eitaa logo
راغبین
466 دنبال‌کننده
94 عکس
131 ویدیو
14 فایل
اعمال و مراقبات توحیدی مکتب تربیتی علامه طباطبایی(ره) در بیانات حضرت استاد فیاض‌بخش وبسایت: https://raghebin-org.ir/ کانال آپارات: https://www.aparat.com/raghebin_ir ارتباط با پشتبانی: @Nore_Tohid
مشاهده در ایتا
دانلود
منشأ و راه رهایی از آن 🔹 استاد فیاض‌بخش 🔹 آن چیزی که انسان را دچار می‌کند، ذهنش را مشوش می‌سازد و او را به هم می‌ریزد، گرفتاری‌های دنیوی است؛ دیدن اهل دنیا و کدورت‌های دنیا. 🌫️ این‌ها همان زنجیرها و بست‌هایی هستند که انسان را در دنیا نگه می‌دارند. ⛓️ و حقیقت آن است که فقط در قبرستان می‌توان این زنجیرها را باز کرد... وقتی همه چیز تمام شده است. @raghebin_ir
حجاب ؛ زاده‌ی محبت دنیا 🔹 استاد فیاض‌بخش 🔹 حجاب ، عموماً در اثر تعلّق به دنیاست. تا وقتی دل، به دنیا بسته است، درِ خیال، به روی باز است… 🌍🧠 اما اگر محبت دنیا برداشته شود، دیگر دلیلی برای آمدن این باقی نمی‌ماند. ❌🌫️ البته، نوری و حجاب‌های نوری مباحث دیگری هستند… اما آنچه ظلمانی است، با ریشه‌کنی حب دنیا قطعاً از بین می‌رود. 🖤✂️✨ @raghebin_ir
هدایت شده از استاد فیاض بخش
📍جلسه شرح حدیث معراج ان‌شاءالله این هفته برگزار می‌شود. ▫️جلسه اخلاقی شرح حدیث معراج چهارشنبه این هفته (۳ اردیبهشت) برگزار خواهد شد‌. ▫️آغاز جلسه پس از اقامه نماز مغرب و عشاء است. ▫️جلسه یک هفته درمیان برگزار می‌شود. ▫️آدرس: میدان بهارستان، خیابان شهید مصطفی خمینی، نرسیده به چهارراه سرچشمه، کوچه شهید صیرفی‌پور، مجتمع فرهنگی سرچشمه 📌 لینک موقعیت جلسه بر روی نقشه 📡 جلسه در کانال آپارات موسسه جلوه نور علوی بصورت زنده پخش می‌گردد. 🌐 لینک کانال آپارات 🔉 فایل صوتی جلسه نیز در کانال منتشر می‌شود. 👈 امکان نگهداری کودکان در فضایی مناسب جنب جلسه فراهم است. ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
Screen_Recording_۲۰۲۵۰۴۲۳_۲۰۴۲۴۵_Chrome_1745431345140.mp3
زمان: حجم: 78.59M
جلسه حدیث معراج سخنرانی: حضرت استاد فیاض‌بخش ییان دستورات اربعین موسوی 1404/2/3 @raghebin_ir
منشأ 🔹استاد فیاض‌بخش 🔹 در مسیر سیر و سلوک، به‌طور کلی به دو دسته تقسیم می‌شوند. 1️⃣ که از ظاهر به باطن می‌آید این نوع از ، از جوارح خمسۀ ظاهری (چشم، گوش، زبان، دست و پا) وارد باطن انسان می‌شوند. 👁️👂 مثلاً: چیزی را با چشم می‌بیند، صدایی را با گوش می‌شنود، حرفی را با زبان می‌گوید یا می‌شنود، و همین‌ها منشأ ورود به باطن می‌شوند. ❌ حالا بدترین نوع این ، حرام است؛ مثل نگاه حرام، شنیدن موسیقی حرام، سخنان بیهوده و گناه‌آلود و... اما حتی اگر حلال هم باشد، باز هم مانع سلوک است! چرا؟ چون اهل معنا می‌گویند: > چشم و گوشِ هرزه‌گرد، می‌سازند! @raghebin_ir
منشأ بخش دوم: از درون، توسط قوۀ خیال 🔹 استاد فیاض‌بخش 🔹 ✅ این مرحلۀ ، بسیار عمیق‌تر و خطرناک‌تر است؛خصوصاً برای گروه‌هایی خاص که ذهن فعّالی دارند: 🎓 مهندسین 🧠 کسانی با قدرت تفکر و استعداد بالا (به تعبیر شیخ‌الرئیس) 🎨 اهل هنر مثل داستان‌نویس‌ها، فیلم‌سازها و تصویرپردازان ذهنی این عزیزان چون دائم با خیال‌پردازی و بازسازی ذهنی سروکار دارند، در این مرحله، بیشتر در معرض درونی‌اند. @raghebin_ir
منشأ 2️⃣ ناشی از قوۀ خیال 🔹 استاد فیاض‌بخش 🔹 🧠 قوۀ خیال، در درجۀ اول، کارش ثبت تصاویر و اطلاعات بیرونی است: مثلاً: الان من شما را می‌بینم و شما هم بنده را؛ یا وقتی در خیابان راه می‌رویم، صدها تصویر و صحنه می‌بینیم... این‌ها خام و پردازش‌نشده هستند. اما نکته اینجاست: ❗ به‌محض اینکه چشم انسان بسته می‌شود، قوۀ خیال شروع می‌کند به پردازش مداوم آن تصاویر. و این‌جاست که خیالی، بدون ارتباط با دنیای بیرون، می‌توانند ساعت‌ها ذهن انسان را درگیر کنند! @raghebin_ir
راغبین
منشأ #خواطر 2️⃣ #خواطر ناشی از قوۀ خیال 🔹 استاد فیاض‌بخش 🔹 🧠 قوۀ خیال، در درجۀ اول، کارش ثبت تصاو
نکته ی بسیار مهم یکی از مهم‌ترین موانع حضور قلب در نماز، یکی موانع مهم در عدم تمرکز در توجهات قلبی و ... یکی از علل تغییر رفتار در فرزندان همین مدیریت نکردن مواد خام قوه خیال هست و مواردی از این قبیل. برخی به دنبال علل به نتیجه نرسیدن اعمال عبادی هستند، این خیال پردازی ها هست که زندگی فردی و اجتماعی انسان رو نابود می‌کنه.
14.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آثار در زندگی زناشویی 🔹 استاد فیاض‌بخش 🔹 اینکه انسان در زندگی زناشویی به نامحرم فکر کنه، زندگی رو نابود می‌کنه ... @raghebin_ir
منشأ (بخش سوم: از باطن به ظاهر) 🔹 استاد فیاض‌بخش 🔹 🧨 این نوع از از همه خطرناک‌تر است؛ چرا که برخلاف قبلی، از درون انسان می‌جوشد و ظاهر او را تحت تأثیر قرار می‌دهد. این از کمون دل و عمق وجود انسان سرچشمه می‌گیرند و به‌تدریج ظاهر و رفتار او را برهم می‌زنند. @raghebin_ir
منشأ (بخش سوم: از باطن به ظاهر) 🔹 استاد فیاض‌بخش 🔹 🔎 ریشه‌ی این در نیت‌های آلوده و ملکات باطنی فاسد است؛ مثل: 🐍 حسادت 🪞 کبر ⚠️ سوء ظن 👤 خودبینی و خودپسندی ⬇️ تحقیر دیگران 🔒 تنگ‌نظری این رذایل، به‌ظاهر فقط یک «ویژگی درونی» هستند، اما در واقع مثل یک کارخانه تولید مزاحم عمل می‌کنند! ❗ بدون اینکه کسی چیزی ببیند یا بشنود، ذهنش دائم مشغول است... با که از درون خودش نشئت گرفته و آرامش باطن و تمرکز ظاهرش را از بین می‌برد. در نتیجه: برای کنترل ، فقط پرهیز از دیدن و شنیدن کافی نیست؛ @raghebin_ir