آورده است، حضرت امام مهدی به عنوان وارث آن حضرت، انها را احیا می کند و این #رسالت_اصلی_امام است. استاد مرتضی جوادی آملی در پایان به سوالات و شبهات جوانان و علاقه مندان به معارف، پاسخ دادند. مطالعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/1946409 🔰 سخنرانی مجازی تاریخ: 1402/07/17 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #سخنرانی 🌐 https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

ویژه برنامه تلویزیونی انسان در آیینه رسالت 🔻 به مناسبت دهه آخر صفر، استاد مرتضی جوادی آملی استاد حوزه و دانشگاه در ویژه برنامه تلویزیونی انسان در آیینه رسالت، به تبیین حقیقت انسان پرداخته و در هر قسمت از آن، به نکات مطرح در این زمینه پرداخته اند. ▫️ اگر کسی یا جریانی یا عده ای و طایفه ای بخواهند جدای از سایر انسان ها زندگی کنند اینها محکوم به شکست هستند. خدای عالم مخاطب خطاب هایش #کل_جامعه هستند در جامعه هیچ قشری از قشر دیگر جدا نیست، ما در منطق قرآن و آیینه رسالت گسست قومی و نسلی و امثال ذلک نداریم. این تغییرات و تفاوت های ظاهری که فرمود: ﴿جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا﴾ اینها ملاک انسانی نیست. اینها مرتبط با بدن انسان است. ملاک انسانی همان نفس انسان است که باید با نفوس دیگر مرتبط و متحد باشد. 👈 در گام نخستین می فرماید که ﴿وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ﴾ این اعتصام و این چنگ زدن به حبل الهی برای وحدت و یکپارچگی و #انسجام_جامعه_انسانی یک ضرورت است. ما نباید بین خودمان و مردمانمان، از اقوام دیگر از ملل دیگر از ادیان دیگر - به اصطلاح - فاصله و گسست قرار بدهیم. این انسجام و یکپارچکی #اراده_الهی است... . ↙️ سایت: https://mvaezjavadi.ir/ ↙️آپارات: https://www.aparat.com/v/vmphd88 ↙️ یوتیوپ: https://youtu.be/mzyWIbYy9Sg ➖ جلسه: 4 ➖ تاریخ: محرم و صفر 1403 1446 قمری #دهه_آخر_صفر #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #ویژه_برنامه 🌐 https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi