🎙گزارش اجمالی درس استدلالی مکاسب/ پنجشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۴ / ۲۳ دقیقه ❓معرفی اجمالی اِعمال ۴ گروه عملیات استنباطی بر آیات و روایات حوزه مکاسب #فقه_المکاسب #درس_استدلالی #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

🎙صوت نشست تخصصی نقشه جامع تمدن اسلامی/ شنبه ۳ خرداد ۱۴۰۴/ شهرستان محمود آباد استان مازندران ❓معرفی نقشه جامع تمدن اسلامی #تمدن_اسلامی #الگوی_پیشرفت_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

⚡️نقشه جامع تمدن اسلامی ۹ محور اصلی دارد... 🎙پیشنهاد استماع صوت نشست: https://eitaa.com/olgou4/7809 #تمدن_اسلامی #الگوی_پیشرفت_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

⚡️ موضوع شناسی در فقاهت نیازمند ارتقاء و تکامل است!/ پیشنهاد یک روش سه بخشی برای موضوع شناسی دقیق 👌الگوی مواجهه فقیه با موضوعات کارشناسی جدید، با الگوی مواجهه فقیه با موضوعاتِ ساده عرفی (مانند: مصداق شراب) و الگوی مواجهه فقیه با موضوعات مستنبطه شرعی (مانند: موضوع صلاة) ؛ یکسان نیست. گزارش خبره پوزیتویستی درباره ضرورت و ماهیت یک موضوع در غالب موارد، گزارشی بخشی و ناقص و حتی در بسیاری از موارد به غرض اقناع فقیه و غیر فقیه تهیه و ارائه می گردد. به عنوان مثال: تعریف ماهیت و ضرورت بانک، بورس، هوش مصنوعی، بیوتکنولوژی و.... توسط خبره پوزیتویستی به صورت ناقص ارائه شده است و فقیه برای شناخت این موضوعات جدید، نیازمند یک الگوی موضوع شناسی پیشرفته مستقل است. فتأمل جیداً 👌یکی از مباحث مطرح در گروه قواعد اصولی بیان مبتنی بر تأمل، تبیین مراحل سه گانه ۱- تنقیح بیانی، ۲- تنقیح زیرساختی و ۳- تنقیح شاکله ای برای تهیه یک گزارش موضوع شناسانه از موضوعات جدید کارشناسی است و یکی از فوائد این الگوی موضوع شناسی، کشف پرسش های مُوَلِّد موضوع و زیر ساخت های مرتبط با رشد آنها در جامعه است. به عبارت بهتر: پرسش هائی مانند: چگونگی تحلیل داده های کثیر، چگونگی تولید بیشتر غذا، زنجیره ارزش طولانی و لوازم آن؛ در عصر فعلی به ساخت موضوعات و تکنولوژی های فراوانی ختم شده اند و نطفه و بذر مجموعه ای از موضوعات فعلی در حوزه تکنولوژی، بیوتکنولوژی، حسابداری و.... محسوب می شوند. فتأمل جیداً 👌فقه البیان با ارائه روش تنقیح پرسش های پایه تمدن مدرنیته و طرح پرسش های مستحکم جدید در عرف های عمومی و کارشناسی، به مسیر ساخت موضوعات شارع کمک می کند و در واقع مسیر ساخت غیر مستقیم موضوع، توسط فقیه را تئوریزه و راهبری می کند! به عنوان مثال: احیای پرسش ارزیابی غذا بر اساس اخلاق و مزاج به گرایش جامعه برای حذف غذای صنعتی و حذف موضوعاتِ کارشناسی مرتبط با آن و تولید غیر متمرکز طیبات و ایجاد موضوعاتِ مرتبط با آن می انجامد. ( در نقشه الگوی پیشرفت اسلامی، بیش از ۱۰۰ پرسش مُوَلِّد موضوع را تنقیح نموده ایم.) 👌تغییر در الگوی موضوع شناسی و فهم چالش های نظری و عملی قول خبره ، از جمله لوازم اصلی ارتقای فقاهت به مرحله فقه نظام و تحول در حوزه علمیه محسوب می شود و سرانجام آن به راهبری فقیه در ساخت موضوعات ختم می گردد. گسترش گفتگوهای قاعده مند درباره موضوع شناسی به انفعال فعلی حوزه در برابر عرف های کارشناسی غیر دقیق و ذی نفع پایان خواهد داد. ان شاء الله تعالی حجت‌الاسلام علی کشوری - جلسه ۲۷ درس استدلالی مکاسب- یکشنبه ۴ خرداد ۱۴۰۴ #مکاسب #نظام_سازی_اقتصادی #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

⚡️مواظب نفوذ تدریجی یونسکو در داخل کشور باشید! 👌دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو در ایران در روز پنجشنبه (۴ اردیبهشت ۱۴۰۴) در شهر سنندج گفت: ۱۸ کرسی یونسکو در زمینه‌های گوناگون آموزشی، علوم طبیعی، علوم اجتماعی، انسانی، ارتباطات و اطلاعات در دانشگاه‌ها و مؤسسات پژوهشی کشور فعال است. این کرسی ها برای تقویت آموزش، پژوهش و توسعه علمی در رشته‌هائی مانند: زبان، تنوع زیستی و گیاهی و موسیقی و... فعالیت می کنند. این کمیسیون های متعدد به دنبال راهبری و جهت دهی به تحقیقات علمی کشور هستند! #یونسکو #هجوم_اسناد_بین_المللی #الگوی_پیشرفت_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

🎞 گزارشی از نشست تخصصی نقشه جامع تمدن اسلامی / شنبه ۳ خرداد ۱۴۰۴ / محمود آباد ❓بدون طرح مفاهیم جدید، مسئله تمدن اسلامی به یک شعار تبدیل می شود! 🎙پیشنهاد استماع صوت نشست: https://eitaa.com/olgou4 #تمدن_اسلامی #الگوی_پیشرفت_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

⚡️ به فضل الهی: کتاب شریف حوادث مناطق جغرافیایی ظهور با استناد به ۱۷۷ آیه و ۱۷۱۴ روایت آماده انتشار است. این کتاب زیر مجموعه "نظریه فقهی سیاست خارجی قبل از ظهور" است و زیر مجموعه باب فقهی نفی سبیل (باب نهم فقه نظام) محسوب می شود. ❓رسالت اصلی این کتاب، تثبیت سرفصل های مطرح در روایات و آیات مرتبط با آخر الزمان در ذهن و قلب مؤمنین است. کتاب حوادث مناطق جغرافیایی ظهور به معرفی پنج سرفصل : ۱- معرفی مناطق جغرافیایی ظهور، ۲- معرفی جریانهای فعال در مناطق جغرافیایی ظهور و ۳- معرفی رهبران اصلی در مناطق جغرافیایی ظهور و ۴- معرفی حوادث تکوینی مرتبط با ظهور و ۵- معرفی تفصیلی مشخصات دولت اهل بیت علیهم السلام، پرداخته است. ❓این کتاب شریف فردا ( جمعه انتظار ۹ خرداد ۱۴۰۴) در قالب ۱۳۸۲ صفحه -با هدف معرفی پروژه اصلاحی و انقلابی ولی عصر ارواحنافداه برای اصلاح نظم جهان- منتشر می شود و در اختیار مومنین؛ خصوصاً جبهه فکری و فرهنگی انقلاب اسلامی قرار می گیرد. ❓تدریس عمیق این کتاب برای کارگزاران سیاست خارجی جمهوری اسلامی و سفیران کشور بسیار مفید است و به واقع بینی در حوزه سیاست خارجی کمک می کند. ❓یکی از توصیه های آیت الله خامنه ای در سالهای اخیر مطالعه درباره نظم آینده جهان است. فتأمل جیداً #مناطق_جغرافیائی_ظهور #سیاست_خارجی_قبل_از_ظهور #فقه_نفی_سبیل https://eitaa.com/olgou4

⚡️ آیا پیدایش موضوعات عرفی جدید و موضوعات عرفی بسیط، امری طبیعی و خارج از مدیریت است؟! 👌 یکی از مباحث مطرح در گروه قواعد "بیان مبتنی بر تأمل"، مقایسه فرآیند موضوع شناسی در تفقه فعلی و فرآیند بررسی پرسش (موضوع شناسی) در فقه البیان است. برخی از تفاوت های این دو روش موضوع شناسی به شرح زیر است: 👌موضوع شناسی فعلی، محدود به بررسی موضوعات مرتبط با احکام است و در فرآیند بررسی موضوع، پیدایش موضوع، فرآیندی طبیعی و خارج از مدیریت تصور می شود؛ ولی در ایده کشف امتداد اجتماعی پرسش، موضوع شناسی در سه حوزه ۱- بررسی موضوعات مرتبط با احکام (تصمیم) و ۲- بررسی موضوعات مرتبط با توصیفی (تعریف) و بررسی موضوعات مرتبط با فواید (تصویر) بررسی می شود. همچنین در موضوع شناسی های فعلی، شناخت موضوع تا کشف پرسش های مُوَلِّد موضوع تعمیق نمی شود و ریشه بودن تأملات در پیدایش موضوعات مورد تأکید این روش نیست؛ ولی در ایده "کشف امتداد اجتماعی پرسش"، نقش پرسش های بنیادین در پیدایش موضوعات تبیین می گردد. همچنین در موضوع شناسی های فعلی، نقش "محیط های مُوَلِّد پرسش" در پیدایش موضوعات نادیده گرفته می شوند؛ ولی در ایده "کشف امتداد اجتماعی پرسش"، فهرستی روشن از "محیط های مُوَلِّد پرسش" (بخوانید: محیط های مُوَلِّد موضوع) ارائه می گردد. 👌با انضمام مباحثِ مرتبط با این سه حوزه (۱- مباحث انواع موضوع، ۲- مباحث روش "کشف پرسش های مُوَلِّد موضوع" ۳- و مباحث معرفی "محیط های مُوَلِّد پرسش") امکان و ضرورت ساخت موضوعاتِ متناسب برای احکام شارع و سایر موضوعات در کنار موضوع شناسی از وظایف فقیه شمرده می شود. فتأمل جیداً حجت‌الاسلام علی کشوری - جلسه ۲۹ درس استدلالی مکاسب- سه شنبه ۶ خرداد ۱۴۰۴ 🗞پیشنهاد مطالعه خبر مرتبط: https://eitaa.com/olgou4/7812 #مکاسب #نظام_سازی_اقتصادی #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

📖 متن کامل گزارش فقهی مرتبط مناطق جغرافیایی ظهور / ۱۳۸۲ صفحه ❓با ارجاع به ۱۷۷ آیه و ۱۷۱۴ حدیث ❓معرفی مناطق جغرافیایی ظهور (۱۳ منطقه) ❓معرفی جریانهای اجتماعی فعال در مناطق جغرافیایی ظهور (۱۶ جریان) ❓معرفی شخصیت های اصلی در مناطق جغرافیایی ظهور (حدود ۲۰شخصیت) ❓معرفی حوادث و تکوینی مرتبط با ظهور (۱۵ حادثه طبیعی) ❓معرفی ویژگی های حکومت جهانی ولی عصر ارواحنافداه (۱۳ ویژگی نظم آینده جهان) #مناطق_جغرافیائی_ظهور #سیاست_خارجی_قبل_از_ظهور #فقه_نفی_سبیل https://eitaa.com/olgou4

⚡️ معرفی ۴ گروه از عملیات های استنباطی فقه البیان در حوزه مکاسب و اقتصاد 👌فقه البیان مجموعاً ۱۰ گروه عملیات استنباطی را برای بررسی آیات و روایت پیشنهاد کرده است. اِعمال دقیق این عملیات های استنباطی به ارتقای مقیاس تفقه و فهم مسئله نظام سازی فقهی منتهی می شود. برخی از عملیات های استنباطی فقه البیان با تطبیق بر آیات و روایات حوزه مکاسب (بخوانید: مراحل نظام سازی در حوزه اقتصاد) به شرح زیر است: 👌مرحله کشف و تبیین امتداد پرسش های مرتبط با مکاسب؛ اولین مرحله از عملیات های استنباطی مَدِّ نظر فقه البیان است. این مرحله از عملیات های استنباطی؛ شامل ۱- کشف و تبیین امتداد پرسش های منصوص شارع در حوزه مکاسب، ۲- کشف و تبیین امتداد پرسش های مفروض شارع در حوزه مکاسب و ۳- کشف و تبیین امتداد پرسش های عرف عام و عرف خاص در حوزه مکاسب می شود. دستیابی به پدیده مترقی و کاربردی امتداد های اجتماعی حوزه مکاسب؛ حاصل به کارگیری عملیات‌های استنباطی تأمل پایه است. فتأمل جیداً 👌مرحله گونه شناسی دلالی و انبائی آیات و روایات حوزه مکاسب؛ مهمترین مرحله استنباطی مَدِّ نظر فقه البیان است. در این مرحله گونه شناسی مقدماتی دلالی در حوزه مکاسب و گونه شناسی تکمیلی دلالی به ترتیب انجام می پذیرد. در "گونه شناسی مقدماتی دلالت و انباء" ؛ تعریف ها، تصویرها و تصمیم های پیشنهادی ادله مکاسبی استخراج و تبویب می گردد. در مرحله "گونه شناسی تکمیلی دلالت و انباء"؛ دلالت و انباء ادله مکاسب، به محوریت اسم ها، فعل ها و حروف مکاسبی تبویب و دسته بندی می گردد. دستیابی به پدیده اقناع آفرین معرفت و غنی سازی معرفتی فقیه در حوزه اقتصاد و معرفت؛ محصول به کارگیری عملیات های استنباطی مُکث پایه است. 👌مرحله تثبیت معارف فقهی اقتصادي در مؤمن مکلف؛ مرحله سوم استنباط در فرآیندهای استنباطی فقه البیان است. در این مرحله پاسخ نظری و آثار عینی نظریات بدعت آمیز معاصر با پاسخ نظری و آثار عینی نظریات فقهی مقایسه می شود. عملیات های استنباطی مقایسه ای، چابک و به محوریت یک مسئله یا چند مسئله مشخص شکل می گیرند و نباید به بهانه نظام مقایسه به ترویج نظری بدعت در ذهن مؤمنِ مکلف کمک کرد. فتأمل جیداً 👌مرحله آماده سازی و تفصیل مخاطب برای پذیرش معرفت های فقهی، چهارمین گروه از مراحل استنباطی پیشنهادی فقه البیان است. آماده سازی قلوب و ذهنیت مخاطب در سه مرحله موضوعی، اخلاقی و ساختاری تئوریزه شده است. دستیابی فقیه به مهارت ها و محتوای مورد نیاز برای آماده سازی افراد -در راستای پذیرش معارف مکاسبی- از طریق استفاده از عملیات‌های استنباطی مطرح در قاعده "بیان مبتنی بر رفق" به دست می آید. 👌در جلسات آینده فقه المکاسب به تشریح سایر عملیات های استنباطی در حوزه آیات و روایت مرتبط با مکاسب خواهیم پرداخت. حجت‌الاسلام علی کشوری - جلسه ۳۰ درس استدلالی مکاسب - شنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۴ 🗞پیشنهاد مطالعه خبر مرتبط: https://eitaa.com/olgou4/7832 #مکاسب #نظام_سازی_اقتصادی #جدول_طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️ ۸ گروه بدعت معاصر مشهور در حوزه اقتصاد شناسایی شده است! 👌بعد از استنباط نیمه اول (کشف پرسش های سه گانه مکاسب از ادله) و نیمه دوم (گونه شناسی دلالی و انبائی ادله مکاسب) به غرض تثبیت معرفت های مکاسبی در جامعه، وارد مرحله نظام مقایسه (مرحله سوم استنباط) در این حوزه می شویم. یکی از عملیات های استنباطی مرحله نظام مقایسه، کشف بدعت های معاصرِ مشهور در حوزه مکاسب است. بخشی از بدعت های معاصر حوزه اقتصاد به ترتیبِ تبویب فقه المکاسب به شرح زیر است: 👌۱- مفهوم محصولات ارگانیک و محصولات تراریخته برای مقایسه با مفهوم محصولات طیب شناسایی شد. ۲- مفهوم تولید صنعتی و متمرکز برای مقایسه با تولید غیر متمرکز و خانگی شناسایی شد! ۳- مفهوم مگامال و هایپرمارکت برای مقایسه با ایده مترقی بازارهای رایگان شناسایی شد. ۴- مفاهیم پول اعتباری، غلبه مبادلات معاطاتی، تسعیر، صادرات و واردات و تبادل وابسته حداکثری به عنوان بدعت های بخش تبادل برای مقایسه با مفاهیم بخش تبادل فقه المکاسب، شناسایی گردید. ۵- مفهوم بانک و بورس به عنوان بدعت های حوزه تأمین مالی و برای مقایسه با روش های تأمین مالی غیر متمرکز شارع شناسایی شد. ۶- مفهوم بازاریابی برای مقایسه با عوامل غیر اقتصادی مؤثر بر اقتصاد (از منظر شارع) شناسایی گردید. ۷- بخش های هفتم (انرژی ارزان و تجدیدپذیر)؛ هشتم (ترویج رشد اقتصادی پایدار) و نهم ( گسترش صنعتی سازی پایدار) از سند ضاله توسعه پایدار 2030 برای مقایسه با بخش اقتصاد در دوران ظهور (آینده پژوهی فقهی در حوزه اقتصاد) شناسایی شد. ۸- نماگرهای اقتصاد کلان به عنوان بدعت معاصرِ مشهور مرتبط با شاخصه های ارزیابی اقتصاد اسلامی شناسایی گردید. (۸ گروه بدعت معاصرِ مشهور اقتصادی برای آغاز فرآیند مقایسه در دوره جدید درس استدلالی مکاسب شناسایی شده است) 👌گزارش های مقایسه ای سرفصل های فقه المکاسب با بدعت های معاصر فوق الذکر در آینده منتشر خواهد شد. (به فضل الهی) حجت‌الاسلام علی کشوری - جلسه ۳۱ درس استدلالی مکاسب - یکشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۴ 🗞پیشنهاد مطالعه خبر مرتبط: https://eitaa.com/olgou4/7839 #مکاسب #نظام_سازی_اقتصادی #جدول_طیبات https://eitaa.com/olgou4