⁉️ #پرسش یکی از مخاطبین از محضر حضرت آیت الله وفسی سلام نظر شما درباره نماز به زبان فارسی چیست؟ لطفا توضیح دهید. ممنونم. 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سلام علیکم و رحمة الله باتشکر از جنابعالی، ان شاءالله خداوند روحیه تحقیق و تفکر را در شما جوانان افزایش دهد. در پاسخ باید عرض کنم این مسئله از چند جهت قابل بررسی است: الف- به حیث ادبیات تمامی اساتید ادبیات اذعان دارند امکان ندارد که انسانی بتواند متن ادبی در یک زبان را به زبان دیگری ترجمه نماید، مثلا یک شعر زیبای عربی را نمی‌توان به فارسی ترجمه کرد و نمی‌توان اشعار حافظ را به عربی برگرداند یا اشعار ترکی را به زبان فارسی. اما درباره قرآن کریم که کلام حضرت احدیت است آن قدر عظمت این کلام و نکات ادبی و معرفتی یا علمی و... زیاد است که باید گفت ترجمه جامع و کامل آن قریب به محال است. بنابراین نماز به زبان فارسی یا ترکی و... هرگز جایگزین نماز حقیقی نیست. ب- از جهت عرفانی اقتضای سیر و سلوک یا تزکیه نفس در نظام عرفانی، نابود کردن منیت ها و فانی شدن در حضرت حق است؛ پس سالک بايد از سلیقه شخصی و تعصبات قومی، قبیله ایی و عشیره یا حزب، ملیّت، نژاد و زبان پرهیز کند. پس باید آن چنان نماز را بجا آورد که خدواند متعال می پسندد نه آن نمازی که نفس یا شیطان می پسندند. ج- از حیث دینی اسلام بر اساس تسلیم کامل در پیشگاه خداوند متعال و رسول حق است. حضرت رسول اکرم -صلی الله علیه و آله- می‌فرمایند: صَلّوا کما رَأیتُمُونی أُصَلّی . همانگونه که می‌بینید من نماز می‌خوانم نماز بخوانید. پس وظیفه یک مسلمان و مومن حقیقی آن است که به دستور پیامبر اسلام عمل کند و نباید بدعت در دین ایجاد کند. نتيجه اين است که مومن نمازش را مثل پیامبر اسلام بجا می آورد و در تمام اجزا نماز، قرائت، رکوع، سجده، قبله و... از بدعت های منافقانه به شدت دوری می‌کند. د- از نظر فقه نماز به غیر از زبان عربی جایز نیست و باید اگر وقت دارد آنرا به شکل صحیح اعاده کند و اگر وقت گذشته است باید قضای نماز را بجا آورد. انجام نماز به زبان غیر عربی و تغییر در شکل رکوع یا سجده و یا تغییر در جهت قبله و از این قبیل کارها، بدعت بوده و حرام است. والسلام علی من اتبع الهدی. حامد وفسی ╭━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━╮ @bayyenat110 ╰━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━╯

❓❓ #پرسش 🌏 آیا نسبت دادن خلقِ آسمان ها و زمین به حضرات أهل بیت -سلام الله علیهم- از مصادیق غلوّ و شرک محسوب می شود؟ 🔎 ملاک غلوّ در مورد حضرات چهارده معصوم -سلام الله علیهم- 🎙 استاد آیت الله وفسی ╔═.🍃🕊.══🍀═╗ @bayyenat110 ╚═🍀══.🍃🕊.═╝

❓#پرسش ⚖ آیا حاکم اسلامی اجازه دارد نسبت به افراد "محجبه" و "بی حجاب" ، یکسان برخورد کند ؟ 👤 استاد آیت الله وفسی 📆 برگرفته از جلسات تدریس معاد، رمضان ۱۴۴۵ ╭━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━╮ @bayyenat110 ╰━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━╯

🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 ❓❓ #پرسش از محضر حضرت استاد با سلام خدمت آیت الله حامد وفسی با توجه به تلاش گسترده و عیان دشمنان قسم خورده ی اسلام جهت آندلس سازی ایران اسلامی در جنگِ احزاب حجاب، به ویژه در سالهای اخیر، راهبرد اساسی امت حزب الله و نظام مقدس جمهوری اسلامی در برابر هجمه ی دشمن را تبیین فرمایید. ┈••✾•🍃🌹🍃•✾••┈ ✍🏻 پاسخ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ سلام علیکم و رحمة الله طرح اصلی و دراز مدت ( راهبردی ) دشمن، استحاله فرهنگ اسلامی است و از سال‌های قبل از انقلاب تاکنون، دشمنِ بیدار در حال فعالیت است و برنامه های کاربردی و کوتاه مدت آنها مثل شورش اخیر فواحش و دواعش و... يکی از آنها است و از همه ی این برنامه‌ها مهم تر، عواملِ داخلیِ نفوذی است که در مناصب مهم کلیدی قرار گرفته اند و به نظر بنده بعضی از مسئولان مربوطه، بعید است که خواب باشند؛ آنها خودشان عوامل اصلی این استحاله هستند و مسئولان ارشد هم به علت بی لیاقتی ذاتی و حب قدرت خواسته یا ناخواسته به آنها کمک می‌کنند. راهبرد اساسی توجه به طرح تفکر اسلام ناب محمّدی است؛ یعنی طرح امام و امت. همه مومنان حقیقی باید به میدان بیایند و آتش به اختیار، انقلاب فرهنگی کنند تا هم در کف میدان دشمن را نابود کنند و هم مسئولان را در ستادهای فرهنگی عزل نمایند. کاری که در انقلاب و دفاع مقدس و کار های جهادی دیگر اتفاق افتاده و کاملا موفق بودیم. نشستن و به امید اقدامات مسئولان بودن، فقط فرصت سوزی به نفع دشمن است. ان شاءالله حزب الله عزیز با عنایت حضرت ولی عصر - عجل الله فرجه الشریف - و تحت زعامت حضرت امام خامنه‌ای، بزودی دشمنان ملت اسلام را نابود می کنند و اسلام ناب نه تنها در ایران، بلکه در سر تا سر عالم پیروز خواهد شد. هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ حامد وفسی دوم شوال ۱۴۴۵ 🟡 بیّنات | نشر بیانات استاد وفسی👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/4261150720Cf2cf74b668

🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 ❓❓ #پرسش مخاطبین از محضر حضرت استاد سلام و عرض ادب و احترام خدا قوت 💐 این کلیپ در گروه ما فرستاده شده لطفا خدمت استاد عزیز آقای وفسی سلام ما را برسانید و بخواهید جواب دینی علمی همیشگی خودشان را بدهند تا ما بهره ببریم. بنده در چند گروه عضو هستم و برای خواهران مطالب در پاسخ به شبهات و.... مطلب میفرستم و در جمع خانودگی هم چنین... اقوام و دوستان را با حدیث کساء خوانی جمع می کنیم و حضوری یا در رسانه مطالب شما بزرگان را بیان یا ارسال می کنیم... التماس دعا 💐💐💐🙏🙏 ┈••✾•🍃🌹🍃•✾••┈ ✍🏻 پاسخ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعافِیَةَ وَ النَّصْرَ سلام علیکم و رحمة الله مقدمه از دغدغه مندی شما عزیزان نسبت به تحقیق درباره مطالب دینی تشکر میکنم و از بابت تأخیر در پاسخ به‌ سبب اشتغالات درسی، عذر خواهی می‌نمایم. آنچه در فیلم سخنرانی مطرح شده، باید مورد بررسی و نقد مفصل قرار گیرد ولی به صورت خلاصه توجه شما عزیزان را به چند مطلب بنیادی جلب میکنم تا ان‌شاءالله با ورود صحیح به موضوعات مطروحه، بتوانیم نتیجه درست بدست آوریم تا موجب تحریف دین و انحراف جامعه اسلامی نگردیم؛ بلکه عارف و حافظ اسلام ناب محمدی باشیم. وَقُل رَّبِّ أَدۡخِلۡنِي مُدۡخَلَ صِدۡقࣲ وَأَخۡرِجۡنِي مُخۡرَجَ صِدۡقࣲ وَٱجۡعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلۡطَٰنࣰا نَّصِيرࣰا ( ۸۰ اسراء ) سخن نخست در شریعت مقدسه اسلام انجام گناه یا ترک واجب، مجازاتی را به‌ دنبال دارد؛ اگر نوع و کیفر آن معین شده است به آن حد می‌گویند و اگر تعیین نشده باشد به‌ آن‌ تعزیر گفته می‌شود. الف - اسلام مانند دیگر شرایع الهی و هر مصلح حقیقی، برای پاک کردن جامعه از آلودگی گناهان ( ظلم، فساد و فحشاء ) برای بعضی از گناهانِ بزرگ تر حد معین کرده است؛ مانند مجازات اعدام برای محارب و مفسد فی الارض. و برای گناهان دیگر تعزیرات را قرار داده است تا با افزایش هزینه جرم، از گسترش و پیشرفت ظلم، فساد و فحشاء جلوگیری نماید و زمینه برای تحقق جامعه انسانی و در نهایت جامعه الهی فراهم گردد. ماده ۱۸ قانون مجازات اسلامی: تعزیر مجازاتی است که مشمول عنوان حد، قصاص یا دیه نیست و به موجب قانون در موارد ارتکاب محرمات شرعی یا نقض مقررات حکومتی تعیین و اعمال می‌گردد. ب - عامل اجرای تعزیر و تعیین کننده مقدار و موارد آن کیست؟ شیخ مفید: فأما إقامة الحدود فهو إلى سلطان الإسلام المنصوب من قبل الله، وهم أئمة الهدى من آل محمد عليهم السلام و من نصبوه لذلك من الأمراء والحكام، وقد فوضوا النظر فيه إلى فقهاء شيعتهم مع الامكان.¹ منظور از اقامه حدود در اینجا اعم از حد شرعی و تعزیر است. در جای دیگر شیخ می‌فرماید: و كل شي‌ء يؤذي المسلمين من الكلام دون القذف بالزنا و اللواط ففيه أدب و تعزير على ما يراه سلطان الإسلام.² پس تعزیر، وظیفه حاکم اسلامی است و این مطلب مورد تایید بزرگان فقهای شیعه مانند: شیخ طوسی، ابوصلاح حلبی، ابن ادریس، صاحب شرایع ( محقق حلی ) و علامه حلی و... است. سخن دوم آیا حاکم اسلامی می‌تواند برای همه ی موارد: ترک واجبات و انجام محرماتِ علنی، مجازاتی را تعیین کند؟ پاسخ مثبت است. صاحب شرایع ( محقق حلی ): کل من فعل محرما او ترک واجبا فللامام تعزیره بما لا یبلغ الحد و تقدیره الی الامام. هر کس کار حرامی انجام دهد و یا واجبی را ترک کند، امام می‌تواند وی را مجازاتِ تعزیر کند بقدری که‌ باندازه مجازات حد شرعی نرسد. مقدار مجازات با امام است.³ صاحب جواهر ( محمد حسن نجفی ): كل من فعل محرما أو ترك واجبا و كان من الكبائر فللإمام تعزيره.⁴ و در جای دیگری می فرماید؛ تقدیره الی الامام.⁵ دیدگاه حضرت امام خمینی -ره- بنیانگذار جمهوری اسلامی نیز بر همین پایه و اساس است. بنابراین وظیفه شرعی و قانونی همه مسئولان، مبارزه با تمام افراد و سازمان ها و باند های ضد فرهنگِ دینی است تا از اشاعه محرمات و... جلوگیری شود. 📖 ادامه مطلب را در پست بعدی مطالعه نمایید...

🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 ❓❓ #پرسش مخاطبین از محضر حضرت استاد باسمه تعالی با عرض تبریک عید سعید غدیر خم درباره صحبت یکی از نامزدهای ریاست جمهوری دوره چهاردهم در مناظره تلویزیونی مطلبی مطرح شد که موجب شبهه برای من و دوستانم گردید. این نامزد مدعی است که بر پایه آیه ( وَلَوۡ شَآءَ رَبُّكَ لَأٓمَنَ مَن فِي ٱلۡأَرۡضِ كُلُّهُمۡ جَمِيعًاۚ أَفَأَنتَ تُكۡرِهُ ٱلنَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُواْ مُؤۡمِنِينَ ۹۹ یونس ) خداوند نمی خواهد همه مردم به زور مومن گردند و پیامبر را هم از این کار نهی می‌کند؛ پس ما نباید مردم را به پوشش خاصی که ما نمی‌پسندیم وادار کنیم و هرکسی می‌تواند پوشش مناسب با عرف جامعه خودش را داشته باشد و یکی از بزرگان حوزه گفته است: در مسأله بی حجابی نباید با زور بر خورد شود. لطفا از استاد بخواهید که این نظریه را توضیح دهند و وظیفه مردم و مسئولان در حکومت اسلامی چيست؟ با تشکر. ┈••✾•🍃🌹🍃•✾••┈ ✍🏻 پاسخ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الحمدلله رب العالمین و الصلاة و السلام علی سیدنا و نبینا محمد و آله الطّیّبین الطّاهرین المعصومین سیّما بقیة الله عجّل الله تعالیٰ فرجه و سهّل الله مخرجه سلام علیکم و رحمة الله بنده هم عید الله الاکبر، عید ولایت حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب - علیه السلام - را تبریک و تهنیت عرض می کنم. با تشکر از شما و دوستانی که نسبت به اسلام‌شناسی دغدغه مند هستند. مطالبی را به عرض میرسانم: اول حافظ قرآن یا احادیث بودن گرچه یک فضیلت است اما به معنای اسلام شناسی نیست و چه بسا انسان به سبب سطحی نگری، بر خلاف دین و معارف اسلامی نظری بیان کند؛ و کسی حافظ قرآن نباشد اما عالم به حقیقت دین باشد و به سبب تخصص علمی، دیدگاه صحیح اسلام را تبیین نماید. برای قضاوت نظریه حق یا باطل، معيار برهان است. در روایات شیعه و سنی درباره کسانی که بدون علم و تخصص لازم، درباره اسلام نظر می‌دهند به شدت نهی شده است: رُبَّ تَالِ اَلْقُرْآنِ وَ اَلْقُرْآنُ يَلْعَنُهُ. چه بسا کسی که قرآن را تلاوت می‌کند و در همان حال، قرآن او را لعنت می‌کند.¹ یا کسانی که بدور از تحقیق علمی و به سلیقه خودشان قرآن را تفسیر می‌نمایند کافر شده و جایگاه شان در جهنم است: مَنْ فَسَّرَ اَلْقُرْآنَ بِرَأْيِهِ فَقَدْ كَفَرَ ². مَنْ قَالَ فِي اَلْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ اَلنَّارِ ³. نتیجه: افرادی که تخصص و صلاحیت علمی لازم را ندارند باید تقوای الهی داشته، از اظهار نظر در معارف دینی خودداری نمایند و فقط به نقل دقیق آراء بزرگان بسنده کنند. دوم در معارف دینی دو ساحت مطرح است که عدم توجه به آن، سبب مغالطه می‌گردد و موجب می‌شود که ناخواسته ضالّ مضل شویم؛ یعنی هم خودمان گمراه گردیم و هم دیگران را به گمراهی بیندازیم. الف: ساحت تکوین، یعنی نظام وجود و خلقت. ب: ساحت تشریع، یعنی نظام قانونگذاری. الف- ساحت تکوین: خداوند متعال در عالم خلقت قوانینی دارد؛ از جمله آنها این است که انسان را فاعل مختار آفریده و در دنیا برای او امکاناتی قرار داده تا به واسطه عوامل درونی مانند عقل و هوای نفس و عوامل خارجی مانند انبياء و شیاطین در معرض انتخاب قرار گیرد و به جایگاه رشد تکوینی نائل گردد؛ یعنی مي تواند با انتخاب آزاد خویش بالاتر از ملائکه یا پست تر از حیوانات گردد. ب- ساحت تشریع: در زندگی فردی و اجتماعی وجود قانون ضروری است. در مکتب اومانیسم مردم قانون می‌گذارند اما در جهان بینی اسلامی خداوند متعال و پیامبر -ص- و امامان معصوم -ع- واضع قوانین میباشند. نتیجه: آیات لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِ⁴ إِنَّا هَدَيۡنَٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرࣰا وَإِمَّا كَفُورًا ⁵ وَلَوۡ شَآءَ رَبُّكَ...⁶ ناظر بر ساحت آزادی های تکوینی است و هیچ دلالتی بر ساحت تشریع و قانونگذاری ندارد و نباید از آن اباحه‌گری و آزادی های اجتماعی غربی را نتیجه گرفت. پر واضح است که آیات مجازات زناکار و سارق، خواه مرد باشند یا زن، دلالت می‌کند که مسلمانان و حکومت اسلامی مکلف هستند با مجرمین برخورد خشن کنند و برای گناهان دیگر هم مجازات های حدود و تعزیرات وجود دارد. پس در جامعه اسلامی رعایت حقوق دیگران و قوانین شرعی و مقررات و همچنین حفظ بیت المال و محیط زیست، عمل به تعهدات و... کاملاً ضروری است. 📖 ادامه مطلب را در پست بعدی مطالعه نمایید...

┈••✾•🍃🌹🍃•✾••┈ ❓#پرسش 🏴 چرا خداوند برخی مومنین را مبتلا به گرفتاری و بلا می‌کند ؟! 🎙 حضرت آیت الله وفسی ╔═.🍃🕊.═♥️═╗ @bayyenat110 ╚═♥️═.🍃🕊.═╝

┈••✾•💕🌹💕•✾••┈ ❓❓ #پرسش 🌸 چرا در مورد نام مبارک حضرت رقیه -سلام الله علیها- اختلاف وجود دارد؟! 🌹 استاد آیت الله وفسی ╭━⊰•❀🍃🌸🍃❀•⊱━╮ @bayyenat110 ╰━⊰•❀🍃🌸🍃❀•⊱━╯

┈••✾•🍃🌹🍃•✾••┈ ❓❓ #پرسش مخاطبین ✅ موضوع: مطالبه از مسئولین درباره عفاف و حجاب در شرایط حساس کنونی سلام علیکم با توجه به وضع موجود و این که اسرائیل گفته است که بعد از شورش داخلی، حمله میکند؛ چرا دوباره این بیانات آیت الله وفسی درباره حجاب، وایرال شده آیا واقعا لازم است که مذهبی ها در موقعیت کنونی این مدلی با هر سه قوا، دربیفتند ممنون میشم پاسخ حضرت آیت الله رو بشنویم اصلا مسئله ما وفاق و... حقه های دولت یا کم کاری و ترک فعل قالیباف و اژه ای نیست، مذهبی ها الان باید مدل دیگری از نظام پشتیبانی کنند؛ برخی افراد ضعیف، این را تعمیم میدهند به مخالفت با نظام... التماس دعا 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🔰 #پاسخ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعافِیَةَ وَ النَّصْرَ سلام علیکم و رحمة الله با تشکر از بذل توجه و دغدغه جناب عالی، به عرض میرسانم: ما در تمامی دوران انقلاب اسلامی با شرایط بسیار حساس و خطرناک مواجه بودیم و احتمالاً خواهیم بود. سالهای ۱۳۶۰ به بعد، می‌گفتند انتقاد از هاشمی رفسنجانی خیانت به اسلام و به نفع صدام است. دهه ۷۰ می‌گفتند انتقاد به رفسنجانی مخالفت با پیشرفت کشور است. دهه ۸۰ انتقاد به خاتمی را مقابله با اصلاحات دینی و طرفداری از ثروتمندان سنتی و اسلام متحجر بر می‌شمردند. در دوران احمدی نژاد، انتقاد به منزله حمله به نیروهای انقلاب و حزب‌اللهی تلقی می‌گشت. دوران حساس حسن روحانی، انتقاد از عملکرد وی و درخواست استیضاح مجلس از ایشان مخالفت صريح با خواست رهبری بود. در دوره شهید آیت الله رئیسی بحث درباره وقوع فجایع بزرگ فرهنگی، حمله به شخص ایشان برداشت شده بود. الان که دوران پزشکیان و قالیباف و... است، خطر جنگ با جبهه کفر اسرائیل و آمریکا و حفظ انسجام ملی است . بنا به تجربه ی این طلبه در طول تاریخ انقلاب، اکثراً هر انتقادی تحت عنوان سیاه نمایی، وقت نشناسی، ناسپاسی و بدنبال آن انواع توهین و تهمت و محرومیت، و برعکس چاپلوسی به عنوان بصیرت، قدرشناسی و بهمراه آن پست و مقام و... بوده است. اما روشن است که حق تلخ و باطل شیرین است و امر به معروف و نهی از منکر مانند جهاد هزینه های سنگین دارد. برادران و خواهران مومن و متدین ! واقعیت وضعیت امروز اسلام، جنگ تمام عیار تفکر حق و تحقق دولت اسلامی با کفر در بیرون دار الاسلام و نفاق و نفوذ در داخل حکومت اسلامی است. مبارزه با کفر جهاد دفاعی است و مبارزه با نفاق و اصلاح نیروهای داخلی، امر به معروف و نهی از منکر است. ریشه اکثر مشکلات اقتصادی، سیاسی و فرهنگی ما به سرچشمه آنها باز می‌گردد که علم، بصیرت و دقت زیاد می طلبد و هم تزکیه از سودهای دنیوی مانند: ثروت، قدرت، مقام، شهرت و... . باید از خداوند متعال به سبب وجود نعمت امامین انقلاب اسلامی که از شخصیت های بسیار عظیم و مقدس روحانیت بوده و هستند، شاکر باشیم و شکر این نعمت، فهم درست و بصیرت و عمل به‌هنگام است. اولاً بدانیم مسئولان سه قوه و سران نظامی مثل بنده و شما امکان دارد که در فهم امور گرفتار خطا و اشتباه و... شوند یا در عمل و مدیریت گرفتار شهوت و غضب گردند یا به واسطه اطرافیان و مشاوران، ناخواسته بد عمل کنند، به هر حال وظیفه ما نظارت دائمی بر عملکرد آنها است. ثانیاً در طول تاریخ تمدن اسلامی، یکی از مهمترین شاخصه های آن، نظارت عمومی مسلمین و خصوصاً علمای شیعه است که ثمره آن تحریم تنباکو و جلوگیری از استعمار انگلیس و مشروطه و نهضت نفت و انقلاب اسلامی است. ثالثاً باید بدانیم همیشه مهم ترین کار ما مطالبه از همدیگر و از مسئولان، عمل به تقوا و وظیفه شرعی است. فلسفه و پایه و اساس انقلاب اسلامی تحقق باورها و ارزش های دینی و حاکمیت اخلاق و احکام اسلامی است؛ پس هر وقت از هر کس منکری سرزد یا معروفی ترک گردید، همچون سید الشهدا - صلوات الله علیه - باید در برابر ظلمِ ظالم سکوت نکرد تا حق آشکار شود و باطل محو گردد. بنابراین در عین تشکر فراوان از بزرگان دینی و مسئولان کشوری و لشکری برای خدمت به اسلام و مسلمین، ما امت حزب الله با هیچ یک از عزیزان عقد اخوت نبسته ایم که با هر نوع عملکرد از آن ها حمایت کنیم. حمایت رهبری انقلاب و مراجع عظام و علمای بلاد و همه آحاد مردم، مشروط است به آن که‌ این‌ افراد مطابق قوانین شرعی و فرامین حضرت آقا عمل کنند و همچنین باید عملکرد آنها باتوجه به امکاناتی که به ایشان داده شده است قابل قبول باشد و الّا باید در برابر رهبری، مجلس و عامه ی مردم پاسخگو باشند و مطالبه از آنها حق و وظیفه رهبری، مجلس و آحاد ملت است. حامد وفسی ۱۱ آبان ۱۴۰۳ 🔴 بیّنات | نشر بیانات استاد وفسی👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/4261150720Cf2cf74b668

┈••✾•🍃🌹🍃•✾••┈ ❓❓ #پرسش مخاطبین ✅ موضوع: دیکتاتوری برخی از "خواص بلندپایه" به نام خدا با عرض سلام و ادب لطفا از حضرت استاد بپرسید: معنای دیکتاتوری چیست؟ آیا بعضی از کارها و ترک فعل های برخی از مسئولان ارشد جمهوری اسلامی ، دیکتاتوری نیست؟! وظیفه شرعی ما چیست؟ 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🔰 #پاسخ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعافِیَةَ وَ النَّصْرَ سلام علیکم و رحمة الله خودکامه و یا حاكم مستبد و به اصطلاح فرنگی "دیکتاتور" کسی است که در برابر قانون به انحاء مختلف می‌ایستد و با شگردهای رنگارنگ ملت را فریب می‌ دهد و نهایتاً از پذیرش قانون و اجرای آن استنکاف می‌ورزد تا بالاخره نظر خود و حزبش را به کرسی بنشاند. در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران رئیس‌جمهور قسم می‌خورد از هرگونه خودکامگی بپرهیزد. در اصل هشتم قانون اساسی ج.ا.ا. همه ما وظیفه امر به معروف و نهی از منکر داریم. بعلاوه مجلس شورای اسلامی قدرت نظارت و استیضاح و حتی عدم کفایت رئیس جمهور را دارد و قوه قضائیه نیز قدرت نظارتی، حتی درخواست عزل رئیس‌جمهور را دارد ( بند ۱۰ اصل ۱۱۰ قانون اساسی ) . یاعلی - علیه السلام - حامد وفسی ۶ دی ۱۴۰۳ 🔴 بیّنات | نشر بیانات استاد وفسی👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/4261150720Cf2cf74b668

┈••✾•🍃🌹🍃•✾••┈ ❓❓ #پرسش مخاطبین ✅ موضوع: سخنان رییس جمهور درباره اینکه "کسی که می‌جنگد مغزش مشکل دارد" باسمه تعالی با سلام و احترام لطفا از آیت الله وفسی درباره مسئله عدم خشونت در دین اسلام و تنفر از خشونت و جنگ، سؤال بفرمایید؛ چرا که رئیس‌جمهور آقای پزشکیان مطالبی گفته و سؤال ما این است که آیا عقیده ایشان از نظر اسلام صحیح است و حضرت استاد آن را تایید می‌کنند ؟ مسعود پزشکیان در تاریخ ۲۷ دی ۱۴۰۳ : " ...از هر تنفری بیزاریم از هر جنگی و خشونتی متنفریم ما می‌خواهیم همه سالم زندگی کنند کسی که می جنگه یک جاش در این مغز مشکل داره؛ چون اگر مشکل نداشته باشد که انسان با انسان نمی جنگد انسان به حقوق دیگران تجاوز نمی کند وقتی تجاوز می‌کند، یک مشکل ذهنی دارد..." ممنون می‌شوم مطلب را کامل توضیح دهند و مستندات دینی را هم بنویسند. با تشکر ✍🏻 پاسخ حضرت استاد در پیام بعدی... ╭━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━╮ @bayyenat110 ╰━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━╯

‌ ❓#پرسش 🧕 چرا اسلام روی "مسئله حجاب" حساس است ؟! 🔰 پاسخ از: ❤️ #امام_خامنه_ای ✧༺┈•✿🌺✿•┈༻✧ بـيّـنـات ✧༺┈•✿🌺✿•┈༻✧