eitaa logo
مباحثه فقاهت
7.6هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
6 ویدیو
41 فایل
کانال مباحثه فقاهت وابسته به مدرسه عالی فقهی امام محمد باقر عليه السلام با هدف کمک به تعمیق فقه و اصول و ايجاد فضاي علمی و تخصصی در حوزه ایجاد شده است کانال مباحثه فقاهت در تلگرام https://t.me/+h9HkTrDUB4ViMWY0 🌐ارتباط با مدیر کانال 🆔️ @mobahathah
مشاهده در ایتا
دانلود
استاد شهیدیencode20250414155015.mp3
زمان: حجم: 1.03M
🔰 💠 تفاوت هبه مشروطه و هبه معوضه 👤 📚 درس خارج فقه، ۵ دی ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه 👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3953 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir
🍀 سخن شیخ عباس قمی مبنی بر نان خور امام زمان(عج) بودن🍀 🔹️ بعضی از اصدقا از مرحوم آیت الله نقل کردند که یکی از تجار مشهد، مرحوم حاج شیخ عباس قمی - مؤلف مفاتيح الجنان - را برای نهار یا شام به باغ خود دعوت میکند. 🔹️ حاج شیخ عباس وقتی وارد باغ می‌شود، طبق برنامه همیشگی خود در مجالس، مشغول خواندن و نوشتن می‌شود؛ میزبان می‌گوید شما امروز برای به اینجا آمده اید. (کار را کنار بگذارید) 🔹️ ایشان می‌گويند: من نان امام زمان علیه السلام را میخورم، درست نیست برای ایشان کار نکنم؛ میزبان میگوید شما امروز نان خور من هستی. حاج شیخ می‌گوید صحیح است و قلم را روی زمین میگذارد. 🔹️ ولی پشیمان می شوند و بعد از فاصله ای دوباره قلم را بر میدارند و مشغول نوشتن میشوند و می‌گویند: از دور است که عمری نان امام زمان علیه السلام را بخورم ولی همین که روزی نان ایشان را نخورم برای ایشان کار نکنم. 📚العین الحُلوة، ص۱۳۷ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
🔶 💠 نگاهی به تفسیر منتسب به سکونی 📝 یکی از آثار اسماعیل بن ابی زیاد که در منابع و از آن یاد شده، او است؛ اما این تفسیر اکنون در دست نیست و طبق تحقیق عادل‌زاده، قسمت‌هایی از آن از طریق برخی کتب از جمله «زهر الفردوس»، «التلویح الی شرح الجامع الصحیح»، «شرح سنن ابن ماجه»، «اللئالی المصنوعة»، «الزیادات علی الموضوعات»، «جمع الجوامع»، «قوت القلوب» و… نقل شده است. یکی از مهم‌ترین آثار در این زمینه، کتاب «البیان فی نزول القرآن»، نوشتۀ «محمد بن علی بن عبدالملک فسوی» است. نویسنده در مقدمۀ کتاب چنین نوشته که در کتابش کلمات غریبی وجود دارد که در تفسیر‌های دیگر یافت نمی‌شود و برای اینکه خودش را از اتهام دروغگویی دور نگه دارد، تأکید می‌کند که تمام کتابش را فقط از تفسیر اسماعیل بن ابی زیاد شامی استخراج کرده است. در همین مقدمه آمده است که کتاب به درخواست محمد بن علی بن عمر نسوی نوشته شده است، او از فسوی درخواست کرده بود.... ✅ ادامه مطلب در این موضوع را در دنبال کنید.👇🏼 🌐 mfeb.ir/home/?p=20441/#ZRejal ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir
هدایت شده از مباحثه فقاهت
💠 بزرگداشت حضرت معصومه 👤 🔹 آقای سید حمید رضا ، شعری در وصف حضرت سروده که بسیار مورد توجه واقع شده، و دو بیت آن بسیار گشته است: خوشبخت قوم طایفه، ما مردم قمیم جاروکشان خواهر خورشید هشتمیم اعجاز این ضریح که همواره بی‌حد است چیزی شبیه پنجره‌فولاد مشهد است 🔹 دو در رابطه با این دو قابل توجه است. یکی تعبیر "قوم طایفه" و نکته دوم مراعات حدود توسط است. توضیح آنکه به‌جز ۱۴ هر انسانی هر اندازه قرب و منزلت داشته باشد، با معصومین قابل قیاس نیست. این مساله در آقای برقعی به خوبی مراعات گشته است. توضیح آنکه ... 📚درس خارج فقه، ۲۲ مهر ۱۴۰۳ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3622 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
🔸 💠 وجه جمع اعتبار قصد قربت با کشف حکمی اجازه در بحث وقف 👤 یکی از مباحث مهم در بحث وقوع وقف لزومی است که در آن اختلاف است، ولی بنابر وقوع وقف لزومی و قول به کشف اجازه‌ی مالک و اعتبار قصد در وقف یک مشکل ایجاد می‌شود و آن نحوه‌ی جمع بین اعتبار قصد قربت و وقوع وقف از حین است که.... 📚درس خارج فقه، ۱۰ آذر ۱۳۹۸ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3830 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir
🔰 💠 حکم تجری 👤 آیا قبیح است یا نه؟ باید دقت کرد لفظ در این مسأله ملاک و معیار نیست؛ چرا که خود علما این تعبیر را به کار برده اند. به‌صورت کلی نمی‌توان گفت هر تجری، جرئت بر است بلکه بعضی از تجری‌ها جرئت بر مولا هستند و و در برابر مولا است. بعضی از تجری‌ها، جرئت بر مولا و بر مولا نیست، امام سجاد ع می‌فرماید: «اِلهی لَمْ أعْصِکَ حینَ عَصَیتُکَ وَ اَنَا بِرُبوُبِیتِکَ جاحِدٌ وَ لا بِاَمْرِکَ مُسْتَخِفٌّ ... لکِنْ خَطیئَةٌ عَرَضَتْ وَسَوَّلَتْ لی نَفْسی وَغَلَبَنی هَوای ...» یعنی قصد جرئت بر مولا نداشتم، بلکه موجب شد این کار را بکنم.... اگر ، هتک و جرئت بر مولا باشد، عقلا قبیح است و اگر از روی جرئت و هتک نباشد، عقلا قبیح نیست... 📚درس خارج اصول،۲۲ مهر ۱۴۰۲ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 https://mobahasah.ir/t/5635 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir
🍀دستورالعملی از آیت‌الله‌ بهجت «رضوان الله علیه»🍀 🔹️استاد : 🔹️ بنده این توصیه‌ای را که بارها گفتم، بار دیگر هم برای تذکر و هم برای دوستانی که نشنیده‌اند، عرض می‌کنم. ‌در ماه رمضانی که مرحوم آیت‌الله در منزل‌شان ‌اقامه ‌جماعت می‌کردند، بعد از نماز خدمت ایشان رسیدم و عرض کردم: آقا برای چه باید کرد؟ 🔹️ایشان با شدت و حِدت فرمودند: خواندن در جاهای خلوت که این نه تنها برای کسی که دارای مراتبی از یقین است و می‌خواهد به مراتب بالاتر یقین برسد، مفید است؛ حتی اگر کسی شاکّ باشد و این کار را بکند، پیدا خواهد کرد. 🔹️ ایشان همچنین برای دفع ، به‌طور قاطع به یکی از دوستان ما که به ایشان مراجعه کرده بود، فرموده بودند که همیشه با وضو باش. گفته بود: آقا! من ‌گرفتاری‌ام ‌در مورد است. ایشان فرموده بودند: نسبت به وضویی که برای نمازهایت می‌گیری، دقت کن، ولی برای این که همیشه با وضو باشی، وضوی عادی بگیر. بعد فرموده بودند: این کار را انجام بده؛ اگر نتیجه نگرفتی، بیا به من بگو تا من گوشه‌ی بنویسم که این عمل اثر نکرد. یعنی این‌قدر واضح و مسلّم بوده پیش ایشان که تخلف‌ناپذیر است. 📚 پندهای سعادت جلد دو ص ۵۱ و ۵۲ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
🔰 💠 ضرورت بحث از مرجعیت و‌ زعامت و ملحقات آن 👤 در کتاب و لازم است نوآوری انجام و بحث های مهمی مانند و و مطالب مربوط به آن مطرح شود. مراد از زعامت هم همان فقیه است و باید بررسی شود که این بحث با یکی است یا دو مقوله جدا هستند و همچنین شروط در مرجعیت و زعامت یکسان است یا نه؟ از مباحث مربوط مرجعیت هم می‌توان به چند بحث اشاره کرد که مطرح نشده است ۱. ۲. ۳. وظیفه ی نهادها و علما دینی. بین شورایی و مرجعیت هم تفاوت وجود دارد ..... 📚درس خارج فقه، ۴ آبان ۱۴۰۲ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 https://mobahasah.ir/t/5642 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir
🔸 💠تبیین مراد از صحیحۀ محمد بن قیس در بحث رجوع شاهد از شهادتش 👤 به محمد بن برای اثبات مردود بودن دوم در فرضی که از اول خود کرده باشد، استناد شده است لکن این روایت مشتمل بر عبارتی است که به حسب ظاهر و طبق برداشت علامه در برخی از کتب ایشان، خلاف فتاوای فقهای شیعه و خلاف روایات دیگر است. عبارت «غرّمهما نصف الدیه» در این روایت، طبق برداشت مجلسی، بدین معنا است که دو شاهد در فرضی که با خطای خود باعث قطع دست شخصی شدند، باید نصف کامل را پرداخت کنند. به وضوح این برداشت از روایت، خلاف فتوای است، پس مراد از این تعبیر چیست؟ استاد قائنی در بیانی این روایت را به خوبی تبیین و منطبق بر کردند که در ادامۀ مطلب قابل مشاهده است ... . 📚درس خارج فقه، نهم اردیبهشت ۱۴۰۴ ✅ادامه مطلب و مباحثه👇 https://mobahasah.ir/t/5644/1 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
❇️‌ زهد فوق العاده آیت الله شیخ عبدالکریم حائری(ره) ◾️ مرحوم آیت‎الله شیخ حائری از آن زُهادی بودند که خادم ایشان نقل کرده است که من در زمستان سرد منقل را آتش کردم که برای ایشان ببرم؛ تا بردم داخل اتاق ایشان، فرمودند که من هنوز نتوانستم برای زغال تهیه کنم، چون پول نرسیده، لذا من نمی‌توانم خودم را گرم کنم! ◾️در اواخر ایام حیاتشان برای حوزه‎ی علمیه‎ی قم پنجاه هزار تومان بدهکار بودند. آن موقع نمی‌دانم چند میلیارد تومان امروز می‎شود. این مقدار بودند، نه برای شخص خودشان، بلکه برای حوزه‎ی علمیه‎ی . ◾️ بعد فرموده بودند من از قرض داشتنم نگران نیستم؛ از این نگرانم که خدای متعال بفرماید ما به تو داده بودیم، چرا بیش از این نکردی که خرج حوزه کنی؛ یعنی این آبرو هم یک ماآتاک‌الله است. ◾️ در روایات هم هست همان‎طور خدا زکات مالتان را بر شما واجب کرده، زکات شما را هم لازم کرده است. 📚کتاب پندهای سعادت جلد یک ص ۲۲-۲۰ (آیت الله شب زنده دار) ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
📌 شماره 111 بر روی سایت مدرسه فقهی بارگذاری شد. http://fa.mfeb.ir/?p=21187 ✅ مراکز علمی و پژوهشی که متقاضی دریافت لوح پژوهشی ذکری برای نصب در مراکز خود هستند، به مدیر کانال اطلاع دهند. 🆔 @mfebir ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
Zekra 111.pdf
حجم: 896.6K
💠 نسخه نشر دیجیتال 🔸 شماره 111 ✅ مطالب خود را برای چاپ در شماره های بعدی به آدرس 🆔 @mfebir ارسال بفرمایید. ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa