💠 صلوات متقابل 🔹 در سوره مباركه «توبه» فرمود: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّیهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَیهِمْ﴾ این یك #صلوات_متقابلی است كه بندگان نسبت به وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) صلوات می‌ فرستند. از آن جهت كه نماز, #عمود_دین است[1] و بالاتر از نماز, مسئله اصلِ اعتقاد به #توحید است، اگر كسی معتقد به توحید بود، معتقد به #نبوت بود، معتقد به #ولایت و امامت بود، معتقد به #معاد بود و معتقد به اصول كلی بود این هم می ‌تواند مشمول صلوات پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) باشد؛ این‌ چنین نیست كه این به مسئله زکات اختصاص داشته باشد؛ حالا اگر كسی مجاهد در راه خدا بود او هم می ‌تواند مشمول #صلوات باشد، ذكر آنجا به صورت تمثیل است نه به صورت تعیین, اینها یك صلوات و لطف متقابلی است بین #امت_و_امام_امت, امام در برابر پیغمبر نه, امامی كه شامل خود پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) می‌ شود؛ نظیر آنكه درباره حضرت ابراهیم خدای سبحان فرمود: ﴿إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً﴾.[2] 🔹 اگر مؤمنین به همراه پیامبر در این امور شریك ‌اند، ایذای آنها هم مثل #ایذای_پیغمبر است. یك وقت است كسی مؤمن را در اثر یك اختلاف مالی, اختلاف ملكی اهانتی می ‌كند یا مثلاً ـ خدای ناكرده ـ بالاتر از اهانت مثلاً قتلی, آن یك حكم خاص دارد معصیت كبیره است؛ اما اگر مؤمن را لإیمانه كُشت، می ‌شود ﴿مَن یقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً﴾[3] كه در بحث سوره مباركه «نساء» گذشت. خلود برای كفر است نه برای معصیت‌های عادی؛ ولی درباره مؤمن اگر كسی مؤمن را لإیمانه بكشد نه برای اختلاف مِلكی خب این می ‌شود كفر، این كیفرش #خلود_در_جهنم است. اگر كسی مؤمن را لإیمانه اهانت بكند مثل این است كه پیامبر را اهانت كرده، چون در حقیقت به دین اهانت كرده است؛ اما اگر نه, یك اختلاف مِلكی دارد اختلاف مالی دارد اهانتی كرده آن دیگر مشمول این آیه نیست. اینكه فرمود اگر كسی مؤمنی را آزار بكند یعنی لإیمانه اما اگر نه, این اختلاف مالی دارد اختلاف دارد معصیتی كرده اما آن معصیت طوری باشد كه در حدّ ایذای خدا باشد این مئونه لازم دارد، این تعلیق حكم بر وصف هم مشعر به علیت است؛ فرمود: ﴿إِنَّ الَّذِینَ یؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ حكمشان این است ﴿لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ﴾ لعن یعنی خدا اینها را از رحمت الهی دور می ‌كند، رحمت هم در عالَم فقط دست خداست غیر خدا كه راحمی در كار نیست « هَلْ يَرْحَمُ الْمَخْلُوقَ اِلا الْخالِقُ ... وَهَلْ يَرْحَمُ الْفَقيرَ اِلا الْغَنِىُّ»[4] این است غیر خدا هم كه توان رحمت ندارد، پس این نیاز دارد و هیچ راحمی هم در عالَم برای او نیست ﴿وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِیناً﴾ این #عذاب_مهین هم قبلاً گذشت این عذاب روحی است غیر از آن عذاب جسمی و بدنی است كه در سوره «نساء» بیان شده ﴿كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَیرَهَا لِیذُوقُوا الْعَذَابَ﴾[5] آن عذاب جسمی و بدنی است كه در سوره «نساء» مشخص شده، این عذاب روحی است كه او را رسوا می ‌كند اهانت می ‌كند تحقیر می ‌كند این تحقیر شدن, مورد اهانت قرار گرفتن, منفور جامعه شدن اینها عذاب روحی است این شخص كه مؤمن را آزار كرده گرفتار #عذاب_روحی می ‌شود. [1] . الكافی, ج2, ص19, 7, ص52. [2] . سوره بقره, آیه 124. [3] . سوره نساء, آیه 93. [4] . بحارالأنوار, ج91, ص110. [5] . سوره نساء, آیه 56. #حركت_كاروان_اسراي_كربلا_به_سوي_شام #امام_و_امت #رحمت_الهی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه احزاب آیه 25 تاریخ: 1392/02/28 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

مراتب صلوات

🔸 این صلواتی كه ما بر وجود مبارك پیامبر اعظم می ‌فرستیم و می ‌گوییم: «اللهم صلّ علی محمد و آل محمد»، این صلوات، #نور_و_رحمت است. خدای سبحان خودش بر پیامبر #صلوات می ‌فرستد، ملائكه خدا بر پیامبر صلوات می‌ فرستند، خدا به ما هم دستور داد كه بر پیامبر صلوات بفرستیم؛ این در سوره مباركه «احزاب» است كه فرمود: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ یصَلُّونَ عَلَی النَّبِی یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلَّوا عَلَیهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیماً﴾. 🔸 صلوات در قرآن كریم به سه قسم تقسیم شده: یك صلوات عمومی یك صلوات خصوصی یك صلوات خاص الخاص. آن #صلوات_خاص_الخاص، مخصوص رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) است که همین آیه سوره «احزاب» است كه اشاره شد. صلوات عمومی مربوط به همه مؤمنین است که آن هم در سوره مباركه «احزاب» اشاره شد كه فرمود: ﴿هُوَ الَّذِی یصَلِّی عَلَیكُمْ وَمَلاَئِكَتُهُ لِیخْرِجَكُم مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ﴾؛ ذات اقدس الهی بر شما صلوات می‌ فرستد و ملائكه خدا هم بر مؤمنین صلوات می ‌فرستند. چرا خدا بر مؤمنین صلوات می‌ فرستد؟ چرا ملائكه خدا به دستور خدا بر مؤمنین صلوات می‌ فرستند؟ برای اینكه مؤمنین را نورانی كنند: ﴿هُوَ الَّذِی یصَلِّی عَلَیكُمْ وَمَلاَئِكَتُهُ لِیخْرِجَكُم مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ﴾. 🔸 اگر ﴿اللّهُ وَلِی الَّذینَ آمَنُوا یخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ﴾، بهترین راهی كه خدای سبحان مؤمنین را نورانی می ‌كند و به آنها #نور_می_‌بخشد همین صلوات است. فرمود ما برای اینكه #جامعه_را_نورانی_كنیم بر آنها صلوات می ‌فرستیم؛ این صلوات عام است. آن صلوات خاص برای كسانی است كه در حوادث سخت و در آزمون های دشوار الهی #صابر بودند #حلیم بودند #بردبار بودند شكیبایی را از كف رها نكردند؛ فرمود: ﴿الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِیبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلّهِ وإِنّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ ٭ أُولئِكَ عَلَیهِمْ صَلَوَاتٌ مِن رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ المُهْتَدُونَ﴾؛ نظیر خانواده های شهدا جانبازان ایثارگران اینهایی كه سالیان متمادی تلاش و كوشش كردند و رنج ها و سختی های زیادی بر اینها وارد شده است و اینها در برابر این #آزمون_الهی شاكرند، خدا نسبت به اینها صلوات خاص دارد که ﴿أُولئِكَ عَلَیهِمْ صَلَوَاتٌ مِن رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ المُهْتَدُونَ﴾. #عید_مبعث #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1385/02/28 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

لزوم پیروی از رهبران معصوم برای رهایی از گمراهی / تبلیغ دین، وظیفه همگانی و مسئولیتی بزرگ 🔹

 پایگاه اطلاع‌ رسانی اسراء:

جلسه هفتگی درس اخلاق آیت‌الله العظمی جوادی آملی امروز (چهارشنبه) دهم بهمن 1403در مسجد اعظم قم به‌صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد. 👈 در این جلسه، آیت‌ الله العظمی جوادی آملی به شرح #حکمت_۱۵۶ نهج ‌البلاغه پرداختند: امیرالمؤمنین علی (علیه‌ السلام) در این حکمت می ‌فرماید: «عَلَيْكُمْ بِطَاعَةِ مَنْ لَا تُعْذَرُونَ بِجَهَالَتِهِ»؛ رهبرانی را انتخاب کنید که هیچ‌ گاه نتوانید بگویید در مراجعه به آنان اشتباه کرده‌ایم؛ رهبرانی که دچار جهل، فراموشی یا انحراف نمی ‌شوند. امام (علیه‌السلام) تأکید دارند که باید رهبری را برگزینید که بعدها نتوانید عذر بیاورید که او چنین عمل کرد و به ما ارتباطی ندارد! 🔹 آیت‌الله العظمی جوادی آملی با اشاره به عصمت پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) در سه مرحله #تعلیم، #حفظ و #تبلیغ، بیان داشتند: پیامبر گرامی اسلام هرگز دچار فراموشی یا خطا نمی‌شود و در تمامی مراحل هدایت، معصوم است. این ویژگی در اهل‌بیت (علیهم‌السلام) نیز وجود دارد و بر اساس آیه تطهیر، آنان از هرگونه جهل علمی، جهالت عملی و حتی سهو و نسیان مصون هستند. بنابراین، پیامبر و #ائمه_معصومین_علیهم_السلام را باید به‌عنوان #رهبران خود انتخاب کنیم تا در قیامت مجبور نباشیم بگوییم اشتباه کردیم! 🔹 آیت‌الله العظمی جوادی آملی در ادامه به تبیین مفهوم تجلی الهی پرداخته و تأکید کردند: در دعای شب مبعث می‌ خوانیم: «اَللّهُمَّ اِنّی اَسئَلُکَ بِالتَّجَلِی الاْعْظَمِ فی هذِهِ اللَّیْلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ» #فیض_الهی به تجلی است و نه به تجافی! باران نیست که در نقطه‌ای نازل شود و از جای دیگری دور گردد، بلکه به تجلی است. تجلی یعنی هیچ فاصله ‌ای وجود ندارد؛ همچون طنابی که در تمام مراتب هستی حضور دارد و هیچ‌ گاه از مبدأ فیض الهی جدا نمی ‌شود. 🔹 معظم‌له در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به گسترش برخی #مظاهر_ناهنجار فرهنگی، بر اهمیت تبلیغ دین تأکید کرده و اظهار داشتند: تبلیغ #وظیفه_همگان است، هرچند که #تبلیغ در شرایط کنونی آسان نیست! اما خداوند دست از دین خود برنمی‌دارد؛ اگر ما در این مسیر کوتاهی کنیم، خداوند دین خود را به ‌وسیله دیگری حفظ خواهد کرد. چرا #حفظ_دین_خدا به ‌وسیله ما نباشد؟ این مقامی والا و مسئولیتی بزرگ است. ◀️ ایشان با اشاره به جایگاه #صلوات در قرآن و روایات، بر لزوم تدبر در آیات الهی تأکید کرده و بیان داشتند: پیروی از راه اهل‌بیت (علیهم‌السلام)، موجب هدایت و #نورانی_شدن_دل_ها خواهد شد. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/5389293 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #درس_اخلاق 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/11/10 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra