مراد از ظاهر نفس و مسئلۀ نفی خواطر 🔹 استاد فیاض‌بخش 🔹 ❓ مراد از ظاهر نفس چیست؟ ظاهر نفس، همان عالم مُلک و بدن است. ⬇️ اما کمی که از بدن عمیق‌تر شویم، وارد عالم خیال می‌شویم؛ این مرتبه، پایین‌ترین سطح از مراتب نفس است. 🧠 بیشتر #خواطری که در سیر و سلوک درباره‌شان صحبت می‌شود، از همین مرتبه آغاز می‌گردند. ✋ سید بحرالعلوم می‌فرمایند: «#نفی_خواطر یعنی صَمتِ قلب.» ❤️ اما قلب در اینجا به معنای فطرت نیست، بلکه منظور از قلب، باطن انسان است. یعنی: «باطن خود را آرام کن!» و اولین مرتبه از این باطن، همان قوۀ خیال است. 🧘‍♂️ پس اگر کسی بخواهد در نماز و عبادات حضور قلب پیدا کند، باید بیاموزد چگونه این قوّه را مهار و مدیریت کند. @raghebin_ir

تاثیر #خواطر بر نفس انسان 🔹استاد فیاض‌بخش 🔹 از جمله خطرها #خواطری است که انسان در طول شبانه‌روز با آن‌ها ارتباط دارد. 🧠 چشم باید در حد معمول کار خودش را انجام بدهد، اما وقتی چشم را آلوده به فیلم‌های مهیج 🎬 و مناظری که فکر انسان را درگیر می‌کند، می‌نماییم، این #خواطر ذهن را درگیر می‌کنند. 🌀 نفس که هنگام خواب می‌خواهد آزاد شود و با عالم ملکوت ارتباط برقرار کند 🌙، به خاطر این #خواطر نمی‌تواند آزاد شود. در نتیجه، این #خواطر در روح انسان اثر می‌گذارد و موجب خواب‌های ناهنجار می‌شود. 😴 به همین دلیل است که در اسلام برای خوابیدن آدابی ذکر شده که عموماً اذکار توحیدی است. 🙏 میرزاجوادآقا ملکی تبریزی (ره) می‌فرماید: از آداب خوابیدن این است که انسان بعد از اذکار لازم، آرام‌آرام ذکر «لا اله الا الله» را زیر لب زمزمه کند و با این ذکر به خواب برود؛ چون نفس وقتی با توحید به خواب برود، خواب‌هایش هم بشارت خواهد بود. 🌟 @raghebin_ir

منشأ #خواطر 🔹استاد فیاض‌بخش 🔹 در مسیر سیر و سلوک، #خواطر به‌طور کلی به دو دسته تقسیم می‌شوند. 1️⃣ #خواطری که از ظاهر به باطن می‌آید این نوع از #خواطر، از جوارح خمسۀ ظاهری (چشم، گوش، زبان، دست و پا) وارد باطن انسان می‌شوند. 👁️👂 مثلاً: چیزی را با چشم می‌بیند، صدایی را با گوش می‌شنود، حرفی را با زبان می‌گوید یا می‌شنود، و همین‌ها منشأ ورود #خواطر به باطن می‌شوند. ❌ حالا بدترین نوع این #خواطر، #خواطر حرام است؛ مثل نگاه حرام، شنیدن موسیقی حرام، سخنان بیهوده و گناه‌آلود و... اما حتی اگر حلال هم باشد، باز هم مانع سلوک است! چرا؟ چون اهل معنا می‌گویند: > چشم و گوشِ هرزه‌گرد، #خواطر می‌سازند! @raghebin_ir

منشأ #خواطر (بخش سوم: از باطن به ظاهر) 🔹 استاد فیاض‌بخش 🔹 🔎 ریشه‌ی این #خواطر در نیت‌های آلوده و ملکات باطنی فاسد است؛ مثل: 🐍 حسادت 🪞 کبر ⚠️ سوء ظن 👤 خودبینی و خودپسندی ⬇️ تحقیر دیگران 🔒 تنگ‌نظری این رذایل، به‌ظاهر فقط یک «ویژگی درونی» هستند، اما در واقع مثل یک کارخانه تولید #خواطر مزاحم عمل می‌کنند! ❗ بدون اینکه کسی چیزی ببیند یا بشنود، ذهنش دائم مشغول است... با #خواطری که از درون خودش نشئت گرفته و آرامش باطن و تمرکز ظاهرش را از بین می‌برد. در نتیجه: برای کنترل #خواطر، فقط پرهیز از دیدن و شنیدن کافی نیست؛ @raghebin_ir