سیدابوالحسن مهدوی
#اقسام_صبر_در_اطاعت_از_خداوند (۱) #صبر ✅۱.صبر قبل از عمل 🔻خوب است بدانیم که نفس انسان گاهی میخواهد
.....ادامه مطلب قبل
🔻خاطرنشان میسازیم که صبرِ قبل از عمل فقط به بحث نیت خلاصه نمیشود.
🔹گاهی نیز صبر قبل از عمل برای این است که انسان بتواند برای انجامدادن کارِ دشواری تصمیم بگیرد و فشار و زحمت آن را بر خود تحمیل کند؛
👈برای مثال، وقتی فردی تصمیم میگیرد در دل سحر برای مناجات با خدا و نمازشب بلند شود، نفسش او را نهی میکند و برایش مانع میتراشد. اینجاست که انسان به صبر نیاز دارد.
🔺پس بهطور کلی، هرگاه انسان بخواهد برای انجامدادن عملی صالح اقدام کند، هم برای عملیساختن آن و هم برای خلوص نیت خود به صبر و بردباری نیاز دارد.
@abolhasanmahdavi
#اقسام_صبر_در_اطاعت_از_خداوند
#صبر
✅۲.صبر هنگام عمل
🔻قِسم بعد، صبر در هنگام انجامدادن عمل است؛ یعنی انسان در حینِ انجامدادن خودِ عمل به صبر نیاز دارد تا مبادا کسالت پیدا کند و از ادامهی عمل منصرف شود.
👈خدای متعال نیز در اینباره میفرماید: «نِعمَ أجرُ العامِلینَ*الَّذِینَ صَبَرُوا وَ عَلی رَبِّهِم یَتَوَکَّلُونَ»؛ چه نیکوست پاداش عملکنندگان؛ همان کسانیکه شکیبایی ورزیده و بر پروردگارشان توکل کردهاند.
👈در سورهی مبارکهی بقره نیز میفرماید: «لا تُبطِلُوا صَدَقاتِکُم بِالمَنِّ وَ الأذی»؛ صدقههای خود را با منتگذاری و آزار باطل نکنید.
🔹این آیه تأکید میکند که انسان باید هنگام انجامدادن عمل صالح دقت و مواظبت کند تا مبادا با منت و اذیت، کار نیکوی خود را خراب کند. همین مواظبت هم به صبر و حبسکردن نفس نیاز دارد.
@abolhasanmahdavi
آیت الله سیدابواحسن مهدویغیبت؛ جلسه6.mp3
زمان:
حجم:
2.5M
🔻 #غیبت؛ جلسه۶
📆شنبه، ۷ دی ۱۳۹۸
⏱مدت زمان: ۹دقیقه
🔸نمازخانه هلال احمر اصفهان
@abolhasanmahdavi
آیت الله سیدابوالحسن مهدویغیرت؛ جلسه47.mp3
زمان:
حجم:
7.03M
🔻اخلاق عملی، کاوشی نو در مفاهیم و آثار
🔹 #غیرت؛ جلسه۴۷
📆شنبه، ۷ دی ۱۳۹۸
⏱مدت زمان: ۲۸دقیقه
🔸مسجد صاحب الزمان«علیهالسلام»
@abolhasanmahdavi
باسمه تعالی
سلام و عرض ادب
جهت دسترسی به جلسات ۱ تا ۴۶ مبحث غیرت، هشتگ #غیرت را دنبال کرده و یا به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 http://abolhasanmahdavi.ir/lecture/619
@abolhasanmahdavi
#اقسام_صبر_در_اطاعت_از_خداوند
#صبر
✅۳.صبر بعد از عمل
🔻مرحلهی بعد، صبر بعد از عمل است: انسان عمل خود را افشا نسازد و سابقهی اعمال صالح خود را برای دیگران بازگو نکند؛ ضمن اینکه مواظب باشد بعد از انجامدادن کاری نیکو، دچار عُجب به عمل نشود.
🔹گاهی افشای عمل باعث کمشدن یا از بینرفتن ارزش عمل میشود و آن در جایی است که نیت شخص، سُمعه، به گوش دیگران رساندن، باشد یا بخواهد ریا کند یا خود را در عبادات الهی مستقل ببیند و گمان کند بدون لطف و عنایت خداوند متعال، در انجامدادن کارهای نیکو تواناست. این فرد در این صورت به عُجب دچار شده است.
🔸عطار نیشابوری در حکایت زیبایی این مطلب را بیان کرده و نتیجهی آن را چنین بازگو میکند:
تو گر با حق به شب در رازگویی/
دگر روز آن به فخری باز گویی/
مکن گر بندهی طاعت بهایی/
که آن شرکی بود اندر خدایی/
چو تو بفروختی طاعت به صدبار/
یقین میدان که حق نَبوَد خریدار/
ریا و عُجب، کوه آتشین است/
نمیدانی که کوه دوزخ این است؟/
اگر تو طاعت ابلیس کردی/
چو عُجب آری در آن ابلیس گردی/
جوای عجب تو، گر طاعت جهانی است/
مثال آتشی در پنبهدانی است
🔹قرآن کریم در سورهی محمد«صلیاللهعلیهوآله» آیه۳۳ به صبر بعد از عمل اشاره میکند: «لاتُبطِلُوا أَعمالَکُم»؛ اعمال خود را باطل نکنید.
@abolhasanmahdavi
آیت الله سیدابوالحسن مهدویغیرت؛ جلسه48.mp3
زمان:
حجم:
5.82M
🔻اخلاق عملی، کاوشی نو در مفاهیم و آثار
🔹 #غیرت؛ جلسه۴۸
📆۱شنبه، ۸ دی ۱۳۹۸
⏱مدت زمان: ۲۳دقیقه
🔸مسجد صاحب الزمان«علیهالسلام»
@abolhasanmahdavi
#اقسام_مردم_از_نظر_واکنش_در_سختیها
#صبر
🔻واکنش انسانها در مواجهه با سختیها و ناملایمات، از چهار حالت خارج نیست و هر یک از انسانها در یکی از این درجات قرار دارند:
✅دستهی اول: بیصبران
👈گروه اول کسانیاند که وقتی بلا و مشکلی به آنها میرسد، اصلاً صبر نمیکنند؛ بلکه جزع و فزع کرده و به سرعت واکنش نشان میدهند.
🔹روشن است که بسیاری از مردم در این مرحله قرار دارند و باید به آنها توصیه کرد:
سعادت با شکیبایی بوَد یار/ز بیصبری به رسوایی کشد کار
@abolhasanmahdavi
📆۹دی؛ روز بصیرت و تجدید میثاق با ولایت
🔻امیرالمؤمنین«علیهالسلام» راجع به تفکر میفرمایند: «أَفْكِرْ تَسْتَبْصِرْ»؛ اگر تفکر بکنی، بصیرت پیدا میکنی.
🔹قرآن هم راجع به تقوا در آیۀ ۲۰۱ اعراف میفرماید: «إِنَّ الَّذينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ»؛ یعنی آنهایی که تقوا دارند، وقتی شیاطین میآیند فتنهگری میکنند و میخواهند آنها را فریبشان بدهند، آنها متذکر میشوند و اینها مُبصِرند.
🔸«مُبصر» یعنی دارای بصیرت. اولِ آیه، تقوا را میگوید و آخرِ آیه، بصیرت را و این نشان میدهد که تقوا زیربنا است. آنکه تقوا دارد، تذکر و بصیرت دارد.
👈مفهوم آیه این میشود: آنکه تقوا ندارد، به جای تذکر، غفلت در هنگام فتنه دارد و به جای بصیرت هم، کوری دل دارد.
@abolhasanmahdavi