🔴فرصت جدید ثبت نام: تا 3 اسفندماه باز شد! باتوجه به درخواست شما عزيزان برای بازشدن امکان مجدد ثبت نام و معرفی بهتر کلاس‌ها، تا 3 اسفندماه مهلت ثبت نام باز شد و هم‌زمان قرعه‌کشی‌ها نیز انجام می‌شود 🔹از 1 تا 3 اسفندماه، قرعه کشی 5 کمک هزینه سفر مشهد و 3 کمک هزینه سفر کربلا هرشب ساعت 23:30 به شرکت‌کنندگان اهدا می‌شود...👇 1⃣ نفر اول شرکت کننده تو کلاس‌ها به شرط این‌که تو #همه کلاس‌ها(5 کلاس) شرکت کرده باشه و نمره قبولی(آزمون و فعالیت) بگیره یک فیش سفر حج عمره باشه🌸 2⃣ 3 کمک هزینه سفر به کربلا برا کسانی که در مجموع در 3 کلاسمون شرکت کنند.(به قید قرعه) 3⃣ 5 کمک هزینه سفر به مشهد مقدس، برای همه کسانی که در هرکدوم از کلاس‌ها شرکت کنند.(به قید قرعه) 🔹برای ثبت نام از طریق لینک زیر در کلاس‌ها شرکت کنید👇 https://onino.ir/list-doreh/ ادمین پشتیبانی 👇 @onino_support 🌸جهت اطلاع از جزئیات کلاس‌ها و قرعه‌کشی عضو کانال #مدرسه_آنی‌نو شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2751725581Ccab069dd7a

دوستان عزیز 🔻در این دوره، ما دو سرفصل خدمت شما هستیم: 1⃣ روش تحلیل سیاسی https://onino.ir/?p=11153 2⃣ جریان شناسی صدراسلام: https://onino.ir/?p=11155 🔻در روش تحلیل، با روش‌های علمی و نظام‌مند تحلیل مسائل آشنا میشیم. مقدمات تحلیل، رو‌ش‌های کاربردی، روش‌های صحت‌سنجی اخبار و اطلاعات، فنون ایجابی تحلیل، فنون سلبی، انواع مغالطه، چارچوب، بایدها و نبایدها و خطوط قرمز تحلیل میشیم. 🔻در جریان‌شناسی هم به چرایی و چگونگی شکل‌گیری جریانات مختلف پس از رحلت رسول گرامی اسلام(ص)، حکمرانی علوی و مبارزه حضرت امیرالمومنین با اصحاب زر و تزویر، عدالتخواهی حضرت، نظام علوی و نهضت حسینی علیه‌السلام و ... اشاره می‌کنیم. ظاهراً، فردا شب، آخرین مهلت ثبت‌نام در این دوره‌هاست. 🔻توصیه می‌کنم در بحث طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن با تدریس حاج آقای ریسمان‌سنج هم حتماً ثبت‌نام بفرمائید‌. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

💢منشور روحانیت را چه کسی باید با دقت و تأمل بخواند؟ ممکن است جواب ابتدا ساده به نظر برسد و با یک " خب معلوم است" شروع شود. گویا یک نگاه صنف گرایی افراطی و تخصص گرایی افراطی جامعه را از تکالیف متقابل به هم غافل می کند و مخاطب را در موضوع حصر می کند. برعکس آنچه ما فکر می کنیم اگر چه موضوع این لوح آسمانی، روحانیت است ولی مخاطبش نه! مخاطب درجه یک و عام منشور روحانیت، مردم است و مخاطب درجه دو و خاص روحانیت. چرا که وقتی بین مردم و روحانیت بناست یک وظیفه و تکلیف متقابل باشد همان مقدار که روحانیت باید مردم شناس باشند مردم هم باید روحانیت شناس باشند. اینجاست که اندیشمند بزرگی مانند سید علی خامنه ای نماز جمعه را برای دعوت به مطالعه و تامل این لوح آسمانی را انتخاب می کند و خواندن و تامل در آن را به مردم توصیه می کند. ♦️توصیّه می‌كنم این پیام را مثل یک درس، مثل یک كتاب، مثلِ یک لوحِ آسمانى که انسان هی بخوانه و مکرر بخوانه؛ خود من و واقعاً مكرّر خواندم. مخصوصا بخشی از بخش های این پیام رو که هرچه انسان میخونه احساس می کنه روی کلمه به کلمه او بایستی تأمل کنه و التذاد روحی ببره تأمل كنند مردم و روحانیون عزیز ما. اینها فیوضات معنوی پرودگار هست بر قلب امام عزیز ما و بر ما مردم. اگر چه از زمان صدور منشور و این توصیه رهبری سالها گذشته اما فیض معنوی پرودگار برای ما مردم کهنگی بر نمی دارد. امروز از همیشه بر خوانش عمومی و مردمی و همگانی منشور روحانیت نیازمندتریم. 📜 به مناسبت سوم اسفند سالروز صدور منشور روحانیّت توسط امام خمینی(ره) @rismansanj

🔴 آیا ما دچار فقر ایده هستیم؟ 🔹پاسخ به این سؤال هم «بله» است و هم «خیر». بله، زیرا امروز جامعه ایرانی با مشکلات و بحران‌های متعددی دست و پنجه نرم می‌کند که ریشه‌های بسیاری از آن‌ها و راه‌حل های آنها ناشناخته است. متأسفانه، به عنوان شهروندان عادی، ما از سوی دولت، مجلس و نهادهای دیگر، ایده‌های کلانی برای حل این مسائل مشاهده نمی‌کنیم و نمی‌دانیم که راهکار نهایی آن‌ها چیست. چرا هیچ‌کس درباره ایده‌های خود صحبت نمی‌کند؟ 🔸از سوی دیگر، پاسخ به این سؤال «خیر» است؛ چراکه ما در واقع دچار فقر ایده نیستیم. «ایده انقلاب اسلامی» نه تنها توخالی و احساسی و هیجانی نیست، بلکه دارای بنیانی مستحکم و ایدئولوژیک است. هر جا که بر مبنای این ایده عمل کرده‌ایم، پیشرفت کرده‌ایم و در مواقعی که از آن فاصله گرفته‌ایم و به سمت چپ مارکسیسم یا راست لیبرالیسم رفته‌ایم، با بحران و ناکارآمدی مواجه شده‌ایم. 🔹ایده انقلاب اسلامی باید از ایده رهبران آن استخراج شود؛ از خمینی و بهشتی و مطهری تا خامنه‌ای و مفتح و رجایی و باهنر. این ایده ترکیبی از «جمهوریت» و «اسلامیت» است. هر جا که امور به مردم سپرده شده، ما پیروزی و پیشرفت را تجربه کرده‌ایم؛ چه در مبارزات انقلاب، چه در مقابله با تجزیه‌طلبان پس از انقلاب، چه در دوران دفاع مقدس و بسیج عمومی، و چه در جهاد سازندگی و نهضت سوادآموزی. 🔸متأسفانه، از یک مقطعی به بعد، ما در تعریف مردم دچار خطا شدیم؛ تعریف‌مان از مردم محدود به گروه خاصی از مذهبی‌ها شد. همچنین، در واگذاری امور سیاسی، فرهنگی و اقتصادی به مردم عمل نکردیم و آن‌ها را لایق تصمیم‌گیری ندانستیم. 🔹در عرصه اقتصادی نیز یا تحت تأثیر تفکرات مارکسیستی دهه 60 دولت میرحسین موسوی قرار گرفتیم یا به سیاست‌های لیبرالیسم هاشمی در دهه 70 روی آوردیم. این رویکردها، با اجرای خصوصی‌سازی و حذف یارانه‌ها، اقتصاد را به مرز خطرناک رسانده است. 🔸ایده انقلاب اسلامی به معنای «حکمرانی مردم‌پایه» است. اما برخی افراد، یا مردم را لایق حکمرانی نمی‌دانند یا تنها بخش ثروتمند جامعه را در نظر می‌گیرند. طبقه ثروتمند نوکیسه‌ای که از دهه 70 به این سو روز به روز فربه‌تر شده است. 🔹ایده‌هایی مانند «تعاونی» و «کارگاه‌های کوچک» نیز هیچوقت اجرا نشدند یا به درستی اجرا نشده‌اند که امروز بتوانیم آنها را بررسی کنیم. 🔸من هم به فقر ایده اعتقاد دارم و هم معتقد نیستم! ما نیازمند تولید اندیشه و تفکر بیشتر برای خلقِ راهکارهای مؤثر در زمینه‌های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی هستیم. این ایده‌ها می‌توانند شامل استراتژی‌ها و برنامه‌هایی باشند که هدف آن‌ها ایجاد تغییرات مثبت در جامعه و تحقق عدالت اجتماعی است. 🔹علاوه بر این، رهبران ما در دهه 50 تجربیات و افکار ارزشمندی تولید کرده‌اند که متأسفانه یا به اجرا نرسیده یا به درستی پیاده نشده‌اند. 🔸ما نیازمند ایده‌هایی هستیم که بر عدالت اجتماعی، توزیع عادلانه منابع، فرصت ها، درآمدها، پرداخت حقوق و دستمزد عادلانه، حکمرانی مردم پایه، اقتصاد پایدار و رشد اقتصادی که با عدالت و حفظ محیط زیست همراه باشد، آموزش و پرورش مؤثر و استفاده از فناوری‌های نوین تمرکز کنند. این ایده‌ها می‌توانند به بهبود کیفیت زندگی شهروندان کمک کنند و زمینه‌ساز مشارکت فعال آنان در فرآیند تصمیم‌گیری باشند. 🔹هم باید بدنبال تولید فکر و اندیشه و راهکارهای نو باشیم، هم باید از داشته‌های فکری و اندیشه‌های والای دهه 50 رهبران انقلاب استخراج کنیم. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 هیچ‌جوره این خُل‌شدگی و خَریت ‎#مهدی_نصیری در عبور از جمهوری اسلامی و رسیدن به پهلوی را متوجه نمی‌شم مگر اینکه نصیری، پروژه‌ای از سوی برخی محافل داخلی باشه برای فریب ضدانقلاب! واقعاً اللهم اجعل عواقب امورنا خیراً! تغییر به این اندازه؟! آن هم به فاصله ۳،۴ سال؟! آن‌هم اینقدر سخیف؟! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

"تو بزن، دوباره میسازیم!" این جمله از نظر من شاید ضعیف‌ترین دیالوگ رئیس‌جمهور #پزشکیان در ماه‌های اخیر است. پالس ضعف و وادادگی از این جمله می‌بارد! بجای اینکه بگوید اگر زدی، ما ده‌تا می‌زنیم و ورقت می‌کنیم، میگه تو بزن دوباره درستش می‌کنیم! البته برخی می‌گویند که این سوتی‌ها ناشی از پیری و سادگی رئیس‌جمهور است و نیت بدی ندارد و ...! اما برای اهل سیاست روشن است که این ادبیات در اذهان تحلیلگران و تصمیم‌گیران، تصور خاصی را ایجاد می‌کند. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

📥 #فایل | مجموعه پوستر جهت انتشار به مناسبت شهادت سید حسن نصرالله 🇱🇧 | #لبنان 🔻کنشگرباشید🔺 ╰┈➤ ❝ [@activism_ideas]❞

📥 #فایل | مجموعه استوری به مناسبت شهادت سید حسن نصرالله 📍بخش دوم 🇱🇧 | #لبنان 🔻کنشگرباشید🔺 ╰┈➤ ❝[@activism_ideas]❞

📥 #فایل | مجموعه استوری به مناسبت شهادت سید حسن نصرالله 📍بخش اول 🇱🇧 | #لبنان 🔻کنشگرباشید🔺 ╰┈➤ ❝[@activism_ideas]❞

🔴 حتماً بر آن عهد هستیم! 🔹خدای بصیر عالم و شاهد است که یکی از عمیق‌ترین دعاهای ما همیشه این بوده است: «ای کاش، از عمر ما بکاهی و بر عمر آقاسید بیفزایی!» 🔸اما چه غم‌انگیز بود که ما، همچون اهالی تپه ندبه کربلا در روز عاشورا، با دل‌های پر از درد و چشمان اشک‌آلود، فقط نظاره‌گر شهادت او بودیم. 🔹اما او، دلیرانه و مردانه در میدان نبرد با شیاطین و اشرار زمانه ایستاد. در آن لحظه‌های حساس حسینی، با قلبی پر از ایمان و اراده‌ای آهنین، به نبرد برخاست. او نه یک جنگجو، بلکه یک عدالتخواه بزرگ و از پیامبران عصر پسامدرنیته بود تا بشریت را نسبت به عصر جهالت ثانوی، آگاه کند و آزادگان جهان را از هر دین و مسلک و نژاد و رنگی، به شورش علیه امپراطوری نوین برآمده از فناوری و سوار بر ماشین‌های جنگی کشتار و ترور فرابخواند. 🔸او نماد حق و حقیقت کامل بود؛ از ازل تا ابد، نوری در تاریکی‌ها، امیدی در دل‌های ناامید. 🔹بی‌تردید، خون او بر شمشیر پیروز است. چون هر قطره خون سید، سرشار از عشق و ایثار بود و تا همیشه در تاریخ زنده خواهد ماند. ما پیرو او هستیم؛ پیرو آن روح بزرگ که به تاسی از خمینی کبیر، در برابر طواغیت زمانه ایستاد و آنگاه با قلبی مطمئن و ضمیری آگاه، فرمانِ ٱرۡجِعِيٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةࣰ مَّرۡضِيَّةࣰ خدای خوب خود را زیبا شنید و روح عالی و بلندش، متعالی گشت و به سمت آسمان‌ها و کهکشان‌های راه شهادت پرواز کرد اما در دل‌های کودکان غزه و دل‌های حزین ما جاودانه شد. 🔸ما بر آن عهد هستیم؛ عهدی که خداوند متعال از آگاهان گرفت که در برابر گرسنگی و مظلومیت مظلومان و شکم‌سیری ستمگری ظالمان و اشرار سکوت نکنند. وای بر ما اگر آرام و قرار داشته باشیم و سکوت کنیم! 🔹تا قیام قیامت، نامش بر زبان‌ها جاری خواهد بود و یادش در دل‌ها زنده خواهد ماند. #انا_علی_العهد ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

سعدی شیرازی در شعری اینگونه حال ما را وصف می کند: ای ساربان آهسته رو کآرام جانم می‌رود وآن دل که با خود داشتم با دلسِتانم می‌رود من مانده‌ام مهجور از او بیچاره و رنجور از او گویی که نیشی دور از او در استخوانم می‌رود گفتم به نیرنگ و فسون پنهان کنم ریش درون پنهان نمی‌ماند که خون بر آستانم می‌رود محمل بدار ای ساروان تندی مکن با کاروان کز عشق آن سرو روان گویی روانم می‌رود او می‌رود دامن‌کشان من زهر تنهایی‌چشان دیگر مپرس از من نشان‌، کز دل نشانم می‌رود برگشت یار سرکشم بگذاشت عیش ناخوشم چون مجمری پرآتشم کز سر دخانم می‌رود با آن همه بیداد او وین عهد بی‌بنیاد او در سینه دارم یاد او یا بر زبانم می‌رود بازآی و بر چشمم نشین ای دلسِتان نازنین کآشوب و فریاد از زمین بر آسمانم می‌رود شب تا سحر می‌نغنوم و اندرز کس می‌نشنوم وین ره نه قاصد می‌روم کز کف عنانم می‌رود گفتم بگریم تا ابل چون خر فروماند به گل وین نیز نتوانم که دل با کاروانم می‌رود صبر از وصال یار من برگشتن از دل‌دار من گر چه نباشد کار من هم کار از آنم می‌رود در رفتن جان از بدن گویند هر نوعی سخن من خود به چشم خویشتن دیدم که جانم می‌رود ...

🔴 تحلیل چرایی استحاله فکری شخصیت‌ها: نگاهی عمیق به تغییرات اندیشه‌ای #استحاله - 1 🔻 در دنیای پیچیده امروز، یکی از مسائلی که به وضوح در جامعه مشاهده می‌شود، تغییر و تحولات شگرف در شخصیت‌ها و چهره‌های شناخته‌شده است. این تغییرات گاهی ما را به فکر فرو می‌برد: چرا فلان شخصیت، فلانی روحانی یا استاد دچار دگرگونی شده است؟ در جستجوی پاسخ این سوال، باید به این نکته توجه کنیم که شخصیت انسان‌ها، سیال و همواره در حال تحول است؛ این تغییرات می‌توانند مثبت یا منفی باشند و این امر کاملاً طبیعی است. قصد دارم در سلسله مطالبی، به بررسی ابعاد مختلف این موضوع بپردازم. 🔹 استحاله فکری (Cognitive Dissonance)، پدیده‌ای روان‌شناختی است که در حوزه روانشناسی سیاسی نیز کاربرد دارد. این مفهوم به وضعیتی اطلاق می‌شود که فرد با تضاد و تناقضی میان باورها، ارزش‌ها و رفتارهای خود مواجه می‌شود و در نتیجه، دچار تغییرات بنیادین در نگرش، افکار و رفتارهایش می‌گردد. این فرایند می‌تواند به گونه‌ای باشد که فرد به ضد خود تبدیل شود. 🔸 برای تبیین دقیق‌تر مفهوم استحاله فکری، به سه مثال و مصداق اشاره می‌کنیم: 1️⃣ جریان سیاسی: جریان چپ اسلامی در دهه ۶۰، پس از یک دهه، از ایدئولوژی چپ اقتصادی به سمت اقتصاد بازار آزاد لیبرالی حرکت کرد. در دهه ۶۰ بر اقتصاد دولتی و محدود کردن مالکیت تأکید داشتند، اما در دهه ۷۰ به تدریج به تئوری‌های لیبرالی و حذف عدالت اجتماعی رو آوردند. این تغییرات از اشغال سفارت آمریکا تا طرح دوستی و مذاکره و تسلیم در برابر با آن دولت، نشان‌دهنده یک تحول عمیق و استحاله است. 2️⃣ شخصیت‌های سیاسی و رسانه‌ای: برخی از شخصیت‌های فرهنگی و سیاسی که در دهه‌های ۶۰ و ۷۰ به دفاع از حاکمیت دینی و عدالت اجتماعی پرداخته بودند، اما بعد از یکی دو دهه، از طرح این شعارها دست کشیده و به همسویی با فساد و مفسدان تاریخی رسیدند. نمونه‌هایی از این تغییرات را می‌توان در زندگی افرادی چون مهدی نصیری مشاهده کرد. ارتجاع و بازگشت به طاغوت! 3️⃣ روحانی در منصب دولتی یا امام‌جمعه: امام جمعه‌ای را در نظر بگیرید که سال‌ها به ساده‌زیستی و تواضع، معروف بوده و به مبارزه با فساد اعتقاد داشت، اما به تدریج، به علل مختلف، تحت تأثیر جریانات دینی قدرت‌طلب یا روحانیت مناسکی قرار گرفته و به جای مطالبه‌گری عدالت، به طرح مسائل کم‌اهمیت روی آورده. این تغییرات نه تنها او را از اصول اولیه‌ای که ادعا می‌کرد، دور کرده، بلکه او را به یکی از نمایندگان همان روحانیون قدرت‌طلب تبدیل کرده است. 🔹 در مقابل استحاله فکری، مفهوم «هم‌سویی شناختی» (Cognitive Consistency) مطرح است. در این حالت، باورها و رفتارهای فرد با یکدیگر هماهنگ و سازگار هستند. فرد نه تنها احساس آرامش دارد بلکه دیگران نیز تغییرات او را به عنوان استحاله نمی‌بینند و تغییرات او را "در مسیر شدن" می‌دانند. 🔸 در چنین شرایطی، انسان در مسیر رشد و تعالی قرار دارد. او تحت تأثیر حوادث منفی قرار نمی‌گیرد و با گذر زمان، روز به روز به ارزش‌های انسانی و الهی نزدیک‌تر می‌شود. توافق میان باورها و رفتارها، کاهش تنش روانی، تقویت هویت شخصی و پایداری در تصمیم‌گیری از ویژگی‌های بارز این حالت است. 🔹 در شماره‌های آینده، به بررسی دلایل استحاله فکری و تغییرات درونی شخصیت‌ها خواهیم پرداخت. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3