🔰 #اصول 💠مشخص نبودن موضوع احکام بعد از تخصیص از جهت مرکب یا مقید بودن 👤 #استاد_سیدمحمود_مددی یکی از بحث‌هایی که در عام و خاص مطرح است، بحث اجمال مصداقی مخصص است؛ بنا بر این که با ورود خطاب دوم، هیچ یک از دو خطاب در شبهه‌ی مصداقیه حجت نیستند، اما آیا با استصحاب می‌توان موضوع حکم را منقح کرد یا خیر؟ این بحث وابسته به کیفیت موضوع عام تخصیص خورده است....... 📚 درس خارج اصول، 30 بهمن و 1 اسفند 1400. ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2504 #عام_و_خاص #اجمال_مصداقی #ترکیب #تقیید #استصحاب ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸#اصول 💠نسبت اشتباه به محقق نائینی در معنای ترکیب انضمامی بین متعلق امرو نهی 👤#استاد_قائینی به محقق نائینی نسبت داده شده‌ است که ایشان تعدد عنوان را موجب تعدد #معنون در خارج می‌داند و در مورد آن تعبیر ترکیب #انضمامی را استفاده کرده‌ است. استاد قائینی با توجه به کلمات ایشان در فوائد الاصول این نسبت را ناتمام دانسته و معتقد است مراد مرحوم نائینی از ترکیب انضمامی، تحقق دو معنون در خارج نیست بلکه ایشان خارج را ایجادا و وجودا واحد می داند و مراد از ترکیب انضمامی در نظر ایشان عدم صحت حمل دو عنوان بر یکدیگر است که موجب تغایر بین آن دو می‌شود. لذا در دو عنوان مانند غصب و صلات ترکیب انضمامی به معنای فوق برقرار است. در مقابل ترکیب اتحادی است که بین دو عنوان اشتقاقی وجود دارد، مانند عالم و فاسق و گفته می شود: العالم فاسق و الفاسق عالم. 📚درس خارج اصول،خرداد ۱۴۰۲ ✅برای مشاهده ادامه مطلب و مباحثه در این موضوع روی لینک تالار مباحثۀ فقاهت بزنید #ترکیب #عنوان ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa