🔸 #اصول 💠 ترجیح بلابدل بر ذی بدل، دوران بین تعیین و تخییر نیست. 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔻 آن که می گوییم در دوران بین #تعیین و #تخییر، حکم روی تعیین می رود، مربوط به مقام #امتثال است مانند #تقلید از #اعلم و غیر اعلم و با ما نحن فیه فرق می کند. در تعیین و تخییر، #فراغ یقینی می خواهیم. #احتیاط جایی است که برای #اشتغال یقینی، فراغ یقینی بیاورید. احتیاط یعنی به گونه ای عمل کنید که واقع، هر چه باشد آورده باشید اما در جایی که مقدار محتمل را نمی دانی و صرفا یک احتمال دارید، اگر #انسدادی باشید باید تعیین را بیاورید و گرنه 66% نه یقین به واقع می آورد تا احتیاط بشود نه دلیل #حجیت دارد بلکه یک #احتیاط صِرف است و #ظن مطلق، ارزش ندارد. ما برای تعیین نیاز به #حجت داریم چرا که آزادی عبد را سلب می کنیم و به او می گوییم تو باید این را انجام بدهی و برای این باید، حجت لازم است. 📚 درس خارج اصول، ۲۴ دی ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3827 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir