eitaa logo
راغبین
465 دنبال‌کننده
94 عکس
130 ویدیو
14 فایل
اعمال و مراقبات توحیدی مکتب تربیتی علامه طباطبایی(ره) در بیانات حضرت استاد فیاض‌بخش وبسایت: https://raghebin-org.ir/ کانال آپارات: https://www.aparat.com/raghebin_ir ارتباط با پشتبانی: @Nore_Tohid
مشاهده در ایتا
دانلود
حجاب ؛ زاده‌ی محبت دنیا 🔹 استاد فیاض‌بخش 🔹 حجاب ، عموماً در اثر تعلّق به دنیاست. تا وقتی دل، به دنیا بسته است، درِ خیال، به روی باز است… 🌍🧠 اما اگر محبت دنیا برداشته شود، دیگر دلیلی برای آمدن این باقی نمی‌ماند. ❌🌫️ البته، نوری و حجاب‌های نوری مباحث دیگری هستند… اما آنچه ظلمانی است، با ریشه‌کنی حب دنیا قطعاً از بین می‌رود. 🖤✂️✨ @raghebin_ir
منشأ 🔹استاد فیاض‌بخش 🔹 در مسیر سیر و سلوک، به‌طور کلی به دو دسته تقسیم می‌شوند. 1️⃣ که از ظاهر به باطن می‌آید این نوع از ، از جوارح خمسۀ ظاهری (چشم، گوش، زبان، دست و پا) وارد باطن انسان می‌شوند. 👁️👂 مثلاً: چیزی را با چشم می‌بیند، صدایی را با گوش می‌شنود، حرفی را با زبان می‌گوید یا می‌شنود، و همین‌ها منشأ ورود به باطن می‌شوند. ❌ حالا بدترین نوع این ، حرام است؛ مثل نگاه حرام، شنیدن موسیقی حرام، سخنان بیهوده و گناه‌آلود و... اما حتی اگر حلال هم باشد، باز هم مانع سلوک است! چرا؟ چون اهل معنا می‌گویند: > چشم و گوشِ هرزه‌گرد، می‌سازند! @raghebin_ir
منشأ بخش دوم: از درون، توسط قوۀ خیال 🔹 استاد فیاض‌بخش 🔹 ✅ این مرحلۀ ، بسیار عمیق‌تر و خطرناک‌تر است؛خصوصاً برای گروه‌هایی خاص که ذهن فعّالی دارند: 🎓 مهندسین 🧠 کسانی با قدرت تفکر و استعداد بالا (به تعبیر شیخ‌الرئیس) 🎨 اهل هنر مثل داستان‌نویس‌ها، فیلم‌سازها و تصویرپردازان ذهنی این عزیزان چون دائم با خیال‌پردازی و بازسازی ذهنی سروکار دارند، در این مرحله، بیشتر در معرض درونی‌اند. @raghebin_ir
منشأ 2️⃣ ناشی از قوۀ خیال 🔹 استاد فیاض‌بخش 🔹 🧠 قوۀ خیال، در درجۀ اول، کارش ثبت تصاویر و اطلاعات بیرونی است: مثلاً: الان من شما را می‌بینم و شما هم بنده را؛ یا وقتی در خیابان راه می‌رویم، صدها تصویر و صحنه می‌بینیم... این‌ها خام و پردازش‌نشده هستند. اما نکته اینجاست: ❗ به‌محض اینکه چشم انسان بسته می‌شود، قوۀ خیال شروع می‌کند به پردازش مداوم آن تصاویر. و این‌جاست که خیالی، بدون ارتباط با دنیای بیرون، می‌توانند ساعت‌ها ذهن انسان را درگیر کنند! @raghebin_ir
14.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آثار در زندگی زناشویی 🔹 استاد فیاض‌بخش 🔹 اینکه انسان در زندگی زناشویی به نامحرم فکر کنه، زندگی رو نابود می‌کنه ... @raghebin_ir
منشأ (بخش سوم: از باطن به ظاهر) 🔹 استاد فیاض‌بخش 🔹 🧨 این نوع از از همه خطرناک‌تر است؛ چرا که برخلاف قبلی، از درون انسان می‌جوشد و ظاهر او را تحت تأثیر قرار می‌دهد. این از کمون دل و عمق وجود انسان سرچشمه می‌گیرند و به‌تدریج ظاهر و رفتار او را برهم می‌زنند. @raghebin_ir
منشأ (بخش سوم: از باطن به ظاهر) 🔹 استاد فیاض‌بخش 🔹 🔎 ریشه‌ی این در نیت‌های آلوده و ملکات باطنی فاسد است؛ مثل: 🐍 حسادت 🪞 کبر ⚠️ سوء ظن 👤 خودبینی و خودپسندی ⬇️ تحقیر دیگران 🔒 تنگ‌نظری این رذایل، به‌ظاهر فقط یک «ویژگی درونی» هستند، اما در واقع مثل یک کارخانه تولید مزاحم عمل می‌کنند! ❗ بدون اینکه کسی چیزی ببیند یا بشنود، ذهنش دائم مشغول است... با که از درون خودش نشئت گرفته و آرامش باطن و تمرکز ظاهرش را از بین می‌برد. در نتیجه: برای کنترل ، فقط پرهیز از دیدن و شنیدن کافی نیست؛ @raghebin_ir
راغبین
منشأ #خواطر (بخش سوم: از باطن به ظاهر) 🔹 استاد فیاض‌بخش 🔹 🔎 ریشه‌ی این #خواطر در نیت‌های آلوده و م
چقدر زیباست! باید این نکات رو با طلا نوشت! نکاتی بسیار ظریف و دقیق که حضرت استاد اشاره می‌کنند، و در سلوک یک مؤمن اهمیت فراوانی دارد. تا حالا از این منظر به صفات رذیله نگاه کرده بودید؟! یه صفت مثل کبر باعث میشه منفی در انسان شکل بگیره، یعنی آدم مدام درگیر جدال با دیگرانه! همین موضوع باعث میشه قلب انسان به‌هم بریزه و نتیجه‌اش میشه اینکه حتی نماز و عبادات آدم هم تحت تأثیر قرار می‌گیره! چه لطیف و دقیق فرمودن... بیاییم جدی‌تر مراقب باشیم! راه سلوک، با همین نکات ظریف ساخته میشه...
؛ جنود شیطان در قوه‌ی خیال 🔹 استاد فیاض‌بخش 🔹 در قوه‌ی خیال، جنود شیطان است. اینجا اصلاً صحبت از گناه‌آلود نیست؛ بلکه حتی مباح هم همین‌طور است! چون همین است که شما را از محبوب جدا می‌کند، از نماز جدا می‌کند. 🧠➡️🧎‍♂️❌ انسان می‌خواهد در نماز حضور قلب داشته باشد، اما می‌آیند… کار : بازداشتن از اصلی‌ترین وظیفه‌ی دینی. ⚔️ توسط هرزه گردی جوارح تشدید می‌شود! 👀👂🖐️ جوارح باید کنترل شوند… این قدم اول در سلوک است. اگر جوارح آرام نگیرند، خیال آرام نمی‌گیرد؛ و اگر خیال آرام نگیرد، دل به نماز راه پیدا نمی‌کند… @raghebin_ir
منشأ دوم؛ از باطن به ظاهر ✨: نیات پلید 🔹 استاد فیاض‌بخش 🔹 در مرحلۀ دوم، خطرناک‌تر از ظاهری، آن خواطری است که از باطن به ظاهر سرایت می‌کند 💭➡️🌐. پیش از این از ظاهری به باطن سخن گفتیم؛ اما این‌جا سخن از نیات و ملکات درونی است که ظاهر انسان را هم به هم می‌ریزد. نیات پلید مانند: سوءظن 😒🔍 خودبینی 🤳 خودپسندی 😌👍 تحقیر دیگران 🙅‍♂️⬇️ تنگ‌نظری 🚫🔭 این ملکات بد، سرچشمۀ بی‌حساب خواطر شیطانی 😈🔥 می‌شوند و زندگی آدمی را آشفته می‌سازند 🌪️. @raghebin_ir
؛ جنود شیطان! 🔹 🔹 یکی از تعبیرات دقیق اهل معنا اینه که: «خواطر در قوه‌ی خیال برای سالک، جنود شیطان است.» 🧠👿 اینجا منظور، گناه‌آلود نیست! حرف از همون خواطر مباح و به‌ظاهر بی‌ضرره... همون فکرایی که یواش‌یواش تو رو از محبوب جدا می‌کنن 🕊 از نماز پرت می‌کنن بیرون 🕋🧎 خب، چیزی که ما رو از نماز دور کنه، جزو جنود شیطانه دیگه! ❌👹 @raghebin_ir
موبایل روشن، ذهن خاموش! 🔹 🔹 تا حالا دقت کردی بعضی‌ها حتی وقتی نیازی ندارن، مدام موبایلشونو چک می‌کنن؟ 📱 نه پیامی اومده، نه کسی زنگ زده، ولی دست می‌ره سمت گوشی... یا 📺 تلویزیونی که باید همیشه روشن باشه، حتی وقتی نمی‌خوای چیزی ببینی! این‌ها ناخواسته‌ هستن، اما ریشۀ اصلی‌شون: هست! دستورهای ابتدایی، مثل ، زمین ذهن رو شخم می‌زنه 🌾 تا اصلاً مزاحم، فرصت سبز شدن پیدا نکنن! @raghebin_ir