⭕️ چرا نبویان اشتباه می کند؟
🔹استدلال آقای نبویان ( نماینده تهران) به صورت خلاصه این است که چون اجرای قانون حجاب و عفاف موجب دو قطبی می شود و به امنیت ملی آسیب وارد می کند پس به خاطر حفظ اصل نظام باید اجرای این قانون متوقف شود.
🔹مشکل استدلال ایشان این است که چند پیش فرض غلط را مبنا قرار داده است :
▪️چه کسی ثابت کرده اجرای این قانون دوقطبی می سازد ؟ دبیرخانه شورای فلان؟ پزشکیان ؟
پیش فرض مذکور صرفا یک ادعاست ! اگر کسی ادعا کند در شرایط فعلی اقتصادی،گرفتن مالیات از کسبه جزء موجب آشوب و دوقطبی می شود شما می پذیرید و حکم به تعطیل قوانین مالیاتی می دهید؟
اگر جناب نبویان قانون عفاف و حجاب را خوانده بود متوجه می شد که این قانون آن قدر ملایم و بدون سخت گیری است که درصد قلیلی از افراد بی حجابی با آن مخالفت خواهند کرد و به هیچ روی موجب مشکل در جامعه نمی شود!
▪️اشتباه دیگر نبویان آن است که هر گونه "دو قطبی" را موجب آسیب به امنیت کشور می داند. آیا مخالفت قاطع رهبر انقلاب با مذاکره با آمریکا جامعه را دو قطبی نکرده است؟ آیا این دوقطبی سازی اشتباه است و به امنیت ملی آسیب می زند؟ به نظر جناب نبویان رهبر انقلاب باید برای پیشگیری از دوقطبی شدن جامعه،تسلیم نظر کاملا غلط پزشکیان و حامیانش در خصوص لزوم مذاکره با آمریکا می شدند؟
▪️شعام هیچ مصوبه ای درباره قانون حجاب نداشته و تقلیل شورا به دبیرخانه آن از نظر حقوقی مشکل جدی دارد! آیا تشخیص دبیرخانه می تواند موجب تعطیلی احکام الهی شود؟ مگر اختیار تعطیلی موقت احکام با ولی فقیه نیست؟ آیا رهبر انقلاب این اختیار خود را به دبیرخانه شورای فلان تفویض کرده اند؟
🔹مشکل دیگر جناب نبویان این است که متوجه اصل ماجرا نیست و سر مصداق بحث می کند. ایراد اصلی تعطیلی قانون حجاب به خاطر لجبازی پزشکیان این است که دیکتاتوری و استبداد را در پوشش پرهیز از دوقطبی سازی و حفظ امنیت ملی بازمی گرداند و نظام ج.ا.ا هم اسلامیت و هم جمهوریت خود را از دست می دهد! وقتی در ج.ا.ا حکم خدا و قانون مصوب مجلس به خاطر لجاجت یک فرد تعطیل شود آن وقت دیگر چیزی به نام جمهوری اسلامی باقی نمی ماند!
اگر این اتفاق یک بار رخ دهد یعنی منبعد هر رئیسجمهوری می تواند با استناد به اقدام پزشکیان،مانع ابلاغ و اجرای هر قانونی شود و این بدعت بدتر از به توپ بستن مجلس و جمهوریت نظام ج.ا.ا است. در حقیقت پزشکیان با این حرکت قوه مقننه را تحقیر و جایگاه آن را تقلیل داده است! قبول این اقدام خطرناک و غلط، منجر به تبدیل قوه مقننه جمهوری اسلامی به مجلس شورای عصر پهلوی خواهد شد.به فرمایش حضرت امام در نظام ج.ا.ا مجلس باید در راس امور باشد نه زیر دست قوه مجریه و رئیسجمهور!
🔹جناب نبویان نمی داند که حضرت امام به صراحت فرموده اند: اگر یک مسئول ج.ا با قانون مصوب مجلس که ریشه در اسلام دارد مخالفت کند مفسد فی الارض است!؟ این سخن را همان امامی فرموده اند که حفظ نظام را از اوجب واجبات می دانند.آیا نبویان در برخورد با اندیشه امام قائل به "نومن به بعض و نکفر به بعض" است؟
🔹از کسی مانند آقای نبویان توقع نمی رود در این شرایط اسیر بازیهای رسانه ای حاکم به فضای مجازی شده و از مسلمات اندیشه سیاسی حضرت امام و خلف صالح ایشان غفلت کنند!
🔹آقای نبویان عزیز !
نظر شما درباره عبارت"عطّل مِناحکامک" در دعای عهد چیست؟ واقعا چه کسانی و با چه توجیهاتی اجرای احکام خدا در عصر غیبت را تعطیل می کنند؟
لطفا در این ایام شهرالله دقایقی بیاندیشید!نکند خدای نکرده شما هم ناخواسته در تعطیلی احکام الهی شریک شده باشید!
@pas_kouchehaie_enghelab
هدایت شده از منتظران حضرت مهدی (عج)
1.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
میلاد خجسته سبط اکبرکریم اهلبیت امام حسن المجتبی علیه السلام مبارکباد🌸
🌸🍃
هدایت شده از بیسیمچی مدیا 🎬
7.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اشکهای رهبر انقلاب برای شعری دربارۀ مکالمۀ بیسیمی شهیدان باکری و کاظمی
@BisimchiMedia
هدایت شده از اندیشه اسلام
📚پرونده علمی «الزام به مراعات حجاب در حکومت اسلامی»در کانال نخبگانی تنبیهالأمة
1️⃣ توضیحات آیت الله مکارم شیرازی حفظه الله در مورد الزام به حجاب
https://eitaa.com/Tanbiholomah/870
2️⃣اجماع فقهاء بر وجوب«الزام به حجاب توسط ولاة امر (حکومت)». استاد آیت الله شهیدی حفظه الله
https://eitaa.com/Tanbiholomah/66
3️⃣شواهد جواز تعزیر توسط حاکم در موارد ترک احکام الهی. استاد حسین نجفی بستان حفظه الله
https://eitaa.com/Tanbiholomah/135
4️⃣ آیا استدلال به روایت «اذا نهوا لا ینتهون» برای نفی الزام به حجاب صحیح است؟ استاد حسین نجفی بستان
https://eitaa.com/Tanbiholomah/137
5️⃣بررسی وضعیت حجاب و الزام به آن در زمان پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله وسلم. استاد حامد کاشانی
https://eitaa.com/Tanbiholomah/138
6️⃣حکومت و حق الزام به حجاب. (قسمت اول)
https://eitaa.com/Tanbiholomah/339
7️⃣حکومت و حق الزام به حجاب. (قسمت دوم)
https://eitaa.com/Tanbiholomah/341
8️⃣الزام به پوشش در همه جای دنیا.
https://eitaa.com/Tanbiholomah/64
9️⃣محجبه بودن بانوان ایرانی را نشان دهیم.
https://eitaa.com/Tanbiholomah/141
0️⃣1️⃣غفلت از آسیب های اجتماعی بی حجابی.
https://eitaa.com/Tanbiholomah/80
1️⃣1️⃣به بهانه بلوای قانون حجاب
https://eitaa.com/Tanbiholomah/871
2️⃣1️⃣زن موفق ایرانی، چالش تمدن غرب
https://eitaa.com/Tanbiholomah/139
⬇️⬇️⬇️⬇️
https://eitaa.com/Tanbiholomah/1022
از نظر علمی چند نکته روانشناسی در خصوص ضرورت الزام اجتماعی به حجاب به موازات کار فرهنگی وجود دارد که به برخی از آنها اشاره میشود:
۱. گسترش بیحجابی به دلیل مکانیسمهای عصبشناسی و هورمونشناسی (که در مقالهای که در Iranian Journal of Psychiatry اخیرا چاپ کردم مفصلا شرح شده) سبب گسترش خشونتهای اجتماعی میشود. پس اگر کسی فکر میکند با مهار نکردن بیحجابی آرامش جامعه حفظ میشود و اغتشاشگران کمتر تحریک به خشونت میشوند سخت در اشتباه است.
۲. از دیدگاه روانشناسی اجتماعی نظریه پنجره شکسته در قضیه حجاب صادق است. وقتی دیوار حجاب شکسته شد جرات اجتماعی برای تخریب بقیه آن افزایش مییابد و اهمال مراقبین هم افزایش خواهد یافت.
۳. از دیدگاه رفتارگرایی هر رفتاری که با تنبیه مواجه نشود گسترش خواهد یافت منجمله بیحجابی. دشمن از این موضوع خوب استفاده میکند و مرتبا باحجابان را تنبیه میکند و البته خروجی موضعگیری آنان هم همان است که دشمن خواسته است. ما چرا از حربه تنبیه نباید استفاده کنیم؟ زیرا روانشناسان غربی خود از تنبیه استفاده میکنند اما به ما القا میکنند که تنبیه روش تربیتی مطلوبی نیست تا بتوانند هنجارهای خود را به مرور به ما تحمیل کنند. در حالیکه ما در دین اسلام تنبیه داریم و در قالب حدود و تعزیرات و غیره اجرا میشوند.
۴. از دیدگاه تربیتی بهترین تنبیه منع یک پاداش است. در قانون اخیر حجاب برخورد با بیحجابان بسیار نرم طراحی شده، امکان اعتراض و لغو دارد، و از نوع جریمه مالی است یعنی حذف پاداش.
۵. با وجود آنکه متن قانون بسیار نرم و منعطف است ولی صرف وجود قانون مانند شمشیر داموکلس عمل میکند. به عبارتی سایه تنبیه خودش بازدارنده است ولو اعمال نشود. اما اگر اساسا هیچ قانونی وجود نداشته باشد باید منتظر تکثیر بیحجابی بود که عملا هم شاهد آن هستیم.
۶. باز از دیدگاه روانشناسی اجتماعی وقتی یک ناهنجاری به تعداد انگشت شمار وجود داشته باشد تکثیر آن به کندی اتفاق میافتد. این تکثیر تا جایی کند خواهد بود که به ترشولد یا آستانه جهش نرسد. معمولا وقتی ناهنجاری ۲۰ درصد افراد جامعه را گرفت به ترشولد میرسد و ناگهان همهگیر میشود. هر اهمالی که سبب شود ۲۰ در صد زنان جامعه بیحجاب شوند گناه بیحجابی قاطبه زنان را به گردن اهمالکاران خواهد افکند. من قتل نفسا ... فکانما قتل الناس جمیعا.
۷. عقبنشینی از قانون حجاب سبب تقویت یک تحلیل شناختی خطرناک در اغتشاشگران بالقوه خواهد بود: "نظام ترسیده" پس "نظام ضعیف شده" پس "الان وقت حمله است".
https://eitaa.com/SAmarashi
دوستان فریب دو قطبی سازی های کاذب رو نخورید
بزرگترین و خطرناکترین دو قطبی که اصل نظام و حتی اسلام رو به خطر می اندازه دو قطبی قانون و بی قانونی است!
اگر کسی از قانونی خوشش نیاید و با گردن کلفتی یا تهدید به اعتراض و خیابان کشی بخواهد جلوی آن را بگیرد و مسئولان هم بخاطر ترس از دو قطبی شدن و اعتراض، کوتاه آمدند بدانید که این اولین اشتباه نیست بلکه آخرین اشتباه است!!!!
بزرگترین خطای راهبردی در کشور همین است زیرا راه را برای برداشتن سایر قوانین نیز هموار خواهد کرد!!!
امروز بزرگترین وظیفه ما جلوگیری از این بدعت قانون گریز، جامعه سوز، امنیت شکن و اسلام ستیز است.
بعد از حمایت خبرگان رهبری از قانون حجاب و عفاف حجت بر همگان تمام شده
وظیفه ماست که با روشنگری برخی مسئولان را از اشتباه محاسباتی که گرفتار آن شده اند خارج کنیم.
لطفا چند کار را با جدیت دنبال کنید:
۱. قانون حجاب را یکبار خودتان بخوانید تا ببینید بسیاری از حرفهایی که در مورد این قانون زده میشود دروغ است.
تمرکز قانون جدید عمدتا بر بدپوششی های عرفی(ماده 48) ، برهنگی(ماده 49) و کشف حجاب(ماده 50) است که حتی بسیاری از بدحجابان هم با این نوع بدپوششی ها افراطی مخالفند.
سختگیری این قانون نیز نه برای افراد عادی بلکه برای سلبریتی ها و مسئولان متخلف و ترویج کننده بدپوششی است و شاید علت این همه مخالفت با این قانون نیز در همین نکته نهفته باشد.
جزوه مختصر ۱۴ پرسش و پاسخ در مورد قانون جدید حجاب و عفاف را در اینجا بخوانید.
۲. کارزارهایی که در حمایت از این قانون تشکیل شده را امضا کنید و دیگران را دعوت به امضا کنید
یک نمونه را در اینجا ببینید
۳. کارزارهایی که در جلوگیری از این قانون تشکیل شده را شناسایی کنید و در قسمت اعلام نظر مخالفت خود را با آن صریحا اعلام کنید.
یک نمونه را در اینجا ببینید
۴. از هرگونه اقدام غیر قانونی یا وحدت شکن و زیر سوال بردن نظام و مسئولان خودداری کنید و بدون توهین و تخریب به وظیفه مطالبه گری از مسئولان که رهبر عزیزمان بارها از ما خواسته اند عمل کنید
۵. هر چه می توانید در این زمینه اطلاع رسانی کنید
#مطالبه_گری
#دوقطبی_سازی
#جهاد_تبیین
#قانون_عفاف_و_حجاب
─┅═ঊঈA-A คlเгєzคঊঈ═┅─
@Dr_abedisarasia
زمان:
حجم:
9.2M
فکر هارو نقد کنیم نه...
نقدی صریح و منصفانه، عالمانه، حکیمانه بر سخنان اخیر حاج آقای نبویان
حتما گوش بفرمایید
🎙دکتر تقوی
دکتر محمود سعیدی رضوانی
فکر هارو نقد کنیم نه... نقدی صریح و منصفانه، عالمانه، حکیمانه بر سخنان اخیر حاج آقای نبویان حتما
سلام بسیار عالی است با دقت گوش بفرمایید