⚡️نشست تخصصی مشاغل برتر و طیبات روز چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ در تهران برگزار شد. (به فضل الهی) ❓پیشنهاد استماع صوت جلسه: https://eitaa.com/olgou4/7755 #فقه_المکاسب #اقتصاد_مردم_پایه #طیبات https://eitaa.com/olgou4

🎙صوت نشست تخصصی مشاغل برتر و طیبات / چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ / تهران ❓ریشه مشکلات اقتصادی کشور؛ مفاهیم آدام اسمیتی است. ❓مشخصات اقتصاد آینده ایران (تبیین ۶ ویژگی) ❓مفهوم طیبات مهمترین مفهوم اقتصاد اسلامی است #فقه_المکاسب #اقتصاد_مردم_پایه #طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️بازسازی اقتصاد ایران بر اساس ۸ ویژگی مهم/ تحقق عدالت از گسترش مشاغل غیر استخدامی آغاز می شود! 👌برای بازسازی اقتصاد ایران نیازمند پرهیز جدی از مفاهیم آدام اسمیتی هستیم. فقه المکاسب ۸ ویژگی مهم ۱- تولید طیبات، ۲- تضمین عدالت، ۳- حفظ محیط زیست، ۴- عدم اختلال در وقت مردم، ۵- کاهش هزینه های حاکمیت، ۶- تحقق پدیده مترقی تبادل حداقلی، ۷- تأمین مالی کوچک و ۸- تأمین مالی متعدد را برای بازسازی اقتصاد ایران توصیه می کند و برای تحقق این ۸ ویژگی مهم، نظریه کاربردی فقهی ارائه نموده است! 👌تحقق عدالت یکی از ویژگی های مهم اقتصاد آینده ایران است و برای تحقق آن نیازمند تئوری و نظریه کارآمد هستیم. توضیح بیشتر اینکه: تحقق عدالت از طریق تئوری های معیوبی مانند: ۱- توزیع مجدد درآمد، ۲- بنگاه های کوچک و متوسط، ۳- دولت رفاه، ۴- یارانه مستقیم و غیر مستقیم به صورت جدی محقق نمی شود و برای گسترش عدالت نیازمند یک نظریه کارآمد و قوی هستیم! 👌 بر اساس دیدگاه صائب امام صادق علیه السلام عدالت از تضعیف اصل استخدام و تشویق مردم به مشاغل غیر استخدامی پایه گذاری می شود. شایان ذکر است: که اقتصاد خوانده های آدام اسمیتی از فواید و شکل بازسازی اقتصاد بر مبنای مشاغل غیر استخدامی اطلاعی ندارند و برای تحقق این اقتصاد پیشرفته باید به مفاهیم فقه المکاسب رجوع کرد. متن حدیث امام صادق علیه السلام درباره ارتباط عدالت و مشاغل غیر استخدامی به شرح زیر است: أَحْمَدُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَمَّارٍ اَلسَّابَاطِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلرَّجُلُ يَتَّجِرُ فَإِنْ هُوَ آجَرَ نَفْسَهُ أُعْطِيَ مَا يُصِيبُ فِي تِجَارَتِهِ فَقَالَ لاَ يُؤَاجِرْ نَفْسَهُ وَ لَكِنْ يَسْتَرْزِقُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يَتَّجِرُ فَإِنَّهُ إِذَا آجَرَ نَفْسَهُ حَظَرَ عَلَى نَفْسِهِ اَلرِّزْقَ (کتاب شریف کافی) 👌تفویض و تحویل اقتصاد کشور به بخش خصوصی، عدالت را قربانی خواهد کرد و جذابیت های ذاتی جمهوری اسلامی را تضعیف خواهد نمود. شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی گفتگو درباره روش ها و نظریات عدالت ساز را یکی از ضرورت های گفتمانی کشور می داند. حجت‌الاسلام علی کشوری - نشست تخصصی مشاغل برتر و طیبات - چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ - تهران 🎙پیشنهاد استماع صوت نشست: https://eitaa.com/olgou4/7755 #فقه_المکاسب #اقتصاد_مردم_پایه #طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️ تولید کالای طیب مهمترین توصیه اقتصادی اسلام است! 👌 معروض داشتیم: باز سازی اقتصاد ایران نیازمند فاصله گرفتن از مفاهیم معیوب آدام اسمیتی است و رجوع به مفاهیم فقه المکاسب کلید اساسی حل مشکلات کشور است! یکی از مفاهیم اصلی فقه المکاسب، تأکید بر مفهوم طیبات است. در فهرست اولیه جدول کالاهای طیب ۲۰۰ کالای طیب را معرفی و ترویج می کنیم و تولید گسترده طیبات را برای جامعه بشری واجب می دانیم. 👌تولید طیبات علاوه بر گسترش سلامت در جامعه و تحقق ایده پیشرفته پیشگیری از بیماری، سطح عقل مردم را افزایش می دهد و البته در نهایت به کاهش هزینه های اداره جامعه در بخش های سلامت، قضاء، امنيت و... منتهی می گردد. درباره توصیف فواید طیبات و چیستی آنها، دانش آدام اسمیتی به فقر دانشی مبتلا شده است! استاندار های کیفی در اقتصاد موجود بر اساس مفاهیم دیگری پایه گذاری شده است و دولت ها مفهوم بسیار پیشرفته طیبات را به عنوانِ مبنای ارزیابی و تعریف استاندارد، قرار نداده اند! 👌به عنوان مثال: در بخش ارزیابی غذا ، استاندارد های کیفی بر اساس مفهوم معیوب مولکول های زیستی پایه گذاری شده‌ اند و طراحان استانداردهای ارزیابی کالا در جهان امروز از مفاهیم پیشرفته ای مانند: طیبات، گرمی، سردی، تری، خشکی، تأثیر غذا بر عقل و.... بی اطلاع هستند و بالتبع تولید کالاهای خبیث را به تدریج قانونی کرده اند. توصیه به حشره خواری به دلیل وجود پرُوتِئین (به انگلیسی: protein ) در حشرات از جمله عوارض شوم این نوع از الگوهای غلط ارزیابی غذا است. شایان ذکر است: مفهوم طیبات در حوزه‌های غیر غذایی هم سود آفرین است؛ که در آینده درباره آن به صورت تفصیلی بحث خواهیم کرد. حجت‌الاسلام علی کشوری - نشست تخصصی مشاغل برتر و طیبات - چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ - تهران 🎙پیشنهاد استماع صوت نشست: https://eitaa.com/olgou4/7755 #فقه_المکاسب #اقتصاد_مردم_پایه #طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️توصیه های فقه المکاسب به مروجین اقتصاد مردم پایه ۱- کالاهای طیب را بشناسید و مردم را به تولید آن دعوت کنید. ۲- مردم را به مشاغل غیر استخدامی دعوت و تولید غیر متمرکز را ترویج نمایید. ۳- به بهانه تولید، محیط زیست را تخریب نکنید! ۴- به بهانه تولید، تمامِ وقت مردم را اِشغال نکنید! ۵- پدیده تبادل حداقلی را بشناسید و از آن دفاع کنید ۶- روش های ۱۵ گانه تأمین مالی در اسلام را یاد بگیرید و آموزش بدهید. ۷- به حاکمیت در کاهش هزینه‌های اداره جامعه کمک کنید. حجت‌الاسلام علی کشوری - نشست تخصصی مشاغل برتر و طیبات - چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ - تهران 🎙پیشنهاد استماع صوت نشست: https://eitaa.com/olgou4/7755 #فقه_المکاسب #اقتصاد_مردم_پایه #طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️ تثبیت معرفت فقهی در مکلفین؛ نیازمند عملیات‌های استنباطی نظام مقایسه است. 👌یکی از مهمترین ممهدات و مقدمات تفقه، تبیین روش نظام مقایسه و مواجهه با بدعت است. در همه ابواب فقهی بعد از اِعمال عملیات های استنباطی مُکث پایه و تأمل پایه، به مرحله اِعمال عملیات های استنباطی نظام مقایسه می رسیم. عملیات های استنباطی نظام مقایسه، درک فقیه و مخاطبانش را از توصیه ها و توصیف های شارع محترم ارتقاء می دهد و معرفت نسبت به آیات و روایات را به اوج می رساند و اصولاً مقایسه درست و روشمند میان رشد و غیّ پدیده ای تَبَیُّنْ آفرین است! 👌مرحله اول عملیات های استنباطی نظام مقایسه، شناسی بدعت های معاصر مشهور در حوزه استنباطی محل بحث است. به عنوان مثال: در فقه المکاسب بدعت هائی مانند: ۱- طبقه بندی غلط مشاغل، ۲- تعریف استانداردهای غلط برای ارزیابی کالا، ۳- تولید متمرکز، ۴- پول اعتباری، ۵- زنجیره ارزش جهانی!، ۶- تعریف بازار، ۷- شاخصه‌ها ی غلط ارزیابی اقتصاد از جمله بدعت های معاصر مشهور محسوب می شوند و فقیه وظیفه دارد تا در مرحله سوم استنباط، توصیه ها و توصیف های شارع در حوزه مکاسب را با توصیه ها و توصیف های اقتصاد کلان و مکاتب آدام اسمیتی مقایسه کند. (مرحله شناسایی بدعت های مشهور معاصر) 👌مرحله دوم عملیات های استنباطی نظام مقایسه، شناسی پرسش اصلی در مرحله مقایسه است. همواره مقایسه را به محوریت یک پرسش اصلی انجام می دهیم و ضرورتی بر مقایسه در همه ابعاد وجود ندارد. به بهانه نقد و مقایسه نباید اطلاعات و تحلیل های غلط را در جامعه رواج دهیم. به عنوان مثال: در مرحله مقایسه میان پول اعتباری و پول دارای مالیت، مقایسه ای با موضوعِ : نقش پول اعتباری و پول دارای مالیت در عملکرد ذخیره ارزش -به عنوان محور عملیات مقایسه- پیشنهاد می گردد. (مرحله مقایسه نظری) 👌مرحله سوم عملیات های استنباطی نظام مقایسه، بررسی میدانی آثار ترک رشد (آثار ترک و بی توجهی به توصیه ها و توصیف های شارع محترم) در یک گروه جمعیتی مشخص است. به عنوان مثال: همه کسانی که از پول اعتباری برای پرداخت مبلغ قرض الحسنه در قرارداد استیجاری استفاده کرده اند؛ در پایان دوره قراداد با پدیده تلخ کاهش ارزش مبلغ قرض الحسنه مواجهه شده اند و ثروت و دارایی خود را از دست داده اند. (مرحله مقایسه عینی ) 👌 مرحله چهارم عملیات‌های استنباطی نظام مقایسه، اِعمال ترتیب و تبویب در موارد مقایسه ای در ابواب مختلف فقهی است. توضیح بیشتر اینکه: به دلیل اهمیت بی بدیل نظام مقایسه در "تثبیت معرفت فقهی" و رفع شک نسبت به گزاره های فقهی در میان مؤمنین و مُکلفین؛ فقیه نسبت به ارایه یک فهرست فقهی مبتنی بر مقایسه اقدام می کند و از این فهرست در مقام پاسخگویی به شبهات و جدال احسن بهره می برد. شایان ذکر است: که "تبویب فقهی مقایسه ای" با "تبویب فقهی مُکث پایه" متفاوت است و از این تبویب خاص در موقعیت جدال احسن و پاسخ به شبهات بهره برداری می شود. فتأمل جیداً ( مرحله تهیه فهرست جدال اَحسن) حجت‌الاسلام علی کشوری - پیشخوان جلسه بیست و چهارم درس استدلالی مکاسب - یکشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۴ 🗞خبر مرتبط: درباره عملیات های استنباطی مُکث پایه: https://eitaa.com/olgou4/7742 🗞خبر مرتبط: درباره عملیات‌های استنباطی تأمل پایه: https://eitaa.com/olgou4/7694 #فقه_المکاسب #فقه_البیان #نظام_مقایسه https://eitaa.com/olgou4

⚡️ادامه درس استدلالی مکاسب 👌جلسه ۲۶ درس استدلالی مکاسب/ امروز ( سه شنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۴) ساعت ۱:۳۰ / با موضوع: تطبیق عملیات های استنباطی نظام مقایسه در حوزه مکاسب/ بیان مبتنی نظام مقایسه ،چهارمین گروه قواعدی فقه البیان است. #مکاسب #نظام_سازی_اقتصادی #جدول_طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️ در چه سطحی مباحثات مطرح در نقشه الگوی پیشرفت اسلامی (نقشه جامع تمدن اسلامی) را پیگیری می نمایید؟! ❓لینک نظرسنجی: https://EitaaBot.ir/poll/mn59j #نظر_شما #تمدن_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

⚡️درباره فقه التزکیه / با مفهوم تزکیه و پاکسازی ساختاری آشنا شویم! 👌یکی از ابواب فقهی بسیار مهم در نقشه الگوی پیشرفت اسلامی؛ فقه التزکیه نام دارد. فقه التزکیه به تشریح و تبیین مسأله مهم طهارت، پاکسازی و تزکیه می پردازد و این مسئله مهم را در سه سرفصلِ ۱- مفاهیم پایه طهارت و تزکیه، ۲- پاکسازی و طهارت درون و ۳- پاکسازی و طهارت محیطی تشریح کرده است. 👌سرفصل اول فقه التزکیه به تشریح مفاهیم پایه مرتبط با این فصل می پردازد. مفاهیمی مانند نور و ظلمت، عقل و جهل، خشوع و تکبر، طهارت و نجاست، سوداء، صفراء، بلغم، دم و ريح از جمله مفاهیم مرتبط با تزکیه و در حکم مبانی نظری آن محسوب می شوند. (مبانی و مفاهیم پایه تزکیه) 👌سرفصل دوم فقه التزکیه به تشریح نحوه پاکسازی و طهارت اعضای بدن می پردازد و درمان بیماری های ناشی از عدم طهارت و روش پیشگیری از آنها را تشریح می نماید. مباحث این بخش از فقه التزکیه در قالب کتاب های طبیب مشاور طبقه بندی شده اند. ۱- طبیب مشاور قلب و عروق، ۲- طبیب مشاور مغز و اعصاب و حافظه، ۳- طبیب مشاور کلیه و مجاری ادراری، ۴- طبیب مشاور دهان و دندان، ۵- طبیب مشاور گوارش، ۶- طبیب مشاور کبد، ۷- طبیب مشاور ناخن، پوست و زیبایی، ۸- طبیب مشاور استخوان، مفاصل و ستون فقرات و جمجمه از جمله مباحث مرتبط با این سرفصل هستند. ( تزکیه و پاکسازی و طهارت جسم و درون) 👌سرفصل سوم فقه التزکیه به تشریح عوامل محیطی مرتبط با تزکیه و پاکسازی می پردازد و در واقع روش تزکیه ساختاری و محیطی را تئوریزه می کند. ۱- الگوی فقهی ارزیابی غذا، ۲- مقررات فقهی ساختمان، ۳- الگوی فقهی تحلیل و تجویزه دواء، ۴- الگوی فقهی تحلیل بیماری، ۵- تعریف جدید واکسن، ۶- پیشگیری ساختاری از بیماری، ۷- تعریف آب و اشیاء مرتبط با طهارت ( بخشی از جدول فقهی تسخیر)، ۸- تبیین زمانهای مرتبط با نزول طهارت و مغفرت، ۹- تبیین اسامی مُطَهر و مُطِهر و طهور و ۱۰- درختان مثمر و معطر از جمله مباحث مطرح در سرفصل طهارت ساختاری و محیطی محسوب می شوند. (تزکیه و پاکسازی و طهارت محیط زندگی) 👌نکته نهایی: توسعه طهارت و نظافت در جامعه یکی از ارکان تمدن اسلامی و پیشرفت جامعه محسوب می شود و پرداختن تفصیلی به آن در دوره آموزش عمومی و همه دوره عمر و در برنامه های کلان پیشرفت قطعاً ضرورت دارد. حجت‌الاسلام علی کشوری - تبیین ساختار مباحث فقه التزکیه - چهارشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۴ - قم #فقه_التزکیه #طهارت_و_پاکسازی #تمدن_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

⚡️پیشنهاد بازخوانی چهار وجهی تاریخ گذشتگان و میراث فرهنگی به وزارت میراث فرهنگی/ مواظب روایت های جهت دار و ناقص تاریخی باشیم! 👌بازخوانی تاریخ گذشته و‌میراث فرهنگی بر اساس یک روش پیشرفته و غیر مقتبس از سازمان های بین المللی ضرورت دارد و نباید از الگوهای قدیمی و ناقص روایت و مطالعه برای بیان وضعیت گذشته استفاده کرد. ( روش مطالعه و روایت یونسکو، آیکوموس و... بسیار ناقص است) 👌بر اساس الگوی جدید روایت میراث فرهنگی، یک پدیده تاریخی را در چهار محور: ۱- روابط انسانی ۱۳ گانه در گذشته، ۲- استفاده گذشتگان از اشیاء، ۳- بیان فهم گذشتگان از اسباب غریب و ۴- بیان درک گذشتگان از خداوند روایت می کنیم. روایت چهار بعدی فوق الذکر علاوه بر خاصیت عبرت آفرینی، درکی کاربردی از گذشته را به مخاطب ارائه می کند و ارزش گذشته برای امروز را تبیین می کند. 👌به عنوان مثال: در روایت ما از تکیه معاون الملک کرمانشاه؛ بر کارکرد این بنای تاریخی در روابط انسانی (این بنا محل برگزاری روضه اباعبدالله علیه السلام در دوره قاجار، محل حل اختلافات مردم و... بوده است) و وضعیت استفاده از اشیاء در این بنای تاریخی تأکید شده است.(رنگ های گیاهی ماندگار، قنات، ساروج ها و...) در بخش دیگری از روایتِ ما از تکیه معاون المُلک به تأکید نقاشی های بنای معاون الملک بر خداشناسی بسیار ناقص صوفیانه! و استفاده مردم دوره قاجار از اسباب غریبه اشاره شده است. (روایت ۴ بعدی تکیه معاون الملک کرمانشاه) 👌 شایان ذکر است: در الگوهای فعلی روایت میراث فرهنگی، میراث ملموس و ناملموس به صورت جهت دار و در راستای تقویت لیبرالیسم روایت می شود و نکات برجسته فراوانی از تاریخ گذشته عمداً یا سهواً مسکوت می ماند! (مواظب روایت های جهت دار و ناقص تاریخی باشیم!) حجت‌الاسلام علی کشوری - بررسی خطرهای پنهان سازمان های فرهنگی بین المللی (یونسکو، آیکوموس و...) - چهارشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۴ - قم 🗞 مطالعه بیشتر درباره الگوی جدید روایت میراث‌فرهنگی https://eitaa.com/olgou4/4522 #فقه_العبرة #میراث_فرهنگی #عبرت_افرینی https://eitaa.com/olgou4

🎙گزارش اجمالی درس استدلالی مکاسب/ پنجشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۴ / ۲۳ دقیقه ❓معرفی اجمالی اِعمال ۴ گروه عملیات استنباطی بر آیات و روایات حوزه مکاسب #فقه_المکاسب #درس_استدلالی #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

🎙صوت نشست تخصصی نقشه جامع تمدن اسلامی/ شنبه ۳ خرداد ۱۴۰۴/ شهرستان محمود آباد استان مازندران ❓معرفی نقشه جامع تمدن اسلامی #تمدن_اسلامی #الگوی_پیشرفت_اسلامی https://eitaa.com/olgou4