eitaa logo
کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
14.7هزار دنبال‌کننده
6.4هزار عکس
2.4هزار ویدیو
27 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
   رهزنان هدایت
🔸 عده زیادی جلوی تبلیغ اسلام را می ‌گیرند (یك) عده ‌ای جلوی تعلیم اسلام را می ‌گیرند (دو) عده ‌ای جلوی تزكیه اسلام را می ‌گیرند (سه)؛ كارهای ضدّ فرهنگی می ‌كنند چه در بخش چه در بخش چه در بخش که می‌خواهند دین را عاجز كنند. اینكه می ‌فرماید اینها معاجزند و درصدد عجز ما و رهبران الهی ‌اند، این روشن است كه در برابر خدا نیست كه بخواهند خدا را عاجز كنند، آخر او قدرت مطلقه است. فرمود: ﴿وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِینَ﴾؛ ما هرگز كسی نیستیم كه ما دنبال بیفتیم یك عده جلو بزنند ﴿وَمَا هُمْ بِمُعْجِزِینَ﴾؛ اینها بخواهند كار ما را و ما را عاجز كنند این شدنی نیست. 🔸 تمام تلاش و كوشش‌ اینها این است كه ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلاَ نَبِی إِلَّا إِذَا تَمَنَّی أَلْقَی الشَّیطَانُ فِی أُمْنِیتِهِ﴾ یعنی هر وقت پیامبران و انبیا (علیهم الصلاة و علیهم السلام) آمدند دارند تبلیغ و تعلیم و تزكیه می ‌كنند آنها می ‌كنند كه نمی‌ گذارند کارهای انبیای الهی, معصومین, اهل بیت (علیهم السلام) پیش برود؛ این را می ‌گویند: «معاجز». فرمود اینها در میدان تبلیغ و تعلیم و تزكیه فرهنگی ما یا جلوی مقتضی را می ‌گیرند یا مانع ایجاد می ‌كنند یا شبهه ایجاد می ‌كنند یا اغوا می ‌كنند و نمی ‌گذارند دین پیش برود، ولی ما بالأخره دین را پیش می ‌بریم. 📚 سوره مبارکه سبأ جلسه 2 تاریخ: 1392/03/08 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
   فتح دل
🔸 یکی از بدترین غده های بدخیم مدینه همین اسرائیلی ها بودند! یهودی های مدینه از هر نظر مزاحم بودند؛ هم از نظر جاسوسی هم از نظر ثروت هم از نظر قدرت. در جریان که وجود مبارک حضرت امیر درِ قلعه را با آن وضع کَند، خب کار مهمی بود، بود از شرّ اینها؛ وجود مبارک پیغمبر و همه مسلمان ها در آن روز نهایت خوشحالی را داشتند که از شرّ اینها نجات پیدا کردند. همان روز حضرت جعفر بن ابی طالب (رضوان الله و سلام الله علیهما) از حبشه آمده بود، چون سال ها قبل به دستور پیامبر اکرم مهاجرت کرده بود، از مکه رفته بود به حبشه تا جلوی دسیسه مشرکان را بگیرد؛ آنجا هم کرد هم داد مبارزات فکری داشت، چند سال بود و عده ای را هم مسلمان کرد. روز فتح خیبر با آمدن جعفر از مهاجرت هم‌ زمان شد؛ پیغمبر چه فرمود؟ فرمود دو خوشحالی به من رسیده است، من نمی دانم به کدام یک از اینها خوشحال تر باشم! 🔸 پس می شود یک روحانی، با کار تبلیغی، مثل را بکند؛ این عظمت است، عظمت است، عظمت است، عظمت است! وجود مبارک جعفر که آنجا جنگ و نبرد و مانند آن نداشت، تبلیغ و تعلیم بود، یک حوزه علمیه ناشناخته درست کرده بود. درست است جبهه رفتن کار بسیار خوبی است و جزء بهترین فضیلت های دینی است؛ اما می شود انسان کاری بکند که کار جبهه باشد، کار جعفر را بکند! 📚 درس خارج فقه ارث جلسه 95 تاریخ: 1400/02/27 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 ثمره قیام حسینی

▫️ ذات اقدس الهی برنامه رسمی انبیا را دو چیز قرار داد: یکی کتاب و حکمت و دیگری ، وجود مبارک سالار شهیدان همین برنامه را با احیا کرده است و اساس کار این است که یک ملت بفهمد، بشود ؛ عنصر اصلی دیگر این است که بشود . ▫️ این زیارت وجود مبارک سالار شهیدان در این است که او با خون دادن دو کار را کرده: یکی اینکه مردم را عالِم کرده، یکی اینکه مردم را عاقل کرده است؛ اهل جزم و استدلال و برهان کرده که خوب می فهمند، اهل عزم و اراده و تصمیم کرده که خوب تصمیم می گیرد. ▫️ آن جزم بدون عزم بی_عمل می سازد، این عزم بدون جزم می سازد. فرمود: این کاری کرده که با یک دست مردم را تأمین کرد با دست دیگر مردم را بیمه کرد، «و بَذَلَ مُهجَتَهُ فِیکَ لِیسْتَنقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ» که بشوند عالم، «وَ حَیرَةِ الضَّلالَة» که بشوند عاقل. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1394/09/05 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
طهارت معلم
🔹 تربیت این نیست که سلسله درس‌ های ائمه اطهار یا قرآن یا سیره اینها را تدریس بکنیم که شاگردان بفهمند پیغمبر چه کسی بود، امام چه کسی بود، پیغمبر چه کرد، امام چه کرد! این است نه . 🔹 تربیت یعنی پاک بودن خود معلم که وقتی حرف می‌ زند از دهانش نور در بیاید! کاری که اسلام می‌کند این است که تعلیم را به بر می ‌گرداند یعنی طرزی حرف می ‌زند که شاگرد باور می ‌کند، آن وقت چنین شاگردی نه اختلاسی می شود نه نجومی! 🔹 الآن یک سلسله تعلیم فیزیک و شیمی و ریاضی و ادبیات داریم, یک سلسله تعلیم سیره ائمه و قرآن داریم که اینها را یاد می‌ دهیم؛ نه اینکه این نور را به جامعه منتقل کنیم; آن می ‌خواهد! 🔹 طوری باید باشد که شاگردان بتوانند به او اقتدا بکنند! نه بی ‌راهه برود نه راه کسی را ببندد؛ باشد! کسی که از دهان معلم جز نور نبیند که بتواند موقع ظهر به او اقتدا بکند، این دیگر ممکن نیست اختلاسی در بیاید! 📚 ديدار وزير آموزش و پرورش با حضرت استاد تاریخ: 1398/07/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
رئیس مذهب

▫️ وجود مبارک در عصری قرار گرفت که قدرت عباسی ‌ها روزافزون بود و آنها هم به نام دین حکومت می ‌کردند. وجود مبارک امام صادق (سلام الله علیه) در چند جبهه ـ دین را معرّفی کرد، ـ قرآن را معرفی کرد، ـ سنّت را معرّفی کرد، ـ جایگاه مردم را مشخص کرد، ـ وظیفه مردم را در صیانت از دین معرّفی کرد، ـ قانون اساسی اسلام را تدوین کرد، ـ کیفیت بهره ‌برداری از این اصول و قوانین اساسی را به مردم آموخت، شد . ▫️ وجود مبارک امام صادق (سلام الله علیه) یک سلسله داشتند به عنوان مواعظ و راهنمایی‌ های عمومی و یک سلسله داشتند که به عنوان فرهیختگان و نخبگان جامعه بودند که قانون اساسی را برای آنها می ‌نوشتند و به آنها می‌ آموختند. ▫️ وجود مبارک امام صادق با این فرهیختگان از یک سو و قانون اساسی مکتب شیعه از سوی دیگر، هم معارف قرآن را با تفسیر، تنزّل داد و هم دست فکر اندیشوران را با تعلیم بالا آورد. ▫️ وجود مبارک امام صادق ـ هم بخش ما را مشخص کرد، ـ هم بخش ما را مشخص کرد، ـ هم وظیفه نخبگان و فرهیختگان را مشخص کرد، ـ هم رابطه ما و خاندان عصمت و طهارت و اهل بیت را مشخص کرد، شد رئیس مذهب. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/ynmEK ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/X1en18HfPc8 📚 سخنرانی در روز شهادت امام صادق (علیه السلام) تاریخ: 1395/05/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
🚩
طریق هدایت

▫️ درباره ، ذات اقدس الهی، معارف فراوانی را ذکر کرده است. مثلا فرموده: انسان، فطرتاً موحّد است، ولی طبیعت او به هنگام حوادث تلخ، جزع دارد و در حوادث شیرین از خیر جلوگیری می کند، مگر که آنان می توانند این خوی سرکش طبیعت را تعدیل کنند و از هلوع، جزوع و منوع بودن به درآیند و
 مشمول رحمت های خاص الهی
باشند؛ ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ٭ إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ٭ وَ إِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا ٭ إِلَّا الْمُصَلِّينَ﴾. ▫️ نیز انسان را از جزوع، هلوع و منوع بودن باز می دارد و گفته شد که هدف اساسی سالار شهیدان نیز و مردم بوده است و در این راه، هم از طریق بیان و بنان اقدام کرد و هم از راه بذل خون جگر که جمع میان این راه ها از ویژگی های ممتاز آن حضرت (علیه السلام) است. 📚 شكوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی - صفحه 229. 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
خونِ حیات بخش

▫️ وجود مبارک نوح گفت خدایا! من سالیان متمادی شب ها و روزها مردم را دعوت کردم: ﴿رَبِّ إِنِّی دَعَوْتُ قَوْمِی لَیلاً وَ نَهَاراً ٭ فَلَمْ یزِدْهُمْ دُعَائِی إِلاّ فِرَاراً﴾؛ من رنج شبانه روز کشیدم تا اینها را هدایت کنم ولی اینها نپذیرفتند؛ لکن در حضرت عرض می کنیم: «و بَذَلَ مُهجَتَهُ فِیکَ لِیسْتَنقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلالَة»؛ تنها سخنان شب و روز نبود، بلکه و بود؛ خون را در این راه داد تا جامعه را زنده کند. ▫️ اگر ذات اقدس الهی برنامه رسمی انبیا را دو چیز قرار داد: 1️⃣ یکی کتاب و حکمت 2️⃣ و دیگری وجود مبارک سالار شهیدان همین برنامه را با احیا کرده است. بیان زیارت وجود مبارک سالار شهیدان در این است که او با خون دادن دو کار کرد: یکی اینکه مردم را کرد و یکی اینکه مردم را کرد؛ اهل جزم و استدلال و برهان کرد که خوب می فهمند و اهل عزم و اراده و تصمیم کرد که خوب تصمیم می گیرند. 👈 جزم بدون عزم، می سازد و عزم بدون جزم، می سازد. ▫️ «و بَذَلَ مُهجَتَهُ فِیکَ لِیسْتَنقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ» که بشوند عالم، «وَ حَیرَةِ الضَّلالَة» که بشوند عاقل؛ عقل همان است که «عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَن وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجِنَان». ▫️ بنابراین یک وقت است کسی به خدای سبحان عرض می کند: ﴿رَبِّ إِنِّی دَعَوْتُ قَوْمِی لَیلاً وَ نَهَاراً﴾؛ من شبانه روز دعوت کردم و یک وقت است که یک شبه، ره صد ساله می رود! یک وقت است که قصیده ای می گوید غزلی می گوید که کار صد رساله را می کند؛ گاهی یک شبه، ره صد ساله می رود؛ گاهی یک روزه، کار نُه قرن و نیم نوح را انجام می دهد. ◀️ ، وارث آدم است، وارث نوح است، وارث ابراهیم است، وارث موسی است، وارث عیسی است، وارث پیغمبر است، وارث علی بن ابی طالب است. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/jmsykqb ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/AtaxVb8QiP4 📚 درس اخلاق تاریخ: 1394/09/05 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 وظیفه رهبران دین ▫️ در این ایامِ ، به زیارت اربعین سالار شهیدان بنگرید و ببینید با چه جمله هایی شروع می شود . در این زیارت که درباره آن فرموده اند : یکی از علامت های شیعه خواندن آن است ... آمده است: 👈 پروردگارا! من شهادت می دهم که حسین بن علی ( علیهماالسلام ) نخست راه و و را طی کرد : «فَأَعْذَرَ فِی الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ»؛ یعنی تا آنجا که جای دعوت و استدلال بود راه عذر را بست و تا آنجا که قلمرو نصیحت و موعظه بود به نصاب رسانید و وقتی دید استدلال و موعظه و . . . به نصاب رسید ولی به بار ننشست شروع کرد به خون جگر دادن : «فأَعْذَرَ فِی الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلالَةِ». این خون دادن از است . 📚 سخنرانی مجمع جهانی اسلامی در لندن آفاق اندیشه، ص336 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
علم، جامعه را به همگرایی و همنوایی دعوت می کند / اختلاف ها در جامعه به خاطر محرومیت از شرح صدر است 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی امروز چهارشنبه در محل مسجد اعظم قم به صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار گردید. 👈 آیت الله العظمی جوادی آملی در شرح حکمت 147نهج البلاغه بیان داشتند: مولا امیرالمومنین در این حکمت می فرماید: «يَا كُمَيْلَ بْنَ زِيَادٍ إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ فَخَيْرُهَا أَوْعَاهَا، فَاحْفَظْ عَنِّي مَا أَقُولُ لَكَ...» دل‌ها و معارف هستند، بهترین دل آن قلبی است که ظرفیتش، بیشتر و فراگیر تر است؛ این جملات می رساند به اینکه محور اصلی جامعه انسانی، قلوب آن‌هاست، یعنی روح انسان دارای قوای فراوانی است ولی رأس همه قوا دل است که گاهی از او به قلب یاد می شود و گاهی به و تقسیم می کنند. 🔹 بهترین دل، دلی است که بیشتری داشته باشد... علم حقیقی به دیگران جا می دهد، عالم جای کسی را نمی گیرد، حوزه مزاحم احدی نیست، دانشگاه مزاحم احدی نیست، اگر کسی در حوزه یا دانشگاه درس خواند و به مقامی رسید و جای کسی را در جامعه تنگ کرد، او عالم نیست، آن کسی که با خواندن و با سواد شدن جای کسی را در شهری یا روستایی را می گیرد و تنگ می کند، او عالم نیست، علم آن هست که به دیگران جا می‌دهد. علم آن است که جامعه را به دعوت می ‌کند. علم آن است که همنوایی و همگرایی دارد. 🔹 علم مانند فرشته است و همانطور که فرشتگان تنزل الملائکه و الروح، در رفت و آمد هستند و جای کسی را تنگ نمی کنند، نیز مزاحم کسی نیست بلکه به قلب، شرح صدر می‌دهد. همانطور که فرشتگان با نزول بر زمین، به انسان می ‌دهند، علم نیز با ورود به قلب، آن را گسترش می‌دهد و برای دیگر هم جا فراهم می‌کند. 🔹 شرح صدر از بهترین نعمت هاست که انبیا هم آرزو می کردند، ﴿ربِّ اشْرَحْ لي صَدري﴾، علمی که تنها متن باشد کارآمد نیست، تا متنی شرح داده نشود، کار آمد نخواهد بود، لذا دل نیز باید شرح داده شود و علاوه بر تحقیق و و تدریس، با و عبادت خالصانه است که انجام می شود. 🔹 علم، بهترین عاملی است که می‌تواند موجب شرح صدر شود و وقتی کسی شرح صدر داشته باشد و عالم ربانی باشد، از پیشرفت و ترقی دیگران ناراحت نمی شود چون می داند که عالم شدن دیگری، جای او را تنگ نمی کند، لذا تمامی این اختلاف مذاهب و اختلاف ادیان و اختلاف گرایش ها و همه اینها در اثر همین است. 🔹 اختلاف، بر خلاف مخالفت، از نعمت‌ های الهی است «اخْتِلافُ اُمّتی رَحمَةٌ»، نفرمود مخالفت رحمت است، بلکه اختلاف امت رحمت است، همانطور که شب و روز با اختلاف خود، نظام هستی را حفظ می‌کنند، اختلاف یعنی دومی کار اولی را در زمان غیبت او انجام دهد چرا که در غیبت او ، خلیفه او می ‌شود و لذا اگر کسی در غیاب دیگری کار او را انجام ندهد با او است نه اینکه دارد! ◀️ این ظرفیت برای حوزه هست که فرشته بشود و جامعه را اصلاح کند، امیدواریم همه شما بزرگواران این چنین باشید. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/4825253 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/07/18 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
تزکیه مقدم بر تعلیم است/ جهاد اکبر راه رسیدن به کوثر / طهارت روح، هدف نهایی است 🔹
 پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء
: جلسه هفتگی درس اخلاق آیت‌الله العظمی جوادی آملی در مسجد اعظم قم به ‌صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد. در این جلسه، آیت‌الله العظمی جوادی آملی به ادامه شرح نهج‌البلاغه پرداختند. 👈 معظم له در این جلسه به تبیین تفاوت میان موعظه و سخنرانی پرداختند و جایگاه موعظه در تربیت اخلاقی و معنوی را مورد تأکید قرار دادند. وعظ، سخنرانی نیست، بلکه از جنس جذب است و ذات اقدس الهی موعظه کردن را به خودش اسناد داده و به رسول اکرم دستور داده است که مردم را با هدایت کنند. 🔹 انسان از دو بخش طبیعی و ماورای طبیعی تشکیل شده است... بین خواسته های طبیعی و جسم انسان با خواسته های ماورای طبیعی و روح انسان، همواره مبارزه وجود دارد که از آن به تعبیر شده است. صرف تعلیم و تبلیغ به ‌تنهایی کافی نیست و باید بر مقدم باشد، تعلیم ابزار است و طهارت روح هدف نهایی. اگر تعلیم بدون تزکیه باشد، نتیجه ‌ای جز تکثّر ندارد، اما تزکیه، انسان را به می ‌رساند. 🔹 انسان مؤمن در میدان جهاد اکبر، یقین در دست دارد، وعده‌ های الهی و حقایق دینی بر یقین استوارند، در حالی که نفس اماره تنها با وهم و گمان عمل می‌کند. شکست خوردن کسی که یقین دارد از کسی که تنها ظن و گمان و وهم در دست دارد، شایسته نیست و به‌مثابه شکست خوردن شمشیر از چوب دستی است. 🔹 عقل نظری در حوزه‌ ها و دانشگاه ‌ها فعال است و وظیفه آن بررسی بود و نبود یا باید و نباید است. اما سعادت انسان به عقل عملی وابسته است؛ عقلی که رهبری درونی انسان را بر عهده دارد و او را در مسیر حق هدایت می ‌کند. عقل عملی است که انسان را به رحمت الهی می‌ رساند... . 🔹 ذات اقدس الهی در وجود انسان، نفسی را قرار داده که او را به ‌واسطه اعمال ناپسند سرزنش می ‌کند. اگر کسی خطا کند یا گناهی مرتکب شود، این نفس مانع آرامش او شده و او را به بازگشت و توبه فرا می‌ خواند. این سرزنش، یکی از نشانه‌ های است که باید آن را تقویت کرد. 🔹 انسان گناه دیگران را بزرگ می ‌بیند، اما نسبت به گناهان خودش یا بی ‌توجه است یا آن‌ها را کوچک می‌ شمارد. این مانع پیشرفت اخلاقی است و باید با کمک عقل عملی و تذکرات برطرف شود. 🔹 یکی از خطرات بزرگ، به تأخیر انداختن است. گاهی انسان با امید به آینده، انجام توبه را به تعویق می ‌اندازد و این خود یکی از حیله‌ های نفس اماره است. تأخیر در توبه و بازگشت به سوی خدا، ممکن است موجب شود انسان در دام گناه بماند و از مسیر سعادت دور شود. 🔹 یعنی انسان حرکت بکند، عبور بکند، از گناه و رذیلت عبور کرده و به فضیلت برسد. اینکه حضرت قتیل العبرات هست، یعنی نه اینکه انسان در عزای حضرت تنها اشک بریزد، هر چند آن هم ثواب دارد، اما کافی نیست. در عزای سید الشهداء آنقدر باید اشک بریزد که عبور بکند، باید اشک بر سید الشهداء عبرات داشته باشد، حرکت کند، باید این گریه انسان را کند. ↙️ لینک خبر: https://esra.ir/fa/web/news/w/5222480 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/10/04 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 آموختن عقلانی
🔹 ، دو عنصر محوری دارد: ـ یکی مسئله «تعلیم» است ـ و یکی هم مسئله «تعلیل». 🔹 کار و مراکز فرهنگی، همین دو عنصر است که انسان، اوّل احکام الهی، معارف الهی، بود و نبود جهان را از نظر تکوین و باید و نباید را از لحاظ تشریع می فهمد، بعد وقتی کامل شد و رشد علمی و بلوغ علمی پیدا کرد، این ؛ یعنی علت آنها را هم می فهمد. 🔹 بنابراین اول است بعد ، چه در حوزه و چه در دانشگاه؛ اما توده مردم که تفکر علمی ندارند، به جای «تعلیم»، «تبلیغ» را به خورد آنها می دهند و به جای «تعلیل»، «تکرار» را به خورد آنها می دهند. 🔹 اگر غذایی را، لباسی را، کفشی را یا یک شخص یا شخصیتی را بخواهند بالا ببرند یا پایین بیاورند، اول می کنند، بعد ده بار بیست بار سی بار می کنند، مردم باور می کنند. 👈 انبیا آمدند گفتند که تبلیغ، کار تعلیم را نمی کند و تکرار، کار تعلیل را نمی کند؛ الّا و لابد و اگر رشد کردید، علت را هم می فهمید. در این صورت است که جامعه می شود . اصرار انبیا این است که سَفیهانه زندگی نکنید. 📚 سوره مبارکه زخرف جلسه 10 تاریخ: 1394/10/14 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
لزوم پیروی از رهبران معصوم برای رهایی از گمراهی / تبلیغ دین، وظیفه همگانی و مسئولیتی بزرگ 🔹
 پایگاه اطلاع‌ رسانی اسراء:
جلسه هفتگی درس اخلاق آیت‌الله العظمی جوادی آملی امروز (چهارشنبه) دهم بهمن 1403در مسجد اعظم قم به‌صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد. 👈 در این جلسه، آیت‌ الله العظمی جوادی آملی به شرح نهج ‌البلاغه پرداختند: امیرالمؤمنین علی (علیه‌ السلام) در این حکمت می ‌فرماید: «عَلَيْكُمْ بِطَاعَةِ مَنْ لَا تُعْذَرُونَ بِجَهَالَتِهِ»؛ رهبرانی را انتخاب کنید که هیچ‌ گاه نتوانید بگویید در مراجعه به آنان اشتباه کرده‌ایم؛ رهبرانی که دچار جهل، فراموشی یا انحراف نمی ‌شوند. امام (علیه‌السلام) تأکید دارند که باید رهبری را برگزینید که بعدها نتوانید عذر بیاورید که او چنین عمل کرد و به ما ارتباطی ندارد! 🔹 آیت‌الله العظمی جوادی آملی با اشاره به عصمت پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) در سه مرحله ، و ، بیان داشتند: پیامبر گرامی اسلام هرگز دچار فراموشی یا خطا نمی‌شود و در تمامی مراحل هدایت، معصوم است. این ویژگی در اهل‌بیت (علیهم‌السلام) نیز وجود دارد و بر اساس آیه تطهیر، آنان از هرگونه جهل علمی، جهالت عملی و حتی سهو و نسیان مصون هستند. بنابراین، پیامبر و را باید به‌عنوان خود انتخاب کنیم تا در قیامت مجبور نباشیم بگوییم اشتباه کردیم! 🔹 آیت‌الله العظمی جوادی آملی در ادامه به تبیین مفهوم تجلی الهی پرداخته و تأکید کردند: در دعای شب مبعث می‌ خوانیم: «اَللّهُمَّ اِنّی اَسئَلُکَ بِالتَّجَلِی الاْعْظَمِ فی هذِهِ اللَّیْلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ» به تجلی است و نه به تجافی! باران نیست که در نقطه‌ای نازل شود و از جای دیگری دور گردد، بلکه به تجلی است. تجلی یعنی هیچ فاصله ‌ای وجود ندارد؛ همچون طنابی که در تمام مراتب هستی حضور دارد و هیچ‌ گاه از مبدأ فیض الهی جدا نمی ‌شود. 🔹 معظم‌له در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به گسترش برخی فرهنگی، بر اهمیت تبلیغ دین تأکید کرده و اظهار داشتند: تبلیغ است، هرچند که در شرایط کنونی آسان نیست! اما خداوند دست از دین خود برنمی‌دارد؛ اگر ما در این مسیر کوتاهی کنیم، خداوند دین خود را به ‌وسیله دیگری حفظ خواهد کرد. چرا به ‌وسیله ما نباشد؟ این مقامی والا و مسئولیتی بزرگ است. ◀️ ایشان با اشاره به جایگاه در قرآن و روایات، بر لزوم تدبر در آیات الهی تأکید کرده و بیان داشتند: پیروی از راه اهل‌بیت (علیهم‌السلام)، موجب هدایت و خواهد شد. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/5389293 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/11/10 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra