🔸#فقه 💠توجیه کلام محقق در شرائع مبنی بر اشتراط تثبّت در پذیرش شهادت شخص غیر ضابط و مغفّل 👤#استاد_قائینی مرحوم محقق ره در شرائع برای پذیرش شهادت شخص مغفّل (ساده لوح) و غیر ضابط، شرطی را تحت عنوان «تثبّت حاکم» مطرح می کنند. ایشان تثبّت را لازم می دانند تا احراز شود که شهادت چنین شاهدی از روی سهو و خطا نبوده است. به نظر می رسد که بر این اساس، پذیرش شهادت شخص مغفّل و غیر ضابط، به دلیل حصول علم قاضی و از باب اعتبار علم قاضی باشد نه از باب تعبّد به بیّنه. آیا این اشکال به مرحوم محقق ره وارد است؟ استاد قائنی در توجیه بیان مرحوم محقق ره کلامی دارند که اشکال را از ایشان دفع می کند. ایشان می فرمایند: .... 📚درس خارج فقه، چهارده ام آبان ۱۴۰۲ ✅ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3136 #ضابط #شهادت #مغفّل ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰#اصول 💠 عدم حجیت خبر ثقه غیر ضابط 👤#استاد_گنجی در بحث حجیت خبر #واحد استاد فرمودند یکی از شرایط #حجیت خبر #ضابط بودن #راوی است. چرا که ادله حجیت یا #سیره عقلا است که اصلا شامل خبر کسی که ضابط نیست نمی‌شود و اگر ادله لفظیه است آن هم شامل خبر #ثقه غیر ضابط نمیشود چرا که ثقه بودن نکته دارد و نکته‌ی آن، کم بودن احتمال عدم مطابقت با واقع است. این نکته در غیر ضبط نیست.... 📚درس خارج اصول، ۲۳ بهمن ۱۴۰۲ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔶 #رجال 💠 واکاوی معنای «صحیح الحدیث» در تعابیر رجالی در مورد راویان 📝 لفظ «حدیث»، مشترک میان دو معناست: معنای اعم که مطلق «گفتار» است و تعبیر «حدثناه» – به معنای «أخبرناه» – در کتاب‌های تاریخ برگرفته از این معناست. معنای اخص که مراد از آن، «متن روایت منسوب به معصوم» است. در تعبیر «صحیح الحدیث» نیز، دو معنای پیش گفته احتمال می‌رود: اگر «الحدیث» در معنای اعم به کار رفته باشد، معنای این تعبیر، «راست گفتار» بودن است که از آن، صادق و #ضابط بودن #راوی فهمیده می‌شود و بر صحت #مذهب او دلالتی ندارد. اگر معنای اخص «الحدیث» مراد باشد، در منقولات او، متن روایت منسوب به #معصوم در مقام #فتوا و عمل قابل اعتماد و استناد است. با این معنای اخص، شاید ادعا شود از این تعبیر، «راست گفتار بودن راوی» را نمی‌توان فهمید؛ زیرا شاید #رجالی با ملاحظه قرائن خارجی، قابل اعتماد بودن متن روایات منسوب به معصوم را احراز کرده باشد؛ اما به نظر می‌رسد.... ✅ ادامه مطلب در این موضوع را در #لوح_پژوهشی_ذکری دنبال کنید.👇🏼 🌐 mfeb.ir/home/?p=20737/#ZRejal ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir