🔸 #اصول 💠 تفاوت عدم الدلیل دلیل العدم با اطلاق مقامی 👤 #استاد_حسینی_نسب 📚 درس خارج اصول، ۵ آذر ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3719 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔸#اصول 💠 اقسام تمسک به اصالة العموم لاثبات التخصص وحکم آن 👤#استاد_قائینی سه قسم تمسک به اصالة العموم برای اثبات #تخصص تصویر دارد: ۱- شک در اتصاف #خاص معین به عنوان #عام مانند: «اکرم کل عالم» و «لاتکرم زید بن بکر» که نمی دانیم زید عالم است یا جاهل با اصالة #العموم اثبات شود که زید چون عالم نیست #تخصیص زده شده است. ۲- شک در اتصاف مصداق مشکوک به عنوان خاص #لبی مانند: خطاب«اکرم جیرانی» و قطع به خروج عدو و دشمن مولی از تحت این خطاب و شک در عدوات و دشمنی یکی از جیران. با تمسک به اصالة العموم فردیت مشکوک برای #عام اثبات می‌شود و لازمۀ آن خروج تخصصی فرد مشکوک از تحت #عنوان خاص خواهد بود. ۳- دوران خاص بین فرد مصداق عام و بین فرد خارج از عنوان عام مانند: خطاب «اکرم کل عالم» و «لاتکرم زیدا» که زید مردد است بین فردی که جاهل است و بین فردی که عالم است... 📚درس خارج اصول، ۱۲ آذر ۱۴۰۳ ✅ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3701 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸#اصول 💠 اقسام تمسک به اصالة العموم لاثبات التخصص وحکم آن 👤#استاد_قائینی 📚درس خارج اصول، ۱۲ آذر ۱۴۰۳ ✅ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3701 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

#جرعه_ای_از_دریا ❇️ بحث شیعه و سنی ربطی به خارجی‌ها ندارد. 🔹️ خاطره‌ای از #میرزای_شیرازی(ره): یک وقت در #سامرا بین #شیعه و #سنی اختلاف شدیدی می‌شود و فی‌الجمله کشتاری هم اتفاق می‌افتد. اوضاع این‌قدر آشفته بود که مرحوم آقای مجتهدی تبریزی از قول حاج شیخ #عبدالکریم حائری نقل می‌کرد: «باری در #سرداب بود که قرار بود بالا بیاورند تا به جای دیگر منتقل شود. هرچه به یکی از حمال‌های #سامرا گفتیم برو این بار را بالا بیار حاضر نشد و می‌ترسید که اگر به سرداب رود گرفتار شود و او را بکُشند». خلاصه اوضاع در آن زمان این‌قدر آشفته بود. 🔹از طرف #انگلیسی‌ها پیش میرزای #شیرازی می‌آیند و برای کمک به ایشان می‌گویند: «هرچه امر بفرمایید در اختیار شما قرار می‌دهیم و از شما اطاعت می‌کنیم!». میرزا می‌فرماید: «بحث ما یک بحث داخلی و خانوادگی است. دو تا برادر با هم یک مسئله‌ای دارند. این صحیح نیست که غیر بیاید مداخله کند. خود ما حل می‌کنیم و مسئله‌ای نیست که شما بخواهید دخالت کنید». 📚جرعه‌ای از دریا، ج ۱، ص ۱۱۹ "┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 تقریب دوم تمسک به عمومات و اطلاقات امضای معاملات برای اثبات مشروعیت مطلق اشخاص اعتباری 👤 #الشخص_الاعتباری در باب #مشروعیت_اشخاص_اعتباری، اقوال و نظریات متعددی از سوی فقها مطرح شده است که نظریه اول، #مشروعیت مطلق اشخاص #اعتباری است. برای اثبات این نظریه، أدله متعددی ذکر شده است که دلیل اول، تمسک به اطلاقات و عمومات أدله امضای #معاملات از قبیل «أوفوا بالعقود»، «أحل الله البیع» و «تجارة عن تراض» است. دلیل اول نیز دارای تقاریب متعددی است که برخی از تقاریب، در مورد همه أدله ی امضای معاملات قابل استناد بوده و برخی نیز اختصاص به برخی از أدله دارد. #تقریب_دوم برای استناد به أدله امضای معاملات که در همه ‌آنها قابل بیان است، این چنین است که ... 📚 برگرفته از صفحه ۷۰ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه👇👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3747 #شخص_اعتباری ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 بررسی حرمت تکلیفی وسوسه در نماز 👤 #استاد_شهیدی 📝 کسی که در نمازش مبتلا به #وسوسه بشود و مثلاً #ذکر «و لا الضالین» را به قدری تکرار کند که عرفاً بگویند: «این کارش وسواس است»، آیا این کارش #حرام است؟ برای اثبات #حرمت وسوسه در #نماز، به روایاتی ممکن است استدلال بشود. استدلال به این روایات آیا تمام است؟ ✅ برای مشاهده‌ی این روایات و پاسخ استاد شهیدی به این سؤال، روی پیوند زیر بزنید: 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3789 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰#اصول 💠 عوض شدن مصلحت و مفسده‌ی اشیاء به سبب اعتقاد 👤#استاد_عابدی از زمان شیخ انصاری ره تاکنون معروف شده است که هرکس در بحث #تجری وارد شده است می گوید #اعتقاد و #نیت انسان موجب عوض شدن #مصلحت و #مفسده اشیاء نمی شود؛ اما این کلام به صورت کلی درست نیست بلکه #نیت به شکل موجبه جزئیه تاثیر می گذارد؛ مثلا شخصی به دکتری #اعتقاد نداشته باشد خوب نمی شود اما کسی که اعتقاد دارد زودتر خوب می شود... 📚درس خارج اصول، ۳ آبان ۱۴۰۲ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3795 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #رجال 💠 تقسیم کتب رجالی از نظر درجه‌ی اعتبار و شیوه‌ی تألیف 👤 #استناد کتابهای رجالی از نظر درجه‌ی اعتبار و شیوه‌ی تألیف در پنج دسته‌ی کلی می‌گنجند: ۱- اصول اولیه: کتابهایی از قدمای اصحاب که مطالب آنها، عمده‌ی مدارک در علم رجال است و بیشتر منابع آنها مفقود شده است؛ این دسته معتبرترین منابع رجالی اند. ۲- اصول ثانویه: کتابهایی که نگارش آنها با هدف آسان برآورده کردن نیازهای اعتبار سنجی بوده و بیشتر مطالب آنها از اصول اولیه است؛ مانند خلاصة الأقوال علّامه حلّى و كتاب الرجال ابن داوود حلّى ۳- جوامع ۴- کتابهای تحقیقی ۵- معاجم اسناد و راویان 📚 استناد، صفحه ۳۱ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3802 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir