eitaa logo
کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
14.7هزار دنبال‌کننده
6.4هزار عکس
2.4هزار ویدیو
27 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 پیوند ولایی ▪️ سالروز رحلت كریمه اهل‌بیت (سلام الله علیها) است این سانحه سنگین را به پشگاه ولی‌عصر (اواحنا فداه) تعزیت عرض می‌ كنم و ذات اقدس الهی مسئلت می ‌كنیم توفیق تولی خاندان عصمت و طهارت و تبرّی از اعدای اینها را به همگان عطا كند! یك كریمه كه از دودمان نبوّت و ولایت است، به جایی می‌ رسد كه امام هشتم و امام نهم (سلام الله علیهما) درباره زیارت او هم توصیه و سفارش دارند و هم دستور و برنامه دارند. از وجود مبارك امام هشتم علی ‌بن‌ موسی ‌الرضا (سلام الله علیهما) رسیده است كه خواهر ما در قم مدفون است، هر كس این بانو را زیارت كند [1] و از وجود مبارك امام نهم امام محمد‌ تقی (سلام الله علیه) هم رسیده است كه عمه من در قم مدفون است و هر كس آن حضرت را زیارت كند .[2] ▪️ اعمالی كه باعث ورود در بهشت است یكسان نیست. بعضی از عمل های خیر باعث می‌ شود که انسان به بهشت راه پیدا می‌ كند، بعضی از اعمال خیر سبب می ‌شوند كه بهشت در اختیار اوست، نه او در اختیار بهشت! گاهی به ما می ‌فرمایند اگر فلان كار خیر را انجام دادی وارد بهشت می‌ شوی، گاهی می‌ فرماید اگر فلان كار خیر را انجام دادی ؛ در صورت دوّم كه بهشت برای كسی باشد، انسان هم دارد كه عدّه ‌ای رابه همراه ببرد. سرّ اینكه وجود مبارك امام هشتم و امام نهم (سلام الله علیهما) فرمودند هر كسی كریمه اهل‌بین فاطمه معصومه (سلام الله علیها) را زیارت كند بهشت برای اوست، این است كه او است. اگر كسی با دودمان عصمت و طهارت داشت، می ‌كوشد كه رایحه ولایت و طعم ولایت در هستی او پدیدی آید و خود جزء بشود. اگر كسی جزء اولیای خدا شد و ولی الله شد، بهشت مشتاق اوست. ▫️ در برخی از روایات ما آمده است كه بهشت مشتاق سلمان است،[3] اشتیاق بهشت به سلمان بیش از علاقه سلمان به بهشت است؛ سرّش آن است كه بهشت محصول صحیح و صحیح و صالح است و عقیده و اخلاق و اعمال جزء شئون ادراكی و عملی انسان است. اگر بهشت در اثر عقیده و خلق و عمل است و اگر عقیده و خلق و عمل جزء شئون ادراكی و عملی روح آدم ‌اند، پس روح انسان والاست كه در اثر تحصیل عقیده و اخلاق و اعمال بهشت را می ‌سازد، بهشت مملوك انسانی است كه است. [1]. کامل الزیارات، ص324؛ «مَنْ زارَها فَلَهُ الْجَنَّةُ». [2]. کامل الزیارات، ص324؛ «مَنْ زارَ قَبْرَ عَمَّتی بِقُمَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ». [3]. روضة الواعظین و بصیرة المتعظین (ط - القدیمة)، ج2، ص286؛ «وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ إِنَ‏ الْجَنَّةَ تَشْتَاقُ‏ إِلَى‏ ثَلَاثَةٍ قَالَ عَلِی ع مَنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ قَالَ أَنْتَ مِنْهُمْ وَ أَنْتَ أَوَّلُهُمْ وَ سَلْمَانُ الْفَارِسِی فَإِنَّهُ قَلِیلُ الْكِبْرِ وَ هُوَ لَكَ نَاصِحٌ فَاتَّخِذْهُ لِنَفْسِكَ وَ عَمَّارُ بْنُ یاسِرٍ یشْهَدُ مَعَكَ مَشَاهِدَ غَیرَ وَاحِدَةٍ لَیسَ مِنْهَا إِلَّا وَ هُوَ كَثِیرٌ خَیرُهُ مُضِی‏ءٌ نُورُهُ عَظِیمٌ أَجْرُهُ». 📚 سخنرانی عمومی در سالروز رحلت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها تاریخ: 1378/05/02 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
محبوبیت طیب
🔹 اگر انسان علاقه مند باشد كه خودش جزء شود، این علاقه خوبی است، علاقه نفسانی نیست؛ یا علاقه داشته باشد که از دوستان او از اهل قبیله او کسی جزء اولیای الهی باشد، این جزء تعصّب های باطل نیست. 🔹 در این دعای «كمیل» هست كه خدایا! مرا جزء «أَقرَبَهُم مَنزِلَةً مِنكَ وَ أَخَصَّهُم زُلفَةً لَدَیكَ» قرار بده؛ اینها نعمت های خوبی است و اگر انسان اینها را از خدا درخواست كند، ضرر ندارد. این نعمت خوبی است كه آدم، محبوب مردم باشد. 🔹 دل های مردم را كه نمی ‌شود با بازی گرم كرد، دل به دست «مقلّب القلوب» است؛ اگر واقعاً كسی وارسته باشد، مردم به او علاقه مند می ‌شوند. این نعمت خوبی است، این جلب توجه مردم نیست، چون اگر كسی بازی كننده باشد، ممكن است چند روزی مردم به طرف او بیایند ولی فطرت مردم او را می ‌شناسد و بر می ‌گردند، این دارد؛ اما اگر واقعاً «لله» كار كند، دل ها شیفته اوست. 🔹 الآن می ‌بینید دل ها چه مسلمان چه کافر، شیفته است به مناسبت ، برای اینكه او الهی فكر كرد؛ همچنین است اگر كسی آن راه را برود. غرض این است كه چیز خوبی است كه آدم محبوب مردم باشد. 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 16 تاریخ: 1393/07/28 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
  جانِ آزاد
🔹 مرحوم صدوق (رضوان الله علیه) در همان کتاب شریف توحید خود نقل می كند که کسی به حضرت امیر (سلام الله علیه) عرض کرد من هر چه می خواهم بلند شوم و بخوانم نمی توانم، فرمود: «قَدْ قَیدَتْكَ ذُنُوبُك‏»؛ گناه، تو را بست! آدم بسته که نمی تواند بلند شود؛ اما آنهایی كه هستند، هستند. 🔹 یک بیان نورانی حضرت امیر در نهج البلاغه دارد که «أَلَا حُرٌّ یدَعُ هَذِهِ‏ اللُّمَاظَة» _ «لماظة»، چیزِ مانده لای دندان است _ فرمود یك می‎ خواهم که از این لماظه صرف ‎نظر کند. 🔹 «لماظة» یعنی کسی غذا بخورد، بخشی از غذا لای دندانش بماند و با خلال، این مانده لای دندان را دور بیندازد؛ حالا کسی مدام تلاش بکند که آن را بگیرد! فرمود اینکه الان شما دارید دست دوم است، دیگران خوردند و لای دندانشان بود و مُردند و به شما رسید، اینکه دست اوّل نیست. 🔹 فرمود یک انسان می ‎خواهم كه از این لماظه صرف‎ نظر كند: «أَلَا حُرٌّ یدَعُ هَذِهِ‏ اللُّمَاظَة». 📚 سوره مبارکه طور جلسه 4 تاریخ: 1395/11/17 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
خیرُ الامور
▫️ یک خطبه نورانی در نهج‌ البلاغه هست، حضرت وقتی را معرفی می ‌کند می‌ فرماید طوری این بزرگان در جامعه زندگی می ‌کنند که مقام آنها در دسترس دیگران نیست؛ لذا می‌ گویند: «لَقَدْ خُولِطُوا»؛ اینها مخلوط کردند. ◀️ «وَ لَقَدْ خَالَطَهُمْ أَمْرٌ عَظِیمٌ»، اینها مخلوط نکردند! اینها سرگرم چیز دیگر هستند. اگر یک سلسله کارهایی می ‌کنند که به عقل شما مناسب ‌نمی‌ آید، . ▫️ وجود مبارک چند بار کلّ اموالش را [بین خود و فقرا] تقسیم کرد، بعضی از موارد هم همه اموال را داد. برخی ها خیال می‌ کنند که این اسراف است! اینکه می‌گ ویند: «خَیرُ الْأُمُورِ أَوْسَطُهَا»، برای ماست که در راه نیستیم، گاهی در راه هستیم گاهی در حاشیه راه و پیاده‌ رو هستیم؛ اما آن که در است که به او نمی‌گویند: «خَیرُ الْأُمُورِ أَوْسَطُهَا»! ▫️ همه حکما می ‌گویند اگر کسی خودش صراط مستقیم بود یا در صراط مستقیم بود، از آن به بعد «خیر الامور اکثرها و اوفرها و اشدها و اعلاها» نه «اوسطها». اگر کسی در راه است، چرا کُند برود؟! چرا آرام آرام برود؟! هر چه تُندتر بهتر! لذا ﴿سَارِعُوا﴾، مربوط به همین است. ▫️ در بخش‌ های قبل ما این فصول پنج‌گانه را گذراندیم که برای کسی که سالک «الی الله» است، اوّل ، بعد ، بعد ، بعد ، بعد ؛ خب به این که نمی‌ گویند: «خَیرُ الْأُمُورِ أَوْسَطُهَا»، آرام ‌تر! این هر چه تُندتر، بهتر! ▫️ حالا کسی خوب است، خوب ‌تر، خوب ‌تر! اینجا که جای «خَیرُ الْأُمُورِ أَوْسَطُهَا» نیست. «خَیرُ الْأُمُورِ أَوْسَطُهَا» برای اینکه پرهیز از یمین و شمال باشد که «الْیمِینُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِیقُ الْوُسْطَی هِی الْجَادَّة»؛ این «خیر الامور» است. 📚 سوره مبارکه قلم جلسه 2 تاریخ: 1397/09/17 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra