#یادداشت_۱۹۲ ۱۳ اسفند ماه ۱۴٠۳/ سال چهارم به هرجا بنگرُم، کوهُ درُ دشت نشان از قامت نحس تو بینُم!!!! حضرت پدر علیه السلام در دعای کمیل می فرمایند: لأَيِّ الاُمورِ إلَيكَ أشكو؟ خدایا برای کدام مسئله به تو شکایت کنم؟ الحق که حال ما، مدرنیته و این #سبک_زندگی عقب افتاده غربی چنین است. کجایش را درست کنیمُ بر کجایش شکایت بریم؟ چندی پیش گذرم به #بیمارستان شهرمان افتاد. وقت غروب بود که به لحاظ #مزاج_شناسی سرد است. به همین دلیل در ادبیات طبی و حکیمانه فارسی به آن دلگیر می گویند. چرا که مزاج دل یا قلب انسان گرم است، و به میزان قرین بودن با چیزهای #سرد، گرفتهُ ناخوش می شود و بالعکس. بعد از ورود به بیمارستان، با صحنه ای مواجه شدم که حقیقتا برای افسرده و مریض کردن هر انسان دلگرمی کفایت می کرد. مجموعه ای از #درختان_کاج زشت، سرد مزاج، خشک، زمخت و بی خیرُ برکت. آنقدر بی برکت که به دلیل مواد سمی کاج، تمام محوطه زیر درختان هم خشک می شودُ برهوت. درخت بی ثمری که از یادگاران وارداتی دوران نحس #پهلوی به این مملکت پر ثمر است. و ما پس از نیم قرن، کماکان بر عهدی که با درخت محبوب محمدرضاپهلوی بسته بودیم هستیم!!! درخت مخربی که این روزها بدون هیچ اغراقی در همه جا، حتی در بعضی #حرم های اهل بیت علیهم السلام و مساجد هم کاشته می شود! انسان باید زمستان و #مرگ_طبیعت را به چشم ببیند. اتفاقا زیبایی زمستان الهی در همین مرگ طبیعت است که یکی از زیرساختهای یادکرد قیامت است(آیه۹سوره فاطر). حال آنکه درخت کاخ به دلیل همیشه سبز بودن فاقد این ویژگی است. اما بدتر از خود کاج، قدرت عجیب این درخت، در جذب حیوان سرد مزاج #کلاغ است. کلاغی که همْ رنگ سیاهش سرد است، هم صدایش. شاید صدها کلاغ در آن غروب دلگیر، قار قاری روی کاجها به راه انداخته بودند که بیا و ببین! دلم حقیقتا برای بیماران این بیمارستان سوخت که به دلیل #فقر_دانشی پزشکی مدرن، همه جوره در محاصره سردی ها قرار گرفته بودند. جالب اینکه خداوند متعال هم نام کلاغ را با غم، اندوه و #قبرستان، که آنهم به لحاظ مزاج شناسی سرد است گره زده(آیه۳۱مائده). حال بیایبد نگاهی بسیار کوتاه به جایگاه شگفت انگیز درخت در قرآن بیاندازیم. که اگر دستمان خالی بود، اینقدر غصهُ اندوه از این مسائل نداشتیم! #درخت، اولین بازیگر جدی و همراه سرنوشت انسان، حتی پیش از هبوط به زمین است(آیه۳۵بقره). به گزارش قرآن، درخت تنها موجودی است که خداوند متعال از درون آن با یکی از پیامبران اولوالعزمش سخن گفته(آیه۳٠قصص). جایگاه درخت در خلقت الهی، آنقدر عظیم الشان و محوری است که خداوند متعال، برای توصیف جریان کلی حقُ باطل تاریخ از آن استفاده می کند. اصطلاحات #شجرة_طیّبة و خبیثه در قرآن، دلالت بر همین موضوع دارند(آیات۲۴تا۲۶سوره ابراهیم). همین طور می توان به آیات ۲۸و۲۹ سوره رعد اشاره کرد. #طوبیٰ، پاداش نهایی کسانی است که به قلب مطمئن رسیده، ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند. و طوبی #درختی_بهشتی است که اصل آن در خانه حضرت نبی الله و آقا امیرالمؤمنین علیهما السلام است، و هیچ یک از منازل اهل بهشت نیست، مگر اینکه شاخه ای از طوبی در خانه آنهاست(ر.ک به روایات ذیل آیه) اما شاید مهم تر از همه مطالب مذکور، بررسی جایگاه صفت #مبارک، در کلام الله زندگی باشد. از میان تماااااااام مخلوقات الهی، خداوند متعال تنها ۹ شیء را مفتخر به مبارک بودن کرده، که یکی از آنها خود #قرآن است(آیه۹۲انعام/آیه۵٠انبیاء). دقت کنیم که قرآن، محل چشمه ها و دریاهای دانش الهی است(نهج البلاغه خطبه۱۸۹). خدایی که چنین قرآنی را مبارک می خواند، در عین حال یک درخت را هم به نشان برکت مفتخر می کند!!! #شجره_مبارکه_زیتونه و روغنش که با استثنایی ترین و بلندترین تعابیر در قرآن کریم توصیف شده است(آیه۳۵نور/آیه۲٠مؤمنون). آهااااای وزارت جهاد کشاورزی، اداره حفظ محیط زیست، مردم عزیز، دغدغه مندان سلامتی، برنامه ریزان #روز_درختکاری، چرا از کنار درخت مبارک قرآن به راحتی می گذرید «وَ تَشْتَرُونَ بِآياتِ اللَّـهِ ثَمَناً قَلِيلاً؟»(آیه۱۹۹آل عمران). همه چیز جامعه ی اسلامی از جمله درختانش، باید برگرفته و برآمده از قرآن باشد. موجودات مثمر و پربرکتی مانند زیتون، انگور، انجیر، #انار، نخل و سدر در قرآن. همین طور درختانی که در روایات عظیم الشان ما ذکر شده مانند: عناب، #سنجد، سیب، گلابی، بادام، گردو و گل محمدی. سخن پایانی اینکه در قرآن تنها یکبار از کلمه #بهجت استفاده شده که آنهم درباره درختان است. خداوند متعال می فرماید: ما برای شما #حدائق_ذات_بهجة آفریدیم! یعنی باغهایی که دیدنش موجب نشاطُ سرور شماست(آیه۶٠ سوره نمل). امید که در پرتو معارف پیشرفته قرآن، از کاجستان هایی که به معنای حقیقی کلمه، « #حدائق_ذات_غصة » است نجات یابیم! مطالعه بیشتر: کتاب باغ میوه قرآنی @besalamen_amenin

👌بفضله تبارک وتعالی... #دویستمین_یادداشت_کانال_بسلام_آمنین: روایت جالب و قابل تأمل یک استخدام تمدنی در حرم امام رضا جان علیه السلام😊🤔😅 برادر عزیزی می گفت تو حرم امام رضا علیه السلام #استخدام شدم. هم جالب بود هم عجیب! آخه این داآشمون ازون مخالفای جدی استخدام بود. می گفت تو اسلام تا می تونی نباید اجیرُ زیردست کسی بشی، چرا که #رزقت کم میشه(کافی شریف ج۵ص۳۹٠). قرارمون تو حرم بزرگترین دانشمند خاندان «مدینة العلم» بود (اعلام الوری ج۲ص۶۴) و چه بهشتی بهتر از پابوسی آقا امام رضا، #عالم_آل_محمد علیهم السلام. بعد سلامُ احوالپرسی، طبق معمول با همین بحثای تمدنی شروع کردُ گفت: هرچی فکر می کنم می بینم چیزی به اسم #جامعه نداریمُ هرچی هست فَرْدِ! برنامه اصلی دین پیشرفته ی اسلام اینه که فرد رو در بستر خانواده رشد و تقویت میکنه. نتیجه اینکه تمام کارایی که #تمدن_مدرن به وسیله ساختارها و نهادهای مختلف انجام میده، در اسلام از طریق مشارکت دادن تک تک افراد به ثمر میرسه. یعنی فرد #کارکرد_نهادی داره! گفتم میشه مثالم بزنی؟ گفت اوووووووواه، تا دلت بخواد مثال هست. مثلا ساختار و نهاد متمرکز #بیمارستان: اسلام میاد از طریق یک طب بسیار بسیار پیشرفته، تک تک آدما رو به سلامتی می رسونه. یعنی چون از طرف خالقه و به انسان #اشراف_کامل داره، بهترین تدابیر پزشکی ممکن رو به تک تک افراد میده. نتیجه اینکه مثل خیلی از دوستای من که خودشون اهل رعایت این دستوراتن، سالهای ساله که اساسا گذرشون به سمت دوا دکترُ بیمارستان نیفتاده. یا مثلا نهادهایی مثل #بهزیستیُ کمیته امداد. قرآن و روایات، به تک تک آدما می فرمایند که باید یتیم، سائل و مسکین رو خودتون مدیریت کنید. مثلا: وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ(آیات۲۴و۲۵معارج). خب اگه واقعا ماها به همین ی دونه فرمایش قرآن عمل می کردیم، اساسا چ نیازی بود که چند نهادُ ساختار عریضُ طویل برا مدیریت این بندگان خدا داشته باشیم؟ در واقع هر یک یا چند خونواده، باید #فقیر_اختصاصی داشته باشن، یا متکفل یک یتیم بشن. قرآن به تک تک ابنای بشر می فرماید: أَنْ تَقُومُوا لِلْيَتامى‏ بِالْقِسْطِ(آیه۱۲۷نساء) و آیاتُ روایات فراوان دیگه.... اساسا #تمدن_مدرن ماهارو رو تنها، ضعیف، بی خاصیت و فلج کرده. اونقدر فلج که حتی ی تخم مرغت رو هم نمی تونی خودت تولید کنی! بشر که ضعیفُ هیچکاره شد، مجبور شدن برای مدیریت امور زندگی، هی نهادها و ساختارهای مختلف درست کنن. در صورتی که اسلام با #مدل_اداره فردْ محور و غیرمتمرکز، هممممه رو تقویت و براشون بستر مشارکت فراهم میکنه: لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ(آیه۲۵حدید). گفتُ گفت تا رسیدیم به قصه ی استخدام شدنش تو حرم: مثلا خود من الان تو #حرم مشغول شدم😊. واقعا؟ تو که می گفتی تا بتونم استخدام نمیشم. خب الانم نشدم😅 ولی با مدل خودم، نوکرُ خادم امام علیه السلام شدم! عجب! حالا کجا خدمت میکنی؟ تو بخش #نظافتُ_پاکسازی. دقیقا وظیفت چیه؟ خیلی راحته! همه آدما میتونن بیان اینجا و مشغول شن🤔😳! چرا اینجوری نگاه میکنی؟ نکنه خیال میکنی اسلام برا تمیزیُ طهارت هم ی اداره میزنهُ آدم براش استخدام میکنه؟ مگه غیر اینه؟ بله، اینجام دقیقا همون مدل غیرمتمرکزِ فردْ محور در جریانه. اسلام عزیز خطاب به تک تک آدما میگه: همتون وظیفه تمیز کردن کوچه ها، معابر، جاهای مقدس مثل مساجدُ حرمها رو بر عهده دارین. البته نه از طریق #جبر_قانون، بلکه با تفاهم قلبی با آدما و رعایت اختیارشون🤔! مگه تو قرآن نخوندی که خدا به حضرت ابراهیم علیه السلام می فرماید: خونه من رو برا نمازگزارا و طواف کننده ها #تطهیرُ تمیز کن(آیه۲۶حج). نکنه فکر میکنی شأن شما از پیامبر الوالعزم الهی بالاتره؟ تو روایاتم ازین معنا فراوان داریم: مثلا پیامبر سلام الله علیه می فرمایند: کسی را دیدم که تنها دلیل #بهشتی شدنش، خاری بود که از سر راه مردم برداشته بود(خصال ج۱ص۳۲). یا در اوصاف امام سجاد علیه السلام گفته شده هر وقت سنگی، شاخه ای چیزی سر راه می دیدن، از اسب پیاده می شدنُ بر می داشتن(الأمالی للطوسی ج۱ص۶۷۳). یا اینکه اهل بیت علیهم السلام فرمودند: هر کسی از #راه_مسلمونا چیزی رو که باعث اذیتشونه برداره، خدا اجر قرائت چهارصد آیه قرآنو بهش میده(الأمالی للطوسی ج۱ص۱۸۲) و... چه جالب! بالاخره نگفتی چیکار می کنی؟🤔😊 هیچی دیگه هر وقت میام حرم، هرررررچی #آشغال می بینم بر میدارم میندازم سطل زباله. فکرشو بکن اگر فقط پنج درصد زائرا تو اینکار مبارک شریک می شدن، حداقل تو حرم ی ساختار، اداره و نهاد برا مدیریت زباله ها نیاز نداشتیم. راستی: شمانمی خواین استخدام آقا بشین؟😊 @besalamen_amenin