مؤسسه معنویت تمدنساز
🔴 مسخ وجودی و ملکوتی ۳ 📌 نیات، افعال و ملکات هر انسانی بدن اخروی وی را میسازد. [علامه حسنزادهرضو
🔴 آغاز مسخ آدمی
📌 وقتی آدمی واقعیات را جدی نمیگیرد، لاجرم به اعتباریات روی آورده و انگیزهای برای سفر نخواهد داشت. مشغول شدن به اعتباریات، مسافر نشدن و اقامت در عالم خاکی، آغاز مسخ اوست.
▫️در زمين مردمان خانه مكن
▫️كار خود كن كار بيگانه مكن
▫️كيست بيگانه تن خاكى تو
▫️كز بر اى اوست غمناكى تو
🔺قبلی
🔻بعدی
🖼 فهرست کتابنگاشت#سبکزندگیتوحیدی
🔅مؤسسه معنویت تمدنساز
🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدنساز
🔴 آغاز مسخ آدمی 📌 وقتی آدمی واقعیات را جدی نمیگیرد، لاجرم به اعتباریات روی آورده و انگیزهای برای
🔴 اعتباریات مانع حرکت
📌 اعتباریات مانع از حرکت آدمی بهسوی عوالم برتر است. اعتباریات مفهومی نسبی و دارای مراتب است. در یک معنای ابتدایی میتوان سرگرمیهای غفلت آور دنیوی را مصداقی برای نوع منفی آن به شمار آورد.
📌 اما میتوان معنای گستردهتری نیز برای آن در نظر گرفت که شامل امور ظاهرا مثبتی که مانع از سفر سلوکی میشود نیز گردد.
🔺قبلی
🔻بعدی
🖼 فهرست کتابنگاشت#سبکزندگیتوحیدی
🔅مؤسسه معنویت تمدنساز
🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدنساز
🔴 اعتباریات مانع حرکت 📌 اعتباریات مانع از حرکت آدمی بهسوی عوالم برتر است. اعتباریات مفهومی نسبی و
🔵 جهنم، باطن اعمال
✍️مطابق باور عارفان میان اعمال انسان و جزای آنها رابطهای دقیق وجود دارد. تا آنجایی که انسان بهواسطۀ گناهانی که انجام میدهد فروزندۀ آتش جهنم برای خود است؛ بنابراین جهنم برای اولیاء الهی خاموش و برای برخی دیگر فروزان و سوزاننده است. چنانچه آتش برای ابراهیم علیه السلام سرد و خاموش بود. بنابراین تمام مفاسد از خود انسان است که بهصورت شعلههای آتش زبانه می کشد.
🔺قبلی
🔻بعدی
🖼 فهرست کتابنگاشت#سبکزندگیتوحیدی
🔅مؤسسه معنویت تمدنساز
🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدنساز
🔵 جهنم، باطن اعمال ✍️مطابق باور عارفان میان اعمال انسان و جزای آنها رابطهای دقیق وجود دارد. تا آن
🟢 کلید کسب اخلاص
✍️ کلید کسب اخلاص توجه به اعمال باطنی است. بیشک اخلاص محصول حجم ظاهری و مادی عمل نیست. چراکه پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم ضربۀ امام علی علیهالسلام در جنگ احزاب را برتر از عبادت همۀ جن و انس دانستند.
✅ علت این برتری مطمئنا به خاطر اخلاص حضرت است نه ظاهر مبارزه و شمشیر زدن ظاهری. چهبسا افرادی در جنگ احزاب بیش از امام علیهالسلام شمشیر زده بودند اما آنچه عمل حضرت امیر علیهالسلام را تا این حد بالا برده است صرفا شمشیر زدن و مبارزۀ از روی اخلاص و عشق و محبت الهی میباشد.
📌عمل کوچک از روی محبت و اخلاص اثر بسیار بیشتری از عمل بزرگِ بدون محبت و اخلاص دارد.
🔺قبلی
🔻بعدی
🖼 فهرست کتابنگاشت#سبکزندگیتوحیدی
🔅مؤسسه معنویت تمدنساز
🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدنساز
🟢 کلید کسب اخلاص ✍️ کلید کسب اخلاص توجه به اعمال باطنی است. بیشک اخلاص محصول حجم ظاهری و مادی عمل
💎 فهم صحیح از اخلاص
✍️ بدیهی است هرچه اندیشه و فهم انسان نسبت به یک کار عمیق و دقیقتر باشد در صحنۀ عمل او را بیشتر به آن وادار میکند. فهم صحیح از اخلاص نیز از این مسئله مستثنا نیست.
🍃 از برخی شاگردان علامه طباطبایی رضوان الله تعالی علیه نقل شده است:
📌 استاد بزرگوار ما، علامه طباطبائی رحمت الله علیه میفرمودند: این خلوص، رنگ عجیبی است. اگر به چیز کوچکی بخورد، چیزی که بهحسب ظاهر اصلا ارزش نداشته باشد، کبریت احمر میشود؛ و اگر هم این رنگ به چیزی نخورد، آن چیز هر چه بهحسب ظاهر پرارزش باشد، بال مگسی ارزش ندارد. حرف علامه طباطبائی رضواناللهتعالیعلیه ریشه روایی و قرآنی دارد.
🔺قبلی
🔻بعدی
🖼 فهرست کتابنگاشت#سبکزندگیتوحیدی
🔅مؤسسه معنویت تمدنساز
🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدنساز
💎 فهم صحیح از اخلاص ✍️ بدیهی است هرچه اندیشه و فهم انسان نسبت به یک کار عمیق و دقیقتر باشد در صحنۀ
🟣 عشق و خودخواهی دو روی متفاوت سکه
✍️ تکیۀ عرفان و توحید بر عشق است و کارها بهواسطۀ آن برای اهل سلوک شیرینتر میشود. تا آنجایی که بر اثر شدت یافتن عشق الهی کارها بهیکباره سهل شده و راههای دور و دراز در مدت کوتاهی پیموده میشود.
📌سرّ نجات یافتن برخی از اهل معاصی و سقوط بعضی از مدعیان عبادات و ریاضات در محبت و عشق نهفته است. حاکم شدن محبت و عشق الهی، گنهکاران را از فساد به نجات، هدایت مینماید و از طرفی دیگر عبادتِ بدون محبت و عشق خالص نبوده و آغشتۀ به خودخواهی است و تضمینی بر حفظ فرد در آن وجود ندارد و چنین نگرشی محصول توجه به ظواهر و بازماندن از باطن و اصل عبادات است. بههرروی عشق و خودخواهی دو روی متفاوت یک سکه و با یکدیگر قابلجمع نیستند.
🔺قبلی
🔻بعدی
🖼 فهرست کتابنگاشت#سبکزندگیتوحیدی
🔅مؤسسه معنویت تمدنساز
🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدنساز
🟣 عشق و خودخواهی دو روی متفاوت سکه ✍️ تکیۀ عرفان و توحید بر عشق است و کارها بهواسطۀ آن برای اهل سل
🟢 ماهیت متحرکِ جامعهٔ توحیدی
✍️ جامعهٔ توحیدی ماهیتی حرکتوار دارد. ماهیتی از اویی و بهسوی اویی که همان حرکت است. جامعه اسلامی، یعنی جامعه توحیدی و «جامعه توحیدی یعنی جامعه ای بر اساس جهانبینی توحیدی که جهان ماهیت از اویی و بهسوی اویی دارد و دارای ایدئولوژی توحیدی است که از آن به توحید عملی یاد می شود، یعنی رسیدن انسان به یگانگی اخلاقی و یگانگی اجتماعی که هر دوی اینها در آیه کریمه معروف که رسولالله صلیاللهعلیهوآله در صدر نامه هایش به شخصیتهای جهان آن را ثبت می کرد ذکر شده است:
📖 قلْ یا اهْلَ الْکتابِ تَعالَوْا الی کلِمَةٍ سَواءٍ بَینَنا وَ بَینَکمْ الّا نَعْبُدَ الّا اللَّهَ وَ لا نُشْرِک بِهِ شَیئاً وَ لا یتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً ارْباباً مِنْ دونِ اللَّهِ؛ بگو: «ای اهل کتاب! بیایید بهسوی سخنی که میان ما و شما یکسان است؛ که جز خداوند یگانه را نپرستیم و چیزی را همتای او قرار ندهیم؛ و بعضی از ما، بعضی دیگر را غیر از خدای یگانه، به خدایی نپذیرد.
🔺قبلی
🔻بعدی
🖼 فهرست کتابنگاشت#سبکزندگیتوحیدی
🔅مؤسسه معنویت تمدنساز
🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدنساز
🟢 ماهیت متحرکِ جامعهٔ توحیدی ✍️ جامعهٔ توحیدی ماهیتی حرکتوار دارد. ماهیتی از اویی و بهسوی اویی که
💠 توحید داروی دردها
📌 مادیات به هر میزان که در اختیار انسان باشد دوای دردهای او نمیشود. تنها توحید داروی دردهای آدمی است. انسان حتی اگر بهترین منزلها، غذاها، بهترین همسر و فرزندان و در یککلام از هر چیزی بهترین آن را دارا باشد و بالاتر از آن حتی اگر داراترین فرد جهان باشد و کل هستی برای او باشد بازهم آرام نمی شود. تا آنجایی که در ریشهیابی علت پیروی برخی افراد از شهوات و سایر خواستههای نفسانی میتوان نوعی پوچی، بیهدفی، سردرگمی و احساس بیهویتی را عامل اصلی دانست نه صرفا نیاز و لذت طلبی را.
🔺قبلی
🔻بعدی
🖼 فهرست کتابنگاشت#سبکزندگیتوحیدی
🔅مؤسسه معنویت تمدنساز
🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدنساز
💠 توحید داروی دردها 📌 مادیات به هر میزان که در اختیار انسان باشد دوای دردهای او نمیشود. تنها توحید
💎 لزوم توجه به پرسشهای بنیادین
✍️ نیاز و شهوات انسان مرزی دارد و اگر فرد آن را از حد گذرانده و گرفتار گناه میشود، در اصل معلول نیافتن پاسخ مناسب برای پرسش های بنیادین خود است. زمانی که فرد به خداوند مرتبط نشود دچار سردرگمی شده و نمیداند که کیست، از کجاست و قرار است به کجا رود.
🍃 ما روي عن أمير المؤمنين علیهالسلام حيث قال «رحم اللَّه امرء أعد لنفسه و استعد لرمسه و علم من أين و في أين و إلى أين»؛ خداوند رحمت کند کسی را که خود را برای قبرش آماده کند و بداند که از کجا آمده، در کجاست و به کجا میرود.
📌 آنگاه چنین انسانِ سردرگمی احساس استقلال می کند، طغیان کرده و نهایتا خود و دیگران را مورد آسیب جدی قرار میدهد.
🔺قبلی
🔻بعدی
🖼 فهرست کتابنگاشت#سبکزندگیتوحیدی
🔅مؤسسه معنویت تمدنساز
🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدنساز
💎 لزوم توجه به پرسشهای بنیادین ✍️ نیاز و شهوات انسان مرزی دارد و اگر فرد آن را از حد گذرانده و گرف
🔴 علت ریاکاری
📌 ریاکاری محصول سطحی بودن باورهاست. فردی که عقایدش عمق نیافته است در کنار خداوند شریک قائل شده و سهمی برای او در نظر گرفته و برای او کار میکند؛ بنابراین اختلاس گران و نجومی بگیران هم ذاتا ریاکار متولد نمیشوند. بلکه پاسخ پرسشهای بنیادین خود را نیافته و در تلاش برای گرفتن پاسخ برنیامده و در سطحی بودن خود گرفتارشدهاند.
‼️ به هر روی اگر آدمی پاسخ پرسشهای وجودی خود را نیابد، ضال و مضل میشود. گمراه شده و گمراه هم میکند.
🔺قبلی
🔻بعدی
🖼 فهرست کتابنگاشت#سبکزندگیتوحیدی
🔅مؤسسه معنویت تمدنساز
🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدنساز
🔴 علت ریاکاری 📌 ریاکاری محصول سطحی بودن باورهاست. فردی که عقایدش عمق نیافته است در کنار خداوند شریک
🟢 توحید، طهارت کبری
📌 ریشۀ همه مراتب طهارت و بلکه طهارت کبرا تنها با توحید به دست میآید.
🌱 چنانچه علامه طباطبایی رضواناللهتعالیعلیه اشاره کرده است:
✨ اسلام دين توحيد است و تمامى فروع آن به همان اصل واحد برمیگردد و آن اصل واحد است، كه در تمامى فروع دين منتشر شده است. ازاینجا روشن مىگردد كه اصل توحيد، طهارت هم هست، طهارت کبرا نزد خداى سبحان و بعد از اين طهارت کبرا و اصلى، بقيه معارف كليه نيز طهارتهايى است براى انسان. و بعد از آن معارف كليه اصول اخلاق فاضله نيز طهارت (باطن از رذائل) است و بعد از اصول اخلاقى احكام عملى نيز كه بهمنظور صلاح دنيا و آخرت بشر تشريع شده طهارتهايى ديگر است...
🍃 دین اسلام و آموزههای وحیانی جملگی طهارت محض است. با فهم صحیح دین که در بستر روش توحیدی میسر میشود میتوان به آموزههای دینی جامۀ عمل پوشانید.
🔺قبلی
🔻بعدی
🖼 فهرست کتابنگاشت#سبکزندگیتوحیدی
🔅مؤسسه معنویت تمدنساز
🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدنساز
🟢 توحید، طهارت کبری 📌 ریشۀ همه مراتب طهارت و بلکه طهارت کبرا تنها با توحید به دست میآید. 🌱 چنانچ
💠 راهکار دستیابی به یقین
📌 راهکاری که برای رهایی از شک، شبهات و دستیابی بهیقین و آرامش میتوان ارائه نمود عبارت است از اینکه چنین افرادی معارف و باورهای صحیح و نحوۀ ورود به مسائل عقیدتی را تحت نظر عالمان دینیِ مسلط به معقول و منقول دنبال نمایند. حتی اگر این دسته از عالمان دینی اهل سلوک نباشند، قادر هستند به کمک علوم عقلی و تسلط بر مباحث نظری، شک و شبهۀ گروه موردبحث را رفع نموده و الگویی برای آنها باشند. به این طریق عقل افرادی که گرفتار شک و شبهات عقیدتی هستند آرام میشود اما آرامش جان و روح تنها بهواسطۀ سلوک امکانپذیر است.
🔺قبلی
🖼 فهرست کتابنگاشت#سبکزندگیتوحیدی
🔅مؤسسه معنویت تمدنساز
🆔 @mtsaz_ir