eitaa logo
صراط مستقیم
10.6هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
989 ویدیو
71 فایل
صفحه رسمی نشر بیانات استاد آیت‌الله تحریری. تولیت معظم حوزه علمیه مروی تهران. ارتباط با ادمین جهت انتقادات و پیشنهادات: @seratemostaghim_admin ⛔تبلیغات و تبادل نداریم.
مشاهده در ایتا
دانلود
سخنوری حضرت زهرا علیها السلام که نشانه و حاکی از عظمت و جلالت والای ایشان است، دارای ویژگی‌های منحصر به فردی است که در خطبه فدکیه تبلور پیدا کرده است ازجمله آن‌ها: 1⃣ علم و عصمت حضرت زهرا علیها السلام ❓مفهوم «علم» و «عصمت» همواره ملازم همدیگر هستند ❗️زیرا هر جا علمی باشد، _ صاحبش را به عمل فرا می‌خواند، _ صاحبش را از خطاها و لغزش‌های مناسب آن، دور خواهد کرد _ و با عمل به تمامی دستورات الهی عصمت پدیدار خواهد گشت، ✓ از این جهت تمامی پیامبران و اوصیای آنان به اذن الهی عالم هستند و به تبع آن عصمت دارند، 💫 این حقیقت در مورد حضرت صدّیقه طاهره علیها السلام نیز وجود دارد و ایشان با ، دارای بوده و در کردار، گفتار و تمام جوانب زندگی خود معصوم هستند، 📖 مطالعه هر شخص منصف و صاحب بصیرتی را بر عصمت بی‌نظیر آن حضرت واقف خواهد نمود، تا جایی که بسیاری از معاندان خاندان پیامبر صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله‌ و سلّم در مقابل سخنان بی‌نقص ایشان تسلیم شدند، ⬅️ همانگونه که در همان مجلس پس از پایان سخنان حضرت، ابوبکر و حکمت حضرت شد لکن از درِ آمده و خواست از زیر تیغ سخن حضرت خارج شود . 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚════════════
❇️ حمد حق تعالی ❇️ «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» 💠 ، ستايش نسبت به كمالی است که موجود آن را از خود ظهور می‌دهد. اگر شیئی دارای بوده که بتواند آثاری از آن کمالات را ظاهر کند، و خوبی، به آن موجود نسبت داده می شود، ✓ زیرا دارای این حد از وجود است که این و آثار، از او ظهور پیدا می‌کند. ⬅️ ترکیب «الحمدُلِلّه» در آیات قرآن، چه به‌صورت کلی و چه به‌عنوان سخن پیامبران و فرشتگان و مؤمنان، بیشترین کاربرد را دارد. همه موجودات دارای کمالاتی هستند. امّا در داشتن این کمالات مستقلّ نیستند. بلکه این کمالات برای خداست که آن‌ها را از طریق این موجودات ظهور داده است. پس اگر ما در برابر یکدیگر قرار می‌گیریم و حمد و ستایشی نسبت به کمالاتی که آن‌ها به ما ظهور می‌دهند، داریم، 👈 «در حقیقت این حمد و ستایش اوّلا و واقع می شود، چه به این مطلب توجه داشته باشیم و یا خیر»👉 ایمان انسان‌های مؤمن موجب می‌شود که آنان این معنا را درک کرده و به آن در روابط گوناگون انسانی، توجه داشته باشند و با انجام وظایف بندگی غفلت از ستایش ذات پروردگار متعال نداشته باشند. ☝️از طرفی جدای از موجودات نیست و در حقیقت وقتی که یک موجود در برابر کمال موجود دیگری قرار می‌گیرد و او را ستایش می‌کند این ستایش کردن باز هم با صورت می‌پذیرد. ✔️ لذا و اولی خود خدای متعال است و اگر موجودی او را ستایش می‌کند با عنایت و اذن اوست. این تحلیل روشن می سازد که «الف و لام» در «الْحَمْدُ» از نوع جنس و استغراق است و را برای خدای متعال شامل می شود. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚════════════
«أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» ❇️ مراتب حمد ❇️ انسان هنگام برخورد با موجودی که دارای کمالی است و از کمال آن هم بهره‌مند شده باشد، سه مرتبه ستایش می تواند داشته باشد: 1⃣ ستایش به لحاظ فعل: وقتی کاری و فعلی از شخص ظهور پیدا کند چه انسان از او بهره‌مند شود یا خیر او را شایسته ستایش می‌کند، این ستایش، به لحاظ فعل خوب او است. 💫مانند: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَفْعَلُ ما يَشاءُ وَ لَايَفْعَلُ مَا يَشَاءُ غَيْرُهُ »، ⬅️ در این عبارت فعل خداوند مورد ستایش است. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚════════════
«أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» ❇️ مراتب حمد ❇️ انسان هنگام برخورد با موجودی که دارای کمالی است و از کمال آن هم بهره‌مند شده باشد، سه مرتبه ستایش می تواند داشته باشد: 2⃣ ستایش به لحاظ صفت: وقتی صفتی از شخص ظهور پیدا می‌کند که او از این لحاظ مورد ستایش قرار بگیرد، ستایش به لحاظ صفات خواهد بود. 💫 مانند: «الْحَمْدُ لِلَّهِ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُحْمَدَ »، این‌جا ستایش به لحاظ محبّت الهی به ستایش خویش است، یعنی حمد برای خداست همان‌طور که او دوست دارد ستایش شود. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚════════════
صراط مستقیم
#اسرار_فاطمی «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَم
«أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» ❇️ مراتب حمد ❇️ انسان هنگام برخورد با موجودی که دارای کمالی است و از کمال آن هم بهره‌مند شده باشد، سه مرتبه ستایش می تواند داشته باشد: 3⃣ ستایش به لحاظ ذات: وقتی خود ذات، بدون قید دیگری سزاوار ستایش باشد، به جهت این که حقیقت مطلق است ستایش به لحاظ ذات خواهد بود. 💫 مانند: «الْحَمْدُ لِلَّهِ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ ». یعنی حمد برای آن ذات مطلق است. چون مطلق و نامحدود است، سزاوار حمد است. 💫 در آیه «وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْهُ تَكْبيراً » تمامی اوصافی که برای خداوند متعال مطرح شده است به گونه‌ای، از اوصاف ذاتی هستند اگر چه به صورت سلبی آورده شده ، لکن حکایت از بی نهایت بودن او می کند، زیرا: ⬅️ فرزند نگرفتن بیانگر این است که فیض او به صورت جدا شدن از او نیست ، بلکه تجلی است که هیچگاه متجلی از تجلی خود جدا نیست و تجلی نیز از خود متجلی ظاهر میشود نه به واسطه محرکی غیر خویش یعنی تجلی و خلقتش با لذات است. ⬅️ و شریک نداشتن در حاکمیت بیانگر این است که هیچ موجودی همتای او در تصرفات وجودی خویش نیست، پس او احاطه مطلق بر وجود و شئون وجودی موجود است دارد، و قهراً سرپرستی برای وجود حق تعالی نیست، زیرا سذپرستی موجودی نسبت به موجود دیگر، ذلت وجودی سرپرست شده را در برابر سرپرست کننده در بر دارد و چون حقیقت بالذاتی جزء او نیست، پس هیچ موجودی نه وجودی از خود دارد و نه شئون وجودیه ای، پس او از هر جهتی که تصور کنیم مطلق و بی نهایت است. 💫 از این جهت آخر آیه می‌فرماید: «وَ كَبِّرْهُ تَكْبيراً» او را به گونه‌ی خاص بزرگی توصیف کن. 💫 و در تفسیر تکبیر امام صادق علیه السلام فرموده‌اند: «اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ يُوصَفَ ». خداوند متعال با هیچ کدام از موجودات قابل مقایسه نیست زیرا موجودات همگی مقید و محدودند. هیچ گونه توصیفی از ناحیه بندگان متناسب با ذات او نخواهد بود لذا تنها خود اوست که می تواند خودش را ستایش کند، و این معنای حمد ذاتی اوست. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════
📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ» «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» با توجه به معنای حمد در هر مرتبه‌ای از مراتب مذکور، سه نوع ستایش متصور است: 1⃣ ستایش فطری: با روبرو شدن با موجودی صاحب کمال و بهره‌مندی از کمال او در نفس انسان ستایشی نسبت به او، به وجود می‌آید که این کمال از آنِ توست و من این کمال را از تو دارم، گرچه به زبان هم نیاید. ⬅️ این ستایش در همه موجودات به صورت فطری وجود دارد چه از این نوع ستایش بطور خاص آگاه باشند یا نباشند. 💫 چنانکه قرآن کریم این نوع ستایش را برای خداوند سبحان به تمامی موجودات نسبت می‌دهد و می‌فرماید: «إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لاتَفْقَهُونَ‏ تَسْبيحَهُم ‏». 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ @seratemostaghim_ir ╚════════════
صراط مستقیم
#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَ
📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» با توجه به معنای حمد در هر مرتبه‌ای از مراتب مذکور، سه نوع ستایش متصور است: 2⃣ ستایش زبانی: در این نوع ستایش از انسان خواسته شده، با این خصوصیّات وجودی که دارد، ستایش را در زبان هم اظهار ‌کند. 💫 امام صادق علیه السلام فرمود: «تمام شکر آن است که انسان بگوید: الحمدلله ربّ العالمین» 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ @seratemostaghim_ir ╚════════════