🌹 ماجرای شهادت علامه برغانی
1⃣ یکی از منابع معتبر تاریخی #بهائی، شرح ماجرای شهادت مظلومانه علّامه #محمدتقی_برغانی را به‌دست #بابی‌ها این‌گونه روایت می‌کند:
✍ «ملّاتقی تنها وارد مسجد شد و در محراب به ادای نماز مشغول گشت، هیچ‌کس هنوز در آنجا نبود. من آهسته از پشت سرش رفتم تا نزدیک او رسیدم و ایستادم. وقتی که سر به سجده گذاشت، نیزه‌ی کوچکی را که همراه داشتم بیرون کشدم و با نهایت قوّت به پشت سرش فرو کردم. ملّاتقی فریادی هولناک کشید. من هم او را به پشت انداختم خنجرم را بیرون آوردم و با قوّت هرچه تمام‌تر به اعماق حلق او فرو بردم و به پشت و پهلویش نیز چند زخم زدم و همان‌طور او را در میان محراب انداختم و با سرعت تمام به پشت‌بام مسجد رفتم».
📚 اشراق خاوری، مطالع الانوار (تلخیص تاریخ نبیل زرندی)، هندوستان: مؤسسهٔ چاپ و انتشارات مرآت، ١٩٩١م، ص٢۴١-٢۴٢
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
2⃣ آری؛ این داستان غم‌انگیز و این واقعهٔ تلخ که #بهائیان با افتخار در کتاب‌های خود ذکر کرده‌اند، از دو جهت قابل توجه است:
👈 اول: بر خلاف آن‌چه بهائیان درصدد انکار انتساب این جنایت به #بابیان و الگوی زنان خود #قرةالعین هستند، براساس اسناد و شواهد، قرةالعین نقشهٔ قتل مرحوم علّامه‌ی شهید را کشیده است. چرا که به اعتراف سایر منابع تاریخی #بهائی، قرةالعین قبل از ارتکاب جنایت توسط میرزا صالح، جمعی از افراد که از عراق به‌همراهی او تا قزوین آمده بودند را به اصرار از شهر خارج نمود. حتی در جواب یکی از آن‌ها که گفت چرا شیخ صالح و ملا ابراهیم و دیگران نمی‌آیند؟ گفت: آنان برای کار مهمی مانده‌اند و به‌زودی در این شهر غوغائی خواهد شد و من نمی‌خواهم که شما در این شهر تا آن هنگام مانده باشید.
📚 ر.ک: فاضل مازندرانی، تاریخ ظهورالحق، نسخهٔ الکترونیکی، ج٣، ص٣٢۴. ابوالفضل گلپایگانی، کشف الغطاء، تاشکند: بی‌نا، ١٩١٩م، ص١٠۶؛ عبدالحسین آیتی، کواکب الدریه، ج١، ص١٢٠
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
👈 دوم: نقل این واقعهٔ دردناک، به‌خوبی از پشت‌پرده‌ی #مظلوم‌نمایی بهائیان برای اسلاف خود برمی‌دارد. بابیانی که جز جنگ، ترور، خشونت و حذف فیزیکی کارنامه‌ای نداشته و جواب منتقدین را با سلاخی می‌داند؛ اینک #بهائیان سنگ سرکوب شدن آن‌ها را به اسم شهدای #آیین_بهائی و دو قرن مظلومیت به سینه می‌زنند! داعشیان #بابی و #بهائی که هرگاه اندک قدرتی یافتند، به تبعیت از پیشوای خود، جز قتل‌عام و نابودی را سزاوار مخالفین فکری خود نمی‌دانستند:
✍ «لَن تذر فوقَ الأرض إذا استَطاعَ أحداً غیر البابین؛ (فرمانروای باب) وقتی توانایی یافت، هیچ‌کس از غیربابی‌ها را بر روی زمین باقی نگذارد».
📚 علی‌محمد شیرازی، بیان فارسی، بی‌جا: نسخهٔ ١٣٣٠، ص٢۶٢
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ مناصب کلیدی؛ هدیهٔ شاه به بهائیان (١)
1⃣ #بهائیت فرقه‌ای منشعب از #بابی‌گری است که در شرایط بحرانی پس از شکست‌های پیاپی ایران و تحمیل عهدنامه‌های ننگین گلستان و ترکمانچای، با ادعاهای گزاف جوانی شیرازی به‌نام #علی‌محمد_باب آغاز شد و با حمایت دستهای پنهان، مدعی نَسخ دین اسلام شد.
2⃣ به تعبیر حامد الگار، #بابیه اصولاً همهٔ برنامه‌های خود را برای جدال با مذهب شیعه و علمای آن، سازمان داد و این موضوع، برای مردمی که دین در تمام زوایای زندگی‌شان، تأثیری شگرف داشت، قابل تحمل نبود.
3⃣ با این حال، بابی‌ها توانستند شبکه‌ای از وابستگان خود را پس از اعدام باب، ایجاد کنند؛ شبکه‌ای که پس از اقدام به ترور ناصرالدین شاه، مضمحل شد و با فرار بازماندگانش به عثمانی و سپس، انشعاب دو فرقهٔ #ازلی و #بهائی از آن، مسیری به‌ظاهر متفاوت، اما در باطن مانند گذشته را پیش گرفت.
4⃣ شواهد تاریخی گویای آن است که جریان بابی‌گری، از ابتدا ارتباطاتی با بیگانگان برقرار کرده‌بود. این ارتباط از طریق کمپانی‌های انگلیسی #تجارت_تریاک که دایی‌های باب، به‌عنوان حامیان او، نقش مهمی در چرخهٔ فعالیت اقتصادی آن‌ها ایفا می‌کردند، برقرار شد.
5⃣ بابیت و سپس بهائیت، سخت مورد توجه استعمار قرار گرفت و حمایت‌های روسیه تزاری و سپس بریتانیا از آن، زمینهٔ تثبیت موقعیت اعضای فرقه را در عکا و نیز ایران، فراهم کرد.
6⃣ وابستگان این فرقه، با اوج‌گیری #مشروطه، رخت عوض کردند و توانستند #نفوذ گسترده‌ای پیدا کنند. با این حال، اوج‌گیری نفوذ این کالتِ وابسته، در دورهٔ پهلوی رقم خورد؛ #محمدرضا_پهلوی، امتیازها و مناصب کلیدی فراوانی را به بهائیان واگذار کرد.
7⃣ بهائیان در دورهٔ پهلوی دوم، ادارهٔ تمام ارکان کشور را در اختیار داشتند و نفوذ آن‌ها در بدنهٔ اداری کشور و نیز، تصرف مناصب کلیدی از سوی وابستگان به فرقه، اظهر من الشمس بود.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ مناصب کلیدی؛ هدیهٔ شاه به بهائیان (٢)
☠ نفوذ در ساختار آموزشی کشور
1⃣ #بهائیان در آموزش و پرورش ایران دورهٔ پهلوی، به‌عنوان کلیدی‌ترین سازمان #تربیت نسل آیندهٔ کشور، #نفوذ گسترده داشتند؛ تا آنجا که در دورهٔ #امیرعباس_هویدا، نخست‌وزیر #بهائی شاه، وزارت آموزش و پرورش به #فرخ‌رو_پارسا از خانواده‌های قدیمی بهائی و طرفداران سرسخت این فرقه واگذار شد.
2⃣ خاندان پارسا، از دیرباز نقش مهمی در سیاست‌های دین‌زدایانهٔ پهلوی‌ها داشتند. مادر فرخ‌رو، فخرآفاق، از طرفداران سرسخت #کشف_حجاب بود و در دورهٔ رضاشاه، نشریه‌ای برای ترویج مظاهر غربی، میان بانوان ایرانی، منتشر می‌کرد.
3⃣ فرخ‌رو پارسا، در دوران تصدی وزارت آموزش و پرورش، از هیچ اقدامی برای حذف مظاهر مذهبی در مدارس ایران، فروگذار نکرد. بیشتر معاونت‌های کلیدی وزارتخانهٔ او، در اختیار اعضای فرقهٔ #بهائیت بود. فرخ‌رو در نشست‌هایی که با فرهنگیان داشت، به‌شدت علیه #حجاب و دختران محجّبه واکنش نشان می‌داد و انتخاب این پوشش را نشانهٔ عقب‌افتادگی می‌دانست.
4⃣ او که در رشتهٔ پزشکی تحصیل کرده بود، ترجیح داد #طبابت را رها کند و در راستای اهداف فرقه، به فعالیت در عرصهٔ #فرهنگ بپردازد.
5⃣ از رموز پیشرفت فرخ‌رو، وابستگی وی به کانون‌های وابسته به بیگانگان نظير #کلوپ_روتاری و #انجمن_تسلیح_اخلاقی (زيرمجموعه فراماسونری) بود. او هر وقت فرصت می‌یافت به کلوپ روتاری تهران سر می‌زد و برای اعضای آن به سخنرانی می‌پرداخت.
6⃣ منصب‌داری بهائیان در عرصه‌های آموزشی دورهٔ پهلوی، به ساختارهای آموزش عمومی محدود نمی‌شد؛ آن ها در مراکز آموزش‌عالی هم عهده‌دار مناصب کلیدی بودند.
7⃣ #علی‌محمد_ورقا که در تشکیلات بهائیان، رتبهٔ بالایی داشت، در دانشگاه تهران مسئولیت کلیدی داشت و حتی به تبلیغ مرام خود بین دانشجویان می‌پرداخت.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ مناصب کلیدی؛ هدیهٔ شاه به بهائیان (٣)
☠ منصب‌داران دربار و دولت پهلوی
1⃣ #بهائیان در دربار #محمدرضا_پهلوی بیش از هر جای دیگری #نفوذ داشتند. حسین فردوست در خاطراتش، از رغبت فراوان شاه به واگذاری مناصب دربار و دولت به بهائیان، سخن گفته و معتقد است که وی بهائیان را افرادی وفادار به خود می‌دانست.
2⃣ هرچند این تصور شاه، به دور از واقعیت و برخاسته از ذهنیت خاص او بود، اما همین موضوع سبب شد که اطرافیان وی را، عموماً بهائیان سرشناس تشکیل دهند. به‌استثنای اسدالله عَلَم، دو نخست‌وزیر مورد علاقهٔ محمدرضا پهلوی، یعنی #عبدالحسین_هژیر و #امیرعباس_هویدا، هر دو #بهائی بودند.
3⃣ #عبدالکریم_ایادی، مشهور به راسپوتین دربار ایران، یکی از سران فرقهٔ #بهائیت بود و پزشک مخصوص محمدرضا پهلوی محسوب می‌شد. فردوست در خاطراتش، ایادی را دارای بیش از ۴٠ منصب مهم و کلیدی معرفی می‌کند.
4⃣ ایادی که در برقراری روابط غیراخلاقی شاه نیز، نقشی ویژه ایفا می‌کرد، همه‌جا همراه محمدرضا پهلوی بود و جایگاهی اساسی در حمایت از دیگر بهائیانِ منصب‌دارِ دورهٔ پهلوی داشت؛ تا جایی که گزارش‌های موجود نشان می‌دهد، ایادی دست‌کم دو بار، منصب نخست‌وزیری را برای هویدا حفظ کرده است.
5⃣ او در معرفی وزرای کابینه هویدا، آخرین نظر را می‌داد؛ با سفارش او، #منوچهر_شاهقلی به وزارت بهداری رسید، #فرخ‌رو_پارسا وزیر آموزش و پرورش شد و #منوچهر_تسلیمی و #منصور_روحانی، به‌ترتیب، عهده‌دار وزارت بازرگانی و کشاورزی شدند.
6⃣ این تیم که تمام اعضای آن را بهائیان متعصب تشکیل می‌داد، به‌تدریج و طیّ دوران طولانی نخست‌وزیری هویدا، کامل شد و حلقهٔ سلطه‌گری این فرقهٔ ضالّه بر کشور را تکمیل کرد.
7⃣ در همین دوره بود که بحرین از ایران جدا شد و سیاست‌های فرهنگی مبتنی بر #دین‌زدایی و گسترش فساد و فحشا، در همهٔ جوانب به اجرا در آمد.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ عملکرد ازلیان در نهضت مشروطه (٢)
1⃣ #ملک‌المتکلمین نیز از عناصر #بابی بود که برای منحرف کردن نهضت با عناصری نظیر #اردشیر_ریپورتر ارتباط داشت. [٨] وی از وعّاظ اصفهان بود که به‌واسطهٔ #بابی‌گری از این شهر اخراج شد.
2⃣ #ادوارد_براون ملک‌المتکلمین را #ازلی معرفی کرده [٩] و ابراهیم صفایی دربارهٔ ارتباط او با ازلیان می‌نویسد: «ملک در مراجعت به اصفهان به‌وسیلهٔ میرزا اسدالله‌خان نائینی منشی کنسولگری روس [که] از سران فرقهٔ ازلی بود با آن فرقه آشنا شد. به‌دلیل ارتباط با ازلیان ناچار به ترک اصفهان شد» [١٠] ملک به کمک همین فرد کتاب رمان‌گونهٔ رؤیای صادقه را بر ضدّ علمای اصفهان نوشت. [١١]
3⃣ ملک‌المتکلمین پس از اخراج، به شیراز رفت و بنا به گزارش وقایع الاتفاقیه در این شهر نیز به تبلیغ #بابیت پرداخت. [١٢] وی در سال ١٣٢٢ق به تهران آمد و با #نفوذ در انجمن‌های سرّی به نهضت #مشروطیت پیوست. وی به‌همراه سیدجمال‌الدین واعظ، #جهانگیرخان_صور_اسرافیل، سیدحسن تقی‌زاده، ابراهیم‌خان حکیم‌الملک و... #کمیته_انقلاب را تشکیل داد. [١٣]
4⃣ نخستین اقدام این کمیته تشکیل نیرویی به نام مجاهدین و سرباز ملی و تهیه اسلحه و آموزش نظامی جوانان بود. عبدالحسین تیمورتاش و دو عنصر #بهائی اسدالله‌خان ابوالفتح‌زاده و ابراهیم منشی‌زاده نیروهای نظامی را آموزش می‌دادند. این جلسات بعدها در دوره مجلس دوم هستهٔ اولیه حزب دمکرات را تشکیل دادند. [١۴]
5⃣ ملک‌المتکلمین همچنین سخنگوی انجمن آذربایجان، از مطرح‌ترین انجمن‌های تندرو بود که رهبری آن را به‌ترتیب #سیدحسن_تقی‌زاده و #حیدر_عمواوغلی برعهده داشتند. [١۵] نام دیگر این انجمن اجتماعیون عامیون یا همان سوسیال دموکرات بود. از فعالیت‌های این انجمن آموزش نظامی و #ترور مخالفین بود.
6⃣ در دوران #استبداد_صغیر با قتل اتابک امین‌السلطان و ترور نافرجام محمدعلی شاه، بهانه بمباران و تعطیل مجلس به شاه داده شد و پس از عزل محمدعلی شاه و تشکیل مجلس دوم، عناصر افراطی این انجمن درصدد از بین بردن افراد مؤثر مشروطه‌خواه برآمدند. ترور آیت‌الله سیدعبدالله بهبهانی از جمله اقدامات این انجمن بود. [١۶]
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ زرسالاران یهودی و بهائی‌گری (١)
1⃣ از سال ١٨۶٨م که #میرزا_حسینعلی_نوری (بهاء) و همراهانش به بندر عکا منتقل شدند، پیوند #بهائیان با کانون‌های مقتدر #یهودی غرب تداوم یافت و مرکز #بهائی‌گری در فلسطین به ابزاری مهم برای عملیات بغرنج ایشان و شرکای‌شان در دستگاه استعماری بریتانیا بدل شد.
2⃣ به‌نوشته فریدون آدمیت:
📝 عنصر #بهائی همچون عنصر #جهود [یهود] به‌عنوان یکی از عوامل پیشرفت سیاست انگلیس در ایران درآمد. طُرفه این‌که از #جهودان نیز کسانی به این فرقه پیوستند و همان میراث سیاست انگلیس به آمریکائیان نیز رسیده…
3⃣ این پیوند در دوران ریاست #عباس_افندی (عبدالبهاء) بر فرقهٔ بهائی تداوم یافت. در این زمان، بهائیان در تحقق استراتژی تأسیس #دولت_یهود در فلسطین، که از دهه‌های ١٨٧٠ و ١٨٨٠ میلادی آغاز شده بود، مشارکت جدّی نمودند و این تعلّق در اسناد ایشان بازتاب یافت.
4⃣ برای نمونه، عباس افندی در سال ١٩٠٧ (مقارن با انقلاب مشروطه) به حبیب مؤید، که به یکی از «خاندان‌های یهودیِ بهائی‌شده» تعلق داشت، چنین گفت:
📝 اینجا فلسطین است، اراضی مقدسه است. عنقریب #قوم_یهود به این اراضی بازگشت خواهند نمود، «سلطنت داوودی» و «حشمت سلیمانی» خواهند یافت. این از مواعید صریحهٔ الهیّه است و شکّ و تردیدی ندارد. قوم یهود عزیز می‌شود… و تمامی این اراضی بایر، آباد و دایر خواهد شد. تمام پراکندگان یهود جمع می‌شوند و این اراضی مرکز صنایع و بدایع خواهد شد، آباد و پُرجمعیت می‌شود و تردیدی در آن نیست.
✍ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ زرسالاران یهودی و بهائی‌گری (٢)
1⃣ #عباس_افندی با اعضای #خاندان_روچیلد، به‌عنوان گردانندگان و سرمایه‌گذاران اصلی در طرح استقرار یهودیان در فلسطین، رابطه داشت.
2⃣ حبیب مؤید می‌نویسد:
📝 مستر روچیلد آلمانی نقاش ماهری است. تمثال مبارک را با قلم نقش درآورده و به حضور مبارک آورد و استدعا نمود چند کلمه در زیر این عکس محض تذکار مرقوم فرمایند تا به آلمانی ترجمه و نوشته شود…
3⃣ سفر سال‌های ١٩١١-١٩١٣ عباس افندی به اروپا و آمریکا، که با تبلیغات فراوان از سوی متنفّذترین محافل سیاسی و مطبوعاتی غرب همراه بود، نشانی است آشکار از این پیوند عمیق میان سران فرقهٔ #بهائی و کانون‌های مقتدر اروپا و آمریکا.
4⃣ بررسی جریان این سفر، و مجامعی که عباس افندی در آن حضور یافت، نشان می‌دهد که کانون‌های مقتدری در پشت این ماجرا حضور داشتند و می‌کوشیدند تا این پیغمبر! نوظهور شرقی را به‌عنوان نماد پیدایش “مذهب جدید انسانی”، آرمان ماسونی- تئوسوفیستی، معرفی کنند.
5⃣ این بررسی ثابت می‌کند که کارگردان اصلی این نمایش #انجمن_جهانی_تئوسوفی، یکی از محافل عالی ماسونی غرب، بود… در این سفر، تبلیغات وسیعی دربارهٔ عباس افندی، به‌عنوان یکی از رهبران #تئوسوفیسم، صورت گرفت؛ در حدّی که ملکهٔ رومانی و دخترش ژولیا وی را به‌عنوان “رهبر تئوسوفیسم” می‌شناختند و به این عنوان با او مکاتبه داشتند.
6⃣ عباس افندی در این سفر با برخی رجال سیاسی و فرهنگی ایران (چون جلال‌الدوله پسر ظل‌السلطان، دوست‌محمدخان معیرالممالک داماد ناصرالدین‌شاه، سیدحسن تقی‌زاده، میرزا محمدخان قزوینی، علیقلی‌خان سردار اسعد بختیاری و...) ملاقات کرد.
✍ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ زرسالاران یهودی و بهائی‌گری (٣)
1⃣ سفر پُرهیاهوی #عباس_افندی به اروپا و آمریکا و حمایت‌های گسترده از او درست در زمانی رخ داد که آخوند ملا محمدکاظم خراسانی و شیخ عبدالله مازندرانی، دو رهبر نامدار انقلاب #مشروطه، به‌شدت زیر ضربه بودند و تلاش برای اخراج آنان از صحنهٔ اجتماعی و سیاسی و منزوی کردن آن‌ها در اوج خود بود.
2⃣ در نتیجهٔ این تحریکات، #آخوند_خراسانی و #شیخ_عبدالله_مازندرانی در انزوا و فشار شدید روانی و سیاسی، در شرایطی که به‌تعبیر مازندرانی «خسته و درمانده» و «خائف بر جان خود» بودند، زندگی را بدرود گفتند.
3⃣ شواهد جدّی و قابل بررسی دالّ بر غیرعادی بودن فوت آخوند خراسانی وجود دارد. زمزمهٔ قتل ایشان در همان زمان نیز رواج داشت و می‌دانیم که #بهائیان زمانی قصد قتل آخوند را داشتند.
4⃣ به‌نوشته صبحی، فردی #بهائی به‌نام شیخ اسدالله بارفروشی (بابلی) و یک نفر دیگر به عتبات رفتند ولی «به جرم سوءقصد نسبت به آیت‌الله خراسانیِ مرحوم، متهم و گرفتار» شدند.
5⃣ در نامه‌ای که شیخ عبدالله مازندرانی در ٢٩ جمادی‌الثانی ١٣٢٨ق به حاجی محمدعلی بادامچی، از تجار مشروطه‌خواه تبریز نوشته، این تحرّکات به «انجمن سرّی» منتسب می‌شود که بهائیان در آن حضور دارند.
✍ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ یهودیان مخفی و گسترش بابی‌گری و بهائی‌گری (٣)
1⃣ صرف‌نظر از #آنوسی‌ها (یهودیان مخفی)، نقش «یهودیان علنی» در ترویج و گسترش کمّی و کیفی #بابی‌گری و #بهائی‌گری نیز چشمگیر است.
2⃣ «اسماعیل رائین» می‌نویسد:
📝 بیشتر #بهائیان ایران #یهودیان و زردشتیان هستند و مسلمانانی که به این فرقه گرویده‌اند در اقلیت می‌باشند. اکنون سال‌هاست که کمتر شده مسلمانی به آن‌ها پیوسته باشد....
3⃣ سال‌ها پیش از رائین، در اوایل حکومت رضاشاه، «عبدالحسین آیتی» نظر مشابهی ابراز داشت و به سلطهٔ یهودیان بر جامعهٔ بهائی اشاره کرد:
📝 این بشارتی است برای مسلمین که بساط #بهائیت به‌طوری خالی از اهل علم و قلم شده که زمام خامه را به‌دست مثل حکیم رحیم و اسحاق یهودی و امثال او داده‌اند.
4⃣ رائین می‌نویسد:
📝 بهائیان از بدو پیدایش تا به امروزه همواره از #جهودان [یهودیان] ممالک استفاده کرده آن‌ها را #بهائی کرده‌اند. می‌دانیم که ذات یهودی با پول و ازدیاد سرمایه عجین شده است. یهودیان ممالک مسلمان... خیلی زودتر از مسلمانان به بهائیت گرویده‌اند و از امتیازهای مالی بهره فراوان برده و می‌برند و مقداری نیز به مرکز بهائیت (عکا) می‌فرستند.
5⃣ «حسن نیکو»، مبلّغ پیشین بهائی، نظری مشابه دارد و می‌نویسد:
📝 یهودیان در دخول در مجامع و محافل بهائیان سه فایدهٔ مسلّم برای خود تصور داشته‌اند: اوّل آن‌که لااقل سیاهی لشکر دشمنی می‌شود که بر ضد اسلام قیام کرده و رایت تشتیت و تفریق را بلند نموده است. دوّم آن‌که از مسألهٔ اجتناب و دوری که در مسلمین شیعه نسبت به یهود بود مستخلص می‌شوند و با آن‌ها معاشرت می‌کنند بلکه وصلت می‌نمایند. سوم آن‌که اگر غلبه و قدرت با بهائیان گردد عجالتاً خودی در حزب آنان وارد کرده باشند.
✍ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ یهودیان مخفی و گسترش بابی‌گری و بهائی‌گری (۴)
1⃣ صبحی مهتدی در اشاره به عملکرد #یهودیانِ بهائی‌شده می‌نویسد:
🔸 از چند سال پیش من آگهی پیدا کردم که شوقی همهٔ خویشاوندان... را رانده و میان آن‌ها تیرگی پدید شده و اکنون همهٔ کارها در دست بیگانگان است و بزرگ و سرِ بهائیان آنجا هم یک بیگانه است و هیچ ایرانی دست‌اندرکار نیست جز لطف‌الله حکیم که از #جهودان بهائی است.
🔸 خاندان حکیم از بیخ و بن #یهودی هستند و آئین و روش این کیش را نگه می‌دارند، ولی هر دستهای از آن‌ها در کیشی فرورفته‌اند [یعنی یهودی مخفی هستند]:
🔸 دکتر ایوب #مسلمان شد و در مسلمانی استواری نشان داد. به مسجد می‌رفت و فرزندانش را مسلمان نمود، چنان‌که اکنون هم هستند.
🔸 میرزا شکرالله و یک دسته از بستگانش یهودی بوده و هستند.
🔸 میرزا جالینوس و میرزا یعقوب و فرزندان میرزا نورالله، #مسیحی و پروتستان شدند و میرزا جالینوس پایگاه کشیشی گرفت و در کلیسا روزهای یکشنبه پندبده بود و از روی انجیل سخنرانی می‌کرد!
🔸 دکتر ارسطو پدر دکتر منوچهر و غلامحسین و برادرش لطف‌الله، که نامش را بردیم، #بهائی شدند.
👈 و همهٔ اینها در هر کیشی که خودنمایی می‌کردند شور و جوش نشان می‌دادند ولی در خانه همه با هم همدست و یگانه بودند تا آنجا که ارسطو دختر زیبای خود را به هیچ‌یک از خواستگاران بهائی نداد و به میرزا جالینوس [مسیحی شده] داد.
2⃣ #خاندان_حکیم از خاندان‌های متنفذ دوران قاجار و پهلوی است، از نسل یک یهودی مهاجر به‌نام حکیم سلیمان که در زمان فتحعلی‌شاه قاجار به ایران کوچید. اعقاب او به‌نام حکیم حق نظر و حکیم موشه (مشه) #پزشک_خصوصی ناصرالدین‌شاه قاجار شدند و #شبکه گسترده خود را در ایران تنیدند.
✍ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter