eitaa logo
کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
14.6هزار دنبال‌کننده
6.4هزار عکس
2.4هزار ویدیو
27 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
محبوب الهی

▫️ و (علیهم السلام) محبوب خداست و مبغض اهل بیت(علیهم السلام)، عاصی و مبغوض خداست. ▫️ امام صادق(علیه السلام) در روایتی دیگر عصیان را با محبت خدا ناسازگار دانسته: ما أحب الله (عزّ وجلّ) من عصاه؛ و در تبیین این حقیقت چنین فرموده اند: تعصی الإله و أنت تظهر حبّه ٭٭٭٭ هذا محال فی الفعال بدیع لو کان حبّک صادقاً لأطعته ٭٭٭٭ إنّ المحب لمن یحبّ مطیع بر این اساس... 1️⃣ محب راستین گناه نمی کند و اگر کسی گناه کرد، معلوم می شود محب نبوده است. آری چون مؤمن همواره متذکر و بیناست، شیطان هرگز در او نفوذ نخواهد کرد: « إنَّ الَّذینَ اتَّقَوا إذا مَسَّهُم طائِف مِنَ الشَّیطانِ تَذَکَّروا فَإذا هُم مُبصِرون » . 2️⃣ اگر کسی محب امیرمؤمنان(علیه السلام) باشد، چون در اصلْ مطیع و در فرْع عاصی است، در آتش جاوید نخواهد بود. 3️⃣ روایاتی که بهشت را برای اهل تقوا می داند، هرچند غلام حبشی باشند و جهنّم را برای تبهکاران می داند، هرچند سیّد قرشی باشند و نیز این سخن خدای سبحان به نوح(علیه السلام) که « ... یانوحُ إنَّهُ لَیسَ مِن أهلِکَ إنَّهُ عَمَل غَیرُ صالِح » ، بر روایت مزبور نسبت به ظاهر ابتدایی اش حاکم است. بر این اساس، ظاهر ابتدایی روایت مراد نیست؛ یعنی چنین نیست که اگر کسی حضرت علی(علیه السلام) باشد، معصیت به او آسیبی نرساند. 📚 تسنیم، جلد 14، ص79 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
11.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
 شجره محبّت

▫️ ... ممكن است با سخنرانی ... دین را تا سطح گوش مردم برسانند؛ اما آن توان را داشته باشند دین را جا بدهند این كار هر كسی نیست آن هم كه ما مأموریم آن است كه ﴿قُلْ لَهُمْ فی أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلیغَاً﴾، «لا فی آذانهم و أعینهم»... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
شجره محبّت

▫️ خدا دین خود را به دست هر كس نمی ‌دهد؛ چه در تبلیغ دین، ترویج دین، نشر دین و كتاب نوشتن درباره دین؛ ممكن است عده ‌ای درس بگویند و كتاب بنویسند ولی توفیق آن را نداشته باشند كه دین خدا را زنده كنند. ممكن است با سخنرانی با درس و بحث دین را تا سطح گوش مردم برسانند، با نوشتن كتاب دین را تا سطح چشم خواننده برسانند، این كار آسان است خیلی سخت نیست؛ اما آن توان را داشته باشند دین را جا بدهند این كار هر كسی نیست و آن هم كه ما مأموریم آن است كه ﴿قُلْ لَهُمْ فی أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلیغَاً﴾، «لا فی آذانهم و أعینهم»! ▫️ آن هنر كه آدم حرفش را به دل برساند، آن را با چه چیزی می‌ رساند؟ با درس گفتن با سخنرانی كردن؟! اینها كه نیست. خدا كسی را می‌ خواهد كه حرف او را به دل مردم برساند و این به دست هر كسی نیست. پس به دست چه كسی به ثمر رسید؟ یا به دست چه كسی احیا می ‌شود؟ به دست كسی كه خودش فرمود: ﴿فَسَوْفَ یأْتِی اللّهُ بِقَوْمٍ یحِبُّهُمْ وَ یحِبُّونَهُ﴾؛ فرمود من دینم را واجب كردم كه شما حفظ بكنید ولی به دست هر كدام شما نمی ‌دهم. ▫️ اگر ـ إن ‌شاء الله الرحمن ـ دوستی های دیگر را گذاشتید كنار _خدا شدید و خدا هم محب شما شد محبوب خدا شدید، آن‌ گاه نشانه ‌اش این است كه ﴿أَذِلَّةٍ عَلَیٰ الْمُؤْمِنینَ أَعِزَّةٍ عَلَیٰ الْكافِرینَ﴾ اینها دین را حفظ می ‌كنند. این شجره طوبیٰ است؛ آن وقت انسان به اسلام دل می ‌بندد، به رهبران الهی دل می‌ بندد، به ملت خود دل می ‌بندد؛ بد كسی را نمی‌ خواهد، نه بیراهه می ‌رود، نه راه كسی را می ‌بندد. محبت خواهد بود، وقتی محبت شد تمام مشكلات حل می‌ شود، برای اینكه آدم اگر اختلاف نظر دارد دوستانه قابل حل است. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1387/11/24 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 زیارت اربعین
▫️ از امام عسكری (علیه السلام) رسیده است كه علائم مومن پنج تاست؛ یكی از آن پنج علامت، همین است. ▫️ عظمت روز اربعین به همان زیارتش است كه آن خطر را احساس كرد ولی آن خطر را استقبال كرد؛ ــ آمد و در فرات غسل كرد ــ خود را معطر كرد ــ به گفت دستم را بگیر و مرا كنار قبر مولایم حسین ‌بن ‌علی ببر ــ هنوز آن قبر آثارش بود چون وجود مبارك امام سجاد با انگشت خود روی آن خاك نوشت: «هذا قَبْرُ الْحُسَینِ بْنِ عَلی بْنِ ابیطالِب»، بعد این جمله را هم اضافه فرمود: «الّذی قَتَلوُهُ عَطْشاناً». ▫️ این سؤال آفرین است كه خب در كنار این نهر عظیم در كنار فرات، «قَتَلوُهُ عَطْشاناً» یعنی چه؟! ــ جابر آمد كنار این قبر مطهر سلام عرض كرد ــ بعد عرض كرد: «حَبیبٌ لا یُجیبُ حَبیبَهُ»؛ آیا دوست جواب سلام دوست را نمی ‌دهد؟! ــ بعد به خودش گفت چگونه حسین ‌بن ‌علی جواب سلام را بدهد در حالی كه بین سر و بدن مطهرش فاصله هست ــ بعد رو كرد به سایر شهدا گفت: «السلام علیكم»؛ به شهدا با كمال تكریم سلام فرستاد ــ بعد گفت ما با شما در ثواب شریكیم. ▫️ اینجا بود كه عطیه به جابر عرض كرد ما كاری نكردیم، چطور شریك اینهاییم؟ فرمود من از حبیب خودم پیامبر شنیده ‌ام كه فرمود: 👈 هر كسی دوست قومی باشد و عملشان را دوست داشته باشد، در ثواب آنها شریك است و خدا می ‌داند كه من با نیت شهدای كربلا یكی بود. 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1373/05/08 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 عنصر اصلی فلاح و صلاح ▫️ اهل بیت وحی ، نور واحدند و تفکیک آنان ، همانند تفریق میان انبیا ( علیهم السلام ) است و روشن است که تفکیک شیء واحد و تفریق حقیقت فارد ، به مثابه نفی تام و سلب کلّی آن است. 👈 اهتمام به حفظ انسجام چنین وحدتی نسبت به همه آنچه خدا نازل فرمود ، از سویی ، سبب حضرت ختمی نبوت ( صلی الله علیه وآله وسلم ) و از سوی دیگر ، علّت نزول آیه ﴿ءامَنَ الرَّسولُ بِما اُنزِلَ اِلَیهِ مِن رَبِّهِ و المُؤمِنونَ کُلٌّ ءامَنَ بِاللهِ و مَلـٰئِکَتِهِ وکُتُبِهِ و رُسُلِهِ لا نُفَـرِّقُ بَینَ اَحَدٍ مِن رُسُلِهِ و قالوا سَمِعنا و اَطَعنا غُفرانَکَ رَبَّنا و اِلَیکَ المَصیر﴾ شد. ▫️ البته ایمان به معنای عنصر اصلی فلاح و صلاح است؛ لیکن بدون عمل صالح از طلاح مصون نیست ، ازاین رو جمله : ﴿سَمِعنا و اَطَعنا غُفرانَکَ﴾ در تتمیم عنصر عمل ضمیمه شد؛ تحققِ ایمانِ صائب ، بدون عمل صالح ، فقط فرض است. ▫️ غرض آنکه ضرورت حفظ انسجام امامت اهل بیت عصمت ( علیهم السلام ) را می توان از تکرار کلمه ایمان به همه آنان از اوّل و آخر به عبارت های متنوع و مکرّر استنباط کرد ، زیرا ... آمده است : «فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لا مَعَ غَیرِکُمْ آمَنْتُ بِکُمْ وَ تَـوَلّیتُ آخِرَکُمْ بِما تَـوَلّیتُ بِهِ أوّلَکُمْ . . .». پس تفصیل درباره «. . . أوّلُکُمْ و آخِرُکُمْ» بیش از آنچه برای اوساط تحریر شد ، لازم به نظر نمی رسد. 📚 ادب فنای مقربان جلد10، ص93 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
15.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
ناصح امت

▫️ کاری که انبیا (علیهم السلام) کردند، همان کار را در حدّ اعلیٰ انجام داد... . 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
ناصح امت

▫️ کاری که انبیا (علیهم السلام) کردند، همان کار را در حدّ اعلیٰ انجام داد. در بخشی از آیات قرآن کریم، از زبان برخی انبیا نقل کردند: ﴿نَصَحْتُ لَكُمْ﴾ یا ﴿لاَتُحِبُّونَ النَّاصِحِینَ﴾؛ انبیا به امت های خودشان فرمودند که ما شما را نصیحت می کنیم، این مسئله «نُصح» که به معنای خیرخواهی و است، برنامه رسمی انبیا بود. ▫️ امّا آن ‌طوری که حسین بن علی(سلام الله علیهما) امت را نصیحت کرده است، هیچ ‌کسی نصیحت نکرد که «فَأَعْذَرَ فِی الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ»؛ این نصیحت را بخشید! «مِنحَة» یعنی بخشیدن. همان ‌طوری که انبیا گفتند: ﴿لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَیهِ أَجْراً﴾، حسین بن علی هم همان کار را کرد. بخشش غیر از «بیع» است، بخشش غیر از «اجاره» است؛ یعنی رایگان! تمام تلاش و کوشش او بخشش بود، رایگان بود. ▫️ اثرهای فراوان نهضت سالار شهیدان تا امروز ظاهر شده است، برای اینکه نگذاشت عدّه ای به دام و بیفتند و نگذاشت کسانی که گرفتار جهل علمی و جهالت عملی شدند، در آن وضع بمانند، بلکه آنها را نجات داد: «لِیسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلَالَةِ» و نشانه اش همین اشتیاق زائران کربلاست؛ 👈 بعضی پیاده، بعضی سواره، بعضی ویلچری! این شوق است؛ چیزی غیر از شوق نمی تواند این را رهبری کند. ↙️ آپارات: https://www.aparat.com/v/vau044o ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/DBTZ5JTgaJE 📚 درس اخلاق تاریخ: 1394/09/12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
دام فریب
▫️ در این‌ چنین می‌ خوانیم: «قَدْ تَوَازَرَ عَلَیهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا»؛ کسی که دنیا او را مغرور کرده است، در برابر حسین بن علی به مبارزه برخاست. 👈 تا هست، در برابر حسین بن علی (سلام الله علیهما) هم قیام می ‌کنند! کسانی یاری دین را به عهده دارند که دنیا را بفروشند و آخرت بخرند و کسانی علیه دین قیام می ‌کنند که آخرت را بفروشند و دنیا بخرند. ▫️ در «زیارت أربعین» این نکته آمده است که «وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَیهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا»، خود سالار شهیدان حسین بن علی(سلام الله علیهما) هم در روز عاشورا به صورت رسمی سخنرانی کرد و علناً به آنها فرمود: ــ ﴿فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا﴾؛ مبادا دنیا فریبتان بدهد و در اثر فریب دنیا علیه من قیام بکنید. ▫️ آن گاه را برای اینها تشریح کرد؛ فرمود: ـ دنیا جایی است که هر کس به آن اطمینان داشت و به آن امیدوار بود ناامید بر می ‌گردد ـ دنیا جایی است که هر کس به آن طمع ورزید خاسر بر می ‌گردد ـ هیچ کس از دنیا طَرفی نبسته است که شما دومی باشید بعد فرمود: «اسْتَحْوَذَ عَلَیكُمُ الشَّیطَانُ فَأَنْسَاكُمْ ذِكْرَ اللَّه»؛ شیطان بر شما مسلط شد و نام خدا و یاد خدا را از قلبتان دور داشت. ▫️ همان بیانی که سالار شهیدان در آخرین لحظات به امام سجاد (سلام الله علیهما) گفت که فرمود: ﴿اسْتَحْوَذَ عَلَیهِمُ الشَّیطَانُ فَأَنْسَاهمْ ذِكْرَ اللَّه﴾؛ و نام خدا و یاد خدا را از اینها گرفت و ربود. همان بیان را هم در عاشورا، قبل از قیام رسمی فرمود: «اسْتَحْوَذَ عَلَیكُمُ الشَّیطَانُ فَأَنْسَاكُمْ ذِكْرَ اللَّه». 📚 سخنرانی در روز اربعین تاریخ: 1376/04/05 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 معرفت امام عصر ▫️ هنگامی که از امام حسین ( علیه السلام ) درباره پرسیده شد : «فَمَا مَعْرِفَةُ اللهِ»؟ آن حضرت در پاسخ چنین فرمود : «مَعْرِفَةُ أَهْلِ کُلِ زَمَانٍ إِمَامَهُمُ الَّذِی یجِبُ عَلَیهِمْ طَاعَتُهُ» ؛ معرفت خدا همان شناخت اهل هر زمان به امامی است که خدای سبحان اطاعتش را بر همگان واجب شمرده است . ▫️ برپایه آیات قرآن کریم ، رسالت اصلی امام مهدی ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) حاکمیت بخشی اسلام در جهان و تحقق ارزش های دینی و الاهی در جامعه برای رسیدن بندگان به است ، ازاین رو الگوپذیری عملی از اخلاق و سیره امام (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و آراستگی جامعه منتظر به فضایل انسانی ، از دیگر بایسته های انتظار شمرده می شود . ▫️ در روایات پُرشماری ، شیوه منتظران ظهور آن حضرت ، رفتاری و اخلاقی از امام عصر خویش در دوران غیبت اوست . رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) الگوپذیری از امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را در منش و گزینش دوست و دشمن ، مهم ترین ویژگی منتظران ظهور فرزندش یاد فرمود : «طُوبَی لِمَنْ أَدْرَکَ قَائِمَ أَهْلِ بَیْتِی وَ هُوَ یَأْتَمُّ بِهِ فِی غَیْبَتِهِ قَبْلَ قِیَامِهِ وَ یَتَوَلَّی أَوْلِیَاءَهُ وَ یُعَادِی أَعْدَاءَهُ؛ ذَلِکَ مِنْ رُفَقَائِی وَ ذَوِی مَوَدَّتِی وَ أَکْرَمُ أُمَّتِی عَلَیَّ یَوْمَ الْقِیَامَه» . ▫️ حضرت باقر ( علیه السلام ) در تفسیر آیه شریفه ﴿ اصبِروا و صابِروا و رابِطوا ﴾ پیوند با امام منتظَر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را در پرتو عمل به احکام الاهی و پایداری در برابر دشمنان بیان فرمود : «اِصْبِرُوا عَلَی أَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ صابِرُوا عَدُوَّکُمْ وَ رابِطُوا إِمَامَکُمُ الْمُنْتَظَر» . ◀️ امام صادق ( علیه السلام ) نیز به ابوبصیر فرمود : «مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَکُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الأَخْلاَقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ؛ فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ ، کَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَکَهُ ، فَجِدُّوا وَ انْتَظِرُوا هَنِیئاً لَکُم أَیَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْمَرْحُومَه» . ◀️ امام عصر ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) در توقیعی به شیخ مفید ( رحمه الله ) پیروان و منتظران ظهورش را این گونه به ولایت پذیری و عمل به دستورهای الاهی و پرهیز از اسباب ناخشنودی امامان اهل بیت ( علیهم السلام ) سفارش فرمود : فَلْیَعْمَلْ کُلُّ امْرِئٍ مِنْکُمْ بِمَا یَقْرُبُ بِهِ مِنْ مَحَبَّتِنَا وَ یَتَجَنَّبُ مَا یُدْنِیهِ مِنْ کَرَاهَتِنَا وَ سَخَطِنَا . 👈 استواری در انجام دادن بایسته های دینی و آراستگی به زیور اخلاق نیکو در پرتو رهنمودهای آن اسوه های فضیلت و تقوا ، شیوه است . 📚 ادب فنای مقربان جلد 9، ص378 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
6.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 دعای اربعینی ▪️ امیدواریم که ذات اقدس الهی به فرد فرد شما حوزویان و دانشگاهیان، به فرد فرد این جامعه بزرگ و بزرگوار، به فرد فرد کسانی که را باب کردند، نشر دادند، زنده کردند، به فرد فرد مداحان، به فرد فرد نوحه سرایان، به فرد فرد پذیرایی کنندگان، به فرد واکس زنان، به فرد به فرد عزیزان موکب داران، به فرد فرد نوحه گران و سینه زنان ذات اقدس الهی آنچه خیر و صلاح و فلاح دنیا و آخرت آنهاست، به همه آنها مرحمت کند! و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته 📚 فرازی از پیام به دومین همایش ملی «اربعین حسینی تجلی ‌گاه ارزش‌ های آسمانی و بشری» تاریخ: 1400/07/08 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚩 با تمام توان و کوشش ▫️درست است که سالار شهيدان(سلام الله عليه) از بهترين کارهاست؛ اما کسی صدها کيلومتر را به عشق سالار شهيدان برود، اين يک نماد و سنّتی است که قرآن برای ما محترم، عترت برای ما محترم، 👈 تمام توان و کوشش را در اين راه صَرف کنيم، جا دارد. 📚 سخنرانی در جمع زائران پیاده کربلا تاریخ: 1395/04/20 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
قرآن و اهل‌بیت علیهم‌السلام، محور وحدت مسلمانان هستند / تقدیر از خدمات عتبه علوی به زائران نجف اشرف 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسرا:
حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی، در سفر به عتبات عالیات، پس از ورود به نجف اشرف، با استقبال تولیت محترم آستان مطهر حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام، مواجه شدند. ◀️ حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی در سخنانی خطاب به تولیت آستان علوی بیان داشتند: خداوند را شاکر باشید که توفیق خدمت در این بارگاه ملکوتی را به شما عنایت فرموده است؛ شما در آستان مقدسی خدمت می‌کنید که است. 🔹 ایشان با اشاره به خدمات گسترده آستان علوی به زائران عتبات، به‌ویژه در ایام اربعین، تأکید کردند: مراسم باشکوه ، افزون بر آنکه یک عبادت است، یک حرکت سیاسی و اجتماعی نیز به شمار می‌آید چون موجب وحدت و همبستگی امت اسلامی می‌شود. 📌 قرآن و اهل‌بیت علیهم‌السلام همواره محور و عامل وحدت مسلمانان هستند. ▫️سید عیسی خرسان در این دیدار با ابراز خرسندی از حضور این فقیه برجسته در نجف اشرف، با بیان اینکه همه ما در کنار سفره اهل‌بیت علیهم‌السلام نشسته‌ایم و مفتخر به خدمت به زائران ایشان هستیم، بیان داشت: مراسم اربعین هر سال باشکوه‌تر از قبل برگزار می‌شود و ابعاد فرهنگی و اعتقادی آن روز به روز در حال گسترش است. وی همچنین با اشاره به نزدیک شدن به آیین بزرگداشت یک هزارسالگی حوزه علمیه گفت: در سراسر جهان، کمتر مرکز علمی را می‌توان یافت که قدمتی هزار ساله داشته باشد و بی وقفه به بشریت خدمت کرده باشد. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/5902270 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra