eitaa logo
کانال دوستداران شهید مدافع حرم برادرم عباس کردانی
1.1هزار دنبال‌کننده
37.1هزار عکس
31.2هزار ویدیو
154 فایل
کانال دوستداران شهید مدافع حرم شهید عباس کردانی لینک کانال @abbass_kardani 🌸🌸شهید مدافع حرم عباس کردانی 🌸🌸ولادت: 1358/12/20 🌸🌸شهادت: 1394/11/19 ارتباط با خادم کانال،، @mahdi_fatem313
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻حقیقتِ نماز🔻 ✍ در کلّ قرآن، حتّی یک آیه هم نداریم که بگه بخونید😳 تعجّب کردید؟! بله درسته. خدا در موردِ می‌فرماید: هر چقدر که میتونید بخونید: 🕋 فَاقْرَءُوا مَا تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ (۲۰/مزمل) ❌ امّا هیچ جا نمیگه بخونید. چون اصلاً خوندنی نیست. ❌ درباره‌ی نمیگه: اقْرَءُوا الصَّلَاةَ☜ نماز بخوانید. ✅️ درباره‌ی می‌فرماید: أَقِیمُوا الصَّلَاةَ☜ نماز را اقامه کنید، برپا دارید. ☝️ هیچ جای قرآن صحبت از «خواندنِ نماز» نیست، همه جا صحبت از «اقامه‌کردن و برپاداشتنِ نماز» هست. این حدیث معروف رو شنیدیم: 👈 الصَّلَاةُ عَمُودُ الدِّینِ. ستونِ دین است. خُب، ستون رو که نمی‌خونند. اصلاً ستون خوندنی نیست.😊 ستون رو برپا می‌کنند، اقامه می‌کنند. پس هم که ستونِ دین هست، باید اقامه کنیم. حالا اقامه کردن چطوریه⁉️👇 قرآن در سوره‌ی ماعون می‌فرماید: 🕋 أَرَأَیْتَ اَلَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ (ماعون/۱) ⁉️ آیا کسی که دائماً ، و روزِ جزا رو تکذیب می‌کنه، دیدی؟!😳 کسی که ظاهراً داره، ولی در واقع و خدا و پیغمبر و.. همه رو تکذیب میکنه. (یُکَذِّبُ بِالدِّینِ)🙄 ⁉️ تا به حال یه همچین فردی رو دیدی؟! ✔ بعد، چند ویژگی برای چنین شخصی بیان میکنه:👇 1⃣ فَذٰلِکَ اَلَّذِی یَدُعُّ اَلْیَتِیمَ. ☝️ او كسى است كه حواسش به نیست. و رو به زور از درِ خونه‌ش ردّ میکنه، و بهش جفا میکنه. 2⃣ وَ لاٰ یَحُضُّ عَلیٰ طَعٰامِ اَلْمِسْکِینِ. ☝️ حواسش به هم نیست. مردم رو به اطعامِ و تشويق نمیکنه. 3⃣ فَوَیْلٌ لِلْمُصَلِّینَ، اَلَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلاٰتِهِمْ سٰاهُونَ. 😱 پس وای بر نمازگزاران، اون نمازگزارانی که از خودشون غافل هستند. 4⃣ اَلَّذِینَ هُمْ یُرٰاؤُنَ. ☝️ چنین کسانی در واقع می‌کنند. خودشون رو جلوی مردم نشون میدن🙂 ولی در واقع نیستند. 5⃣ وَ یَمْنَعُونَ اَلْمٰاعُونَ. ☝️ و کسانی که حوائجِ زندگیِ رو برآورده نمی‌کنند. حواسشون به نیست. حواسشون به نیست. ماعون👈 از مادّه‌ی مَعن، به معنی چیزِ کم و اندکه؛ چیزهای کوچکی که حاجتى از حوائجِ زندگى‌ِ مردم رو برآورده میکنه. یَمْنَعُونَ اَلْمٰاعُونَ👈 یعنی حتّی حوائجِ اندک و ناچیزِ رو هم برآورده نمی‌کنند. و به ها خدمت نمی‌کنند.☹️ 📣 امّا یک نکته‌ی بسیار بسیار بسیار مهم در این سوره وجود داره. خوب دقّت کنیم. در این سوره، ویژگی کسانی که رو تکذیب می‌کنند، بیان کرد: ☜ ابتدایِ سوره گفت: حواسشون به و نیست. ☜ آخرِ سوره هم گفت: حواسشون به نیست. ☜ امّا وسطِ سوره گفت: وای بر کسانی که از نمازشون هستند. وسطِ صحبت از و و ، فرمود: عَنْ صَلاٰتِهِمْ سٰاهُونَ☜ از نمازشون هستند. ☝️ گویا خدا میخواد به ما بگه: خدمت به مردم، فقرا، ایتام و.. همگی جزئی از هستند. لذا اگر کسی حواسش به اینها نباشه، از نمازش شده. یعنی چی اینها جزوِ هستند⁉️👇 مثل نماز جمعه است. بعضی از فُقَها میگن اون ۲ تا خطبه‌ی نماز جمعه، جزوِ نماز هست و جای ۲ رکعت نماز رو می‌گیره. یعنی ۲ تا خطبه و ۲ رکعت نماز، جمعاً میشه ۴ رکعت، که جای نماز ظهر رو می‌گیره. لذا بعضی از فُقَها میگن اگر کسی به خطبه‌ها نرسید، بعد از نماز جمعه، نماز ظهرش رو دوباره خودش بخونه. 👈 حالا اینجا هم در سوره‌ی ماعون، قرآن می‌فرماید خدمت به یتیم و فقیر و مردم و... همگی جزوِ هستند. ❌ لذا اگر کسی حواسش به اینها نباشه از نمازش غافل شده، چون اینها جزوِ هستند. حالا این شعر باباطاهر رو بهتر می‌فهمیم: خوشا آنانکه دائم در نمازند📿 یعنی ما از صبح که بیدار میشیم، تا شب که می‌خوابیم دائماً در حالِ هستیم. 👈 توی اداره، توی مغازه، توی کوچه و خیابون، سرِ کلاسِ درس، توی خونه، در ارتباطِ با پدر و مادر و زن و شوهر و بچّه و.. دائماً در حالِ هستیم. ❌ هر جایی که ظلمی به بندگانِ خدا کنیم، از نمازمون غافل شدیم. ❌ هر جایی که از بندگانِ خدا غافل بشیم، از نمازمون غافل شدیم. خلاصه اینکه عزیزِ دلم! ☜ خوندنی نیست، برپاداشتنی است. ☜ اقامه‌کردن و برپاداشتنِ یعنی خدمتِ به خلقِ خدا. حقیقتِ اینه. ☜ این نمازی هم که ما روزی ۵ وعده می‌خونیم، این «خوندن» باید مقدّمه‌ی «اقامه‌کردن و برپاداشتن» باشه. ✔ باید منشأ و خدمتگزاری باشه. 💯 واقعی، خدمتگزارِ صدیقِ مخلوقاتِ خداست،😌 و غیر از این نمی‌تونه باشه. واقعی👈 "یَمنَعُونَ الماعُونَ" نیست، و مانع از رسیدن مایحتاجِ روزمره‌ی مردم نیست. از این به بعد، کنارِ نمازهایی که می‌خونیم، یه خورده هم سعی کنیم رو اقامه کنیم.🙂
📝 یادمون_باشه؛ 🌹🍃 هر قدر دیگران، سهمِ_بیشتری از نعمتهای ما داشته باشند، 🌹🍃و هر قدر سفره‌‌ی (مادی ـ معنوی) برای ، جا داشته باشه؛👇 به همون اندازه‌، خداوند بر ما هم، بیشتر تعلّق می‌گیره، و اون نعمت برای ما و خواهد شد. 🔥 بُخل 🔥 👌چه مادی 👌 چه معنوی 🚫 راهِ دریافت و رو به روی می‌بنده ! 💠💠@abbass_kardani💠💠
🌹🥀🕊🥀🕊🥀🌹 فیلسوف ، متفکر و معلم با چه رابطه‌ای دارد ؟ هیچ کس نیست که را نشناسد و یا نداند که تا چه اندازه ضرورت دارد. مشکل کار در مرحله اجراست ، آن وقتی که انسان می‌خواهد یک اصل را رعایت کند می‌بیند منافعش در یک طرف قرار گرفته و در طرف دیگر ، می‌بیند یا باید بگوید ، کند و سود را ببرد و یا باید راست بگوید ، بورزد و از سود صرف‌ نظر کند. اینجاست که می‌بینیم بشر که دم از اخلاق و می‌زند ، پای عمل که می‌رسد ضد و ضد عمل می‌کند. آن چیزی که پشتوانه اخلاق و عدالت است و اگر در وجود پیدا کند انسان به سهولت راه و را در پیش ‌می‌گیرد و سود را کنار می‌زند ، تنها است ، ایمان به خود عدالت و ایمان به خود ، و آن وقت انسان این ایمان را پیدا می‌کند که به اصل و اساس تقدس یعنی خدا داشته باشد.... 📚 آزادی معنوی، صفحه ۹۲ 🌹 🕊 🌸 اللهم عجل لولیک الفرج 🌸
4_5888680546871020571.mp3
11.33M
۷۹ ⛔️ اول باید بشی؛ تا بتونی بشی! اونایی که مهندسی بلد نباشند؛ محاله بتونن به هدف خلقت‌شون، یعنی رسیدن به مقام "انسان کامل " نزدیک بشن! 💥 یعنی چی آخـــه؟
👈اینکه گفته می شود گاهی خود را به صورت یک ظاهر می کند. و یا حتی به ظاهر یا موجودات دیگر. گاهی در ظاهر یک دوست، گاهی خویشاوند و گاهی.... آیا روایاتی در اسلام وجود دارد که بر این مطلب صحه گذارد؟ ‼️ 🔰 مورد سؤال شما، همان است كه به علت از فرمان الهی، از درگاه حق رانده شد، كه طبق نصّ قرآن از آتش آفريده شده و نام او است. ابليس از طايفه است. جن مانند انسان موجودی است كه دارای روح می باشد. درباره حقيقت جن و شيطان مي‏فرمايد: 💠"اختلافی بين مسلمانان نيست كه شيطان و جن از اجسام لطيفی هستند كه در برخی از جاها می شوند و دارای حركات سريعی هستند و در بنی آدم نيز مي توانند حركت كنند" بنابراين، جن و شيطان مي توانند به صورت‏های مختلف در آيند و معنايش اين است كه شيطان در قوه حس و ادراك آدمی مي تواند به صورت‏های گوناگون ظاهر شود، به طور مثال زمانی به صورت كه ابروانش بر چشمانش افتاده بود، نزد رسول خدا ظاهر شد، يا در مِنا به صورت يك مرد كه ركوع و سجده می كرد، ديده شد. پس شيطان می تواند به صورت درآيد. برای پيامبران به اين صورت ظاهر شده است و امكان دارد برای انسان‏ها معمولی نيز به صورت انسانی يا صورت‏های ديگر در آيد، كه هيچ منافاتی با جنس شيطان، يعنی آتش ندارد، همان طور كه فرشتگان به صورت آدمی ظاهر مي شوند. بعضی از دانشمندان در سبب اين امر گفته‏ اند كه چون چنين موجوداتی مانند هوا از اجسام لطيف اند، تغيير شكل آن‏ها به صورت اجسام و موجودات مختلف امكان دارد. 🕊@abbass_kardani🕊 کانال شهید عباس کردانی 👆👆👆
🌸سوره نبا (آیه ۳۸ الی ۴۰) 🦋يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَآئِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا (نباء📚٣٨) روزی كه «» و «» در یك صف می‌ایستند و هیچ یك، جز به اذن خداوند ، سخن نمی‌گویند، و (آنگاه كه می‌گویند) درست می‌گویند! 🦋ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَآءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا (نباء📚٣٩) آن روز است؛ هر كس بخواهد راهی به سوی برمی‌گزیند! 🔥إِنَّآ أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا (نباء📚٤٠) و ما شما را از عذاب بیم دادیم! این در روزی خواهد بود كه آنچه را از قبل با خود فرستاده می‌بیند، و می‌گوید: «ای كاش بودم (و گرفتار عذاب نمی‌شدم)! 🕊@abbass_kardani🕊 کانال شهید عباس کردانی 👆👆👆
👈اینکه گفته می شود گاهی خود را به صورت یک ظاهر می کند. و یا حتی به ظاهر یا موجودات دیگر. گاهی در ظاهر یک دوست، گاهی خویشاوند و گاهی.... آیا روایاتی در اسلام وجود دارد که بر این مطلب صحه گذارد؟ ‼️ 🔰 مورد سؤال شما، همان است كه به علت از فرمان الهی، از درگاه حق رانده شد، كه طبق نصّ قرآن از آتش آفريده شده و نام او است. ابليس از طايفه است. جن مانند انسان موجودی است كه دارای روح می باشد. درباره حقيقت جن و شيطان مي‏فرمايد: 💠"اختلافی بين مسلمانان نيست كه شيطان و جن از اجسام لطيفی هستند كه در برخی از جاها می شوند و دارای حركات سريعی هستند و در بنی آدم نيز مي توانند حركت كنند" بنابراين، جن و شيطان مي توانند به صورت‏های مختلف در آيند و معنايش اين است كه شيطان در قوه حس و ادراك آدمی مي تواند به صورت‏های گوناگون ظاهر شود، به طور مثال زمانی به صورت كه ابروانش بر چشمانش افتاده بود، نزد رسول خدا ظاهر شد، يا در مِنا به صورت يك مرد كه ركوع و سجده می كرد، ديده شد. پس شيطان می تواند به صورت درآيد. برای پيامبران به اين صورت ظاهر شده است و امكان دارد برای انسان‏ها معمولی نيز به صورت انسانی يا صورت‏های ديگر در آيد، كه هيچ منافاتی با جنس شيطان، يعنی آتش ندارد، همان طور كه فرشتگان به صورت آدمی ظاهر مي شوند. بعضی از دانشمندان در سبب اين امر گفته‏ اند كه چون چنين موجوداتی مانند هوا از اجسام لطيف اند، تغيير شكل آن‏ها به صورت اجسام و موجودات مختلف امكان دارد ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ┏━━━ 🍃🌷🍃 ━━━┓ @abbass_kardani ┗━━━ 🌷🍃🌷 ━━━┛ شهیدمدافع حرم عباس کردانی 👆👆
🔴چکنیم که فشار قبر نداشته باشیم⁉️ «در مورد ،⚰ برخی از است که باعث فشار قبر می شود🔴 و برخی از اعمال است که فشار قبر را از بین می برد، که به هر دو مورد اشاره می شود.✔️➕ 🔴عوامل ایجاد فشار قبر⚰: در روایات وارد شده است که بیشترین علتی که به عذاب قبر مبتلا می شود؛⚰⚠️ به دلیل ‏_چینى و و بی مبالاتى به بول (ادرار) است. [2]💢 ‏ در روایت دیگر از رسول خدا (ص) نقل شده است: «عذاب قبر🔴⚰ به سزاى ، و است». 🔵عوامل از بین رفتن فشار قبر✔️ 1. امام صادق (ع): هر چیزى دارد و قرآن سوره یاسین است‏. کسی که آن را قرائت کند از فشار قبر ایمن خواهد بود،و ... . 🍃🤲 2. امام باقر (ع): کسى که بر تلاوت سوره زخرف مداومت نماید، خداوند در قبر، او را از و سمى زمین و ⚰ ایمن مى‏نماید تا زمانى که در پیشگاه خداوند حاضر شود.🍃✨5 3. امام صادق (ع): کسى که بین ظهر ‏شنبه تا از دنیا برود، خداوند او را از فشار قبر ایمن مى‏گرداند✅ 4. منصور بن حازم گوید: از امام صادق (ع) پرسیدم پاداش کسى که چهار بار بجا آورده چیست؟ فرمود: اى منصور کسى که چهار بار حج بجاى آورد هرگز فشار قبر نبیند.✅✨ 5. امیر المؤمنین (ع) فرمودند: کسى که در هر را بخواند از فشار قبر ایمن خواهد بود.⭕ 6. امام باقر (ع) در ضمن بیان اثرات زیارت امام حسین (ع) می فرمایند: زیارت امام حسین باعث ایمن بودن زائر از عذاب قبر می شود. 7. پیامبر اسلام (ص) فرمود: سه طایفه از ها هستند که عذاب قبر از آنها برداشته شود و با حضرت فاطمه دختر حضرت محمّد (ص) می شوند؛ زنى که بر غیرت شوهرش صبر کند، زنى که با بد اخلاق بسازد و زنى که مهریه‏اش را ببخشد 8. از رسول خدا روایت شده است که صدقه دادن مؤمن از او آفت هاى دنیا و عذاب قبر و قیامت را برطرف می کند. در پایان یادآور می شویم که اگر چه عذاب قبر بسیار رنج آور و سخت است، ولی همین فشار و عذاب قبر، کفاره گناه مؤمنان است تا در ☄و هنگام رسیدگی به اعمال، از آنان کاسته شده باشد. در روایات متعددی به این حقیقت اشاره شده است؛ سکونى از امام صادق (ع) و ایشان از پدرش و از پدرانش، از امیر مؤمنان (ع) نقل کرده است که رسول خدا (ص) فرمود: فشار ⚰ براى نعمت هایى است که تباه کرده است. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ┏━━━ 🍃🌷🍃 ━━━┓ @abbass_kardani ┗━━━ 🌷🍃🌷 ━━━┛ شهیدمدافع حرم عباس کردانی 👆👆
•✾•🦋﷽🦋•✾• ✅چرا از مرگ می‌ترسیم؟ ✍استاد عالی: گاهی اوقات سبب ترس از مرگ، جهل است و گاهی نیز تعلقات شدید به دنیا است. اگر شما روی کف دست خود چسبی بزنید که مویی ندارد، می‌توانید به‌راحتی و بدون درد آن را بکنید. اما اگر آن را در جای پرمویی، مثلاً روی پا یا پشت دست خود بزنید که با صدها مو گره خورده، وقتی آن را می‌کنید، درد دارد. چه بسا نسبت به امورات مختلف دنیا شدید پیدا کرده و مانند هزاران به جان او وابسته شده است. طبیعتاً [برای او] دل کندن از آن‌ها و به سمت مرگ رفتن یعنی دوری کردن از ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ┏━━━ 🍃🌷🍃 ━━━┓ @abbass_kardani ┗━━━ 🌷🍃🌷 ━━━┛ شهیدمدافع حرم عباس کردانی 👆👆
✨﷽✨ ✅«هر انسان عاقلی می‌شکند» آیه: «یوْمَئِذٍ یتَّبِعُونَ الدَّاعِی لاَ عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَانِ فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْسًا»(طه،۱۰۸) ترجمه: در آن روز همه مردم تابع حقی هستند که هیچ کژی در آن نیست و تمام صداها از خشیت خدا چندان خاشع است که جز صدای آهسته و پچ‌پچ، صدایی به گوش نمی‌رسد. نکته: اگر انسان بتواند در حد و اندازه خودش عظمت را در آثار و نمودهای ظاهری درک کند و فقر و ناچیزی خود را نیز بفهمد، حالتی از فروشکستگی در او پدید می آید که در تمام وجودش رسوخ می کند و نمایان می شود. در این صورت، رنگ و رخسار، زبان و بیان، دیدگان، قدرت دیداری و شنیداری، راه رفتن و نشست و برخاست، همه و همه تحت الشعاع این درک قرار خواهند گرفت. مفهوم عظمت الهی برای بسیاری از ها روشن نیست و ذهن آن ها توان درک آن را ندارد. ازاین رو، برای آماده شدن ذهن جهت درک این مفهوم، می توان از تأمل در عظمت آفرینش بهره گرفت. عظمت کهکشان ها به قدری است که گاهی فواصل آن ها میلیاردها سال نوری تخمین زده شده است. در چنین فضای بی کرانی، چیزی به نام کره زمین وجود دارد که در برابر آن ها حتی به اندازه یک حلقه انگشتر یا یک گردو نیز به حساب نمی آید. حال تصور کنید که روی همین گردوی کوچک و ناچیز، شش میلیارد انسان با همه امکانات زندگی می کنند. در گوشه ای کوچک از این گردو، کشوری است و در گوشه ای از آن، شهری و در نقطه ای از آن، ما در حال زیستن هستیم. خداوند، خالق مجموعه ای از جهان هستی است که این عالم پهناور و عظیم، تنها گوشه کوچکی از آن به حساب می آید. حال در برابر خدایی که همه این جهان را با یک اراده آفریده و می تواند با یک اراده آن را نابود کند، عظمت این عالم چیست؟ من چه هستم؟ چگونه انسانی با این میزان از حقارت، به خود جرأت می دهد که به خدا بگوید: تو یکی، من هم یکی! تو گفتی، اما من انجام نمی دهم! این نهایت جهالت، حماقت و بی شرمی است. انسانی که همه داشته هایش، زبانش، چشمش، گوشش، نفسی که می کشد، فکری که می کند، خواسته ای که دارد، لذتی که می برد، گذشته اش، آینده اش، همه و همه از اوست. تصور و توجه به این امور، هر انسان عاقلی را فرو می شکند و حالتی از قلبی در او پدید می آورد. در این حالت، به فرموده قرآن، چشمانش فروهشته می شود، تُن صدایش می شکند و هیچ توجهی به خود نخواهد داشت. 📚برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه ۱۷۲-۱۷۴
✨﷽✨ ✅«واقعاً بنده خدا هستیم؟» آیه: «وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنسَ إِلاَّ لِیَعْبُدُونِ» (ذاریات، آیه ۵۶) ترجمه: جن و انس را نیافریدم، جز برای اینکه مرا عبادت کنند. نکته: هدف از آفرینش پیدا کردن لیاقت برای دریافت عالی ترین درجات رحمت بی انتهای الهی است. رسیدن به این درجات عالی تنها در سایه اعمال اختیاری فرد میسر می شود. بنابراین، انسان باید تلاش کند تا شایسته درک آن نعمت عظیم الهی گردد. چنین وصلی جز در سایه بندگی خدا ممکن نیست. قرب الهی و کمالی که شایسته انسان است، تنها در سایه معرفت و شناخت خدا و در نتیجه عبادت و بندگی برای خدا پیدا می شود. خدا به این معناست که انسان تلاش کند تا حقیقت بندگی خود نسبت به خدای متعال را درک کند و آن را در رفتارش نشان دهد. بفهمد و در عمل بفهماند که مالکِ او، و آنچه در دست اوست، خداست و هیچ چیز مال خودش نیست. شاید همه ما در مرحله اعتقاد چنین ایمانی داشته باشیم که همه چیز مال خداست، اما بندگی خدا زمانی محقق می شود که رفتار ما با این اعتقادمان منطبق باشد. وقتی متوجه هستیم چه چیزی مورد رضایت هست، ولی در رفتارمان، رضایت و عدم رضایت او را مراعات نمی کنیم، این گونه عملکرد، نشانه درک نکردن حقیقت بندگی، و ادعای نوعی استقلال در برابر خداست و این ریشه بدبختی و سیه روزی انسان است. قله انسانی آنجاست که انسان در تمام شئون اعم از اعتقادات، فکر و ذکر، نیات، رفتار و در تمام شرایط، خود را محض خدا بداند. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه ۲۸۰-۲۸۱
✨﷽✨ 🔴«همه وارد جهنم خواهند شد!» آیه: «وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِیًّا * ثُمَّ نُنَجِّی الَّذِینَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمِینَ فِیهَا جِثِیًّا» (مریم، آیه ۷۱ و ۷۲) ترجمه: و هیچ کس از شما نیست مگر آنکه وارد دوزخ می شود، [ورود همگان به دوزخ] بر پروردگارت مسلّم و حتمی است. نکته: هیچ کس از شما نیست مگر آنکه در وارد خواهد شد. این امر، حکم و قضای حتمی و تخلف ناپذیر الهی است. آن گاه کسانی را که تقوای الهی داشته باشند، از جهنم می رهانیم و ستمگران را به زانو در افتاده، در جهنم رها خواهیم ساخت. برای نجات از مهلکه باید اقدامی جدی صورت گیرد. حال مقصود از ورود مؤمنان به جهنم در این آیه شریفه «وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا» چیست؟ «ورود» مترادف با «دخول» نیست. دخول در مقابل «خروج» است و ورود اعم از این است و گاهی به معنای اشراف و نزدیک بودن نیز می آید. پس در این آیه شریفه، مقصود از ورود همه ها از جمله مؤمنان به جهنم، مُشرِف بودنشان بر جهنم است. یعنی آنها چنان به جهنم نزدیک می شوند که بر آتش آن مشرف شده و در معرض خطر قرار می گیرند. البته در چنان اوضاع دهشت انگیزی، مؤمنان مشمول لطف الهی قرار می گیرند و از داخل شدن به جهنم نجات می یابند و کافران ستمگر با ذلت و خواری داخل دوزخ می شوند. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه ۳۷۸-۳۸۰